吳若晗

（蘇州大學(xué) 傳媒學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

過去，電視是人們收看紀(jì)錄片作品最主要的渠道，大部分紀(jì)錄片作品都是由電視這一傳播媒介被大眾所熟知的。然而在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的今天，媒介的發(fā)展使不同的電視藝術(shù)形式傳播發(fā)生了不同程度的變化，紀(jì)錄片也是如此，受眾接收紀(jì)錄片這一電視藝術(shù)形式的方式開始變得多種多樣，各種視頻網(wǎng)站和新媒體影音平臺(tái)也在發(fā)展中為紀(jì)錄片提供了新的生長土壤，讓紀(jì)錄片獲得了一批新受眾，重新獲得了發(fā)展“風(fēng)口”。同樣，紀(jì)錄片也可以為平臺(tái)提供一定的口碑與經(jīng)濟(jì)收入，各大平臺(tái)為了自身發(fā)展，自然就開始對紀(jì)錄片生產(chǎn)進(jìn)行投入，于是，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片就在這樣的環(huán)境中逐漸發(fā)展起來。

一、網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的概念

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式，這是紀(jì)錄片的官方定義。“真實(shí)”是紀(jì)錄片最核心的要義。網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片也是如此，都是在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，不同點(diǎn)僅僅在于生產(chǎn)的過程。網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片是由一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用自己的資源，自己生產(chǎn)制作、宣傳投放的，其本質(zhì)與普通紀(jì)錄片并沒有什么不同。近些年來，許多網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)在新媒體環(huán)境下得到了快速發(fā)展，平臺(tái)用戶也隨著移動(dòng)終端的普及不斷增加，各平臺(tái)之間相互學(xué)習(xí)、競爭，不斷擴(kuò)展自己的視頻制作方向。例如芒果TV、嗶哩嗶哩等平臺(tái)都陸續(xù)在平臺(tái)上推出了自己的影音產(chǎn)品，除了自制綜藝與電視劇，紀(jì)錄片也受到了各大平臺(tái)的關(guān)注，這些紀(jì)錄片一般是利用平臺(tái)自身的資源進(jìn)行拍攝與制作的，通常由該平臺(tái)的官方媒體賬號(hào)進(jìn)行統(tǒng)一宣傳，或者策劃、制作一些廣告在合作平臺(tái)進(jìn)行統(tǒng)一投放，紀(jì)錄片的受眾也多為該平臺(tái)的用戶，這樣的紀(jì)錄片就可以被稱為網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片。

二、當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片是在新媒體環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，再加上其投放平臺(tái)、播出方式等方面的變革，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片在整體上與傳統(tǒng)的中國紀(jì)錄片相比，展現(xiàn)出了諸多獨(dú)特之處，主要集中在選材、剪輯風(fēng)格、解說詞與互動(dòng)性方面。

（一）選材

網(wǎng)絡(luò)自制的紀(jì)錄片的選材范圍非常廣泛，風(fēng)格跨度也比較大。從嚴(yán)肅的黨史教育類到輕松的美食風(fēng)景類，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片都有所涉及。例如騰訊視頻2018年推出的展現(xiàn)中國改革開放40 年變化的《我們身邊的四十個(gè)細(xì)節(jié)》和B 站出品的紀(jì)錄片《人生一串》在選題上就有極大的差別。由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的限制不似官方平臺(tái)那樣嚴(yán)格，所以選材就更加多樣化，給受眾的選擇也就更多。尤其是在人文類紀(jì)錄片的選材上，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片也不局限于社會(huì)大事件與熱度較高的社會(huì)問題，其選材的切入點(diǎn)有些比較小，往往是對生活中的小事進(jìn)行記錄，播出目的也不再局限于教化、揭露等，有些網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片單純是為了娛樂，這在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中是不常見的。相比于國內(nèi)官方平臺(tái)推出的紀(jì)錄片，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的同質(zhì)化現(xiàn)象并沒有那么明顯，這也得益于寬泛的選材，因?yàn)檫@是吸引受眾的手段之一，對于受眾基本上是“零門檻”，主要目的之一是為平臺(tái)盈利，而無需像傳統(tǒng)紀(jì)錄片一般被賦予政治等方面的重要使命。

