李紅頡 王群山

關(guān)鍵詞：纏枝四季花紋 植物類紋樣 圖案設(shè)計(jì) 現(xiàn)代服裝 創(chuàng)新應(yīng)用

一、明代纏枝紋的特征

明朝時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛、文化繁榮，積極對(duì)外交流，強(qiáng)大的手工業(yè)所制造出來的精美絲綢、瓷器等物品，成為這一時(shí)期中外文化貿(mào)易交流的主要商品，為了增加國(guó)外人民對(duì)明代物品的喜愛度和接納度，外貿(mào)品上會(huì)著重添加域外文化元素，而這些外貿(mào)品的裝飾特征逐漸影響了內(nèi)銷商品的整體風(fēng)格，使明代裝飾品的整體風(fēng)格呈現(xiàn)出異域化的特征。

纏枝紋流行于宋，興盛于明[5]，是明代最為廣泛流行的植物類裝飾紋樣，而這一時(shí)期纏枝紋的整體造型，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化兼并與融合的特征，設(shè)計(jì)者通過變形處理和元素替換等設(shè)計(jì)手段對(duì)花卉和骨架進(jìn)行一系列的設(shè)計(jì)，纏枝花的花瓣和葉片的造型受伊斯蘭風(fēng)格呈現(xiàn)出云勾曲線狀的特點(diǎn)[4]，同時(shí)具有伊斯蘭文化內(nèi)涵的西番蓮元素被廣泛應(yīng)用等，整體造型十分注重對(duì)人類思想和文化內(nèi)涵的表達(dá)。

二、明代纏枝四季花紋創(chuàng)新的思維方法

（一）以自然植物為原型的設(shè)計(jì)思路

從遠(yuǎn)古時(shí)期到今天，人類從未停止過對(duì)大自然所帶來的靈感的汲取[6]，圖案也不例外，雷圭元先生曾講到：圖案來源于自然，自然是傳統(tǒng)圖案的源[1]。而明代纏枝紋也與大自然中的植物息息相關(guān)，因此其紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)必然離不開對(duì)植物原型特征的分析與研究。

就設(shè)計(jì)師而言，想要達(dá)到創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案的目的，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然重要，但是也不能忽視大自然所賦予我們的優(yōu)質(zhì)資源，因此深入認(rèn)識(shí)并分析自然界中各式各樣美的事物也是一個(gè)值得探討的方向。自然中的植物是傳統(tǒng)紋樣最原始的設(shè)計(jì)靈感源，人類感知大自然的能量模式[2]，同時(shí)自身蘊(yùn)含內(nèi)在精神能量，然后將兩種能量進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)化，再運(yùn)用設(shè)計(jì)方法和手段，逐步將自然實(shí)物設(shè)計(jì)成裝飾紋樣，再經(jīng)過一系列外觀造型的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，最終設(shè)計(jì)出最符合特定服裝載體的裝飾紋樣。

纏枝四季花紋是由牡丹、蓮花、菊花和梅花四季花卉組合而成的纏枝類紋樣，在進(jìn)行紋樣創(chuàng)新時(shí)，可以適當(dāng)回歸植物本身的形態(tài)特征，保留并適當(dāng)突出四種花卉元素和藤蔓式植物特有的造型特征與生長(zhǎng)狀態(tài)，抓住四種花卉原型特有的閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，然后將各個(gè)造型元素有意識(shí)地、按照美的法則，加以變形或結(jié)合，使其簡(jiǎn)潔化、平面化、裝飾化，通過大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐之后，選取出最佳設(shè)計(jì)方案，最終進(jìn)行服裝的創(chuàng)新應(yīng)用（如表1）。通過這種方式，不僅能夠使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路更加清晰，更有方向性，而且，明確的特征能使觀賞者更容易的辨認(rèn)出設(shè)計(jì)作品的原型，進(jìn)而達(dá)到有效溝通的目的。

