顧振菲

魯南民歌是植根于魯南地域的文化土壤，經(jīng)過千百年的發(fā)展演變形成的，其獨(dú)特地域風(fēng)格的形成與魯南地區(qū)的地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活方式、方言形式等因素有著緊密的關(guān)聯(lián)。正是由于獨(dú)特的文化背景和發(fā)展環(huán)境，造就了別具一格、獨(dú)具特色的魯南民歌。特殊的地理環(huán)境造就了魯南民歌種類的多樣性，有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類，它融合了南北方民歌的不同情感，并結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖哉Z調(diào)，形成一種兼具南北特色的獨(dú)特民歌風(fēng)格。通過民歌不僅反映了人們的思想情感，也折射出魯南當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

一、魯南民歌的音樂特征

（一）魯南民歌的旋律調(diào)式特征

旋律是音樂的靈魂，是音樂的基礎(chǔ)，通過旋律將許多不同的音調(diào)結(jié)合起來，使曲子的音調(diào)有節(jié)奏性。中國大多數(shù)民歌的旋律特征都是以線性音樂為主，屬于單聲部音樂，能夠體現(xiàn)出民歌的不同風(fēng)格。不同風(fēng)格的旋律特征其節(jié)奏是不同的。魯南民歌的節(jié)奏簡(jiǎn)單，多以單拍子為主，旋律中既有南方的婉轉(zhuǎn)優(yōu)柔之美，又融合了北方的豪邁粗獷。如魯南地域內(nèi)的民間小調(diào)《繡荷包》的旋律就是通過節(jié)奏、節(jié)拍的簡(jiǎn)單變幻，音調(diào)上下行平緩、小波浪起伏，高音低音相輔相成，音調(diào)錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。

（二）魯南民歌的歌詞特征

魯南民歌的歌詞內(nèi)容大都是描述人們的生產(chǎn)生活方式和當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，以及表達(dá)情感。歌曲大都采用方言語調(diào)，非常具有地方特色。魯南地域的方言中喜歡運(yùn)用襯詞，如安、哎、呀等，所以歌詞在結(jié)尾處的設(shè)置上運(yùn)用的襯詞也比較多。另外，魯南民歌的歌詞語言的特點(diǎn)主要是運(yùn)用淳樸、風(fēng)趣的表達(dá)方式，含蓄委婉地抒發(fā)情感。例如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》這首民歌，歌詞朗朗上口，曲調(diào)優(yōu)美，淳樸自然，通過襯子的巧妙運(yùn)用，突出了地方風(fēng)格特色，抒發(fā)了人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。

（三）魯南民歌的唱法特征

魯南民歌的形成離不開人們的勞動(dòng)生活，其曲調(diào)也是跟勞動(dòng)相協(xié)調(diào)形成的。魯南民歌在演唱時(shí)對(duì)咬字的要求極高，咬字不僅要字正腔圓，還對(duì)發(fā)聲、氣息等有較高的要求。受魯南當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，兒化音運(yùn)用得比較多，口腔鼻化明顯，音色更柔和、圓潤(rùn)、明亮，旋律平穩(wěn)，唱腔咬字時(shí)唇、舌、鼻會(huì)做出不斷調(diào)整，使字韻音色和歌唱音色相結(jié)合，結(jié)尾處運(yùn)用的襯子多為韻母，收聲歸韻明顯，形成獨(dú)特的聲腔特色。

二、魯南民歌音樂特征形成的原因

（一）地理環(huán)境的影響

魯南位于山東省的南部地區(qū)，包括臨沂、濟(jì)寧、菏澤、棗莊、日照等城市，是絲綢之路的重要通道，也是京杭大運(yùn)河的必經(jīng)之地，更是溝通南北文化的融合點(diǎn)。魯南獨(dú)特的地理位置，加強(qiáng)了南北文化的交流融合。獨(dú)特的地理位置和地理環(huán)境造就了魯南民歌風(fēng)格的與眾不同。

