李一枝
中華文化源遠流長、博大精深,是中華文明延綿不絕的根本動力,也是中華民族生生不息的文化基因。中華文化的傳承與發(fā)展,始終秉持求同存異、博采眾長的開放態(tài)度,在與其他文明不斷交流、借鑒、融合的過程,并與其他文明相交相融,共同組建了異彩紛呈的世界文明版圖。習近平總書記指出:“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展?!碑斍?,全球化進程風起云涌,世界文化激蕩發(fā)展,任何文化都無法自外于世界文明體系,開放愈加成為文化傳承與發(fā)展的前提與條件。中國作為和平崛起的負責任大國,作為推進世界文化多元發(fā)展的重要力量,中華文化需要且應當以更加開放的姿態(tài)傳承與發(fā)展。
中華文化作為中華民族的精神支柱,在幾千年發(fā)展歷程中,不斷吸收各民族文化精華。然而中華文化又是中華民族內(nèi)部多元多樣文化交流、碰撞、融合的產(chǎn)物。中華文化自古以來就蘊含著不同的思想流派,儒家的“仁愛”思想、道家的“天人同源”、法家的法治思想、墨家的“兼相愛”等,都是中華文化博大體系中不可分割的重要組成部分。同時,中華文化也是各民族在長期的交往交流交融中逐步形成的,是一體多元的辯證關(guān)系。我國自秦漢以來,就是統(tǒng)一的多民族國家,各民族在相互依存、相互交流中熔鑄為多元一體的中華文化。
中華文化的多元多樣性,是中華文化不斷傳承與發(fā)展的重要動力,同時也是文化傳承與發(fā)展過程中面臨的巨大挑戰(zhàn)。諸多歷史悠久的古老文明,就因無法應對內(nèi)部諸多文化的差異性而走向衰落,甚至分崩離析。而中華文明延綿不絕、流傳至今,能夠保持強大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力,就源于中華文化始終是一個富于包容的開放體系。中華文化以其強大的包容性為前提,吸收了眾多外來文化的優(yōu)秀成果,求同存異,和合共生,不斷豐富中華文化體系,塑造中華民族共有精神家園。因此,開放不僅是中華文化的內(nèi)在標識,也是中華文化在多元文化影響下能夠不斷傳承創(chuàng)新、發(fā)展壯大的內(nèi)在要求。
中華文化在歷史發(fā)展中始終綿延不絕、一脈相承,開放是動力。中華文化的每一次輝煌,無不源于其始終保持著一種開放的心態(tài),積極主動地與其他文化進行交流交融,求同存異地吸收各種文化樣態(tài)的優(yōu)秀基因,不斷推進著中華文化的繁榮發(fā)展。絲綢之路、玄奘西行、鄭和下西洋皆是中華文化對外交流史上的絢麗篇章,是中華文化對外交流的重要依托,都是中華文化開放包容性的體現(xiàn),彰顯了中華文化對外交流的決心和勇氣。
中華文化也經(jīng)歷過封閉發(fā)展的階段,付出了沉痛的代價。清王朝排斥世界開放發(fā)展的大潮,堅持閉關(guān)自守,拒絕對外交流與開放,也不肯吸收其他文明的優(yōu)秀成果。正是這種故步自封、閉關(guān)鎖國,不僅導致了中華文化的衰落,使中華文化影響力不斷被削弱,也將中華民族逼入了亡國滅種的窘境,使中華民族被殖民掠奪,并在相當長一段時期內(nèi)落后于西方國家。
因此,面對近代以來內(nèi)憂外患的困境,有識之士重啟西學東漸之路,探索救國強國之道。尤其是馬克思主義和社會主義思想的引入,并在實踐中不斷與中國革命和具體實際相結(jié)合,以中國化的馬克思主義為指導,不斷豐富著中華文化譜系,中華文化也以其海納百川的胸懷、兼收并蓄的態(tài)度,在不斷的交流借鑒中,形成了開放包容的中華文化體系,中華文化也在兼收并蓄中歷久彌新。這也從正反兩方面說明,開放性對中華文化體系傳承與更新的重要意義,唯有保持開放,才能推動中華文化不斷傳承與發(fā)展,才能推動中華文化始終煥發(fā)出新的活力,才能推動中華文化與世界其他文化平等對話。
中華文化始終反對文化霸權(quán)主義與文明沖突、倡導不同文明在平等交流的基礎上相互借鑒。文化的差異是現(xiàn)實生活差異的折射,是不同國家、不同民族符合自身生活方式的自覺選擇,也是不同國家、不同民族區(qū)別于其他國家、其他民族的重要特征。各國在長期歷史發(fā)展過程中所形成的文化,各有所好、各有所長,無所謂高下、正誤之分,對文化進行高低優(yōu)劣區(qū)分,是無知與狹隘的表現(xiàn)?!拔拿饕蚪涣鞫嗖?,文明因互鑒而豐富?!碑斍案鱾€國家之間的文化交流日益頻繁,國際文化之間的交往交流日益加深,中華文化始終保持著開放包容的特性,與世界各種文明之間平等交流、溝通,致力于推動不同文明間的交流互鑒,致力于推動世界文明的豐富多彩和精彩紛呈。
