湯雪萍，李申

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮北 235000；阜陽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，安徽阜陽 236037）

在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，合理應(yīng)用現(xiàn)代化中式景觀不僅能充分體現(xiàn)地域文化特色，也可讓居住區(qū)更具中國(guó)文化底蘊(yùn)，提升居住體驗(yàn)、觀賞效果和藝術(shù)價(jià)值。基于此，在設(shè)計(jì)居住區(qū)景觀過程中，要合理應(yīng)用合理應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀，有效提升現(xiàn)代居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)效果，滿足居民的實(shí)際生活與觀賞需求，促進(jìn)居住區(qū)的良好應(yīng)用與發(fā)展。

1 現(xiàn)代中式景觀概述

1.1 基本概念

現(xiàn)代中式景觀是指現(xiàn)代化的中國(guó)風(fēng)景觀，將中國(guó)風(fēng)應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，達(dá)到一種自然和諧、清雅雋永的中國(guó)文化意境。它不僅是中國(guó)風(fēng)格景觀元素的堆砌組合，而是在徹領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，完美融合現(xiàn)代元素與中國(guó)傳統(tǒng)元素，并根據(jù)現(xiàn)代人的實(shí)際審美打造具有傳統(tǒng)中國(guó)文化意境的景觀[1]。

1.2 景觀特征

1.2.1 使用者性質(zhì)的改變。在中國(guó)古代傳統(tǒng)的居住區(qū)中，主要使用者是權(quán)貴，所以在具體景觀設(shè)計(jì)中需根據(jù)權(quán)貴的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在當(dāng)今，居住區(qū)的主要使用者是普通大眾，設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本的原則，適當(dāng)保留傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格，也應(yīng)注意確保所有使用者的舒適性，營(yíng)造一個(gè)具有中國(guó)風(fēng)格韻味的現(xiàn)代化景觀環(huán)境。

1.2.2 摒棄繁復(fù)的裝飾。在我國(guó)傳統(tǒng)形式的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，通常都會(huì)應(yīng)用很多的裝飾，彰顯其文化內(nèi)涵的豐富性，如復(fù)雜的窗格紋樣雕刻等，可彰顯居住者的地位。這些裝飾不僅十分繁瑣，且實(shí)用性很差。因此，在現(xiàn)代中式景觀的應(yīng)用中，就需要摒棄這些繁復(fù)的裝飾，在確保裝飾藝術(shù)性的同時(shí)，使其更具實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性特征。

1.2.3 傳統(tǒng)和現(xiàn)代化元素的結(jié)合。在我國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，為充分體現(xiàn)人們對(duì)自然的崇尚，大多會(huì)將建筑設(shè)計(jì)在臨近自然山石的位置，甚至?xí)⒔ㄖ度胱匀簧绞?；通常不改造植物景觀，彰顯野趣之美。而在應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀進(jìn)行居住區(qū)設(shè)計(jì)的過程中，通常會(huì)充分利用聲、光、電等科技方式，充分展現(xiàn)自然之美；或借助現(xiàn)代技術(shù)手段與環(huán)保材料,,延伸人們對(duì)自然的感知能力[2]。在此過程中，會(huì)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代中式元素結(jié)合，通過合理改造自然景觀呈現(xiàn)中國(guó)古典園林之美，進(jìn)一步提升居住區(qū)景觀的視覺效果。

1.2.4 古典園林和民居文化藝術(shù)的結(jié)合。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)建筑中的景觀設(shè)計(jì)要遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度，大多是權(quán)貴們的生活附屬品，平常百姓幾乎沒有機(jī)會(huì)踏入其中。正因?yàn)槿绱?，很多人都?duì)古典園林的居住體驗(yàn)十分向往。基于此，在通過現(xiàn)代中式景觀進(jìn)行居住區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，可將古典園林中的花草藤木搭配方法及精美的小品景觀融入其中，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿窬犹厣M(jìn)行合理設(shè)計(jì)。通過此方式，完美結(jié)合古典園林和民居文化藝術(shù)在現(xiàn)代居住區(qū)內(nèi)達(dá)到的效果，進(jìn)一步提升其觀賞效果與居住體驗(yàn)。

