陳衍萱 趙子恒（湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院）

很多全球知名產(chǎn)品的背后都是因為優(yōu)秀的設(shè)計概念出名，但當(dāng)下很多設(shè)計師并不知道什么是設(shè)計概念，也無法運用。本文提出三個問題，一、什么是概念設(shè)計；二、設(shè)計手法有幾種類型；三、情感概念在設(shè)計中的重要作用。設(shè)計最難的其實就是概念，我們不僅要提出并了解設(shè)計概念，更要將設(shè)計概念與手法巧妙結(jié)合傳遞概念。執(zhí)筆者將以親身經(jīng)歷案例進(jìn)行分析。

一、什么是概念設(shè)計

概念設(shè)計是指通過包裝特定項目的抽象概念，設(shè)計概念是將復(fù)雜的設(shè)計發(fā)展成理性思考的過程。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，經(jīng)常會出現(xiàn)各種聲音“它的顏色可以豐富點嗎”“設(shè)計可以更大氣點嗎”“這個設(shè)計不夠高級”。當(dāng)我們聽見這些聲音的時候，往往很難和這些人解釋設(shè)計，專業(yè)的術(shù)語對于普通人來說沒有任何用處，然而解決這個問題最簡單的辦法就是從概念開始，概念的所有設(shè)計的根源和解決辦法。概念就是設(shè)計，設(shè)計和概念應(yīng)該是連續(xù)的。設(shè)計手法只是概念的表達(dá)。設(shè)計有很多類型，包含產(chǎn)品設(shè)計，視覺設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，建筑設(shè)計等等。

本文主要分析北京紅磚美術(shù)館的設(shè)計概念與設(shè)計手法巧妙結(jié)合。紅磚美術(shù)館位于北京市朝陽區(qū)孫河鄉(xiāng)順白路一號地國際藝術(shù)園，主體部分為六千平米的紅磚建筑以及八千平米的庭院。美術(shù)館的主體建筑部分是由著名建筑師、北京大學(xué)建筑研究中心教授董豫贛操刀。紅磚是我們常見的建筑材料。藝術(shù)博物館把紅磚作為建筑的基本要素。從這一點來看，像798 的藝術(shù)博物館一樣，以工廠建筑作為展示，他給藝術(shù)帶來了勞動精神。仿佛詮釋了那句“藝術(shù)源于生活?！痹谑┕ず徒ㄔ爝^程中，不要像中國古代那樣，截斷和確保所有磚塊的完整性。這種獨特的建筑語言是一個遠(yuǎn)離喧囂的市中心觀眾，擁有不同花園的畫廊。美術(shù)館結(jié)構(gòu)采用紅磚交疊飾面，在傳統(tǒng)裝飾手法基礎(chǔ)上加以改良，在空間中加入鋼架結(jié)構(gòu)物體相互呼應(yīng)，其中穹頂較平頂能更好的接受光線，突出展品。

這座建筑用紅磚建造的一般視圖很簡單。建?；趲缀握Z言。采用各種磚結(jié)構(gòu)方法雕刻工件，不需要工件就統(tǒng)一整個建筑。公園景觀部分采用灰色磚塊，顏色與主展館隔開，營造出自然輕盈的空間氛圍。紅磚有三個特性，一、通風(fēng)透氣性，在現(xiàn)在建筑中融入紅磚飾面可以讓建筑擁有東方傳統(tǒng)風(fēng)韻，同時不是現(xiàn)代化功能。二、建筑美與美術(shù)館的作用兼?zhèn)?，紅磚本身就是藝術(shù)品，稍加處理就極具藝術(shù)價值；三、綜合營造室內(nèi)展示空間與室外庭院空間，給參觀者從空調(diào)的涼爽到園林帶來的心靈平靜，由內(nèi)而外的滿足。再加上周圍的土地生長在原來的環(huán)境中，以紅磚為主要元素，部分建筑采用綠色磚塊，為打造現(xiàn)代山水花園的花園、花園畫廊，成為眾多建筑中的紅磚畫廊，最具特色。

在這里，觀眾可以獲得新的審美體驗，不僅可以在房間里看到作品的展示，還可以看到外部的風(fēng)景，獨特的建筑語言和創(chuàng)新的景觀是現(xiàn)代藝術(shù)文化的形成、碰撞、在表現(xiàn)上提供了與傳統(tǒng)畫廊不同的多種可能性。畫廊的建筑陰影以積木形式形成明暗對比，突出建筑數(shù)量特征。