基金項(xiàng)目：2021年山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題“魯南民歌在地方高校中的傳承與活化研究”（編號(hào)：21YB10170001）研究成果。魯南民歌歌曲的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)短易理解，大都與勞動(dòng)人民的日常生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，多反映了勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌和淳樸精神以及熱愛生活的情感。其感情色彩上既融合了南方的柔美，又與北方的粗獷豪放相結(jié)合，兼具當(dāng)?shù)靥厣姆窖哉Z調(diào)。例如流傳久遠(yuǎn)的魯南五大調(diào)中“滿江紅”的《四盼》，這首民歌就是以通俗易懂的歌詞，通過對(duì)四季的流轉(zhuǎn)，四季景色的變化，來表達(dá)戀愛中女子對(duì)情郎的思念喜愛之情，簡(jiǎn)單上口，旋律優(yōu)美，蘊(yùn)含的情感豐沛。

（二）歷史文化的影響

魯南地域有上千年歷史發(fā)展的脈絡(luò)，歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)深厚。歷史上被稱為運(yùn)河之都、孔孟之鄉(xiāng)的濟(jì)寧就處于魯南腹地，大汶口文化、龍山文化遺存等都附屬于魯南腹地。與此同時(shí)，魯南地域內(nèi)部的風(fēng)俗文化、飲食習(xí)慣、語言等也受到南北方的影響而發(fā)生了文化交融與滲透，使得魯南民歌的節(jié)奏旋律平緩，蘊(yùn)含情感豐富。再加上魯南地區(qū)盛行的柳琴戲，這種表演形式中的拖腔與襯腔被民歌所吸收，形成魯南民歌的一個(gè)特色，對(duì)魯南民歌的發(fā)展有重要影響，復(fù)雜多樣的南方吳文化和北方楚文化經(jīng)過錯(cuò)綜復(fù)雜的河道匯聚到魯南腹地內(nèi)，豐富了魯南文化的內(nèi)涵。如號(hào)子、山歌、小調(diào)、寺廟音樂、秧歌等，歌詞內(nèi)容多用對(duì)比、比喻、比興、夸張的表現(xiàn)手法，突出民歌的主題思想和鮮明的感情色彩，方言語調(diào)的特色，將民歌中蘊(yùn)含的民俗文化、風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、魯南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）魯南地域人們生活環(huán)境的變化

魯南民歌的形成與魯南地區(qū)獨(dú)特的地理位置和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，其生存發(fā)展也會(huì)隨著當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境、生活方式的變化而變化。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，魯南地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程逐漸加快，魯南社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，魯南人的生活方式也隨之發(fā)生巨大的改變，傳統(tǒng)的田園生活被城市化打破，大多數(shù)之前居住在村莊里的人都選擇離開鄉(xiāng)村走向城市。魯南民歌在魯南人群中逐漸沒落，不再是大家關(guān)注的重點(diǎn)和喜歡的曲調(diào)，魯南民歌的受眾群體的范圍越來越小，這就導(dǎo)致魯南民歌面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。

（二）魯南民歌在發(fā)展中被肆意改編

在當(dāng)今時(shí)代多元性文化和多樣語言形式的沖擊下，魯南民歌為了與時(shí)代發(fā)展接軌，得以保護(hù)和延續(xù)，就必須重新挖掘和研究民歌中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵，不斷地對(duì)魯南民歌進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)新。然而，大多數(shù)在對(duì)魯南民歌進(jìn)行改編時(shí)，肆意篡改，使民歌本身的藝術(shù)內(nèi)涵被改編得面目全非，原來魯南民歌的舒緩的意境和韻味蕩然無存。還存在一些業(yè)余音樂家在利益的驅(qū)使下，對(duì)魯南民歌沒有進(jìn)行深入研究，沒有完全了解原來民歌的風(fēng)格和內(nèi)容，就開始著手進(jìn)行改編，導(dǎo)致音樂旋律感不強(qiáng)，歌詞內(nèi)容匱乏，民歌風(fēng)格完全走了樣。

