王冰潔 曲阜師范大學(xué)

動(dòng)畫(huà)是一種綜合藝術(shù)，匯集了攝影、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)手法。微動(dòng)畫(huà)是當(dāng)下短視頻時(shí)代的產(chǎn)物，是動(dòng)畫(huà)的一種全新展現(xiàn)，其表示人民群眾在科技發(fā)展的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變了生活方式，創(chuàng)新了動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)形式，是人民群眾對(duì)文化傳播愈加重視的體現(xiàn)。以短視頻時(shí)代為背景，簡(jiǎn)單探討微動(dòng)畫(huà)的概念、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)，重點(diǎn)分析目前微動(dòng)畫(huà)的應(yīng)用范圍，以期從中得出微動(dòng)畫(huà)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上的應(yīng)用價(jià)值。

微動(dòng)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

萬(wàn)氏兄弟是中國(guó)美術(shù)片的開(kāi)拓者。在20世紀(jì)20年代，其制作的《舒振東華文打字機(jī)》是中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)，意義深遠(yuǎn)，直接促使中國(guó)躋身動(dòng)畫(huà)制作的前列。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在1935年嶄露鋒芒，第一部有聲動(dòng)畫(huà)是《駱駝獻(xiàn)舞》；1941年，動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》的播出對(duì)中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了非凡的影響，其擁有世界獨(dú)有的動(dòng)畫(huà)畫(huà)風(fēng)，風(fēng)靡一時(shí)；新中國(guó)成立初期，受社會(huì)環(huán)境影響，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在這一時(shí)期大膽嘗試，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與新興的數(shù)字媒體藝術(shù)融合，并從此開(kāi)啟了探索帶有鮮明中國(guó)特色動(dòng)畫(huà)的新篇章，為當(dāng)今微動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的多樣化發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

動(dòng)畫(huà)行業(yè)受中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的直接影響，為微動(dòng)畫(huà)提供了良好的孕育環(huán)境。2012《中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》中指出：“微動(dòng)漫誕生于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是以草根為主體的微言大義的全民傳播時(shí)代催生出的產(chǎn)物，已逐漸成為中國(guó)新媒體動(dòng)漫的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)?！彼^微動(dòng)畫(huà)，就是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的、時(shí)長(zhǎng)控制在5分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫(huà)。相較于傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)，微動(dòng)畫(huà)擁有全新的表現(xiàn)形式，主要以抖音、快手等新媒體為載體進(jìn)行傳播。微動(dòng)畫(huà)構(gòu)思奇巧，演繹手法多樣，內(nèi)容更多的是汲取社會(huì)時(shí)事政治熱點(diǎn)，且在教育教學(xué)、公益宣傳、商業(yè)廣告、傳統(tǒng)文化傳播等領(lǐng)域都有著廣泛應(yīng)用。概括來(lái)講，微動(dòng)畫(huà)具有周期短、成本低等特征。無(wú)論是從傳播方式還是從傳播特點(diǎn)來(lái)看，相較于影院動(dòng)畫(huà)電影、電視頻道中的動(dòng)畫(huà)片，微動(dòng)畫(huà)都更符合群眾當(dāng)下的需求。

從整體來(lái)看，在動(dòng)畫(huà)行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，微動(dòng)畫(huà)發(fā)展勢(shì)頭趨于向好，它的出現(xiàn)更好地滿足了受眾群體的訴求。在如今快節(jié)奏、生活壓力過(guò)大的社會(huì)中，人們的閑暇時(shí)間因逐漸減少而顯得更加珍貴。在這樣的背景下，微動(dòng)畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生，其既符合抖音、快手等傳播平臺(tái)的特點(diǎn)，也滿足了人們的需要。在日常生活中，大家能夠充分利用各種時(shí)間“碎片”，在視頻中了解“家事國(guó)事天下事”，微動(dòng)畫(huà)讓群眾在忙碌的縫隙中，補(bǔ)足因?yàn)楣ぷ鞫鲆暤奈幕涣鳌?/p>

