楊慶云侯東輝

(1.大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，遼寧 大連 116034；2.大連工大藝術(shù)設(shè)計研究院有限公司，遼寧 大連 116034)

近些年來，隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展轉(zhuǎn)變，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》[1]指出，鄉(xiāng)村建設(shè)方面，在發(fā)展新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，全面推動鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中改善農(nóng)村人居環(huán)境整治和生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為重點(diǎn)。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，鄉(xiāng)村的規(guī)劃形式也存在多元化，如在國內(nèi)上海奉賢區(qū)吳房村是通過賢文化發(fā)源地和黃桃之鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢，帶動村民可持續(xù)發(fā)展；浙江安吉縣魯家村是一個沒有資源支撐且平凡無奇的小山村，利用閑置土地，帶動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式[2]；吉林月晴鎮(zhèn)的白龍村，是一個典型的朝鮮族特色村落，依托百年部落和農(nóng)業(yè)的調(diào)整等，通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，提升人居環(huán)境質(zhì)量，同時加以政府的相應(yīng)政策、吸引人才回流，來整體助推鄉(xiāng)村發(fā)展。在國外，韓國安東的河回村以留民固土的方式，活化村莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成“文化+旅游”的模式；日本奈良縣明日香村是對村莊考古遺址進(jìn)行保護(hù)與利用，活化整體地域特色等。

目前，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計側(cè)重于文化和旅游方面的研究。在文化方面，國外主要對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行保留傳承建設(shè)、先進(jìn)文化吸納習(xí)得建設(shè)、鄉(xiāng)村文化振興創(chuàng)造建設(shè)3方面，同時也涉及物質(zhì)和精神2方面[3]，在傳承和學(xué)習(xí)的同時與時俱進(jìn)的振興和創(chuàng)造。我國作為文化的誕生地，主要是以文化為載體，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)、促進(jìn)自我更新[4]，以多元文化使鄉(xiāng)村文化真正的“活起來”。在旅游方面，國外已經(jīng)形成了一個成熟的理論體系和一些成功項目，使得鄉(xiāng)村旅游理論研究發(fā)展先進(jìn)且完備[5]。國內(nèi)雖起步較晚，但也根據(jù)不同地域發(fā)展了不同類型的鄉(xiāng)村旅游模式，民族風(fēng)情型鄉(xiāng)村游、農(nóng)場莊園型鄉(xiāng)村游、紅色鄉(xiāng)村旅游型鄉(xiāng)村游等[6]。這些都針對鄉(xiāng)村不同資源進(jìn)行多樣化的設(shè)計更新與活化，以此促進(jìn)鄉(xiāng)村的更新和發(fā)展。鄉(xiāng)村振興離不開打造，其建設(shè)也必須厚植生態(tài)底色、彰顯鄉(xiāng)村本色、保留文化特色等相結(jié)合，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興[7]。因此在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)下，從多方向進(jìn)行研究和探討，對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的一些途徑進(jìn)行應(yīng)用研究變得尤為重要，以此也希望能夠為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的設(shè)計提供更多可能性。

1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村景觀介于純粹的自然景觀和城市景觀兩者中，有本身特有的生活方式和生產(chǎn)方式。而鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計是通過尊重原生態(tài)、實現(xiàn)再生態(tài)的方式對地域進(jìn)行因地制宜的景觀設(shè)計[8]。設(shè)計目標(biāo)以低碳、智慧、生態(tài)、宜居、美麗5方面，打造山水相融、林村相依的美麗鄉(xiāng)村新畫卷。從對現(xiàn)狀肌理的尊重、文化歷史的挖掘、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)、特色產(chǎn)品的開發(fā)、規(guī)劃布局的完善等方面，在保護(hù)上重構(gòu)鄉(xiāng)土，彰顯鄉(xiāng)村原生態(tài)，為鄉(xiāng)村振興注入活力與生機(jī)。

2 基于“產(chǎn)-景-村”融合發(fā)展的設(shè)計方法

隨著新時代的發(fā)展，我國鄉(xiāng)村旅游日益受到城市游客的青睞，也逐步推動我國鄉(xiāng)村規(guī)劃的發(fā)展步伐。由自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和居住生活組成一個有機(jī)的、整體的系統(tǒng)，將生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人民生活緊密相連。產(chǎn)業(yè)帶動景區(qū)和鄉(xiāng)村，產(chǎn)景融合靠人帶，是互融共通、彼此依存的關(guān)系。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，踐行“產(chǎn)-景-村”融合發(fā)展模式[9]，依托農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，以新形式、新技術(shù)的方法推動人才、技術(shù)、資源等向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的流動，共同打造成以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、景觀等生產(chǎn)生活要素相互聯(lián)系且具備功能結(jié)構(gòu)的有機(jī)體。通過以下設(shè)計方法，以旅游標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、產(chǎn)景村融合，相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。

