徐文寧 張紫郡
張藝 中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工筆畫學(xué)會理事,中國女畫家學(xué)會理事,江蘇省中國畫學(xué)會理事,南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。2009年中國畫《畢業(yè)班的初夏》入選全國第十一屆美展,被江蘇省美術(shù)館收藏。2010年中國畫《仲夏織夢》入選全國首屆現(xiàn)代工筆畫大展獲金獎。2011年中國畫《飄動的云》入選第二屆徐悲鴻獎中國畫作品展獲金獎。2012年中國畫《晨曲》等作品獲2012傅抱石獎·江蘇省中國畫作品展提名獎。2013年中國畫《映像版納》入選大美西雙版納中國工筆畫學(xué)術(shù)展獲學(xué)術(shù)獎。2014年中國畫《沐春》入選全國第二屆現(xiàn)代工筆畫大展獲銀獎。2014年中國畫《2014·南京》《飄動的云》入選全國第十二屆美展。2015年中國畫《2014·南京》獲江蘇省第二屆文華美術(shù)獎獎提名,被江蘇省美術(shù)館收藏。2016年中國畫《晨曲》入選首屆江蘇美術(shù)獎美術(shù)作品展獲美術(shù)獎。2017年中國畫《校園向日葵》入選香港全球水墨畫大展。2019年中國畫《文明之約》入選全國第十三屆美展進(jìn)京作品,被中國美術(shù)館收藏。
一間名為“A6”的教室里,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的女學(xué)生們正忙著將圖上的設(shè)計(jì)稿轉(zhuǎn)化成一件件時髦的服裝,有的仔細(xì)搭配著衣著配飾,有的投入地整理服裝縫制細(xì)節(jié),有的翻閱參考書籍,一針一線,一顰一笑,整體氛圍恬靜而雅致。描繪如此場景的作品就題為《A6教室》,畫面結(jié)構(gòu)緊湊,人物造型扎實(shí),2006年入選全國第六屆工筆畫大展并獲獎,作者為著名女畫家——張藝。
熟知張藝的人都知道她的造型能力特別強(qiáng),尤其是她的速寫能夠在瞬間捕捉到人物最生動的形態(tài)和神情。這源于她的啟蒙老師,一位在《新華日報》任職的美編。老師要求她用鋼筆去畫速寫,這樣在無法更改的情況下,練就了下筆“快、準(zhǔn)、簡、神”的基本功并且一直堅(jiān)持至今。她剛?cè)雽W(xué)到中國戲曲學(xué)院時,一些高年級的學(xué)生就知道新生的她速寫很棒,所以經(jīng)常會找她交流探討,她的作品也經(jīng)常作為教學(xué)范本用于課堂。這種造型能力自然也延伸到了她的戲劇舞臺人物造型設(shè)計(jì)上。她畢業(yè)創(chuàng)作《張羽煮海》的人物造型設(shè)計(jì),代表中國參展作品進(jìn)入布拉格國際舞臺美術(shù)大展,并且被學(xué)院收藏。畢業(yè)后許多導(dǎo)演邀請她為影視劇和舞臺劇進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì),先后為中央電視臺、南京電視臺、江蘇電視臺、湖南電視臺的電視劇以及電影《牡丹亭》擔(dān)任人物造型設(shè)計(jì)。在全國第六屆少數(shù)民族戲劇會演中,她為舞臺劇《王昭君》做的人物造型設(shè)計(jì)榮獲舞臺美術(shù)金獎。為中國第六屆藝術(shù)節(jié)開幕式的大型歌舞《好一朵茉莉花》擔(dān)任人物造型設(shè)計(jì),并獲得文華獎。這些成長過程與經(jīng)歷,都為她以后在工筆畫創(chuàng)作上埋下了伏筆,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