（二）剪輯風(fēng)格

網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的剪輯風(fēng)格也相對比較輕松隨意，不再拘泥于高邏輯性的剪輯方式。同時(shí)，為了順應(yīng)了當(dāng)下的“快”時(shí)代，加快了鏡頭與鏡頭之間的轉(zhuǎn)換，紀(jì)錄片的整體節(jié)奏也因此加快，以滿足當(dāng)下受眾的喜好。在運(yùn)鏡和轉(zhuǎn)場效果上，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片會(huì)更加追求視覺效果，色彩與構(gòu)圖的運(yùn)用會(huì)更加濃烈、隨性，順應(yīng)最新的時(shí)尚風(fēng)格與審美，甚至有時(shí)會(huì)利用背景音效來渲染效果，會(huì)顯得有些夸張。一些網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的風(fēng)格傾向于綜藝節(jié)目，比如B 站出品的紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》，其中的故事呈現(xiàn)與剪輯手法都給觀眾呈現(xiàn)出了綜藝感，該紀(jì)錄片往往會(huì)將一個(gè)個(gè)真實(shí)的法制事件詳細(xì)、具體地呈現(xiàn)給受眾，在講述事件時(shí)，還會(huì)設(shè)置懸念、突出人物性格，讓事件具有一定戲劇性，同時(shí)還利用藝術(shù)字特效和比較流行的背景音效使原本沉重的主題娛樂化、綜藝化。

（三）解說詞

在解說詞方面，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的解說詞更加“接地氣”，也更加通俗易懂，沒有傳統(tǒng)紀(jì)錄片解說詞中的大量專有名詞和典籍引用，這種解說詞往往帶有濃厚的生活化氣息，用一個(gè)個(gè)平凡質(zhì)樸的故事來打動(dòng)觀眾，讓受眾從字里行間感受到此類紀(jì)錄片的真實(shí)性與制作者的真誠，這樣的文字更容易引起共情，從而更容易引發(fā)廣泛的討論、制造話題，讓這部紀(jì)錄片走進(jìn)更多人的視野。比如《人生一串》當(dāng)中，就運(yùn)用到了許多幽默的段子，使受眾在欣賞紀(jì)錄片時(shí)也能開懷一笑，其中的一些片段也被網(wǎng)友們津津樂道。解說詞的配音方面也不再追求吐字歸音的專業(yè)與準(zhǔn)確，在不影響受眾接收信息的情況下，甚至可以選用方言配音，追求情感的真實(shí)。

（四）互動(dòng)性

互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)。受眾在紀(jì)錄片中可以找到參與感——彈幕就是最好的例子。觀眾可以在觀看紀(jì)錄片的同時(shí)，實(shí)時(shí)發(fā)布自己的觀點(diǎn)評(píng)論并與其他受眾一起交流，有些紀(jì)錄片甚至?xí)Y(jié)合觀眾的想法來策劃該部紀(jì)錄片未來的內(nèi)容，讓受眾也參與到了生產(chǎn)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了超強(qiáng)的互動(dòng)性。其次，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片因?yàn)槠渥陨淼膶傩?，多在互?lián)網(wǎng)平臺(tái)中傳播，那么在紀(jì)錄片所在平臺(tái)之外的社交平臺(tái)當(dāng)中，受眾可以通過討論或評(píng)價(jià)一部紀(jì)錄片來發(fā)現(xiàn)與自己志趣相投的網(wǎng)友，又或者是對某些觀點(diǎn)表達(dá)相反態(tài)度，引發(fā)探討，達(dá)到社交效果，這就讓紀(jì)錄片成為一種媒介，串聯(lián)起受眾與受眾之間的關(guān)系，讓受眾在紀(jì)錄片構(gòu)建的思維之下溝通交流，為受眾搭建互動(dòng)基礎(chǔ)，并在此情況下吸引更多受眾。

三、受眾心理與網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片生產(chǎn)方向

由以上網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的特點(diǎn)，我們可以看出受眾群體的心理特征。首先，從受眾年齡來看，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的受眾群體大部分是青少年，由于網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片與新媒體技術(shù)高度聯(lián)系，所以受眾對于一些網(wǎng)絡(luò)操作需要基本了解，這就奠定了其受眾群體的年齡基礎(chǔ)與生活時(shí)代背景，也就為受眾群體的心理分析提供了支撐。