（二）圖案造型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法

圖案造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法多種多樣，文章在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，主要運(yùn)用了歸納寫實(shí)法、夸張變形法和采集重構(gòu)法的設(shè)計(jì)方法。

1.歸納寫實(shí)法：寫實(shí)手法是指圖案形象依據(jù)自然形態(tài)進(jìn)行描述，通過再現(xiàn)描述對(duì)象的真實(shí)狀態(tài)，做概括化和平面化的處理[7]，以保持自然對(duì)象的原本狀態(tài)為準(zhǔn)則，不予以主觀夸張和變形的處理。雖然客觀對(duì)象具有豐富生動(dòng)的特點(diǎn)，但往往處于無序雜亂的狀態(tài)，所以要求我們?cè)趯?duì)原始對(duì)象寫實(shí)描述的同時(shí)，進(jìn)行歸納處理，即通過概括、提煉和篩選出描述對(duì)象的主要特征，將最典型部分抽離，并整理描繪，刪減不必要的雜亂無序的部分，最終設(shè)計(jì)出符合人類視覺審美形式的、具有平面化、秩序化的作品。歸納寫實(shí)法能夠突出表現(xiàn)主題特征，明確描述對(duì)象的自然美狀態(tài)，表現(xiàn)其本質(zhì)美的屬性。是造型元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)最基本、最常見的方法。

2.夸張變形法：夸張變形法是指在充分了解描述對(duì)象的基礎(chǔ)上，通過概括、簡(jiǎn)化、提煉描述對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行外在形態(tài)和內(nèi)在神韻的夸張?zhí)幚恚訌?qiáng)對(duì)象的典型特征以突出強(qiáng)調(diào)，同時(shí)忽略其不必要的特征[7]，從而提高整個(gè)設(shè)計(jì)作品的趣味性和獨(dú)特性?？鋸堊冃畏ㄊ潜磉_(dá)者對(duì)自然客觀規(guī)律的突破，是在保留描述對(duì)象的基礎(chǔ)上打破常規(guī)。相較歸納寫實(shí)法，夸張變形法更加強(qiáng)調(diào)表達(dá)者對(duì)描述對(duì)象自然狀態(tài)的感受和理解，注重情感的表達(dá)和宣泄，相對(duì)不受客觀規(guī)律的局限。此處的描述對(duì)象不僅僅指客觀形態(tài)的自然景物，泛指一切經(jīng)典原形圖案，其中包括中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)經(jīng)典圖案?？鋸堊冃畏軌虮Ａ裘枋鰧?duì)象的本質(zhì)屬性和民族審美特征，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和藝術(shù)特征，以適應(yīng)當(dāng)下審美趨勢(shì)。

3.采集重構(gòu)法：顧名思義，是通過采集不同題材的形象和內(nèi)容，重新進(jìn)行組織畫面的構(gòu)成的設(shè)計(jì)方法。重構(gòu)是指相對(duì)于原本的、傳統(tǒng)的不同和變異，將原有形態(tài)進(jìn)行分解，用新的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行重新組合構(gòu)成重構(gòu)是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)中非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，根據(jù)重新構(gòu)成的形式上不同，主要分為三種形式：添加式重構(gòu)、綜合式重構(gòu)和分解組合式重構(gòu)。

（1）添加式重構(gòu)：添加式重構(gòu)是指，在原本的素材上添加其他元素，原本素材經(jīng)過提取、歸納、簡(jiǎn)化等方式處理之后，添加與其不同的題材元素，是起到裝飾并組合成為的新素材的手段，層次更加豐富，即借用其他的素材的特性，更新穎的方式去表達(dá)原本的素材。

（2）綜合式重構(gòu)：綜合式重構(gòu)是指，將不同種類的題材組合起來，組成新的整體，綜合式重構(gòu)相比于添加式，更傾向于對(duì)整體元素的保持和重塑，將某一元素看作一個(gè)整體，再與其他不同種類元素的進(jìn)行組合，綜合式不只添加，還包括置換等重構(gòu)手段。

