文 /韋靜文

引 言

音樂是初中教育體系的重要組成部分，在初中階段開展音樂學(xué)習(xí)，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初中生正處于成長的關(guān)鍵時期，而這一階段也是培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，在教學(xué)中對初中生滲透德育，對初中生優(yōu)秀品格的形成具有一定的促進(jìn)作用。初中音樂教師不僅要在教學(xué)過程中講授相關(guān)的音樂知識，還要在音樂教學(xué)中滲透德育，從而更好地豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、在初中音樂教學(xué)中滲透德育的重要性

音樂學(xué)科與其他學(xué)科相比，具有同樣的育人作用。好的音樂不僅能夠直擊人的心靈，還能引起人的情感共鳴，陶冶人的情操，提高人的審美水平，從而幫助人們形成正確的價值觀?；谝魳穼W(xué)科的特性，在初中音樂教學(xué)中滲透德育，能夠深化學(xué)生對音樂作品的理解，啟迪學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)和高尚的情操[1]，從而充分體現(xiàn)音樂學(xué)科的價值，充分發(fā)揮音樂的育人作用。此外，在初中音樂教學(xué)中滲透德育，也是素質(zhì)教育的核心要求，不僅能充分踐行素質(zhì)教育的核心理念，還能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、初中音樂教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念落后

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，以往大多數(shù)初中音樂教師在開展教學(xué)的過程中，更加注重對學(xué)生進(jìn)行音樂知識的灌輸以及音樂技巧的講授，忽視了音樂的內(nèi)在價值，忽視了音樂育人的獨特作用[2]，并未在教學(xué)中滲透德育。在這樣的教學(xué)理念下，學(xué)生雖然掌握了一定的音樂知識和音樂技巧，卻很難更深入地了解音樂作品中的內(nèi)在情感。因此，初中音樂教師應(yīng)充分意識到在音樂教學(xué)中滲透德育的重要性，充分發(fā)掘音樂的內(nèi)在價值，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（二）學(xué)校并未重視德育的滲透

初中生正處于身心快速發(fā)展的時期，也正處于道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。但大部分的初中學(xué)校將更多的時間和精力放在了學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高上，對學(xué)生進(jìn)行德育的重視程度并不足[3]，幾乎很少涉及關(guān)于德育的評價體系，也并未要求教師在教學(xué)中將德育與學(xué)科教育進(jìn)行有效的融合，這在一定程度上影響了德育在初中音樂教學(xué)中的滲透。

三、在初中音樂教學(xué)中滲透德育的策略

（一）提高教師的綜合素質(zhì)

教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引領(lǐng)者，其一言一行在一定程度上直接影響著學(xué)生的言行[4]。因此，要想在初中音樂教學(xué)中更好地滲透德育，學(xué)校就需要提高初中音樂教師的綜合素質(zhì)。

例如，在音樂教學(xué)實踐中，為了更好地滲透德育，教師應(yīng)時刻注意自身的形象和言談舉止，通過自身良好的示范，為學(xué)生樹立好的榜樣。在課下，教師也要時刻發(fā)揮榜樣的力量，真誠地關(guān)心和幫助每個學(xué)生，積極樂觀地面對生活。而這一切都需要教師具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。因此，學(xué)校應(yīng)定期對教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和考核，并鼓勵教師在業(yè)余時間積極參加相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，從而切實提升音樂教師的綜合素質(zhì)。

（二）立足教材內(nèi)容，尋找德育滲透的契合點

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，我國的科技水平也突飛猛進(jìn)，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)開始滲透到人們生活的方方面面[5]。網(wǎng)絡(luò)上充斥著很多歌曲，但很多熱門的情感歌曲并不適合初中生，甚至還會對初中生產(chǎn)生消極的影響。因此，初中音樂教師在開展音樂教學(xué)的過程中，要充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，立足教材內(nèi)容和學(xué)生的身心發(fā)展特點，尋找合適的德育滲透契機，對學(xué)生進(jìn)行教育，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

例如，在教學(xué)《二十年后再相會》時，教師可以談話的方式進(jìn)行導(dǎo)入，和學(xué)生一起討論理想與抱負(fù)?！坝腥讼Ｍ院蠼虝耍腥讼Ｍ院缶人婪鰝?，有人希望自己創(chuàng)業(yè)做老板，那么你們有沒有想過自己二十年以后的樣子呢？”教師通過這樣的提問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并借機引入歌曲?！抖旰笤傧鄷肥且皇捉?jīng)典之作，不僅曲調(diào)優(yōu)美，情感色彩豐富，還具有濃厚的時代氣息，展現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的理想和對祖國未來美好前景的愿望。因此，教師可以借歌曲及歌曲的創(chuàng)作背景向?qū)W生滲透德育，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，讓學(xué)生能夠意識到今天的幸福生活來之不易。因此，我們不僅要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更要熱愛祖國、熱愛人民，承擔(dān)起肩上的重任，奮發(fā)圖強，為祖國繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師單一固化的教學(xué)方式嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自然也就很難在音樂教學(xué)中滲透德育。為了更好地激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，更好地在音樂教學(xué)中滲透德育，教師要及時進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新和教學(xué)觀念的革新。教師可以利用多媒體開展音樂教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。這樣的方式不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，還能給學(xué)生帶來身臨其境的感覺，在深化學(xué)生對音樂作品理解的同時，引起學(xué)生的情感共鳴，為德育的滲透奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，我國地域遼闊，民族眾多，但學(xué)生對民歌的了解并不多。因此，初中音樂教師在《牧歌》的教學(xué)過程中，可以利用多媒體進(jìn)行導(dǎo)入，給學(xué)生播放關(guān)于蒙古族的地理環(huán)境與風(fēng)土人情的視頻或圖片，讓學(xué)生感受到蒙古族的特色文化。接著，教師可以引入蒙古族的音樂，讓學(xué)生欣賞《牧歌》這首歌曲，從歌曲中感受到濃郁的草原氣息，感受到作者對故鄉(xiāng)的真摯的感情。教師可以分別為學(xué)生播放無伴奏的歌曲與有伴奏的歌曲，讓學(xué)生通過比較了解蒙古長調(diào)的特點，深化學(xué)生的印象。這樣的方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能深化學(xué)生對歌曲的理解，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的情感，讓學(xué)生能夠感受到民族音樂的魅力。