2.1 空間融合與夯實基礎(chǔ)

在鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計空間融合的過程中，將產(chǎn)、景、村一體化即看成一個系統(tǒng)[10]。在對村民引導(dǎo)、尊重等前提下，提出規(guī)劃認(rèn)識和發(fā)展意圖。對村莊梳理、整合和優(yōu)化，界定生產(chǎn)、生態(tài)、生活的界線。生產(chǎn)上，實施鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)產(chǎn)景村相融，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場所化。生活上，激勵引導(dǎo)人們共治共享、打造綠色生活，形成聯(lián)動發(fā)展模式和生活方式。生態(tài)上，從農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的根本出發(fā)，保留生態(tài)本色，綜合治理。以三者之間良性循環(huán)，描繪人在產(chǎn)業(yè)、自然、鄉(xiāng)村和諧共生的空間景象。

針對空間、地形的形式合理化設(shè)計，形成以文化駐村、生態(tài)宜居、全面可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)的美麗鄉(xiāng)村融合發(fā)展模式。響應(yīng)國家號召，注重當(dāng)?shù)匚幕⑷耄源緲?、自然、純凈、慢?jié)奏的鄉(xiāng)土氣息為切入點(diǎn)，進(jìn)行鄉(xiāng)村的整體規(guī)劃和空間布局。讓鄉(xiāng)村歷史、村民生產(chǎn)生活生態(tài)和樂觀向上的精神得以延續(xù)。通過鄉(xiāng)村資源特色和準(zhǔn)確定位為基底，實現(xiàn)鄉(xiāng)村在景觀和產(chǎn)業(yè)中互補(bǔ)共享。

2.2 多產(chǎn)融合與營造體驗

發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村振興中的產(chǎn)業(yè)興旺奠定基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)高質(zhì)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的具體展現(xiàn)。在農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)上，既是人們對回歸自然、體驗生活、休閑度假的身體需要，又是享受、求知、追尋鄉(xiāng)愁的精神記憶需要。

在農(nóng)業(yè)方面，產(chǎn)業(yè)是根基，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的前提是牢固產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。通過促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變升級和先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進(jìn)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)類型進(jìn)行規(guī)劃布局。因地制宜、因村施策地找準(zhǔn)鄉(xiāng)村生態(tài)、文化資源和市場優(yōu)勢，推進(jìn)農(nóng)業(yè)附加值，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。在旅游業(yè)方面，疊加鄉(xiāng)土文化，結(jié)合自然資源、鄉(xiāng)土特色、傳統(tǒng)美食等，發(fā)展旅游體驗服務(wù)形式。利用農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，強(qiáng)化鄉(xiāng)村自身循環(huán)系統(tǒng)，推動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展[11]。帶動村民參與集體產(chǎn)業(yè)的向前推進(jìn)，厚植鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。依托鄉(xiāng)村旅游，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，增加村民就業(yè)機(jī)會、促進(jìn)人才回流等，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的體驗式、高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展。

2.3 景觀融合與特色重塑

我國遼闊的地域因長時間的進(jìn)化和自然環(huán)境的多樣性，形成了各具特色的地理環(huán)境和生態(tài)資源。鄉(xiāng)村自身的原生態(tài)地域特色是獨(dú)一無二的且城市缺乏的資源。現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村就是人們對生活產(chǎn)生放松的核心，因此在景觀融合的過程中，自然景觀和民俗文化資源要進(jìn)行協(xié)調(diào)與融合。明確樹立村景主題，把鄉(xiāng)村的淳樸傳統(tǒng)正確的解讀出來。構(gòu)成盤點(diǎn)和活化鄉(xiāng)村文化資源的方式，構(gòu)建景觀重構(gòu)。從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的角度出發(fā)，形成鄉(xiāng)村地域特色景觀形象再造與重塑，從而獲得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的提升。