微動(dòng)畫(huà)的應(yīng)用范圍和意義

一直以來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)處于世界潮流的前列，而微動(dòng)畫(huà)則是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的新機(jī)遇。相比于長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，微動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作群體更加廣泛，院校、小型創(chuàng)作公司都能夠加入創(chuàng)作行列，因此可適應(yīng)的風(fēng)格品味也十分多樣。此外，微動(dòng)畫(huà)的傳播方式靈活，在多個(gè)領(lǐng)域都有或多或少的應(yīng)用，且在不同方面都有著深遠(yuǎn)的意義和影響。

在商業(yè)廣告中的應(yīng)用

對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)廣告的形式較為新穎，記憶點(diǎn)也比傳統(tǒng)廣告多，更能讓觀眾記憶猶新，如“腦白金”里的兩個(gè)老人等這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)形象，都因新穎的廣告設(shè)計(jì)給人留下深刻的記憶。在微動(dòng)畫(huà)廣告中，夸張、跨時(shí)空往往是它的主要特征，它也因此形成了一種獨(dú)特的、更加有感染力的動(dòng)態(tài)視覺(jué)效果，拉近了觀眾與創(chuàng)作者思維創(chuàng)意的距離，給受眾以全新的視覺(jué)享受。與傳統(tǒng)廣告相比，其擁有更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。眾多從生活中汲取靈感的動(dòng)畫(huà)形象，加上技術(shù)制作而成的特效，構(gòu)成了讓觀眾日常可見(jiàn)卻意料之外的新奇畫(huà)面。正是在生活中平凡事物基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才讓廣告動(dòng)畫(huà)形成了與眾不同的風(fēng)格，才更加吸引觀眾的注意力，達(dá)到讓觀眾驚嘆的廣告效果。

在兒童商品廣告中，由于該消費(fèi)群體特殊，思維方式較為簡(jiǎn)單，卡通動(dòng)畫(huà)的廣告形象更容易讓兒童接受產(chǎn)品的宣傳。例如，突破普遍比例限制的動(dòng)畫(huà)形象，更能吸引兒童消費(fèi)群體的注意力，可以讓兒童消費(fèi)群體記住廣告形象的同時(shí)，關(guān)注廣告內(nèi)容，使廣告實(shí)現(xiàn)有效的宣傳和商業(yè)目標(biāo)。與真人形象相比，動(dòng)畫(huà)形象對(duì)于廣告來(lái)說(shuō)更加長(zhǎng)期有效，其可以保持形象長(zhǎng)期不變，大大降低了廣告成本的投入，為低成本取得良好的廣告效果打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《東方樹(shù)葉》一則動(dòng)畫(huà)廣告通過(guò)電視這一媒介，將中國(guó)茶葉的歷史普及給萬(wàn)千觀眾，在當(dāng)時(shí)受到眾多觀眾的喜愛(ài)。其以中國(guó)茶文化在世界的傳播為主線，將廣告詞設(shè)計(jì)為紀(jì)年敘述的形式。與傳統(tǒng)廣告的單純推銷相比，《東方樹(shù)葉》這支廣告將商業(yè)性弱化，更偏向于傳統(tǒng)文化的輸出。這則動(dòng)畫(huà)廣告色調(diào)柔和，通過(guò)具有中國(guó)元素的繪畫(huà)場(chǎng)景，搭配相應(yīng)的時(shí)代音樂(lè)，在簡(jiǎn)短的30秒內(nèi)給觀眾留下了深刻的印象。該廣告將“用心做好傳統(tǒng)中國(guó)茶”的信念傳遞給觀眾，從而達(dá)到了很好的傳播效果?！稏|方樹(shù)葉》這樣耳目一新的廣告設(shè)計(jì)，在快時(shí)代下的商業(yè)銷售中獨(dú)樹(shù)一幟，是吸引消費(fèi)者的重要亮點(diǎn)。