（3）分解組合式重構(gòu)：分解組合式重構(gòu)是指將某一元素進(jìn)行自我分解，例如內(nèi)部和外部的分解，將分解后的部件進(jìn)行重新組合，用新的造型去表達(dá)主題。分解組合主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某一元素的理解與把握，選取其中最具有代表性或者最吸引的點(diǎn)，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，得出新的圖案。

三、明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要通過造型元素、骨架形式和平面構(gòu)成形式三個(gè)部分進(jìn)行。首先根據(jù)自然植物的生長(zhǎng)狀態(tài)對(duì)紋樣的花卉元素和藤蔓骨架進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，再依據(jù)設(shè)計(jì)形式法則、審美特征將其組合為一個(gè)整體。在此需要特別說明，由于篇幅的問題，纏枝四季花的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及應(yīng)用不包含色彩部分的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（一）纏枝四季花紋的元素創(chuàng)新

在進(jìn)行四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，主要通過三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，通過資料查閱和圖文對(duì)證的方式，深入了解牡丹、蓮花、菊花和梅花四種花卉的花頭造型，花瓣特征等外觀造型特點(diǎn)，并采用寫生的方式手繪四種花卉；第二步，從植物學(xué)的角度，分析四種花卉的內(nèi)在自然生長(zhǎng)趨勢(shì)，并描繪出花卉的生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)圖，強(qiáng)調(diào)明確每種花卉的核心特征；第三步，運(yùn)用歸納寫實(shí)法、夸張變形法和采集重組法的設(shè)計(jì)手法，針對(duì)花卉的主要特征，對(duì)四種花卉進(jìn)行平面化、圖案化的設(shè)計(jì)。

四種花卉綻放于四季，花型各具特色，花瓣形態(tài)各異。牡丹花具有“花中之王”的稱號(hào)，其氣質(zhì)整體雍容華貴，花姿挺拔高傲，花瓣飽滿且密集，以重瓣為主，花瓣邊緣曲線波折，呈現(xiàn)豐滿的球狀或者寬大的圓盤狀，花型整體十分飽滿。蓮花又稱水芙蓉，從古至今，世人皆稱贊其出污泥而不染的高尚品格，蓮花花瓣類似湯匙形，多數(shù)嵌生在花托穴內(nèi)，花瓣葉為盾狀圓形。菊花是花中四君子之一，花朵整體形態(tài)以球形和盤形為主，花瓣排列密集，瓣形以長(zhǎng)條形為主，部分為類圓形。梅花是花中四君子之首，獨(dú)自盛開于嚴(yán)寒的冬季而不與其他花卉爭(zhēng)芳姿，被賦予堅(jiān)韌孤傲的品性，梅花以五瓣為主，少量為三瓣或者六瓣，古人認(rèn)為梅花五瓣象征五福吉祥，為適應(yīng)寒冬氣候，花卉整體較為嬌小，花瓣邊緣微微向內(nèi)卷曲，瓣形呈萼片卵形或近圓形，即先端圓鈍的倒卵形，中心花蕊短或稍長(zhǎng)于花瓣。