2.4 創(chuàng)意融合與文化再生

在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游、樹立形象的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游與人文打造吸引點(diǎn)，加快對鄉(xiāng)村創(chuàng)意的融合，彰顯現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的碰撞。考慮人們對文化的需求和渴望，結(jié)合新時代打造特色文化品牌，形成以旅游為核心的吸引物。通過以產(chǎn)業(yè)為源，以創(chuàng)意為核，依托文創(chuàng)，實現(xiàn)文化再生性[12]。同時，將文化元素融入到景觀構(gòu)筑物及鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施、產(chǎn)品包裝及游覽標(biāo)識等系統(tǒng)上，構(gòu)成循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，打造鄉(xiāng)村獨(dú)特和統(tǒng)一性的同時提高使用便捷度和美觀程度。結(jié)合業(yè)態(tài)多元的經(jīng)營、特色鮮明的市場、風(fēng)格獨(dú)有的類型、經(jīng)濟(jì)效益的前景等特點(diǎn)，以創(chuàng)意融合，創(chuàng)新產(chǎn)銷的模式，讓記憶重構(gòu)，喚醒記憶里的鄉(xiāng)味，實現(xiàn)整體循環(huán)再生和可持續(xù)發(fā)展。

3 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的策略

3.1 堅持生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計策略

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中，“產(chǎn)”是人們定居的重要條件，要加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)籌生產(chǎn)體系，形成質(zhì)量和技術(shù)的雙豐收。嚴(yán)守耕地紅線、調(diào)整結(jié)構(gòu)、綜合整治、根固基礎(chǔ)。以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)，優(yōu)先打造農(nóng)業(yè)品牌，做好定位，助力鄉(xiāng)村生產(chǎn)高效化，形成高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的優(yōu)勢保障。

綠色生態(tài)景觀作為打造美麗鄉(xiāng)村的根基。通過植入綠色元素，梯田、梨果、花海、行道樹景觀等，奠定生態(tài)基底。同時兼顧污染防治、環(huán)境保護(hù)、微氣候調(diào)節(jié)等，實施綠色優(yōu)先的發(fā)展方向和環(huán)境的改善，促進(jìn)嶄新的改觀。而保護(hù)環(huán)境是為生產(chǎn)力奠定基礎(chǔ)，改善環(huán)境助推生產(chǎn)力。在推動綠色低碳發(fā)展方面，實施生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善、碳減排、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。開展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的行動方面，加強(qiáng)廢棄物收集、減少農(nóng)業(yè)面源的污染范圍、修繕裸露的山體護(hù)坡及水源涵養(yǎng)等問題。生態(tài)保護(hù)和修復(fù)監(jiān)管方面，開展監(jiān)測與評估，對損壞生態(tài)的行為加大懲罰力度。從多角度改善農(nóng)村人居的整體環(huán)境，營造綠色生態(tài)的景觀氣息。

3.2 傳承鄉(xiāng)土文化的設(shè)計策略

文化是鄉(xiāng)村的支撐所在，鄉(xiāng)村文化的原真性是鄉(xiāng)村固有呈現(xiàn)，要充分發(fā)揮好鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)文化孕育的重要作用。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計當(dāng)中，利用鄉(xiāng)村的節(jié)氣、地方民俗、農(nóng)業(yè)技術(shù)、水文化、漁文化、服飾文化、節(jié)慶文化等多種文化，結(jié)合發(fā)展規(guī)律，守護(hù)文化之根。在挖掘地域文化特色和提取元素符號時，在土、野、俗、古味中沾點(diǎn)“洋氣”，適度創(chuàng)新，體現(xiàn)文化和創(chuàng)造的藝術(shù)性表達(dá)[13]。文化就是為鄉(xiāng)村注入新動能、煥發(fā)新氣象的體現(xiàn)。通過對鄉(xiāng)村文化解讀和呈現(xiàn)的賦予，活化鄉(xiāng)村資源。以引領(lǐng)文化永續(xù)傳承來充實和滋養(yǎng)整個鄉(xiāng)村，真正做到活態(tài)傳承，賦能鄉(xiāng)村。

3.3 延續(xù)民居建筑的設(shè)計策略

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居建筑擁有獨(dú)特的建筑風(fēng)格、形態(tài)布局以及濃厚的歷史文化，是人類重要的文化遺存。在對鄉(xiāng)村民居建筑進(jìn)行景觀規(guī)劃時，要充分掌握因地域性和生產(chǎn)生活而對建筑外觀形成的差異性。在建筑的空間格局上，要按功能需求來劃分院落層次。民居建筑材料也最能體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息，如泥墻、石頭、茅草、磚、瓦、木材等的合理運(yùn)用。與此同時，挖掘民居建筑中的文化元素與設(shè)計符號，在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上，在建筑、地面鋪裝、院墻等加以適當(dāng)?shù)木坝^改造。達(dá)到擬古而不復(fù)古，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新與舊的完美融合。展現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑與周邊自然環(huán)境的完美融合和“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的棲居之美。