1.3 發(fā)展現(xiàn)狀

隨著近年來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化也越來越受關(guān)注，而現(xiàn)代中式景觀也開始被越來越多地應(yīng)用到了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中。如在萬科第五園的居住區(qū)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用了簫竹、小橋、流水及粉墻黛瓦等中國(guó)傳統(tǒng)景觀，并根據(jù)現(xiàn)代人的審美作出了適當(dāng)改造，營(yíng)造了獨(dú)具特色的現(xiàn)代中式景觀；再如杭州西子酒店、西安蔚藍(lán)觀園等的別墅類居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，也合理應(yīng)用了我國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)布局、民族文化、符號(hào)等，使其和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)相融合，達(dá)到了良好的現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)與應(yīng)用效果，既滿足了人們對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)方面的審美需求，也符合當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)時(shí)尚生活的追求[3]。由此可見，在當(dāng)今的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代中式景觀的應(yīng)用十分廣泛，通過合理應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀，可進(jìn)一步提升其審美價(jià)值與文化藝術(shù)特色。因此，在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過程中，要充分意識(shí)到現(xiàn)代中式景觀的重要價(jià)值。

2 現(xiàn)代中式景觀在居住區(qū)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用分析

本次研究的居住區(qū)項(xiàng)目處在某市的新城中心，該居住區(qū)臨近城市公路主干線和機(jī)場(chǎng)；商業(yè)、醫(yī)院、酒店和學(xué)校等的各項(xiàng)配套設(shè)施都十分齊全。該項(xiàng)目總占地面積是125410m2，綠化率達(dá)35%。其中住宅小區(qū)為多層商住混合型建筑，地下設(shè)有車庫(kù)，地面設(shè)有機(jī)動(dòng)車及自行車的停車位。在對(duì)該居住區(qū)項(xiàng)目進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，業(yè)主要求將當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀⒆鳛槭滓蛩兀瑢F(xiàn)代化中式景觀合理應(yīng)用其中，充分彰顯內(nèi)斂的中國(guó)文化氣質(zhì)。主要分析了此次居住區(qū)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代中式景觀應(yīng)用。

2.1 造園手法的合理應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，追求的主題大多是自然山水，山水風(fēng)景形式的居住區(qū)域創(chuàng)作也是其景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵內(nèi)容[4]?；诖?，本次項(xiàng)目居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，主要通過借景的方法處理其中軸線，將存留在場(chǎng)地中的古典中式建筑會(huì)所作為主體景觀，圍繞此主體景觀來合理布設(shè)假山、瀑布、水、廊、亭等，并將銀杏樹成排地種植在入口位置，進(jìn)一步加強(qiáng)景深效果。將一個(gè)特色景墻設(shè)置在入口位置，不僅可作為標(biāo)識(shí)，也可遮擋后面的湖景，達(dá)到移步換景的效果。將高大的銀杏樹種植在中央，與兩側(cè)設(shè)置的迎賓瓦墻相結(jié)合，加上四季桂的襯托，由此形成一道壯美的軸線景觀。

在這個(gè)“軸線”的盡頭，首先進(jìn)入視線的是假山和瀑布，其左邊的長(zhǎng)廊行號(hào)和古典會(huì)所結(jié)合，右邊是一些景墻圍城的一個(gè)框架景觀空間。在該居住區(qū)中，自然水面、假山及駁岸都屬于中央景觀，這些景觀也貫穿于整個(gè)居住區(qū)中，水面與水面相互連通，并通過拱橋與汀步將其劃分為若干個(gè)大小不等的區(qū)域，不僅進(jìn)一步提升了景深與層次感，也讓各個(gè)主要節(jié)點(diǎn)和水面之間達(dá)到良好的親臨效果。假山瀑布正對(duì)著入口，親水平臺(tái)和這個(gè)瀑布相望，站在親水平臺(tái)上，便可將整體的中央湖景一覽無余。