圖1 紅磚美術(shù)館戶外走廊（圖片來源：作者自攝）

從建筑中切割出來的陰影不僅增添了韻律，還在建筑外部形成了豐富的細(xì)節(jié)，為尺度增添了友好感，并表達(dá)了磚的厚度。當(dāng)陽光照射到建筑中間狹窄的窗戶上時，反射在地面上的光影發(fā)生變化，為地面增添了活力。墻壁比雕琢的光部分給人一種神秘的感覺，為了改變現(xiàn)代景觀設(shè)計的枯燥無味的設(shè)計，在借鑒中國園林和城市森林千年經(jīng)驗的同時，也希望能創(chuàng)造出可觀賞，游玩，逗留的場所。作為封閉式畫廊和北部森林之間的過渡，一些園林設(shè)計是對以前設(shè)計的清水閣進(jìn)行反省的延續(xù)，試圖更準(zhǔn)確地表現(xiàn)生活條件，因此有些園林連接了北部園林和南部建筑。

二、設(shè)計手法有幾種類型

設(shè)計手法有很多種，立意性手法、布局性手法、單體處理手法、細(xì)部處理法等。其中包含幾何分析、黃金分割、古典主義三段式、把握軸線、虛實處理、層次與造型等。安藤忠雄工作室在《建筑師的20 歲》中提到要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ切﹣碜杂陔s志、錄像、網(wǎng)絡(luò)上的知識，因為這些東西很可能會引導(dǎo)你僅僅從外表去評價一座建筑。

圖2 紅磚美術(shù)館景觀廊橋（圖片來源：作者自攝）

（一）地面覆蓋法

紅磚美術(shù)館大量運用了地面覆蓋的方法，可以分為三種。底層覆蓋景觀墻：沿湖茶亭為不同高度的低墻，一方面對建筑物，距離約22 米，另一方面對17座橋墻，距離約35 米。這使水壺壁與橋壁之間的距離縮短了十七個孔。視覺距離小于35 米。起身或走出茶館，你會發(fā)現(xiàn)實際距離會增加。另一方面，在遠(yuǎn)離大樓和茶館的地方。地面被覆蓋，就像一座建筑在你面前伸展，視覺距離不到22 米。其他應(yīng)用如建筑內(nèi)某處矮墻遮擋、藤房矮墻遮擋、小弧橋矮墻遮擋。窗框遮擋：應(yīng)用在鏡中棲、小教庭、教壁。

樹籬遮擋：以下面的石場為例。當(dāng)人們離開樹籬時，他們的視線會離開樹籬，低矮的石頭庭院底部會被遮擋，庭院景觀也會靠近。當(dāng)人們走近樹籬時，他們把目光轉(zhuǎn)向樹籬的外面，就出現(xiàn)在下面的石庭底部，院子里的景觀就遠(yuǎn)了。當(dāng)屏蔽消失時，在短期記憶后距離評估恢復(fù)正常。

圖3 美術(shù)館建筑風(fēng)貌（圖片來源：作者自攝）

（二）框景手法。

美術(shù)館東部玄關(guān)入口、展廳中引人入內(nèi)的懸浮墻壁上的開框、展廳內(nèi)可窺視后庭的方框、小教庭墻上一系列框有磚桌的景框，足以想見這些大墻原本具備敞向庭院的無盡魅力。實現(xiàn)框景的景框類型多樣，有單框、復(fù)框、橫向框、豎向框;形式更豐富，有圓形、長方形、正方形、倒“U”形、扇形、漏斗式、不規(guī)則式等。其中漏斗式更是一改傳統(tǒng)框景形式，是一種創(chuàng)新。

紅磚美術(shù)館反復(fù)使用的框架手法，展現(xiàn)了建筑的有序形態(tài)，充滿形式美與起伏，使框架本身成為一種場景。為了在框景中實現(xiàn)有節(jié)奏的建筑形式，將北方花園的一條狹長的走廊反復(fù)框起來，清晰表達(dá)空間的節(jié)奏，使狹長的走廊變得有趣，甚至有一種鏡面的錯覺。紅磚美術(shù)館還利用大量的綠磚和灰渣建造了一個公園，自然的綠色裝飾使巨大的灰色瓷磚復(fù)活，這座建筑是他在白宮住所重建的，粗獷巨大，現(xiàn)在成了紅磚畫廊。紅磚和灰瓦的碰撞，粗狂與溫柔的交集。上演了一場精美絕倫的建筑藝術(shù)盛宴。

紅磚美術(shù)館由展館和庭院組成，游客和工作人員的流量可以明確劃分：游客可以從南門進(jìn)入展館，輕松獲得門票和旅游路線，工作人員經(jīng)過現(xiàn)場西入口的保安進(jìn)入附近的辦公室車庫也靠近西入口。其中，通過中殿的通道是紅磚藝術(shù)館的主線。中央大廳可以從東向西到展覽廳，可以到展覽館二樓、藝趣坊、階梯花園庭院，而在西邊，展覽廳就在盡頭，參觀后必須返回。此外，作為現(xiàn)代藝術(shù)展覽館，除了大型展覽館外，還需要反駁相關(guān)展覽館。展覽館是用紅磚建成的大型現(xiàn)代藝術(shù)館，經(jīng)西入口場進(jìn)入場地，經(jīng)西北展覽館，經(jīng)西獨立入口大館，可削減成本。