（一）對新鮮事物的追求

由于年齡段偏低，所以對于新鮮事物，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的受眾往往是樂意接受甚至樂于追求的?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展將海量信息帶入了我們的視野，新信息的接收途徑增多，內(nèi)容也逐漸多樣化，這就使接收者的思想更加多元、開放，也不再滿足于單一、乏味的內(nèi)容，所以網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的題材才顯得多種多樣，這就是受眾需求變化的結(jié)果。

當(dāng)制作方在進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作時(shí)，選材方面就要考慮受眾追求新鮮、新奇的心理特點(diǎn)。當(dāng)然，題材本身是一方面，在遇到經(jīng)典題材的時(shí)候，紀(jì)錄片也應(yīng)該在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，讓內(nèi)容更貼近新時(shí)代下的受眾，讓受眾感受到新事物的存在。如紀(jì)錄片《人生一串》的選材與《舌尖上的中國》雖然有很大的相似之處，但是內(nèi)容上卻為受眾提供了新鮮感，將視角集中在年輕人比較青睞的“燒烤文化”，主題就顯得新穎獨(dú)特，尊重了年輕人的新喜好，于是越來越多的平臺(tái)用戶就會(huì)被吸引，變成受眾之一。

其次，紀(jì)錄片也可以將新事物與新群體帶入人們的視野，是受眾了解新事物的途徑之一。實(shí)際上，這種追求也是一種包容，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片受眾對新鮮事物的接收能力較強(qiáng)，恰恰證明這些受眾多數(shù)可以接受不同的價(jià)值觀與想法，紀(jì)錄片創(chuàng)作者們大可以大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，提出更多值得思考的話題，所以網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片在選材時(shí)，可以將更多新的、值得被發(fā)現(xiàn)的事物帶給受眾，開闊受眾的視野，讓受眾看到世界的多樣。

（二）受眾的反叛心理

對于青少年群體，常常能聽到“叛逆”這樣的形容。反叛精神其實(shí)并不是一個(gè)貶義詞，這也說明該群體有一定的思考能力，也有敢于質(zhì)疑的勇氣。就像“吐槽”文化之所以在當(dāng)下能夠大受歡迎，正是因?yàn)槿藗冃纬傻姆磁研睦硪约皩ι钪胁粷M的發(fā)泄，由此不難看出，這樣的心理需要正確的利用與引導(dǎo)。很多青少年在面對教化意味較強(qiáng)的紀(jì)錄片時(shí)，是較難接受的。一方面，此類紀(jì)錄片為受眾設(shè)定了一定的“門檻”，內(nèi)容與受眾存在一定距離；另一方面，此類紀(jì)錄片容易引起受眾反感，不易吸引受眾群體。但是一旦這樣的主題換了一種表達(dá)方式，受眾就會(huì)更加青睞。例如紀(jì)錄片《我的詩篇》，就從十位特殊工人入手，用他們的故事來感化受眾。網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片大多不拘一格，目光獨(dú)到，也相對輕松，不同的紀(jì)錄片各抒己見，表達(dá)出屬于創(chuàng)作者自己的價(jià)值觀，傳達(dá)屬于自己的思想。有些紀(jì)錄片將目光集中在小眾文化與小眾群體上，這就使一些受眾得到了認(rèn)可與接受，受眾自然而然就會(huì)為這樣的紀(jì)錄片“買單”。

在生產(chǎn)此類紀(jì)錄片時(shí)，應(yīng)該勇于打破常規(guī)模式，找到新穎的突破口和角度。在面對一些小眾喜好與小眾群體時(shí)也應(yīng)保持尊重的態(tài)度，向受眾客觀表達(dá)。但是在價(jià)值觀方面需要嚴(yán)格遵守主流價(jià)值觀，不能因一味的獵奇而丟失底線。

（三）娛樂化

當(dāng)下的生活節(jié)奏快，生活壓力也比較大，于是許多視頻平臺(tái)的用戶往往想通過平臺(tái)來放松自己，用觀看影視作品的方式起到娛樂的作用，由此受眾對于娛樂有了一定追求。所以網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片存在娛樂化的特征，它們大多輕松幽默，解說詞詼諧易懂。像上文提到的紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》，將一個(gè)個(gè)治安事件通過剪輯與特效設(shè)計(jì)變得生動(dòng)有趣，這就是源于受眾的娛樂心理，再加上當(dāng)代年輕人的娛樂時(shí)間因?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作等變得更加碎片化，快節(jié)奏的紀(jì)錄片也漸漸多了起來。娛樂化的特征讓網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的“壁”弱化了，有的紀(jì)錄片與綜藝節(jié)目或者真人秀節(jié)目高度相似，甚至可以歸為一類，這就使紀(jì)錄片可以收獲更多的受眾，對于喜愛綜藝節(jié)目的受眾來說，接受紀(jì)錄片這樣的電視藝術(shù)形式就變得更加簡單。