2.2 合理選擇中國(guó)傳統(tǒng)色彩

在現(xiàn)代化中式景觀居住區(qū)設(shè)計(jì)中，合理選擇與應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩也是一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容。具體設(shè)計(jì)中，可將一些傳統(tǒng)中式建筑中應(yīng)用的材料色彩結(jié)合到現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)中，如高級(jí)木色、黑色和灰色等，凸顯現(xiàn)代化居住區(qū)的中式景觀氛圍[5]。

在本次項(xiàng)目的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，將入口位置的過度空間景觀墻設(shè)置為中國(guó)紅，以營(yíng)造吉祥如意、喜慶和崇高的中式景觀氛圍。也用中國(guó)傳統(tǒng)建筑中常用的黑色處理建筑邊緣、亭及廊架等的邊緣位置。搭配自然色的木材和綠色草坪、白色墻面，既彰顯了中國(guó)式建筑特色，又營(yíng)造出了一個(gè)含蓄、平靜的空間氛圍，讓整體的居住區(qū)更具現(xiàn)代化中式魅力。

在該居住區(qū)內(nèi)的鋪裝設(shè)計(jì)中，主要通過傳統(tǒng)中式建筑中深灰和淺灰色的花崗巖進(jìn)行分隔設(shè)置，局部拼鋪灰色系花崗巖及青磚，不僅充分彰顯了現(xiàn)代化的中式景觀特色，也為整體空間營(yíng)造種典雅、寧?kù)o的氛圍。

2.3 巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)

在應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀進(jìn)行居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)過程中，巧妙應(yīng)用傳統(tǒng)符號(hào)能進(jìn)一步彰顯設(shè)計(jì)效果與文化藝術(shù)價(jià)值。因此，在具體設(shè)計(jì)中，一定要足夠了解與重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)。在中國(guó)的傳統(tǒng)視覺文化語言中，符號(hào)是一種至關(guān)重要的表達(dá)方式，不僅蘊(yùn)含著很多特殊意義的象征，也蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往與追求[6]。傳統(tǒng)符號(hào)具有多樣化的應(yīng)用形式?？蓪⒅袊?guó)的傳統(tǒng)符號(hào)作為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代化審美與設(shè)計(jì)需求，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化或抽象處理，提取相應(yīng)的圖形符號(hào)，并結(jié)合居住區(qū)的實(shí)際設(shè)計(jì)情況，將其合理應(yīng)用到其中。

在本次項(xiàng)目居住區(qū)內(nèi)的現(xiàn)代化中式景觀設(shè)計(jì)中，就在入戶鋪裝及其他關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)位置構(gòu)筑物上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的荷花、壽字及祥云等符號(hào)紋樣，充分表達(dá)人們對(duì)美好生活的期盼與祝福。不僅讓該居住區(qū)的景觀更具現(xiàn)代化中國(guó)文化與藝術(shù)特色，也進(jìn)一步提升了其文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞價(jià)值，為人們創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)具中國(guó)文化藝術(shù)韻味的現(xiàn)代化居住空間。

2.4 中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化植物的科學(xué)設(shè)置

在中國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，其植物配置主要遵循天人合一的原則，通過應(yīng)用山石與自然植物景觀，打造自然意境?；诖耍趹?yīng)用現(xiàn)代化中式景觀居住區(qū)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)足夠重視植物的形態(tài)配置、色彩配置及生態(tài)特征配置等，并科學(xué)借鑒傳統(tǒng)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的植物配置方法，如栽梅繞屋、移竹作窗、水中放蓮及岸邊植柳等方法，將中國(guó)傳統(tǒng)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的意境之美融入現(xiàn)代化的居住區(qū)設(shè)計(jì)中，合理應(yīng)用現(xiàn)代化中式景觀，賦予現(xiàn)代化居住空間濃郁的中國(guó)文化與藝術(shù)氛圍[7]。