圖4 美術(shù)館室內(nèi)大廳（圖片來源：作者自攝）

（三）框景錯位手法。

框景錯位的做法可分為3 大類。既有水平平行錯位，有垂直平行錯位，更有角度錯位。景框的錯位有兩層、三層、四層，層次越多，視線穿越的空間層次也越多，感知的空間距離亦越遠(yuǎn)。尤以槐谷庭做法為妙，四面墻上皆作一個折角，只有一段水流以及洞口的石頭標(biāo)志著方位，確有周儀感知的留園石林小屋之“迷”。它所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)園林空間手法和審美意識正是我們需要傳承的。

圖5 美術(shù)館休息空間（圖片來源：作者自攝）

在畫廊大廳周圍，有一個模擬天窗和溫暖光線對比的天窗，地面下的臺階有一個天花板形狀，把周圍變成一個封閉的空間，給人一種包裹感，里面有一個充滿活力的紅色。磚形成十字形的光，給人以光的感覺，追求光的感覺，相信光;拱橋、狹窄的過道、圓門，都給人以蘇波的影子，一步一步地改變著風(fēng)景。讓人們看到任何地方的焦點；美術(shù)館以紅磚為主要材料，結(jié)合青磚、青瓦，打造了一個可行、可望、可居、可游的古樸簡約大氣的山水庭院與各地藝術(shù)大師作品展相結(jié)合的山水庭院美術(shù)館。紅磚美術(shù)館的外墻以紅磚為主，但除二樓的閣外，八個閣的內(nèi)墻均為白墻或白木隔墻。這主要是因為板材容易固定展品，反復(fù)維修，磚塊圖案不利于懸掛或固定。白色背景有利于展品和光線反射，磚的顏色和紋理會削弱展品的表現(xiàn)。

三、情感概念在設(shè)計中的重要作用

情感概念更多的是在設(shè)計一種精神向往，設(shè)計用戶對于生活，情感的主張，通過概念在情感層面和用戶進(jìn)行連接。建筑是定格的，很多設(shè)計師只認(rèn)為建筑在某個點上，但人的情緒是不穩(wěn)定的、連續(xù)的，在沒有變化的空間中很容易疲勞，那么如何營造一個場景來建立一系列的空間節(jié)點。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)置。許多設(shè)計師只考慮建筑物的一瞬間，人類的情感不會改變。沒有空間的變化，人很容易疲勞。因此，您必須設(shè)置多個空間節(jié)點，就像在腳本中所做的那樣。就像在一個展位里一樣，它從外到內(nèi)都發(fā)生了一些變化。和日本博覽會一樣，從外部到內(nèi)部，在如此短的道路上，卻發(fā)生了一些變化?？凑掌瑫r不要太信任自己的眼睛，旅行很重要，網(wǎng)絡(luò)圖片沒有尺度。攝影使建筑看起來像風(fēng)景。他停止了他的時間，將建筑與自然的社會和物質(zhì)整合隔離開來。攝影師使用各種技術(shù)來美化他們的照片。

圖6 美術(shù)館展示空間與走廊空間連接（圖片來源：作者自攝）

太陽光線、陰影、樹木、庭院、建筑，似乎都與生活場景密切相關(guān)，因此總是帶著自然和人文的感覺。和人一樣，建筑不僅有健康的身體，也有美麗的靈魂。各種各樣的建筑空間，各種各樣的設(shè)計方式影響著我們的心情，從長遠(yuǎn)來看，它們塑造著我們的生活。因此，在設(shè)計建筑物時，不僅要考慮建筑物本身，還必須考慮其環(huán)境。建設(shè)、環(huán)境和未來用戶之間的關(guān)系是什么?如何把握圖紙與房子的關(guān)系在于人的真實體驗，提到音樂得演奏，建筑得建造，所有的設(shè)計都要來源于生活，回歸于生活。

所有職業(yè)都有特殊的責(zé)任，例如，關(guān)于特殊職責(zé)，法律授權(quán)的人的資格，以及履行公共產(chǎn)品和專業(yè)服務(wù)的建筑師。建筑，雖然是一個與職業(yè)道德相關(guān)的職業(yè)，但作為一個為生活和城市空間創(chuàng)造條件的人，建筑師可以幫助人們，也可以制造問題。