（三）對(duì)魯南民歌的保護(hù)力度不夠

魯南民歌反映了某一時(shí)期魯南地域的歷史文化和民俗背景，映射了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活，體現(xiàn)了人們的思想情感。魯南民歌的保護(hù)和傳承是非常必要的。然而，目前有些地方政府沒有充分認(rèn)識(shí)到魯南民歌的保護(hù)與傳承的重要性，也沒有制定相關(guān)的規(guī)劃對(duì)民歌進(jìn)行保護(hù)，投資經(jīng)費(fèi)少，對(duì)民歌保護(hù)與傳承工作開展不到位，導(dǎo)致魯南民歌難以得到有效的保護(hù)和傳承。

（四）魯南民歌的保存與傳承存在問題

民歌是群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)技巧和方法，且掌握民歌演唱技巧的都是年齡較大的民間老藝術(shù)家，很少有年輕人，所以容易失傳。此外，當(dāng)下人們的生活水平明顯提高，對(duì)物質(zhì)、精神生活的要求越來越高，多種多樣新的娛樂形式的出現(xiàn)，對(duì)大多數(shù)人都有著極強(qiáng)的吸引力。久而久之，傳唱魯南民歌的人越來越少，年輕人對(duì)簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的傳統(tǒng)民歌缺乏興趣，不愿意去學(xué)習(xí)，傳承起來就更難。再加上魯南民歌的傳播渠道有限，代代相傳、口耳相傳，沒有相應(yīng)的保存體系。隨著時(shí)間的推移，好多曲目被遺忘，最終導(dǎo)致魯南民歌得不到廣泛傳播。

四、魯南民歌的傳承與保護(hù)路徑

（一）相關(guān)部門要加大對(duì)魯南民歌的保護(hù)力度

針對(duì)魯南民歌面臨的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，相關(guān)負(fù)責(zé)主體應(yīng)該采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，做好對(duì)魯南民歌的保護(hù)和保存。首先，相關(guān)部門要充分認(rèn)識(shí)到民歌的保護(hù)與傳承工作對(duì)魯南地域發(fā)展的重要性，要對(duì)民歌的傳承與保護(hù)形成強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，加大對(duì)魯南民歌保護(hù)與傳承工作的經(jīng)濟(jì)扶持力度，下?lián)艹渥愕慕?jīng)費(fèi)用于魯南民歌的保護(hù)工作。其次，相關(guān)部門要制定可操作性規(guī)劃，形成具體的保護(hù)方案，并落實(shí)到實(shí)際的民歌保護(hù)工作中。通過經(jīng)濟(jì)資助和制度支持，為魯南民歌的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境。最后，相關(guān)部門要運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)，搜集整理更多的魯南民歌資料，并以一定的形式對(duì)其進(jìn)行保存，使其得以完整傳承。更重要的是，對(duì)于那些即將消失的魯南民歌要制定專門的保護(hù)政策，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，定期組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入魯南地區(qū)，了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，對(duì)民間小眾的優(yōu)秀魯南民歌進(jìn)行及時(shí)的搜集保存，將魯南民歌的保護(hù)與傳承意識(shí)深深植根于每一個(gè)人心中。

（二）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)魯南民歌進(jìn)行再創(chuàng)作

為了使魯南民歌與時(shí)代的發(fā)展接軌，必須對(duì)民歌進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)新。而如何改編才能使魯南民歌盡量保持原有的風(fēng)格特點(diǎn)是在改編時(shí)必須關(guān)注的重點(diǎn)。首先，應(yīng)樹立正確的改編民歌的態(tài)度，深入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化之中，了解民歌與人們生活之間的關(guān)系，對(duì)民歌風(fēng)格的形成原因、民歌節(jié)奏特點(diǎn)等進(jìn)行深入研究，進(jìn)一步加深對(duì)民歌的理解。在對(duì)魯南民歌進(jìn)行改編時(shí)，要對(duì)原本民歌的風(fēng)格和內(nèi)容進(jìn)行充分的調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)民歌進(jìn)行再創(chuàng)作處理。而且，民歌的音調(diào)、節(jié)奏是民歌風(fēng)格的體現(xiàn)，在改編時(shí)要盡量保持民歌的音調(diào)和節(jié)奏，對(duì)語言和音色進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，這樣能最大限度地保持民歌的原樣。其次，由于民歌自身的類型是多樣的，在改編時(shí)也要采用多樣化的改編方式，豐富民歌的表演形式，形成多樣化的音樂節(jié)目，使民歌得到不斷推廣，并受到大眾的歡迎和喜愛，從而推動(dòng)魯南民歌的保護(hù)與傳承。