四種花卉不僅花頭造型各有千秋，而且它們的生長(zhǎng)趨勢(shì)也各不相同。牡丹花花瓣生長(zhǎng)密集，且為一層層擴(kuò)張生長(zhǎng)的趨勢(shì)，花瓣之間緊密排布，每層花瓣之間相互錯(cuò)落，整體十分茂密；蓮花，因?yàn)樯L(zhǎng)于水面之上，所以花卉主要是依水而向外界生長(zhǎng)，從側(cè)面看為蓮座狀，而從俯視角度看，整體花朵以花心為圓心，呈網(wǎng)狀向外發(fā)散生長(zhǎng)，花瓣之間錯(cuò)落有致，相互之間規(guī)律性強(qiáng)；菊花花瓣密集緊湊，同方向的花瓣，層疊有序并不斷延伸，呈現(xiàn)出依次向上卷翹的生長(zhǎng)趨勢(shì)，包裹趨勢(shì)強(qiáng)烈；梅花的五瓣之間，生長(zhǎng)狀態(tài)均勻，整體花卉不似春季牡丹的強(qiáng)烈擴(kuò)張感，而傾向于內(nèi)斂含蓄的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。筆者通過對(duì)每種花卉的經(jīng)典種類進(jìn)行線描式寫生，深入認(rèn)識(shí)花卉的外觀特征，并分析研究花瓣生長(zhǎng)趨勢(shì)，提煉每種花瓣的主要特征，為后期的花型設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備（如表2）。

把握對(duì)象特征之后，開始從自然實(shí)物向平面裝飾方向進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。圖案設(shè)計(jì)與寫生繪畫完全不同，前者是以點(diǎn)、線、面為基本造型元素，將事物單純化、平面化以及秩序化處理，重視形式美的表達(dá)和視覺規(guī)律的把握。在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用重復(fù)與對(duì)比，比例與節(jié)奏，組織與韻律等視覺化方式進(jìn)行表達(dá)。比如用規(guī)律的波浪線概括牡丹花瓣邊緣；用概括的線條表達(dá)花卉的花脈，用簡(jiǎn)潔又動(dòng)感的弧線表達(dá)菊花花瓣靈動(dòng)的特征等。所采用的設(shè)計(jì)方法不同，所呈現(xiàn)的最終效果也是豐富多彩（如表3）。

（二）骨架形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

纏枝紋的骨架形式創(chuàng)新設(shè)計(jì)同樣按照三步進(jìn)行，其前兩步驟與造型元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程相似，即是通過查閱資料和手繪寫生的方式認(rèn)識(shí)骨架植物原型的形態(tài)與特征，再?gòu)闹参飳W(xué)的角度分析其生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)特征和纏繞的結(jié)構(gòu)特征，而第三步有所不同，即在進(jìn)行骨架形式的創(chuàng)新時(shí)，不僅要抓住原型植物的生長(zhǎng)特征，還要參考傳統(tǒng)纏枝紋的骨架形式，在兩者的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

纏枝紋骨架的植物原型是藤蔓式植物，大自然中藤蔓式植物有很多，按照枝莖卷曲狀態(tài)和生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)方向的表現(xiàn)，主要分為兩種，一種是纏繞類植物，莖纏繞在條狀物上，比如牽?；?、紫藤等；另一種是卷須類植物，莖或者葉呈卷曲狀，再借著卷曲的狀態(tài)纏繞在其他條狀物上，比如絲瓜、葡萄等。

兩類藤蔓式植物的運(yùn)動(dòng)特征截然不同。纏繞類植物的核心特征在“纏”字上，即植物本身具有捆扎、盤繞的運(yùn)動(dòng)特征，進(jìn)而附著在其他物品之上；而卷曲類植物的核心特征在“卷”字上，即植物的器官本身呈現(xiàn)緊裹彎曲的狀態(tài)，產(chǎn)生攀緣附著進(jìn)而抓握住其他物品的動(dòng)勢(shì)特性。筆者分別選取代表的植物品類進(jìn)行線描式寫生，繪出運(yùn)動(dòng)方向特征圖，為骨架創(chuàng)新做好前期準(zhǔn)備（如表4）。

