文/施 琴

本期推薦圖書：《本草綱目》（李時(shí)珍著）

圖書簡(jiǎn)介

《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶，素有“醫(yī)學(xué)之淵海”“格物之通典”之稱。它將自然界的草木魚蟲與人的生命運(yùn)行緊密結(jié)合，對(duì)藥物、特性、制備工藝等做了詳細(xì)闡述，堪稱標(biāo)準(zhǔn)化“藥典”，是我國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)史上具有里程碑意義的著作之一，對(duì)促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)、生物學(xué)等各學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

讀書感受

歌曲《本草綱目》、電視節(jié)目《典籍里的中國(guó)》中的《本草綱目》（第20210502期）、《本草綱目》版毽子操……不同形式的“本草綱目”在不同時(shí)空被人們所喜愛，但是不知人們是否會(huì)想起刊于400多年前的藥學(xué)著作《本草綱目》。這本傳世巨著，一經(jīng)出刊便風(fēng)靡全球，至今仍對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有重要影響。筆者從標(biāo)準(zhǔn)化的角度閱讀此書，理解書中的學(xué)術(shù)思想、研究方法，更加深刻感受到李時(shí)珍編撰此書的不易和偉大，以及在書中展現(xiàn)出的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。

心系民生，完善知識(shí)體系

古人取“藥物中以草藥為多、以草藥為本”之意，把中醫(yī)藥學(xué)稱之為“本草”。《本草綱目》全書共52卷，收載藥物1 892種、藥圖千幅、附方上萬(wàn)個(gè)。書中記載的藥物，超出本草的范疇，形成了以中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)為核心、裹挾各類自然知識(shí)和人文知識(shí)在內(nèi)的知識(shí)體系。其中，包括生物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)等自然知識(shí)，以及哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言等人文知識(shí)。

古今中外的學(xué)者都對(duì)《本草綱目》給予了高度評(píng)價(jià)。著名生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文稱之為“古代中國(guó)百科全書”，并在《物種起源》中通過(guò)引用該書資料來(lái)說(shuō)明動(dòng)物的人工選擇問(wèn)題?，F(xiàn)在，中醫(yī)藥學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)等數(shù)十種行業(yè)的專家都將《本草綱目》作為引經(jīng)據(jù)典的重要來(lái)源之一，《中華人民共和國(guó)藥典》也深受其影響。

追根溯源，《本草綱目》取得的矚目成就不僅歸功于書籍本身，更多的是源于其對(duì)歷代本草成果的采集和綜合。在李時(shí)珍之前的1 000多年，本草名家輩出，著述迭出。歷代本草書編撰方法就像“滾雪球”“包心菜”一樣，由后人一層一層地在前人的基礎(chǔ)上整理、總結(jié)、訂正、增補(bǔ)內(nèi)容。張仲景的《傷寒雜病論》、孫思邈的《備急千金藥方》等前賢理論都是《本草綱目》編寫的重要、深厚的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《本草綱目》參考、引用的文獻(xiàn)典籍有993種。

在感嘆歷代本草學(xué)家薪火相傳、窮究物理的編修精神的同時(shí)，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，《本草綱目》批判繼承和歷史考證的編撰思想與標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建、標(biāo)準(zhǔn)起草的要求殊途同歸。第一，該書構(gòu)建了獨(dú)特的中國(guó)草藥文化知識(shí)體系，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)科的系統(tǒng)化有著重要意義。標(biāo)準(zhǔn)體系亦然，它將一定范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)按其內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)有機(jī)的整體，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)制定者、標(biāo)準(zhǔn)使用者了解標(biāo)準(zhǔn)全貌、創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展具有十分重要的意義。第二，相關(guān)人員在編制標(biāo)準(zhǔn)體系明細(xì)表、起草標(biāo)準(zhǔn)前要做大量的準(zhǔn)備工作，即需要充分了解國(guó)內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)狀、分析存在的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題、明確標(biāo)準(zhǔn)制修訂需求。與李時(shí)珍在編寫該書前一樣，需要把前賢的研究成果鉆研透徹。第三，對(duì)前賢理論的尊重也是標(biāo)準(zhǔn)化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。標(biāo)準(zhǔn)體系明細(xì)表中涉及的外部標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)等不同層次的標(biāo)準(zhǔn)，以及標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)范性引用文件和參考文獻(xiàn)的合理采納、引用，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)本身來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。對(duì)文獻(xiàn)的整理、歸納和采用不僅體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)編制過(guò)程中，更是直接體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容和文本中，這也反映了標(biāo)準(zhǔn)化工作者對(duì)我國(guó)專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域優(yōu)秀成果的繼承，一代一代標(biāo)準(zhǔn)化工作者把標(biāo)準(zhǔn)水平推向新的高峰。

開拓創(chuàng)新，首創(chuàng)本草綱目

“綱目”是能夠全面、清晰地反映出藥物各方面情況的編寫方法，可使本草研究體系化。在《本草綱目》之前，本草的分類方法一般分為兩種，一種是按藥物作用性質(zhì)分類，另一種是按藥物基原的自然屬性分類。李時(shí)珍首次將綱目分類體系引入本草領(lǐng)域，這種編寫體例開創(chuàng)了本草著作之先河。

從整體來(lái)看，《本草綱目》按照“析族區(qū)類，振綱分目”“物以類從，目隨綱舉”“從微至巨”“從賤至貴”的方法，以16部為綱、62類為目構(gòu)成藥物總的分類系統(tǒng)。從單味藥來(lái)看，《本草綱目》以正名為綱，隨之以名稱、產(chǎn)地、更正錯(cuò)誤、炮制方法、藥物性味、治療功效、功能、藥方等為目，組成單味藥的綱目系統(tǒng)。在處理同一基原的不同藥用部分的時(shí)候，《本草綱目》以基原為綱，以不同的藥用部分為目，細(xì)分類別。同時(shí)，該書還以病名為綱，以辨證用藥為目，構(gòu)成臨床用藥即“百病主治藥”綱目系統(tǒng)。由此，該書以綱轄目、綱舉目張，呈現(xiàn)了線、面結(jié)合的混合分類方法，讓人翻閱起來(lái)深覺博而不繁、詳而有要。

