白文舉

（天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 西青 300387）

黨的十九大報告明確提出要實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，文化振興是其核心要義中的有機(jī)組成部分?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”是農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總要求，鄉(xiāng)風(fēng)文明的實現(xiàn)有賴于鄉(xiāng)村文化的全面振興[1]。加速推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興對于鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)具有重大意義，但是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興仍然面臨一些現(xiàn)實的發(fā)展困境。因此，著力破解阻礙鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展難題，探索加速實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的可行路徑，成為當(dāng)下一項重大而又緊迫的時代課題。

1 鄉(xiāng)村振興背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實價值

1.1 鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。文化是民族的血脈，是人民的精神家園[2]。鄉(xiāng)村文化當(dāng)中凝結(jié)著廣大農(nóng)民群眾辛勤耕耘的智慧結(jié)晶，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神指引，更是其題中應(yīng)有之義。首先，鄉(xiāng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定有賴于鄉(xiāng)村文化的繁榮興盛。鄉(xiāng)村文化根植于中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，本質(zhì)上是一種“鄉(xiāng)土文化”。這種獨具中國特色的農(nóng)耕文化資源，對于維持鄉(xiāng)村地區(qū)的社會穩(wěn)定與鄰里和諧具有不可替代的作用。生活在同一鄉(xiāng)村文化氛圍內(nèi)的村民，潛移默化地受到“和諧”“友善”“睦鄰”“勤儉”“尊老”“愛親”“淳樸”等優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化思想的熏陶，自覺地維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，從而為鄉(xiāng)村振興營造了一個穩(wěn)定的社會發(fā)展環(huán)境。其次，鄉(xiāng)村文化振興能夠喚起村民文化意識的覺醒。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施有其文化振興意義上的合理性，村民文化意識的覺醒能夠深化村民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策認(rèn)同與支持，有利于各項發(fā)展政策的推行和落實，從而為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施營造有利的文化環(huán)境。

1.2 鄉(xiāng)村文化振興有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對文化的發(fā)展具有決定性作用，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展又會反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。豐富的鄉(xiāng)村文化資源當(dāng)中蘊含寶貴的經(jīng)濟(jì)價值，運用得當(dāng)能夠極大地促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

首先，鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的文化資源通過轉(zhuǎn)化，能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)增收致富。廣大農(nóng)村地區(qū)通過深入挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的文化資源轉(zhuǎn)變成寶貴的經(jīng)濟(jì)資源，在積極傳承和保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的同時，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)增收創(chuàng)收，提高村民的生產(chǎn)生活水平，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型升級。其次，廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)不僅蘊含豐富的文化資源，還具有廣闊的文化消費市場，在積極推進(jìn)文化輸出的過程中，也具有強烈的文化消費需求。文化消費規(guī)模的擴(kuò)張，必然會加速鄉(xiāng)村文化的流動與傳播，為鄉(xiāng)村文化振興提供內(nèi)需動力，從而帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的提升，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長水平與文化振興水平的雙向提升。

1.3 鄉(xiāng)村文化振興有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在，使城鄉(xiāng)居民在收入差距、社會福利、文化服務(wù)等方面存在一定的不均衡現(xiàn)象[3]。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，能夠緩解城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡的矛盾，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)二者之間的融合共生和相互促進(jìn)。首先，鄉(xiāng)村文化振興能夠增強鄉(xiāng)村地區(qū)的文化自信。由于各種主客觀原因，很長一段時期，我國的發(fā)展重心一直在城市地區(qū)，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)同城市之間存在較大的發(fā)展差距，文化發(fā)展亦是如此，給人們造成一種城市文化優(yōu)于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知偏差，阻礙鄉(xiāng)村文化的進(jìn)步。營造鄉(xiāng)村文化發(fā)展的良好空間，為鄉(xiāng)村文化補齊發(fā)展短板進(jìn)而以平等的姿態(tài)加速城鄉(xiāng)文化融通交流提供了可能。其次，鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村文化走出鄉(xiāng)村融入城市提供了發(fā)展機(jī)遇。長期以來，鄉(xiāng)村文化的活躍半徑僅限于廣大農(nóng)村地區(qū)，隨著鄉(xiāng)村文化的振興，城鄉(xiāng)之間的文化交流越發(fā)頻繁，鄉(xiāng)村文化振興為城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展提供了新的發(fā)展契機(jī)。城鄉(xiāng)文化之間本就不是相互排斥、相互吞并的矛盾關(guān)系，應(yīng)該促進(jìn)二者實現(xiàn)融合共生、相互補充。文化的發(fā)展只有在交流中才會更加豐富，在融合中才能更加出彩。