在纏枝紋的整個(gè)歷史發(fā)展過程中，骨架形式變化不大，主要以漩渦形、波浪形和囧形為主，發(fā)展到明代時(shí)期，主要延續(xù)了前代的骨架形式[5]。明代纏枝紋的傳統(tǒng)骨架構(gòu)成形式分為兩種，獨(dú)立式和連續(xù)式，其中獨(dú)立形分為適合式、單獨(dú)式和角隅式，連續(xù)式又分為帶狀連續(xù)式和滿地連續(xù)式。適合式是指紋樣依存于某種特定形狀或服裝載體之中，是受外界形狀影響的一種圖案構(gòu)成形式；獨(dú)立式是紋樣單獨(dú)存在的裝飾形式，主要運(yùn)用在服裝醒目的位置，視覺感集中，具有強(qiáng)烈的裝飾性；角隅式是指紋樣裝飾在轉(zhuǎn)角處和邊緣處等特殊部位，紋樣整體形態(tài)與轉(zhuǎn)角邊緣處的形體相吻合[7]。連續(xù)式是指圖案由單體元素向周圍蔓延分布，連續(xù)不斷的一種圖案構(gòu)成形式，分為向左右兩側(cè)不斷延伸的帶狀連續(xù)和向上下左右四周不斷延伸的滿地連續(xù)。通過分析植物原型特征和傳統(tǒng)的骨架構(gòu)成形式，依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，在遵循形式美原理的前提下，進(jìn)行纏枝紋的骨架創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐（如表5）。

（三）平面構(gòu)成形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

平面構(gòu)成是指視覺元素在二維平面上，按照美的視覺效果和力學(xué)原理，進(jìn)行編排和組合，探索元素在二維空間內(nèi)的理想形態(tài)，其形式主要分為重復(fù)、近似、漸變、空間、特異、結(jié)集、對(duì)比、肌理八種[3]。筆者以連續(xù)式或角隅式的骨架形式為基本骨格，以四季花卉紋為基本單體，繪制八種構(gòu)成形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)說明及圖例（如表6）。

四、纏枝四季花紋在服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用

連衣裙是服裝中最重要的品類之一，其歷史悠久，變化莫測(cè)，被稱為“時(shí)尚皇后”，而在連衣裙的所有款式類別中，最具有現(xiàn)實(shí)意義的當(dāng)屬常服連衣裙。

常服連衣裙，風(fēng)格多變，曲線感強(qiáng)，款式和結(jié)構(gòu)線相對(duì)簡(jiǎn)潔，廓形自然，著裝場(chǎng)合較為廣泛[9]，有助于纏枝紋樣的應(yīng)用表現(xiàn)。因此本節(jié)以常服連衣裙為例，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐探索。

本章節(jié)的創(chuàng)新應(yīng)用主要通過以下步驟實(shí)現(xiàn)，首先通過設(shè)計(jì)軟件Adobe illustrator、Photoshop進(jìn)行前期圖案的設(shè)計(jì)與繪制（如圖1），再運(yùn)用CLO3D三維數(shù)字軟件進(jìn)行同一圖案、不同裝飾部位和裝飾形式的設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐，進(jìn)而探索纏枝四季花紋在常服連衣裙的創(chuàng)新應(yīng)用。服裝圖案應(yīng)用是一個(gè)與日常生活聯(lián)系密切、具有綜合思考性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。就纏枝四季花而言，要使服裝與圖案達(dá)到完美結(jié)合，在進(jìn)行其創(chuàng)新應(yīng)用的實(shí)踐探索過程中，不僅要遵循服裝圖案審美意義與功用意義，還要注重把握纏枝四季花紋的核心特征，進(jìn)行巧妙又有新意的應(yīng)用，保持整體風(fēng)格和諧又富有變化，從而達(dá)到裝飾的目的。

（一）裝飾部位

在明代傳統(tǒng)服裝中，紋樣的裝飾部位相對(duì)固定，多存在于衣邊、前胸、后背等服裝部位，隨著當(dāng)代時(shí)尚潮流的演變，服裝圖案的裝飾部位逐漸多樣。以服裝結(jié)構(gòu)為依據(jù)，將裝飾部位主題區(qū)域劃分為兩個(gè)部分，即衣邊裝飾主題區(qū)和軀體裝飾主題區(qū)，兩大主題區(qū)可細(xì)分為10個(gè)主題區(qū)（如圖2），紋樣在不同的裝飾主題區(qū)，會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