中華文化中的“和合”理念,講究天人合一、協(xié)和萬邦、和而不同。在與他國的交流與合作中,中華文化也始終秉持平等交流互鑒的原則。但需要警惕的是,文化霸權(quán)仍未消亡,文明沖突論仍有市場。究其根源,導致文明沖突的本質(zhì)不是文化的差異性,而是以文化高低優(yōu)劣的幌子,強制輸出本國文化理念,為滿足一己私利,對“挑戰(zhàn)”本國文化影響力的其他文化進行遏制打壓,構(gòu)建并維系著一種不合理不平等的文化交往體系。歷史也已充分證明,推進文化霸權(quán),渲染文明沖突,帶來的只會是更深層次的文化隔閡,對世界和平和安全以及世界文明健康發(fā)展都形成了巨大威脅。因此,中國倡導的文化開放,絕不是要在世界范圍推行文化霸權(quán)主義,而是要在開放交流中共享各國文化優(yōu)秀成果,取長補短,實現(xiàn)中華文化的傳承與發(fā)展,也為世界發(fā)展貢獻中國力量。
中華文化的開放,既是“引進來”,也是“走出去”,是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放體系。新時代推進中華文化的開放發(fā)展,更是“引進來”和“走出去”的雙向良好互動,在“引進來”“走出去”中既吸收其他文明成果,也促進中華文化不斷更新。
鼓勵支持中華優(yōu)秀文化走向世界,塑造中國文化的開放形象,展現(xiàn)中國文化的思想精髓。文化只有傳播,才能更具生命力;只有為人類發(fā)展貢獻智慧,才能在更大的范圍獲得認同。同時,歡迎不同國家的優(yōu)秀文化成果進入中國,以更強的開放意識和開放心態(tài),借鑒世界各國各民族的優(yōu)秀文化成果,使中華文化更具時代生機與活力。但學習不是被動的全盤接納,而是在求同存異的基礎上主動研判、理性甄別、交流互鑒的選擇過程?!耙粠б宦贰背h、構(gòu)建人類命運共同體等,向世界生動展示了中華文化的時代價值。
同時,無論是“引進來”還是“走出去”,推進中華文化的傳承發(fā)展都需要實施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對外開放,加強對外文化交流的廣度和深度,拓寬展示平臺與傳播渠道。首先,打造對外交流文化精品,擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。推動文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新,著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,建立一支善于傳播的隊伍,建立我們自己的話語體系和評價標準,推進馬克思主義中國化成果走向世界;實行文化品牌發(fā)展戰(zhàn)略,培育一批有影響力、代表性的中華文化品牌,提升文化產(chǎn)品科技含量,提高中華文化產(chǎn)品競爭力;依托“一帶一路”倡議,實施“一帶一路”科技創(chuàng)新行動,推進中華文化“走出去”。其次,積極發(fā)展文化對外貿(mào)易。鼓勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品走出國門,努力開拓新興文化市場,擴大對其他國家民眾的影響,在提升文化貿(mào)易發(fā)展的同時,也提升中華文化的影響力和傳播力。再次,創(chuàng)新中華文化對外交流的手段,加強中華文化與其他文化之間的交流和對話。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和媒體,向世界講好中國故事;通過中華文化節(jié)、旅游節(jié)等方式,加深各國民眾對中華文化的認識和感知;搭建中文學習傳播交流平臺,向外國民眾講授中華文化。最后,營造對外文化交流的多元格局,架設文明互學互鑒橋梁。要深化不同國家在文化、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域的合作,利用民間力量,加強民眾民間文化交流,發(fā)展民間友好關(guān)系,形成多元互動的人文交流格局。
中華文化只有在開放、交流和互鑒中才能不斷得到傳承與發(fā)展,在中華文化傳承發(fā)展中切實提升國家文化軟實力,為推進社會主義文化強國建設奠定文化根基。中華文化的開放是全方面的開放,是面向全世界的開放,中華文化不以人種、地域、文化理念及國家制度等差異而區(qū)別對待各種文化。力求在文化平等交流互鑒的基礎上,通過政治、經(jīng)濟、教育等多種途徑,在科技研發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)、文化保護、民間文化交流等多個領(lǐng)域展開更深層次、更全面的交流合作。推動中華文化與世界各國各民族文化共同發(fā)展,美美與共,和而不同,為構(gòu)建人類命運共同體奠定更加堅實的人文根基,為人類文明發(fā)展進步注入新的動力。