周 琦

(遼寧省大連市沙河口區(qū)招生辦公室少年宮 遼寧 大連 116021)

立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，所以在實際教育教學工作開展過程中，教師除了傳授知識與技能，更要注意對學生綜合素質(zhì)與品德的培養(yǎng)。書法教育近些年來受到重視，擁有很好的發(fā)展前景，除了書法技能的培養(yǎng)之外，還應(yīng)當充分利用這門課程中蘊含的獨特價值與育人功效，對學生進行引導(dǎo)，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)[1]。所以在書法課程教學中，應(yīng)當秉承立德樹人的目的，構(gòu)建課程思政體系，在實際工作過程中把握課程思政的德育屬性，通過課程思政來深化書法課程中傳統(tǒng)文化的影響力，凸顯其價值，讓學生通過接受書法課程教學，在德行方面獲得提高。

1.書法課程教學中傳統(tǒng)文化與課程思政融合的價值

從書法課程本身來講，一般而言，院校開設(shè)的都是以傳統(tǒng)書法教育為主的課程，但是這種蘊含和承載著傳統(tǒng)文化的課程在很長一段時間內(nèi)都沒有受到充分的重視。另外結(jié)合我國學生的實際情況來講，很多學生在中小學階段并沒有形成很好的書寫基本功，文化課方面的專業(yè)教育重要程度遠遠高于對書法教育的重視，所以書法課程教學很難取得良好的效果。但是隨著近些年來我國經(jīng)濟與社會的發(fā)展進步，學生素質(zhì)的提升成為全社會關(guān)心的重點和熱點，所以書法教育這種蘊含著素質(zhì)教育與藝術(shù)教育內(nèi)涵的課程，越來越受到關(guān)注和歡迎，成為當下教育體系中兼具實用價值、藝術(shù)價值、教育價值的一門重要課程。所以需要意識到的是，在國家的政策支持、學生自身發(fā)展需要以及社會人才需求等多個方面共同作用之下，書法課程的創(chuàng)新成為必然需求，能夠有效提升實際教學質(zhì)量、促進學生更好發(fā)展，優(yōu)化學生的教育，在優(yōu)秀人才培養(yǎng)方面有著重要的價值。從傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚以及課程思政建設(shè)兩個方面來做好書法課程的創(chuàng)新與優(yōu)化，就要做好二者的相互滲透和融合，促進德育與書法課程教育的結(jié)合，給學生的綜合素質(zhì)提升以及良好思想道德的建立提供有力的支持。

從傳統(tǒng)文化傳承的角度來講，正如上述所言，書法課程是傳統(tǒng)文化的良好載體與重要傳播方式，其中蘊含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族精神。立足于書法課程教學實踐來講，要圍繞傳統(tǒng)書法和現(xiàn)代書法來進行相應(yīng)的教學，傳統(tǒng)書法是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，教師需要做的是在實際教學中對傳統(tǒng)書法進行延伸與拓展，進而讓傳統(tǒng)文化更好的傳播和傳承，讓廣大學生通過傳統(tǒng)書法的學習能夠更好的了解本國文化，并對其形成深刻的認知，讓學生能夠充分感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，進而形成文化自信和民族自豪感，汲取傳統(tǒng)文化中蘊含的精神養(yǎng)分，在道德和價值觀方面獲得更好的發(fā)展[2]。

書法課程除了書法知識和技能的傳授之外，還有其中的文化精神的傳承，其本身是德育教育的良好素材，具備很強的文化屬性和德育屬性。學生在實際書法練習中，不僅僅要提高鑒賞與實際書法書寫的水平，而且還要通過學習書法了解其中的精神風骨，完善人格、提高素質(zhì)，進而實現(xiàn)自身思想道德修養(yǎng)的提升[3]。所以書法課程應(yīng)當是現(xiàn)代教育體系中比較重要的一部分，做好書法課程傳統(tǒng)文化與課程思政的融合，對于學生素質(zhì)的提升也有著重要的意義。