在公益宣傳中的應(yīng)用

隨著社會(huì)節(jié)奏逐漸加快，人們鮮少有時(shí)間認(rèn)真品讀一本書(shū)，也難有時(shí)間反思當(dāng)今社會(huì)存在的問(wèn)題。在閑暇時(shí)光里，更多人選擇拿起手機(jī)“刷”幾個(gè)短視頻，這不僅是因?yàn)槎桃曨l內(nèi)容理解起來(lái)較為直觀，更是因?yàn)槠鋫鬟f的信息快捷。媒體融合下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們以生活為出發(fā)點(diǎn)，拍攝制作具有微言大義的短視頻和動(dòng)畫(huà)，展現(xiàn)大眾應(yīng)意識(shí)到的社會(huì)問(wèn)題，提供簡(jiǎn)潔明了的關(guān)于科學(xué)知識(shí)的講解，增加了人民群眾反思社會(huì)問(wèn)題的途徑。

科普性的微動(dòng)畫(huà)涉獵廣泛，如醫(yī)學(xué)知識(shí)、法律法規(guī)，以及遙遠(yuǎn)的宇宙太空、自然現(xiàn)象的形成等。在特定需求下，由于受到客觀環(huán)境的限制，實(shí)景難以拍攝虛擬、宏觀、微觀的鏡頭，而動(dòng)畫(huà)則可以展現(xiàn)任何想表現(xiàn)的效果和場(chǎng)景。

此外，微動(dòng)畫(huà)對(duì)法律法規(guī)的解說(shuō)及對(duì)法律知識(shí)的普及也有著促進(jìn)作用。例如，《當(dāng)哪吒遇上民法典》這一動(dòng)畫(huà)以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的哪吒形象進(jìn)行展現(xiàn)，借助精練的文案和動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，將抽象的法律邏輯包裝成有趣味的視頻，對(duì)生活中的常見(jiàn)法律問(wèn)題進(jìn)行生動(dòng)直觀的解釋。因此，通俗易懂的動(dòng)畫(huà)不僅適用于培養(yǎng)兒童，還能在成年人面對(duì)晦澀難懂的情景時(shí)，成為受成年人歡迎的講解員。

面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，微動(dòng)畫(huà)以全新的形式，增加了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，引發(fā)人們的深度思考。曾在央視播出的公益廣告《愛(ài)的表達(dá)式》對(duì)單詞“Family”的字母進(jìn)行分別釋意，“F”是“Father”，“A”是“and”，“m”是“mother”，“i”是指“I”，“l(fā)”是指“l(fā)ove”，“y”是指“you”，即“father and mother I love you”。廣告真實(shí)演繹了每一位家庭成員在不同年齡階段的不同責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用中國(guó)傳統(tǒng)家庭模式去闡述英語(yǔ)單詞的深刻內(nèi)涵，向社會(huì)傳遞家庭的溫情，使觀眾增加對(duì)家庭的關(guān)注，更好地維系親情關(guān)系。

在文化傳播中的應(yīng)用

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好，人們對(duì)美好生活的需求逐漸轉(zhuǎn)移到精神層面。我國(guó)是有幾千年歷史文化積淀的大國(guó)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)需要每一代華夏兒女的努力。文化的傳承不僅需要豐富的資源，更需要依靠物質(zhì)化的載體，新媒體的廣泛應(yīng)用成為振興中華民族文化的重要途徑，其在數(shù)字化時(shí)代更顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。入圍奧斯卡的短片動(dòng)畫(huà)——《美麗的森林》，其作者楊春的靈感來(lái)源于《芙蓉錦雞圖》《果熟來(lái)禽圖》等宋代古畫(huà)，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)幅精細(xì)工筆畫(huà)的繪制，再加上軟件技術(shù)的制作，賦予畫(huà)中小鳥(niǎo)生命，讓其在幾年后的今天成為動(dòng)畫(huà)短片中的主角。短片中，小鳥(niǎo)們?cè)诹种墟覒颍慌上楹偷那榫白詈笠垣C槍聲和破損的畫(huà)面結(jié)尾，前后呼應(yīng)的同時(shí)也形成鮮明對(duì)比。這一動(dòng)畫(huà)不僅沖進(jìn)了奧斯卡，更是中國(guó)文化走向世界的一次創(chuàng)新。它是微動(dòng)畫(huà)在文化傳播過(guò)程中的一次大膽嘗試，在傳播中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，也激發(fā)了觀眾保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，引人深思。