在本次項(xiàng)目中，將自然型植物與修剪好的植物組合在一起，良好搭配植物群落，并以四季更迭作為依據(jù)，勾勒出各不相同的季節(jié)性景觀畫面。讓整個(gè)居住區(qū)景觀更具中國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)特征，彰顯植物具有的柔美線條、自然色彩及卓越風(fēng)姿。具體設(shè)計(jì)中，將地被植物作為植物景觀的主體，通過群落種植的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將一些具有吉祥寓意的植物設(shè)置在了組團(tuán)位置和景觀節(jié)點(diǎn)位置。如在入口位置種植桂花，賦予其“富貴罩門”的美好寓意；在住宅旁邊種植石榴，賦予其合家團(tuán)聚、多子多福的美好寓意。在此過程中，也全面考慮了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，避免在住宅附近種植一些忌諱樹種。不僅進(jìn)一步增添了該居住區(qū)的景觀美感，使其“納四時(shí)之景”，也使其具有了更加豐富的中國(guó)文化與藝術(shù)內(nèi)涵。

2.5 良好應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀材料與技術(shù)

在居住區(qū)現(xiàn)代化中式景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀材料與相關(guān)技術(shù)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是提升設(shè)計(jì)效果、滿足現(xiàn)代化居住區(qū)設(shè)計(jì)與發(fā)展需求的關(guān)鍵。在我國(guó)傳統(tǒng)的居住區(qū)設(shè)計(jì)與建設(shè)中，因?yàn)槭艿郊夹g(shù)方面的限制，選用的大多是自然材料，在經(jīng)過淺層加工后，便直接應(yīng)用到建設(shè)中。如將木質(zhì)材料做簡(jiǎn)單的處理后搭設(shè)亭臺(tái)樓閣；將煅燒形成但并不具備足夠強(qiáng)度的磚瓦等應(yīng)用在房屋等景觀建設(shè)中[8]。這種景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)方式雖然美觀，且蘊(yùn)含著自然、典雅、莊重的文化內(nèi)涵與藝術(shù)內(nèi)涵，但其實(shí)用性較低，易出現(xiàn)質(zhì)量問題，且防火等級(jí)也不達(dá)標(biāo)。隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)工藝的進(jìn)步，塑膠、鋼結(jié)構(gòu)和混凝土等材料都開始作為主要材料被應(yīng)用于居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)與裝飾中，且越來越為當(dāng)今社會(huì)接受和認(rèn)可。

基于此，在對(duì)本次項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)過程中，就大量應(yīng)用了H 型鋼等現(xiàn)代化中式材料，并結(jié)合具有中國(guó)傳統(tǒng)造型和現(xiàn)代化制造工藝的瓦片，完善現(xiàn)代化中式景觀設(shè)計(jì)。同時(shí)，也將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的廊架設(shè)計(jì)為方鋼結(jié)構(gòu)，將現(xiàn)代化材料與傳統(tǒng)的中國(guó)園林文化、地域文化融為一體，打造出一幅現(xiàn)代化工藝技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合的現(xiàn)代中式景觀氛圍。通過此方式，不僅可讓居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)更具傳統(tǒng)的中國(guó)文化和藝術(shù)風(fēng)格，而且讓應(yīng)用其中的所有材料和技術(shù)都更具實(shí)用性，全面提升整體居住區(qū)美觀效果與文化藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，確保其質(zhì)量與安全，為居民創(chuàng)造更加安全、舒適、美好的居住與生活環(huán)境。

3 結(jié)語

綜上所述，在我國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代化中式景觀是中國(guó)特色文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)形式，也是提升居住區(qū)藝術(shù)審美價(jià)值的關(guān)鍵所在。因此，在具體設(shè)計(jì)過程中，要深入研究現(xiàn)代中式景觀，并通過合理的策略將其應(yīng)用其中。如合理應(yīng)用造園手法；合理選擇與應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩；巧妙應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)；科學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)現(xiàn)代化植物景觀；合理應(yīng)用現(xiàn)代中式景觀材料與技術(shù)等。使現(xiàn)代化的居住區(qū)景觀具有濃郁的中國(guó)文化藝術(shù)特色，滿足人們居住與觀賞需求、促進(jìn)現(xiàn)代化居住區(qū)建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)，進(jìn)一步傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。