圖7 美術(shù)館表皮（圖片來源：作者自攝）

紅磚畫廊，作為一個孩子看到的紅磚房子，像往常一樣，容易走近，看到人更舒服。紅磚美術(shù)館的室內(nèi)區(qū)域，很少有一個入口的展覽空間?；蚨嗷蛏俣紩藻e落的方式，給你不一樣的體驗。比如2 展廳，我去看的時候，這里放的一組裝置、一組影像作品。這個展廳會比地面高出許多，你在展廳外可以通過這部分的空留，看到展廳內(nèi)的景象。

圖8 美術(shù)館與周邊植物（圖片來源：作者自攝）

如果說，在室內(nèi)看到的是當(dāng)代藝術(shù)的作品，你需要用眼睛和大腦去交流觸碰的話，那我想，室外的這些園林景觀是需要用身體來感受的。建筑師的服務(wù)對象來自社會，社會不僅僅是建筑師的社會，換言之建筑設(shè)計不能閉門造車，而是要走入需求者的生活，根據(jù)人民群眾的要求進(jìn)行設(shè)計。各種各樣的平臺、臺階、走廊，建筑本身的語言就在向你講述故事，錯落出各種各樣適合拍照的地方。定位責(zé)任與態(tài)度中，我們要清楚建筑師職業(yè)的定位，建筑師是服務(wù)者屬性，且永遠(yuǎn)不缺服務(wù)對象。白色的磚，像個馬夫，蓋著鮮紅的墻，一條火紅的蜥蜴，像個嫵媚的女人。青磚和紅磚分別混在院子里。有一部分道路，原本是用綠色瓷磚砌成的，在瓷磚的高度，變成了磚砌的地板，走進(jìn)來，感受世界的特殊味道。在院子里的某個地方，人們常常上屋頂看樓梯，就像他們在醉亭里說的那樣?！奥芬晦D(zhuǎn)彎，春一展翅”，它們突然變得清晰起來。他們忘記了自己身在何處，只瞥了一眼就感到了進(jìn)步和喜悅。磚是方形的，但又不失蘇州園林中常見的月亮門、拱起的“十七孔橋”煙囪式漏斗等意圖。毫無疑問，溫暖、懷舊和情感是城市發(fā)展的永恒主題。它幾乎涵蓋了所有領(lǐng)域，并蓬勃發(fā)展。即使在設(shè)計開放空間的情況下，城市也必須融入這個概念。但是，為什么這個想法在各領(lǐng)域傳播開來，令人深思。景觀設(shè)計新發(fā)展的原因是什么？什么使人們在當(dāng)前環(huán)境下如此需要？試想一下，可以看出中國許多城市都面臨著快速城市化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這是一把雙刃劍，可以在短時間內(nèi)建成高樓、寬闊的道路和明亮的新興工業(yè)城市。但由于這種“速度”，大多數(shù)城市規(guī)劃規(guī)劃都是以達(dá)到效率、速度和節(jié)能的目標(biāo)為目標(biāo)，基本上忽略了情感尺度，忘記了人們的情感需求。因此，城市沒有開放空間的空間，但溫暖和古老的城市空間很少。沒有情感化、人性化的城市空間，居住在城市中的人們就不斷地面對鋼筋混凝土和鐵壁。

圖9 建筑附屬戶外空間（圖片來源：作者自攝）

目的因，質(zhì)料因，形式因，材料性問題衍生出了建筑的形式語言。關(guān)注材料的特性：藝術(shù)性和道德性（生態(tài)屬性），關(guān)于建筑材料中分為材料的視覺表現(xiàn)力、材料特性及形態(tài)邏輯、認(rèn)識材料的天然缺陷、使用綠色建材等。新材料的使用必須與新技術(shù)的發(fā)展相適應(yīng)，在建筑工程中積極使用最新材料的主要優(yōu)點。新材料在建筑中的使用有效地提高了建筑工程的質(zhì)量，降低了建筑成本，對現(xiàn)代建筑行業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。

四、總結(jié)

隨著社會的進(jìn)步，人們對環(huán)境和生活的要求也在不斷變化。要建設(shè)舒適、環(huán)保、優(yōu)美的生活和工作環(huán)境，促進(jìn)社會和文明的不斷發(fā)展。其中概念與設(shè)計方法的巧妙結(jié)合占有重要地位，在新時期應(yīng)分解雙方的功能與目標(biāo)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢與優(yōu)勢，將它們有機地結(jié)合起來，使城市建筑景觀更好、更豐富地走向世界使出現(xiàn)。在環(huán)境美學(xué)前沿問題研究中，設(shè)計是生活中必不可少的。以前，人們只想到食物和衣服。然而，隨著科學(xué)技術(shù)和生活質(zhì)量的發(fā)展，生活質(zhì)量引起了人們的廣泛關(guān)注。我們生活在一個不同的世界。因此，我們不滿足于平庸，我們想要一些特別的東西來增加我們的品味。這就是設(shè)計的意義所在。