2 鄉(xiāng)村振興背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

2.1 鄉(xiāng)村文化主體呈現(xiàn)空心化趨勢。鄉(xiāng)村文化想要實現(xiàn)全面振興發(fā)展，需要充分調(diào)動文化主體的積極性，鄉(xiāng)村文化的主體就是生活在鄉(xiāng)村地區(qū)的廣大村民。近年來，國家在加速推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，以優(yōu)質(zhì)的城區(qū)資源調(diào)動鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展積極性。城鄉(xiāng)融合發(fā)展加速推進(jìn)的過程中，固然帶來了經(jīng)濟(jì)社會的巨大變革，提高了人們的生產(chǎn)生活水平，但城鄉(xiāng)之間巨大的發(fā)展差距，也給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了一些阻礙。第一，鄉(xiāng)村地區(qū)眾多青壯年選擇外出務(wù)工或是外出求學(xué)，大量涌入城市地區(qū)，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)空巢化和老齡化趨勢。第二，鄉(xiāng)村教育是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要因素，由于大量青壯年外出務(wù)工，許多兒童跟隨父母進(jìn)城上學(xué)，或者部分留守兒童被送往村外的寄宿制學(xué)校，造成鄉(xiāng)村學(xué)校生源的流失。第三，在加速城鄉(xiāng)融合的過程中，一些城市化與市場化的價值觀念也一并涌入鄉(xiāng)村地區(qū)，對村民的價值觀念造成一定的沖擊。鄉(xiāng)村青壯年的流失，教育水平的下降以及市場化價值觀念的沖擊，都會造成鄉(xiāng)村文化主體的流失或者缺位。

2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展缺乏活力趨于邊緣化。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略地穩(wěn)步實施，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)在產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織等各方面的振興發(fā)展都取得了長足進(jìn)展，鄉(xiāng)村文化也呈現(xiàn)出復(fù)蘇發(fā)展態(tài)勢。但是，由于鄉(xiāng)村文化建設(shè)還不夠充足，仍因其缺乏足夠的活力而呈現(xiàn)邊緣化趨勢。第一，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化挖掘還不夠充分，造成部分優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化因缺乏傳承而漸趨沒落。文化的發(fā)展需要代際之間的有序傳承才能夠延續(xù)其生命力，當(dāng)前部分優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化因挖掘不夠深入，或因缺少傳承人，出現(xiàn)文化傳續(xù)斷層的現(xiàn)象，日漸淡出人們的視野。第二，經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，給鄉(xiāng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和親緣關(guān)系也帶來了巨大變化，農(nóng)村人口流動頻繁，鄉(xiāng)村因血緣和地緣建立起來的聯(lián)系也隨之減弱[4]。這種聯(lián)系的減弱，也伴隨著鄉(xiāng)土情結(jié)的式微，凝結(jié)在鄉(xiāng)村文化中的價值觀念和行為規(guī)范也越發(fā)被外來文化的輸入所沖淡。缺乏文化主體的遵循和認(rèn)可，鄉(xiāng)村文化的生存空間就會不斷被壓縮，所產(chǎn)生的影響也將大大降低，從而呈現(xiàn)邊緣化趨勢。第三，受制于鄉(xiāng)村文化自身創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的不足，以及外來文化不斷涌向鄉(xiāng)村地區(qū)，在各種內(nèi)外因的多重作用下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化氛圍遭到破壞，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的活力也出現(xiàn)衰減傾向，廣大農(nóng)村地區(qū)主流的鄉(xiāng)村文化形態(tài)被迫讓位于外來文化。

2.3 鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平有待提升。改革開放以來，我國不斷提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，致力于向廣大農(nóng)村地區(qū)提供更為便捷和高效的文化服務(wù)。盡管我國鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)已經(jīng)取得長足進(jìn)展，但在有些方面仍需進(jìn)一步加強。第一，存在公共文化供給與需求不平衡的矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的不斷提高，人們對文化服務(wù)的質(zhì)量和層次提出了更高的要求，渴望獲得更多更為優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。但是，當(dāng)前距離政府所提供的公共文化服務(wù)就是百姓所需要的公共文化服務(wù)的目標(biāo)還存在一定差距，需要進(jìn)一步提升。第二，存在公共文化服務(wù)不夠精準(zhǔn)的問題。以公益性的文化事業(yè)為主要的公共文化供給來源，各地存在千篇一律，特色不突出、不鮮明的情況，與實際的文化需求大相徑庭，造成部分公共文化資源的閑置和浪費。第三，存在鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施利用不充分的問題。隨著公共文化建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)修建了圖書館、文化廣場等文化場館，由于運營機(jī)制不夠完善和經(jīng)費不足等原因，許多場館因年久失修或管理不善而處于關(guān)門或停擺的狀態(tài)。