2.書法課程中蘊含的優(yōu)秀課程資源挖掘

要實現(xiàn)書法課程教學中傳統(tǒng)文化和課程思政的融合，那么就必須了解書法課程中所蘊含的優(yōu)秀資源。正如上述所言，書法是我國傳統(tǒng)文化的承載者，其中蘊含著政治、經(jīng)濟、文化以及民族精神等要素，如果能夠進行有效挖掘，以及和課程思政相融合，那么就更有利于立德樹人目的的實現(xiàn)。

2.1 書法課程中的審美教育資源。對于藝術(shù)的審美過程中，總會出現(xiàn)關(guān)于美丑以及善惡的判斷和認知，其中美丑的認知屬于藝術(shù)領(lǐng)域，但是善惡的認知則屬于道德方面。所以要做好審美教育，那么就必須重視藝術(shù)教育與思想政治教育的結(jié)合。在文藝工作座談會中，習近平總書記曾強調(diào)，文藝的永恒價值是追求臻尚美，藝術(shù)的最高境界是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮。作為藝術(shù)的一種，書法中蘊含著自然的美感、社會的美感和心靈的美感，在學生學習過程中潛移默化的完成關(guān)于美的感知和教育，最終形成良好的審美和價值觀[4]。另外，中國傳統(tǒng)書法擁有獨一無二的審美屬性，篆書、隸書、楷書各有各的流暢，行書、草書獨有風采和神韻。尤其是對于流傳下來的碑帖進行臨摹的時候，學生能夠充分感受線條之美，感受結(jié)構(gòu)之精妙，同時也感受漢字組合的藝術(shù)美感。而且書法家各有不同的寫法，更能夠讓學生親眼目睹對立統(tǒng)一的辯證之美、筆力氣勢流動的氣運之美。所以說，在實際書法學習過程中，通過對古今書法名家的作品欣賞和臨摹，能夠讓學生感受中華傳統(tǒng)文化厚重的美感，感受其中蘊含的豐沛情感，讓學生獲得美的享受，進而提升其鑒賞能力和道德素質(zhì)，這符合當下學校立德樹人的實際需求。

2.2 書法課程中的人文教育資源。書法絕不僅僅是要寫好中國漢字，也不單純是為學生做好美育。中國傳統(tǒng)書法中蘊含了中國社會積淀了幾千年的文化與歷史，是中華民族智慧的結(jié)晶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家和民族發(fā)展的根本，如果丟掉了傳統(tǒng)文化，那么將很容易導(dǎo)致民族精神的斷代。所以在實際的書法教學過程中，應(yīng)當更加注重書法作品中所折射出來的精神內(nèi)涵，同時做好書法理論中優(yōu)秀人文思想的分析，了解書法技巧背后所反映出來的人文精神[5]。書法展現(xiàn)出來的人文力量，所蘊含的文化價值需要通過課程教學才能夠更好的進行分析和講解，并且傳授給學生。所以書法課程中需要涉及大量的中國傳統(tǒng)文化，對于民族歷史以及文學相關(guān)的內(nèi)容都要有所涉及，這是提升學生文化素養(yǎng)的良好機會。而且用作課程教學的書法作品一般都是經(jīng)典名家手書，還有優(yōu)秀的文學作品，比如說詩詞等等有助于提升學生的文化底蘊與知識素養(yǎng)，同時還能幫助學生提升思想道德方面的素質(zhì)。書法課堂是教師引領(lǐng)學生領(lǐng)略中華文化之美的一塊敲門磚，挖掘其中的人文教育資源，能夠幫助書法課程充分發(fā)揮在思想教育方面的價值，豐富學生的文化積淀，進而與思想政治相關(guān)元素進行更加完美的融合，共同實現(xiàn)育人的目的。