說到她創(chuàng)作選材的淵源,可能是來自她2005年開始在南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的任教經(jīng)歷。她為人謙和低調(diào),講學(xué)熱情真誠。任教期間,與學(xué)生亦良師亦佳友。在教學(xué)中,她創(chuàng)造性地開設(shè)了“快速表達(dá)”這門課程,將學(xué)生從課堂上直接拉到劇場、操場、練功房,讓學(xué)生感受大自然與人之間的關(guān)系,感受生命與創(chuàng)作之間的關(guān)系,鍛煉了學(xué)生的觀察能力和動手能力,使學(xué)生們獲益匪淺,這種教學(xué)方式受到校方和學(xué)生的贊同。在與學(xué)生們朝夕相處之時,學(xué)生們朝氣蓬勃、青春洋溢的氣息裹挾著她,撩撥著她的心弦,一種洶涌噴薄的創(chuàng)作沖動從心底油然而起?!禔6教室》就這樣橫空出世,在全國第六屆工筆畫大展中獲得了優(yōu)秀獎。此后,以學(xué)生題材為創(chuàng)作原型的工筆畫成為了她的新標(biāo)簽,她的《畢業(yè)班的初夏》就是描繪自己的學(xué)生在準(zhǔn)備畢業(yè)創(chuàng)作時的情景,這幅作品入選全國第十一屆美術(shù)大展并被江蘇省美術(shù)館收藏。2010年的《仲夏織夢》也在全國首屆工筆畫大展中榮獲金獎。在此后的創(chuàng)作中,她利用節(jié)假日的時間游走在中國與世界各地,多次深入甘南藏區(qū),云南西雙版納,新疆天山南北,敦煌戈壁石窟,湘西土家村落……跋山涉水,櫛風(fēng)沐雨,嘗試眾多題材的創(chuàng)作。選材從少數(shù)民族女青年到都市的時尚女孩,以及當(dāng)代女大學(xué)生,再到當(dāng)下,尤其是當(dāng)新冠病毒肆虐全球時,因感動于中國醫(yī)護(hù)人員面對危機(jī)的無畏精神,張藝為此創(chuàng)作了《為愛相守》系列作品。這些都是以貼近人民生活中的人物素材作為創(chuàng)作載體,通過自己的藝術(shù)語言繪制而成。
除了鮮活的創(chuàng)作選材,在藝術(shù)手法上,張藝也花心思、下功夫,不懈追求最佳、最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。植根傳統(tǒng)沃野,探尋現(xiàn)代意味,張藝在攀登藝術(shù)高峰的途中,視前賢為高峰,汲取歷史上開宗立派大家的寶貴經(jīng)驗(yàn)。宋代李公麟、明代陳洪綬以及近現(xiàn)代任伯年、傅抱石、葉淺予等,他們在創(chuàng)新立意上的藝術(shù)成就,給予了張藝諸多藝術(shù)啟示。她不斷地調(diào)整自己在“道”與“技”之間的藝術(shù)修為,使得她在工筆人物畫中,無論是選擇主題立意,還是構(gòu)圖設(shè)色與造型,都以率真的勾線,體現(xiàn)出文人畫的典雅,同時又不失學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn),而且在人物細(xì)節(jié)表達(dá)上穩(wěn)重不花哨,厚實(shí)不漂浮,深入淺出,在傳統(tǒng)美感中回蕩著現(xiàn)代氣息。
回到具體人物造型表達(dá)和呈現(xiàn),我們不難看出張藝也運(yùn)用西方繪畫語言的特性來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的工筆畫,對畫面的空間組合與結(jié)構(gòu)、色彩的真實(shí)與詩意、造型的寫實(shí)與夸張、線描的節(jié)奏與韻律等方面有著較為深入的理論研究。西洋素描與傳統(tǒng)中國工筆畫的線描分屬于兩大文化體系,作為一名當(dāng)代畫家,如果僅從一條道行進(jìn),想期望獲得成功,是困難的。因?yàn)閮纱篌w系在各自的發(fā)展中,具有各自的歷史文化積淀,具有各自的審美特質(zhì),具有不可替代性。要將素描的直覺感受和視覺的真實(shí)效果,融入以單線平涂、三礬九染為特征的傳統(tǒng)工筆畫,是需要創(chuàng)造出新工筆畫的繪畫語言來的。