由此可見，在制作紀(jì)錄片時(shí)，長鏡頭的運(yùn)用可以適當(dāng)減少，盡量貼合受眾需求。娛樂的最高境界是在娛樂中思考，將值得思考的話題融入娛樂，在娛樂中傳達(dá)精神內(nèi)核是至關(guān)重要的。讓受眾在繁忙的生活中得以放松，就是網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片吸引受眾的重要方式，也是讓受眾在娛樂中獲得啟示的途徑。另外，雖然紀(jì)錄片的綜藝感往往能吸引一部分受眾，但是還是要以“真實(shí)”為第一原則，在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。

（四）參與感

在信息化時(shí)代下，我們在接收信息的同時(shí)，也是信息的傳播者與生產(chǎn)者，這就使受眾產(chǎn)生了尋求參與感的強(qiáng)烈欲望。例如當(dāng)下的“沉浸式演出”就利用觀眾追求參與感的心理吸引了大批觀眾。同樣，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片在一定程度上滿足了觀眾對參與感的追求，視頻平臺(tái)應(yīng)該把握受眾的此類心理，增加平臺(tái)的社交功能，在紀(jì)錄片本身的話題中，培養(yǎng)用戶的存在感、參與感。網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片可以利用好自己所在的新媒介與較強(qiáng)的可傳播性來吸引受眾，利用好交流功能。另一方面，這也對平臺(tái)的言論監(jiān)督提出了一定要求，平臺(tái)首先要為受眾提供一個(gè)適當(dāng)、和諧、友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能更好地發(fā)揮自己的功能，獲得更多收益。

（五）宣傳與口碑

在信息化時(shí)代中，紀(jì)錄片的宣傳與口碑越來越重要，受眾在選擇作品觀看時(shí)，自然會(huì)參考別人的評(píng)價(jià)與紀(jì)錄片宣傳時(shí)的內(nèi)容是否符合自己的口味。所以，網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片首先需要合理宣傳自己的內(nèi)容，也就是現(xiàn)在常說的“引流”，用自己的特色去順應(yīng)受眾需求，吸引流量，打出自己的品牌，注重廣告的投放與發(fā)布，利用好現(xiàn)在的各種媒介與平臺(tái)，入駐不同平臺(tái)，吸引來自不同平臺(tái)的用戶，讓不同受眾從不同途徑了解到自制的紀(jì)錄片，打好受眾基礎(chǔ)；其次還要在保證紀(jì)錄片質(zhì)量的基礎(chǔ)上，關(guān)注受眾的口碑，做好公關(guān)工作，在合理范圍內(nèi)進(jìn)行營銷。

當(dāng)然，以上內(nèi)容都必須建立在合理適度的基礎(chǔ)上，紀(jì)錄片的最終目的是服務(wù)觀眾，過度甚至是惡意的營銷就是沒有尊重受眾本身，當(dāng)下的受眾也多有辨別能力，所以不當(dāng)?shù)臓I銷手段只會(huì)換來相反的口碑與效果。

四、結(jié)語

當(dāng)多種電視藝術(shù)形式共同發(fā)展時(shí)，紀(jì)錄片這一形式受到了極大的沖擊與影響，一部分的受眾群體正在流失。不同的形式在競爭之中必然會(huì)存在淘汰，但是網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片挽回了一部分紀(jì)錄片觀眾，讓紀(jì)錄片重新?lián)碛辛艘欢ǖ氖袌?，甚至出現(xiàn)的了新的發(fā)展勢頭。所以網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片是紀(jì)錄片發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是助推紀(jì)錄片發(fā)展的有力支撐。網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片為受眾提供了極佳的視頻觀看選擇，是值得關(guān)注與發(fā)展的電視藝術(shù)形式。其發(fā)展的重要?jiǎng)恿驮从谑鼙?，對受眾心理的剖析是至關(guān)重要的，未來的網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片生產(chǎn)要以受眾為核心之一，為受眾構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的精神家園，讓受眾參與到生產(chǎn)中，去制作出有口碑、有收益的紀(jì)錄片。