2.3 書法課程中的價值觀教育資源。藝術(shù)教育不但能夠提升學生的品味和審美，同時也是社會主義核心價值觀與民族精神傳承的重要載體，是培養(yǎng)相關(guān)人才的堅實基礎(chǔ)。正如上述所言，書法是中華民族的文化瑰寶和典型代表，所以在社會主義核心價值觀的教育中十分具有代表性，有著先天性的優(yōu)勢。書法理論課程能夠讓學生感受到古今書法家的人格魅力，其蘊含的精神與品質(zhì)是學生為人處事可以參照的有效標準。另外，在書法技法的教學過程中，很多書法練習能夠幫助學生有效克制來自于互聯(lián)網(wǎng)沖擊之下的焦躁情緒，讓學生能夠更加專心和堅毅，養(yǎng)成美好的品德和堅強的意志。書法類實踐課程更能夠幫助學生樹立正確的三觀，提升其文化品位和道德情操，進而實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。書法創(chuàng)作課程更加注重對于高尚情操的追求，思索人生哲理與理想和信念，同時熱愛祖國山河與國家民族，讓通過書法創(chuàng)作類的課程養(yǎng)成學生積極向上的態(tài)度。同時也讓教師能夠承擔起教書育人的職業(yè)責任，結(jié)合課程思政教育讓學生將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為自身精神動力和行動指南[6]。

正是由于具備這些優(yōu)秀的教育資源，讓高效書法課程在實際融入課程思政的教學模式中有著難以替代的優(yōu)勢。所以書法教師應(yīng)當在教學過程中做好思想政治教育的融合與介入，拓寬書法課程教學的維度與范疇，讓書法育人的功能能夠得到更好的發(fā)揮。

3.書法課程教學中傳統(tǒng)文化與課程思政的融合路徑

正如上述所言，書法的課程教學符合我國立德樹人的教育目標，其自身蘊含著豐富的教育資源，能夠幫助學生了解和傳承中國文化、提升審美，進而實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以書法課程教學中傳統(tǒng)文化與課程思政的融合十分必要。

3.1 營造良好的課堂氛圍。無論是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，還是課程思政體系的建立都離不開良好的課堂氛圍，所以書法課堂教學過程中應(yīng)當充分營造良好的課堂氛圍。這就需要教師在實際教學過程中以書法作為重點來構(gòu)建良好的文化氛圍，讓學生在好的文化環(huán)境和氛圍中，對其思想以及審美產(chǎn)生更好的熏陶，潛移默化的影響學生形成良好習慣，提升綜合素質(zhì)。另外教師利用多種方式來營造較好的文化氛圍，比如說在授課過程中融入書法名家練習的故事，鼓勵學生可以在課前進行相關(guān)資料的搜集，同時讓學生進行相關(guān)的書法感想交流會，讓學生在互動交流的過程中能對書法作品產(chǎn)生很大的興趣，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)書法的美感，給傳統(tǒng)文化的傳承打好基礎(chǔ)，同時也為思政工作的開展夯實地基。

3.2 幫助學生認識漢字形體。傳統(tǒng)書法之美有一部分來源于漢字的魅力和美感，而漢字有別于其他語言的特殊魅力，在與其結(jié)構(gòu)的不同。比如說左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、穿插結(jié)構(gòu)等等，不同結(jié)構(gòu)的漢字所具備的美感也不盡相同，這其中涵蓋了中國古人造字過程中的邏輯與實際審美，具有很高的藝術(shù)性。所以學生在實際學習與書法練習過程中，首先要對書法的字體有著充分的認識，了解漢字的形體構(gòu)成，通過分析漢字的不同結(jié)構(gòu)，進而來開展不同方式的漢字臨摹或者是書寫，同時感受漢字中蘊含的整體性的美和平衡的美感[7]。在此基礎(chǔ)上進行延伸與拓展，讓學生能夠在中庸、方正的傳統(tǒng)文化中找到思政教育元素，讓學生通過書法練習了解到方正做人，厚實做事的原則和觀念。