2022年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的公益廣告《虎年大吉》，通過(guò)“虎元素”與剪紙、布藝、面食、水墨畫(huà)、青花瓷等形式的結(jié)合，利用二維、三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，與實(shí)拍人物和場(chǎng)景進(jìn)行巧妙融合。鏡頭隨著小女孩尋找“福虎”轉(zhuǎn)移到窗戶的剪紙窗花上，通過(guò)AE技術(shù)的圖釘、骨骼綁定等，將剪紙老虎變?yōu)閯?dòng)畫(huà)效果；鏡頭又運(yùn)用攝像機(jī)功能，在層層剪紙中做出“穿越”效果，自然過(guò)渡到下一畫(huà)面。這則微動(dòng)畫(huà)開(kāi)頭所展現(xiàn)的剪紙藝術(shù)，來(lái)源于民間，是我國(guó)獨(dú)有的創(chuàng)作藝術(shù)形式，也是一種鏤空的、以紅色彩紙為載體的藝術(shù)表現(xiàn)手法，反映了中國(guó)民間藝人簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活寄托，常常在新春佳節(jié)用來(lái)傳遞人們的思想情感。將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫(huà)中，動(dòng)畫(huà)利用剪紙藝術(shù)進(jìn)行思想情感的傳遞和節(jié)日氣氛的烘托，以達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

在中華文化中，“虎文化”占有一席之地，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從虎符、虎形旗，到百姓用的虎畫(huà)、虎臉、虎門神等，“虎”不僅是威武霸氣的代表，也是人們對(duì)“勇敢、強(qiáng)大”精神的一種寄托。這則公益廣告使用各種大透視的運(yùn)鏡，將“虎”串聯(lián)在一條線索上，展現(xiàn)了新穎獨(dú)特的“虎文化”，在歡樂(lè)的節(jié)日氛圍里傳遞了新年祝福。此外，還通過(guò)軍人保家衛(wèi)國(guó)和小家歡樂(lè)團(tuán)圓的鏡頭切換，展現(xiàn)出“有國(guó)才有家”、戰(zhàn)士“舍小家為大家”的軍人氣概，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神力量。

在教育教學(xué)中的應(yīng)用

短視頻的普及程度已經(jīng)超乎我們的想象，它被廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘贤ń涣鞯奈⑿?、QQ里，人們觀看短視頻的選擇權(quán)由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。教育這個(gè)具有幾千年發(fā)展歷史的行業(yè)也不例外，無(wú)論是教育本身還是教育內(nèi)容，都具有與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的特性。與數(shù)字化教學(xué)相比，傳統(tǒng)的板書(shū)顯得簡(jiǎn)單而單一，在時(shí)間、空間上都存在極大的局限性；而數(shù)字化教學(xué)則可以利用微動(dòng)畫(huà)實(shí)現(xiàn)模擬分析、圖畫(huà)賞析等，且其選擇面廣，創(chuàng)作者的講解內(nèi)容可以適應(yīng)不同學(xué)段的學(xué)生，給教育的普及提供了快捷的通道。

自互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以來(lái)，全球信息互聯(lián)互通。雖然互聯(lián)網(wǎng)已不是新鮮事物，但是其呈現(xiàn)的內(nèi)容，尤其是海外流傳的新的學(xué)術(shù)思想、概念理論，仿佛一直籠罩著權(quán)威且神秘的“光環(huán)”，等待人們?nèi)ヌ剿?。在“取其精華”的同時(shí)，也面臨著因文化差異導(dǎo)致的交流障礙，這會(huì)影響對(duì)外來(lái)文化的判斷。這個(gè)障礙不僅存在于語(yǔ)言的差異中，還存在于思想的差異中，而思想差異是中外教育交流過(guò)程中需要格外注意的點(diǎn)，微動(dòng)畫(huà)的演示可以使人們更好地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言之外真正的思想。