3.4 提升公共設(shè)施服務(wù)的設(shè)計策略

鄉(xiāng)村的振興，鄉(xiāng)村公共設(shè)施的完善是關(guān)鍵一環(huán)，也是為鄉(xiāng)村生活用地提供保障。以建設(shè)往村覆蓋、往戶延伸的現(xiàn)代化設(shè)施為目標(biāo)。在水、電、路都涵蓋且暢通的基礎(chǔ)下，實施生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化建設(shè)，在鄉(xiāng)村建立垃圾中轉(zhuǎn)站以及全循環(huán)智能分類的管理系統(tǒng)。實施廁所改造或普及沖水式廁所，對糞尿污物的清潔化、資源化加大處理。在防災(zāi)設(shè)施中確立防洪、防災(zāi)的防止系統(tǒng)。在天然新型能源建設(shè)中，保證太陽能路燈的布置以及綠色環(huán)保天然氣的使用，滿足人們多方面使用需求。同時加大農(nóng)村電網(wǎng)建設(shè)力度和信息基礎(chǔ)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合，加快信息化鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級[14]。利用大數(shù)據(jù)中心，形成瓜果蔬菜等特色農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)業(yè)附加值和協(xié)助村民更好地利用信息化，達(dá)到高效配送、無縫銜接的模式。以多角度在鄉(xiāng)村公共設(shè)施上發(fā)力，整治村莊整體，打造整潔、舒適、宜居、信息化的鄉(xiāng)村新形象。

3.5 引導(dǎo)大眾參與的設(shè)計策略

村民是鄉(xiāng)村的主體，是為鄉(xiāng)村提供設(shè)計和建設(shè)的人。鄉(xiāng)村形態(tài)的塑造與構(gòu)成，離不開人們的活動參與。鄉(xiāng)村要發(fā)揮帶頭作用，激活內(nèi)生動力，為鄉(xiāng)村賦能。依托政府、鄉(xiāng)村等多方共謀化、共建設(shè)、共管理、共評價和共分享的機(jī)制，喚起村民主體意識，找準(zhǔn)自我定位、放大自身價值。同時，也要從游客的角度出發(fā)，形成體驗式、度假式、沉浸式鄉(xiāng)村游。在現(xiàn)代化設(shè)施及景觀中引發(fā)人體的五感，在鄉(xiāng)野觀賞、寓教于樂的農(nóng)事體驗、勞動成果的采摘品嘗、鄉(xiāng)村的鳥語花香等都能使游客參與其中，形成多層次體驗感受。因此，當(dāng)?shù)卮迕窈屯鈦碛慰偷膮⑴c，具有拉動建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村的作用。

4 結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興的過程中，人們逐漸了解其重要性和發(fā)展的前景性。通過在新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)下，對鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計的過程進(jìn)行總結(jié)。從低碳、智慧、生態(tài)、宜居、美麗等方面為主，作為依托鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)為導(dǎo)向。在此基礎(chǔ)上，在空間融合與夯實基礎(chǔ)、多產(chǎn)融合與營造體驗、景觀融合與特色重塑、創(chuàng)意融合與文化再生上進(jìn)行分析，歸納整合基于“產(chǎn)-景-村”融合發(fā)展的設(shè)計方法。同時，從堅持生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計策略、傳承鄉(xiāng)土文化的設(shè)計策略、延續(xù)民居建筑的設(shè)計策略、提升公共設(shè)施服務(wù)的設(shè)計策略以及引導(dǎo)大眾參與的設(shè)計策略5方面闡述鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計策略的方法。本文主要在景觀規(guī)劃的途徑方面，提出自己的見解并將此次研究途徑成熟化，改善鄉(xiāng)村景觀面貌、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和合理對鄉(xiāng)村歷史、人文、農(nóng)業(yè)、旅游等資源的挖掘與利用的同時，把文化、景觀、產(chǎn)業(yè)變成產(chǎn)品、財富和生產(chǎn)力，盤活和拉動鄉(xiāng)村建設(shè)。為其起到重要現(xiàn)實意義和重大社會效益、經(jīng)濟(jì)效益以及為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與合理規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀提供一些積極的借鑒作用。希望能為鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃做好理論支撐，為設(shè)計提供基礎(chǔ)與方向，也為夯實美麗鄉(xiāng)村奠定基礎(chǔ)，起到為鄉(xiāng)村全面發(fā)展的推動作用，更好地為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)一份力量。