3.3 幫學生形成守規(guī)守法的習慣。書法課程的開展，最先進行的就是對于漢字的臨摹，通過不斷的進行模仿和借鑒，學生才能夠在這個過程中發(fā)現(xiàn)書法的價值和內(nèi)涵，實現(xiàn)書法寫作水平的提升。一般來講，學生的書法臨摹都從正楷開始，學生需要對正楷字體來進行練習，然后具備一定的基礎(chǔ)之后才能夠進行其他字體的學習和練習，可以說正楷是書法學習的基礎(chǔ)。這同樣蘊含著做人的道理，做知法懂法、守規(guī)守法的人，在此基礎(chǔ)上才能進一部分發(fā)揮自己的個性與特點，成為不同領(lǐng)域和行業(yè)的優(yōu)秀人才。知法守法是法治時代公民的基本素質(zhì)，是每一個公民都應(yīng)當遵守的，除此而外，社會公德、規(guī)章制度以及道德規(guī)范等等都是需要遵守的。所以教師在教授和引導(dǎo)學生進行書法臨摹的時候，可以融入這方面的思政元素進行教學，培養(yǎng)學生守規(guī)守法、知進退、明得失的意識，讓學生成長為一名新時代的合格公民[8]。

3.4 執(zhí)筆寫字引導(dǎo)學生做人。中國有句古話叫“字如其人”，從這句話中可以看出漢字書法在我國傳統(tǒng)文化中的地位，以及其在德育方面的重要作用。在實際的書法教學中，現(xiàn)代教師同樣需要圍繞“字如其人”的理念展開教學，以漢字書法作為載體，對傳統(tǒng)文化與課程思政進行有效融合，讓學生通過執(zhí)筆練習，在筆走龍蛇的過程中也將藝術(shù)與道德情操放在同樣重要的位置，學字也是學為人的道理。在這個過程中教師可以向?qū)W生展示經(jīng)典的書法大家作品，比如說柳公權(quán)、王羲之等等，但這還不夠。教師還可以展示書法藝術(shù)造詣很高但是卻人品不佳遺臭萬年的反面例子，比如說蔡京、嚴嵩等等。這樣的對比有助于學生更深層次的理解書法，以書法作為修身養(yǎng)性的良好途徑，加強自身的人格和道德修養(yǎng)。

3.5 長期練習培養(yǎng)學生耐心。書法是一門藝術(shù)，所以在實際的學習與練習中需要一定的時間，而且書寫也需要寧心靜氣，要求學生能夠持之以恒、全神貫注的參與到其中，只有這樣才能夠取得理想的效果。很多學生在實際的書法學習過程中認為其過于枯燥，所以會出現(xiàn)中途放棄的情況，導(dǎo)致實際書法學習水平很低。所以教師需要增強書法教學的趣味性，吸引學生繼續(xù)學習，同時還要給學生普及書法名家夜以繼日堅持練習的事跡，讓學生在書法的學習與練習過程中也能夠培養(yǎng)做事有始有終、堅韌不拔的品質(zhì)，提升學生綜合素質(zhì)。

4.結(jié)語

綜上所述，要想通過書法課程教學更好的實現(xiàn)育人目標，有效提升學生的各方面素質(zhì)，那么就需要結(jié)合理論和實踐進行深入的研究。正如馬克思所說，問題是時代的口號，是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。書法課程教學要主動打破“孤島”狀態(tài)，在進行知識傳授的同時，也要挖掘其中蘊含的價值觀和精神內(nèi)涵，將其傳授給學生，完成書法課程思政的要求。這需要書法教師加大時間投入，探討書法課程背后的價值觀，將書法中承載的傳統(tǒng)文化與課程思政充分融合，讓書法能夠發(fā)揮出育人的功能，培養(yǎng)學生的良好品德，最終實現(xiàn)書法教學的終極使命，那就是立德樹人。