1.衣邊裝飾：衣邊裝飾主要指領(lǐng)部、肩部、下擺、袖口、門襟、四肢以及體側(cè)部位的裝飾 [8]，圖案樣式以適合式、角隅式和帶狀連續(xù)式為主。從設(shè)計(jì)的角度來說，衣邊區(qū)裝飾能夠使服裝整體產(chǎn)生一定的視覺反差，骨架曲線與服裝輪廓形成呼應(yīng)，從而增加服裝的輪廓感和曲線感，骨架輕松飄逸的走向趨勢(shì)能夠形成視覺引導(dǎo)，達(dá)到裝飾人體、修飾身材曲線的目的（如圖3）。

2.軀體裝飾：軀體裝飾主要是指前胸、后背和腰部的裝飾。前胸和腰部位置，醒目且特殊，可以利用纏枝曲線的流暢感和輻射感，突出女性柔美曲線，也可以變換紋樣的擺放位置來修飾女性的身材比例。女性背部，相對(duì)更加?jì)扇嵫龐?，在進(jìn)行圖案應(yīng)用時(shí)，可以利用骨架的縱深性和視覺引導(dǎo)性，表現(xiàn)女性身材苗條感和背部纖瘦感，以達(dá)到修飾女性身材的目的（如圖4）。

（二）裝飾形式

1.焦點(diǎn)型：纏枝骨架的數(shù)條曲線由某一方向向外發(fā)散，靈動(dòng)悠長(zhǎng)，呈現(xiàn)出蔓延輻射的視覺效果，在進(jìn)行服裝圖案裝飾應(yīng)用時(shí)，可以巧妙利用其視覺引導(dǎo)的作用，將圖案擺放在想要突出表現(xiàn)的位置，既可以增強(qiáng)服裝的視覺沖擊力，又能夠達(dá)到修飾身材的目的（如圖5-a）。

2.修飾型：纏枝紋獨(dú)特的骨架形式賦予了它獨(dú)有的裝飾優(yōu)勢(shì)，其“S”形波狀曲線，靈動(dòng)優(yōu)美，曼妙飄逸，在進(jìn)行裝飾應(yīng)用時(shí)，可以將紋樣曲線與女性身體相結(jié)合，突出表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、風(fēng)韻無限的女性身材曲線美（如圖5-b）。

3.呼應(yīng)型：呼應(yīng)型是指服裝圖案裝飾應(yīng)用中，同種圖案多次出現(xiàn)在不同位置，各個(gè)位置之間遙相呼應(yīng)、彼此關(guān)聯(lián)，是服裝圖案常用的構(gòu)圖表現(xiàn)手法之一。就纏枝四季花紋來說，可以利用四季花卉和藤蔓骨架的元素，貫穿應(yīng)用在服裝的各個(gè)部位，如前胸與后背、衣袖與衣身、領(lǐng)部與下擺，衣服與配飾等，能夠達(dá)到活躍有趣、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的裝飾效果（如圖5-c）。

結(jié)語

纏枝紋是中國(guó)傳統(tǒng)植物紋樣中最具特色的裝飾紋樣品類，其中不僅蘊(yùn)含了豐富的人文文化和思想情感，在圖案構(gòu)成形式方面也獨(dú)具特色，在進(jìn)行紋樣的傳承與創(chuàng)新時(shí)，除了需要關(guān)注紋樣本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵外，仍然要明確，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的母題來自于大自然，因此，筆者以纏枝四季花為例，以自然植物原型為切入點(diǎn)，從另一個(gè)角度研究明代纏枝四季花紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和應(yīng)用，為未來植物紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)可能與思路。