《抽象：設(shè)計(jì)的藝術(shù)》是2017年美國(guó)首播的一部紀(jì)錄片，主要內(nèi)容是探訪、記錄各藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)大師，并將這些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)給觀眾。藝術(shù)本就是抽象的，藝術(shù)理念對(duì)于常人來(lái)說(shuō)更是晦澀難懂。藝術(shù)家克里斯托弗·尼曼，是德國(guó)插畫(huà)師、視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師，曾多次為雜志《紐約客》設(shè)計(jì)封面，其設(shè)計(jì)思想值得每一位設(shè)計(jì)人員去深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。該紀(jì)錄片利用AE進(jìn)行后期的動(dòng)畫(huà)制作，將尼曼的腦洞思維方式表現(xiàn)得淋漓盡致，為觀眾展現(xiàn)了作品從無(wú)到有的設(shè)計(jì)過(guò)程。尼曼認(rèn)為，每一個(gè)抽象創(chuàng)意都在標(biāo)尺上有明確的點(diǎn)，介于抽象與具象之間的“恰到好處”才是最為合適的一個(gè)圖案。尼曼利用“抽象的標(biāo)尺”向觀眾講解如何把控一個(gè)圖案的抽象或者具象程度，與單一的文字理論相比，一張圖的教育效率遠(yuǎn)高于乏味而又抽象的理論。在尼曼講解他目前的想法時(shí)，影片里配合地出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的、二維與三維交替的理想效果圖。該片運(yùn)用了極簡(jiǎn)的扁平插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格，與實(shí)拍結(jié)合，展現(xiàn)了尼曼在城市里的生活與尋找靈感的狀態(tài)。

這部紀(jì)錄片之所以多年來(lái)倍受好評(píng)，不僅在于其內(nèi)容的教育意義深遠(yuǎn)、教育效率高，還與它本身風(fēng)趣幽默的形式有很大的關(guān)系。微動(dòng)畫(huà)穿插在本片中，原本乏味的紀(jì)錄片有了動(dòng)態(tài)的靈魂，使紀(jì)錄片本身也極具設(shè)計(jì)魅力。影片演繹了藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)作這兩個(gè)維度的心路歷程，不僅擁有紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性，還有一定的趣味性。紀(jì)錄片在原有紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上增添了不少視覺(jué)特效，畫(huà)面剪輯和特殊影視效果搭配和諧，整體風(fēng)格柔和且?guī)в锌鋸埖乃囆g(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)深入理解藝術(shù)并融會(huì)貫通的設(shè)計(jì)思想值得研究。

動(dòng)畫(huà)的基本功能主要包括商業(yè)性、教育性、藝術(shù)性等。目前，微動(dòng)畫(huà)已經(jīng)應(yīng)用在許多方面，結(jié)合當(dāng)下形勢(shì)來(lái)看，無(wú)論是圍繞生活的戶外宣傳片，還是以人為本的“微設(shè)計(jì)”，微動(dòng)畫(huà)都是用來(lái)演示說(shuō)明的較好選擇。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠群眾消費(fèi)需求的變化，群眾的精神文化需求是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力支撐。微動(dòng)畫(huà)以獨(dú)特的“微”特征，有針對(duì)性地滿足了大眾的不同需要。它的發(fā)展不僅能帶動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和相應(yīng)商品的銷售，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播，提高群眾社會(huì)責(zé)任感。

在數(shù)字化持續(xù)發(fā)展的未來(lái)，隨著電腦技術(shù)的普及和推廣，微動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作將迎來(lái)一個(gè)新的發(fā)展環(huán)境。如果創(chuàng)作者能在此基礎(chǔ)上不斷突破，我國(guó)微動(dòng)畫(huà)必然會(huì)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，造就中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新天地。