（三）魯南民歌進(jìn)課堂，培養(yǎng)更多魯南民歌的傳承者

魯南民歌作為重要的民間藝術(shù)，深刻反映了一定時(shí)期的地域文化和地域特色，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承具有非常重要的意義。所以為了使魯南民歌的傳承后繼有人，就要培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的魯南民歌歌手，培養(yǎng)一批具有高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的優(yōu)秀民歌人才。在這些優(yōu)秀歌手的帶領(lǐng)下，讓魯南民歌走進(jìn)千家萬戶，讓魯南民歌文化深入人心，讓更多的人對(duì)魯南文化感興趣，進(jìn)而更好地保存魯南民歌的原樣，更好地對(duì)其進(jìn)行有效傳承。另外，結(jié)合學(xué)校教育，把魯南民歌融入課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮魯南民歌的教育功能，通過魯南民歌走進(jìn)課堂，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值和民族音樂的獨(dú)特魅力，提升學(xué)生保護(hù)和傳承民歌的責(zé)任感和信念感。通過教育教學(xué)讓更多的學(xué)生了解魯南民歌，學(xué)習(xí)魯南民歌，學(xué)會(huì)唱魯南民歌，成為魯南民歌的保護(hù)者和傳承者，從而使魯南民歌中的民間音樂得以傳承和發(fā)展。

（四）拓寬魯南民歌的傳播渠道

魯南民歌以往的傳播渠道十分有限，大多是在魯南重要的民俗文化節(jié)日才會(huì)傳唱開來，狹隘的傳播渠道不利于魯南民歌的保護(hù)和發(fā)展。因此要不斷拓寬魯南民歌的傳播渠道。首先，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代設(shè)備被研究開發(fā)，并受到廣大青年的喜愛，魯南民歌的傳播可以利用這些現(xiàn)代設(shè)備，通過先進(jìn)的科技使更多的人成為忠實(shí)的受眾群體，例如微信、微博、小紅書等，使人們隨時(shí)隨地都可以受到魯南民歌的熏陶，在潛移默化中使更多的人認(rèn)識(shí)和了解魯南民歌。其次，可以與廣播、電視臺(tái)等進(jìn)行合作，通過電視的播放、廣播的點(diǎn)播，對(duì)魯南民歌文化進(jìn)行介紹，進(jìn)一步擴(kuò)大民歌的影響范圍。另外，還可以結(jié)合魯南當(dāng)?shù)刎S富的特色風(fēng)俗、歷史文化、紅色文化等，發(fā)展旅游業(yè)，將民歌文化與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)融合起來，擴(kuò)大魯南民歌的知名度和影響力。這樣既發(fā)展了魯南當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又拓寬了傳播渠道，讓更多的人了解魯南民歌，更了解到魯南民歌背后的歷史文化，為魯南民歌的保護(hù)與傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而使魯南民歌更好地得到保護(hù)和傳承。

五、結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程的步伐正在逐漸加快，在現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)魯南民歌的保護(hù)與傳承也是步履維艱，任重而道遠(yuǎn)。在這一背景下，魯南民歌的傳承和保護(hù)就變得刻不容緩。因此，我們要直面魯南民歌所面臨的處境，對(duì)魯南民歌的生存危機(jī)進(jìn)行深入調(diào)查分析，經(jīng)過不懈努力，克服重重阻礙，使魯南民歌得以有效保護(hù)和傳承。同時(shí)要發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，加大對(duì)魯南民歌的保護(hù)力度，拓寬民歌的傳播渠道，結(jié)合學(xué)校教育，培養(yǎng)更多的民歌傳承者。通過政府、社會(huì)、學(xué)校三方的合力，盡最大努力為魯南民歌的傳承與保護(hù)營造一個(gè)廣闊的發(fā)展空間，使魯南民歌在這一環(huán)境下得以發(fā)展，從而促進(jìn)魯南民歌的保護(hù)、保存與傳承。