綜上，《本草綱目》對(duì)藥物的天然來(lái)源及屬性深思熟慮，提出了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的藥物分類法。其創(chuàng)新之處在于：首創(chuàng)了更為科學(xué)的3界、16部分類法，打破本草沿襲慣用的上、中、下分類；完善了百病主治藥分類法，把藥物按其性能和主治進(jìn)行了歸納和分類，與臨床聯(lián)系密切。

在學(xué)習(xí)和贊嘆《本草綱目》創(chuàng)新分類的綱目編寫體例的同時(shí)，不免讓本人想到了現(xiàn)行的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)準(zhǔn)編寫規(guī)則 第3部分：分類標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T 20001.3-2015）。該標(biāo)準(zhǔn)定義，分類標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)某一標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)象，按照某個(gè)屬性進(jìn)行分類和/或編碼的標(biāo)準(zhǔn)，是基于諸如來(lái)源、構(gòu)成、性能或用途等相似特性對(duì)產(chǎn)品、過(guò)程或服務(wù)進(jìn)行有規(guī)律的排列或劃分的標(biāo)準(zhǔn)。因此，分類標(biāo)準(zhǔn)化是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)象建立秩序的途徑之一，其目的是促進(jìn)理解。在本草領(lǐng)域，李時(shí)珍按照來(lái)源、性能等，首次采用綱目體系為藥物分類和排列，創(chuàng)建了我國(guó)有史以來(lái)最完備的古代藥物學(xué)著作的體例和結(jié)構(gòu)?！侗静菥V目》在一定意義上具備了分類標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性、協(xié)調(diào)性、適用性、系統(tǒng)性和擴(kuò)展性等特點(diǎn)，并且與分類標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮的作用一樣，促進(jìn)了相關(guān)各方對(duì)本草領(lǐng)域的理解。

求真務(wù)實(shí)，時(shí)珍立言破惑

李時(shí)珍被后世尊為“藥圣”，亦被聯(lián)合國(guó)世界和平理事會(huì)推選為世界十大歷史文化名人之一。在《本草綱目》經(jīng)典著作的背后，李時(shí)珍實(shí)事求是、立言破惑、求真務(wù)實(shí)的精神，本身就是偉大的、值得推崇的。在長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)歷代本草書籍中有許多錯(cuò)誤，其中大部分偏頗保守，影響了臨床用藥效果，于是決定對(duì)舊書進(jìn)行全面的整理和補(bǔ)充。在艱辛的寫作過(guò)程中，他深入湖北、湖南、江西、安徽等地，實(shí)地考察，虛心向當(dāng)?shù)乩习傩涨蠼蹋ㄟ^(guò)訪談積累了大量標(biāo)本和處方。身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，歷經(jīng)30余年艱苦卓絕的努力，他終于完成了令后世景仰的不朽經(jīng)典名著。

醫(yī)者貴在格物。在本草研究、醫(yī)療實(shí)踐和寫作過(guò)程中，李時(shí)珍采用的最重要的方法就是考古證今，即批判繼承和調(diào)查研究。他先參考本草著作中的描述，比對(duì)其異同，接著躬親實(shí)踐，親自觀察并驗(yàn)證試驗(yàn)結(jié)果，最后繼承諸家本草著作的優(yōu)點(diǎn)，訂正錯(cuò)誤，同時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，李時(shí)珍形成了獨(dú)特的人格、風(fēng)格和生活追求，這對(duì)《本草綱目》的編撰起到了特殊的作用。

在標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)起草人同樣需要運(yùn)用批判繼承和歷史考證的研究方法，細(xì)致比較原有著述，深入實(shí)際考察，反復(fù)實(shí)踐，不斷分析和總結(jié)，以適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新趨勢(shì)，滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。書中，李時(shí)珍常用“未審然否”等作為對(duì)未知事物的結(jié)語(yǔ)，保留對(duì)未來(lái)探索的期待。在標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)程中，當(dāng)有些問(wèn)題無(wú)法協(xié)調(diào)，相關(guān)人員未能形成一致意見時(shí)，各方需認(rèn)真對(duì)待，不斷磨礪，深入探尋標(biāo)準(zhǔn)化解決方案。在新的歷史條件下，標(biāo)準(zhǔn)化工作者更應(yīng)努力學(xué)習(xí)李時(shí)珍的風(fēng)格氣度，秉承敢為人先的鮮明的人文精神、仁濟(jì)天下的境界和胸襟、勤學(xué)善思的人生態(tài)度、追求本源的研究方法、執(zhí)著不屈的性格特質(zhì)，以開放、包容、合作的態(tài)度，聯(lián)結(jié)全世界志同道合者，共同推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)跨越式發(fā)展。

早在2011年，我國(guó)兩部珍貴醫(yī)藥典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》成功入選《世界記憶名錄》，搭建起了中醫(yī)文化的橋梁，連接古今、溝通中外，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。如今，不同形式的“本草綱目”的走紅，又重新讓經(jīng)典名著《本草綱目》“活”了起來(lái)。在閱讀中，筆者深知李時(shí)珍30余年修撰巨著的艱難，特此致敬以李時(shí)珍為代表的中華醫(yī)者“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)”的意志，希望更多的人能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)求真務(wù)實(shí)、心系民生、開拓創(chuàng)新的精神。