有鑒于此,張藝在生活真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)上,直覺與畫面語言的表達(dá)上,結(jié)構(gòu)與藝術(shù)效果情感的抒發(fā)上,深入刻畫和理解了西方傳統(tǒng)與東方韻味的精神內(nèi)涵,她尋找到了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。因此看她的畫,能夠感覺到音樂般的節(jié)奏與韻律。線條韻律的把握是工筆畫成敗的關(guān)鍵,張藝作品中的線描富于表現(xiàn)力,線條的粗細(xì)、濃淡、剛?cè)?、虛?shí)、疏密、長短、起承轉(zhuǎn)合均可見出匠心所在。線描和造型融于一體,既有書法的靈動美,又不失之于工致與力度,以線表意,以線抒情,在線中見出她的審美理想和藝術(shù)格調(diào),體現(xiàn)了主客觀的統(tǒng)一和諧。
以線為主,敷之以彩,張藝很善于把握色彩的變化與運(yùn)用,每一幅畫都會有一個大的基調(diào),同時也注意基調(diào)中其他色彩的微妙變化。通過局部色彩的色相對比、純度對比和明度對比,形成虛實(shí)相生、交相呼應(yīng)的色彩韻味,素雅而不張揚(yáng),注重意境與質(zhì)感的表現(xiàn)。例如:學(xué)生系列的作品大多采用淡紫色為基調(diào),西雙版納系列的作品采用淡灰綠色為基調(diào),表現(xiàn)藏族生活的作品多以黑、赭、紅為主色調(diào)。2022年7月29日的《中國美術(shù)報》刊登了一篇《美術(shù)》雜志主編尚輝先生的文章《以逸格物——江蘇工筆畫六百年演變脈絡(luò)與藝術(shù)特征初探》,其中有他對張藝的認(rèn)識:“張藝現(xiàn)代都市女性形象的描寫較為細(xì)微,她較少強(qiáng)化畫面人物與景物外輪廓裝飾性的勾線,而力求在相對寫實(shí)的形體塑造中將線描自然而然地融于暈染。她較多地借鑒了傳統(tǒng)凸凹暈染法、水漬撞粉法,也追求重彩、巖彩的厚實(shí)秾麗?!闭蛉绱?,敏銳的觀察力使她游刃有余地展現(xiàn)出服裝和各類器具質(zhì)地的不同。牛仔布、水洗布、絲綢、毛衣、皮具和金屬、木材、毛發(fā)等組件塑造出不同的質(zhì)感,豐富了人物形象。
當(dāng)然,一個成熟的畫家,他們的藝術(shù)創(chuàng)作形式肯定不是一成不變的,張藝也是如此。她的創(chuàng)作到現(xiàn)在為止大致分為三個階段:第一階段作品大多為色彩凝重、表現(xiàn)強(qiáng)烈,通常采用巖彩重彩的技法來表現(xiàn)。典型的作品有《A6教室》《畢業(yè)班的初夏》《月兒系列》以及一些表現(xiàn)藏族同胞風(fēng)土民情的作品。第二階段作品大多為淡彩水韻、清新雅致,通常采用了淡彩渲染、水洗浸濡的技法,使得作品溫潤淡雅、沁人肺腑。典型的作品有《晨曲》《映像版納》《沐春》《2014·南京》《綠了芭蕉》等。第三階段作品以黑白灰為主基調(diào),極少施色,以此來突出畫面的意境與內(nèi)涵,并強(qiáng)調(diào)繪畫語言互動,讓作品與觀眾直接對話。作品通常采用幾何結(jié)構(gòu)組織畫面,在一定比例中來調(diào)整黑白灰的面積與層次,達(dá)到更深層次的意境。典型的作品有《文明之約》《云兒系列》《樹語心愿》《秋意》《醉花蔭》《貝兒》等?!段拿髦s》作為第十三屆全國美展的進(jìn)京作品亦被中國美術(shù)館收藏。從她創(chuàng)作的歷程來看,張藝是一個喜歡探索求新,不斷否定自我的拓荒者。她孜孜不倦地耕耘播種,培育澆灌,讓自己不斷地收獲不同風(fēng)格的創(chuàng)新作品,使自己的創(chuàng)作始終保持旺盛的生命力,讓自己的作品永遠(yuǎn)朝氣蓬勃,充滿活力。