3 鄉(xiāng)村振興背景下加速鄉(xiāng)村文化振興的可行路徑

3.1 營造有利于人才回流的發(fā)展氛圍。要積極營造有利于鄉(xiāng)村人才回流的發(fā)展氛圍，扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村文化主體流失的局面。第一，鼓勵和引導(dǎo)外出青年返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。政府要完善相關(guān)措施，加大財政補貼力度，鼓勵廣大青壯年勞動力、青年學(xué)生、退役士兵以及城市各類人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)。要鼓勵和支持村民積極發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體作用，積極投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)事業(yè)。第二，要深化同地方高校的交流與合作，營造有利于鄉(xiāng)村文化發(fā)展的研究氛圍。地方高校承擔(dān)著為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培育人才、提供科研等智力支撐的職責(zé)，要充分借助地方高校充足的人才、技術(shù)和智力資源，深入開展鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與研究，形成以研究促發(fā)展、以研究帶傳承的良性發(fā)展格局，緩解鄉(xiāng)村文化傳承主體缺位的矛盾。第三，要完善鄉(xiāng)村地區(qū)的教育體系。文化振興，人才先行。鄉(xiāng)村教育作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展具有重要作用。要加大對鄉(xiāng)村教育的投入力度，把更多更優(yōu)質(zhì)的教育資源向鄉(xiāng)村地區(qū)傾斜，培育鄉(xiāng)村文化發(fā)展所需的人才。同時，要鼓勵在外求學(xué)的高校畢業(yè)生積極返鄉(xiāng)，投身鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)，壯大鄉(xiāng)村文化振興所需的人才隊伍。

3.2 以文化產(chǎn)業(yè)激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展活力。要深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價值，在保護(hù)性傳承的基礎(chǔ)上使之產(chǎn)業(yè)化，以經(jīng)濟(jì)效益激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展活力。第一，深入挖掘豐富的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源，把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成規(guī)模效應(yīng)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運營。鄉(xiāng)村文化資源當(dāng)中豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多都具有極高的產(chǎn)業(yè)價值。要充分借助產(chǎn)業(yè)開發(fā)的規(guī)模優(yōu)勢，加大優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的輸出力度，形成獨具特色的鄉(xiāng)村文化品牌，增強鄉(xiāng)村文化的知名度，從而為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入新的活力。第二，要探尋優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會主流文化價值的契合點，以鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展加速傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的碰撞與交融，賦予鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展新動能。要盤活鄉(xiāng)村文化資源，增強文化主體對鄉(xiāng)村文化的本體認(rèn)同，以符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村主流價值觀的文化表達(dá)營造濃厚的鄉(xiāng)村文化發(fā)展氛圍，促使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。第三，在以文化產(chǎn)業(yè)激活鄉(xiāng)村文化發(fā)展活力時，要注意把握保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與適度開發(fā)之間的關(guān)系，避免過度商業(yè)化，使優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化喪失本源的淳樸文化屬性，從而導(dǎo)致本末倒置，這樣無益于鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，更無益于鄉(xiāng)村文化活力的激發(fā)。

3.3 健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，對于規(guī)范鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效益具有保障作用。第一，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、社會多方參與的公共文化服務(wù)體制機(jī)制。積極探索多元的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給機(jī)制，以政府主導(dǎo)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)保障群眾基本的文化權(quán)益。同時，面對更高層次的文化需求，要積極探索引進(jìn)社會力量參與公共文化服務(wù)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)供給。第二，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化。長期以來，城鄉(xiāng)文化發(fā)展由于政策、地域、資源等因素，處于不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。要以鄉(xiāng)村文化振興為契機(jī)，保持城鄉(xiāng)文化發(fā)展資源的動態(tài)平衡，實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系的互聯(lián)互通。要把優(yōu)質(zhì)的文化資源多向鄉(xiāng)村地區(qū)傾斜，加大以優(yōu)秀城市文化反哺鄉(xiāng)村文化的力度，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化發(fā)展進(jìn)程。第三，要完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的管護(hù)機(jī)制。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)不是畢其功于一役的短期項目，而是一個需要長久維護(hù)、不斷提升的系統(tǒng)工程。這期間有賴于政府財政的持續(xù)投入，需要對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施和文化場館的規(guī)范性運營。要努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施價值的最大化和資源配置的最優(yōu)化，不斷提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系給百姓帶來的文化獲得感和文化幸福感。