英國形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾(Clive Bell,1881年—1964年)認(rèn)為美是一種“有意味的形式”。他認(rèn)為,在不同的藝術(shù)作品中,線條、色彩等以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系,激起我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合,這些審美的感人的形式,就是“有意味的形式”。張藝的工筆人物作品,通過題材內(nèi)容的表象,以這種“有意味的形式”,更多解讀的是現(xiàn)代女性精神世界中具有的人性美,和她需要描繪出的藝術(shù)性與文學(xué)性。工筆畫家與大寫意畫家在“有意味的形式”上的差異,一般來說,表現(xiàn)在人格顯現(xiàn)與藝術(shù)素養(yǎng)上,工筆畫家更偏向理性的個性氣質(zhì)。張藝早期作品中大多表現(xiàn)當(dāng)代女大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,一個個充滿青春氣息的形象,嫻雅至純,神態(tài)安詳,婉約而雋永、寧靜而致遠(yuǎn),為我們開啟了新的藝術(shù)視角。通過這一幅幅畫面,透視出她們心靈的表白,畫面充溢著時代氣息,既時尚又端莊,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,純美的東方青年女性形象,仿佛是從悠長的歷史長河中走來的美的化身。這正是張藝對現(xiàn)代女大學(xué)生在作品中的人物文化定位,這樣的作品,使得我們的目光不僅僅停留在畫中人物姣好的面容和婀娜的身姿上,而是折射著美在人物的精神世界中的體現(xiàn),讓人們通過表象去體味傳統(tǒng)中散發(fā)出的寧靜與澄澈。
張藝熱愛生活,為人和善,通過豐富的社會生活體驗(yàn),使工筆人物畫藝術(shù)的探索和創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了理性思維和激情創(chuàng)造的統(tǒng)一,也使得作品更具備較強(qiáng)的時代特征。在表現(xiàn)主題的邏輯思維和歸納上,又都能表現(xiàn)出她那顆內(nèi)在激情的浪漫情懷。正因如此,她的作品完美地表達(dá)出畫家筆端下的屬于自己的那份純凈心靈和永葆青春的藝術(shù)魅力。豐富的求學(xué)經(jīng)歷和其他藝術(shù)媒介的創(chuàng)作嘗試使她逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言,表現(xiàn)了對人物畫獨(dú)特的視角和內(nèi)心的感悟。
可以說,張藝的工筆人物畫創(chuàng)作,在工筆畫壇中獨(dú)樹一幟,藝術(shù)的主題與內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在的形態(tài)達(dá)到了完美的結(jié)合,在形式與藝術(shù)的本質(zhì)上,在各種繪畫語言技法相結(jié)合的基礎(chǔ)上,以才情和智慧,創(chuàng)造出獨(dú)有的工筆人物畫的效果,實(shí)現(xiàn)了新時代都市大學(xué)生的個性化的藝術(shù)語言塑造符號。對一個畫家來說,藝術(shù)語言的錘煉和創(chuàng)造的過程,是登上成功彼岸的必由之路,能在藝術(shù)史的星河中熠熠生輝的,一定是那些為世人所公認(rèn)的藝術(shù)語言的獨(dú)創(chuàng)者。她的工筆人物畫,仿佛是一縷清風(fēng),迎合時代,順應(yīng)藝術(shù)文化發(fā)展方向,將創(chuàng)作與社會發(fā)展相融合,具有較高的精神品格與藝術(shù)價值。
“江南才女”張藝,正用自己獨(dú)特的繪畫語言向人們展示出她寧靜圣潔的精神世界!
本專題責(zé)任編輯:薛源