（四）開展豐富多彩的活動

音樂教學(xué)與生活有著密不可分的關(guān)系。因此，初中音樂教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)將音樂教學(xué)完全局限于課堂教學(xué)活動之中，而應(yīng)將音樂教學(xué)與生活進(jìn)行有機的結(jié)合，通過生活化的音樂教學(xué)來滲透德育，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

例如，初中音樂教師在開展《藍(lán)色探戈》的教學(xué)活動中，為了更好地向?qū)W生滲透德育，也為了幫助學(xué)生更好地理解歌曲的情感，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解探戈的起源與探戈的代表人物、演奏樂器等，給學(xué)生展示探戈華麗高雅且熱烈、狂放、多變的舞步，讓學(xué)生走進(jìn)探戈、了解探戈。然后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展豐富多彩的活動，活躍課堂氛圍。教師可以創(chuàng)設(shè)舞會情境，組織學(xué)生參與，以拓展學(xué)生的音樂文化，提升學(xué)生的音樂表演能力，增強學(xué)生的交際能力。這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂的情感，感悟到音樂中的美及生活中的美。

（五）以人為本滲透德育

教師在教學(xué)中尊重學(xué)生之間的差異，以人為本，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，進(jìn)行差異化教學(xué)，使音樂教學(xué)更具針對性，使德育在音樂教學(xué)中得到有效滲透。學(xué)生在理解能力、學(xué)習(xí)能力及音樂素養(yǎng)等方面存在差異，這種差異使學(xué)生在音樂課堂上對音樂知識的理解和吸收程度有所不同。因此，初中音樂教師在音樂課堂上應(yīng)結(jié)合學(xué)生的差異，對學(xué)生進(jìn)行不同的引導(dǎo)和啟發(fā)，提出不同的要求，使學(xué)生在音樂課堂上均能有所收獲。

例如，以《外婆的澎湖灣》為例，這首歌屬于臺灣地區(qū)的校園歌曲，歌曲曲調(diào)優(yōu)美，表達(dá)了創(chuàng)作者對美麗的澎湖灣可愛家園的贊美之情。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)為更好地滲透德育，應(yīng)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生之間的差異。考慮到部分學(xué)生的音樂基礎(chǔ)薄弱，教師可以為學(xué)生進(jìn)行范唱，使學(xué)生注意切分節(jié)奏。對于學(xué)生唱的不準(zhǔn)的地方，教師也應(yīng)及時糾正，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的難點，并注重對學(xué)生的鼓勵，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生均能感受到歌曲中清新、輕松、親切的情感，以培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛和健康向上的審美情趣。

（六）在音樂教學(xué)過程中滲透德育

音樂學(xué)科屬于藝術(shù)類學(xué)科，音樂本身有著獨特的魅力，能夠充盈人的精神世界，給人帶來美的感受，陶冶人的情操。因此，音樂本身就有著一定的育人功能，而教師將德育融入音樂教學(xué)的過程中，能培育學(xué)生優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。初中音樂教材中有很多關(guān)于祖國、家鄉(xiāng)、自然及民族的歌曲，教師要借助此類歌曲滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然，了解各個民族的特色魅力，感悟民族音樂的美。

初中音樂教師在音樂教學(xué)過程中可以開展德育活動，將德育滲透到音樂教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在收獲音樂知識與素養(yǎng)的同時，形成優(yōu)秀的品德與品質(zhì)。例如，教師可以要求學(xué)生的坐姿、站姿，強調(diào)課堂紀(jì)律，以規(guī)范學(xué)生的言談舉止，讓學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，講文明、懂禮貌。再如，教師可以要求學(xué)生保持室內(nèi)衛(wèi)生，愛護(hù)音樂器材，并注重對學(xué)生的音樂訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升學(xué)生的音樂技能，讓學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)中收獲成長。

（七）抓住德育的滲透點

音樂學(xué)科具有一定的藝術(shù)性和情感性，這是音樂學(xué)科的顯著特征。作為一門綜合性的學(xué)科，音樂能夠為人的情感體驗提供支持。因此，初中音樂教師應(yīng)從情感入手，抓住情感這一關(guān)鍵點滲透德育，以增強德育的滲透效果。情感是人內(nèi)心的真實寫照，也是最寶貴的財富。教師以情感為基礎(chǔ)滲透德育，不僅能夠?qū)W(xué)生帶入純潔高尚的世界，還能夠升華學(xué)生的情感，深化德育滲透的效果。

以《蝶戀花·答李淑一》為例。這是一首評彈開篇，是毛澤東為追念革命烈士所寫，唱詞中融合了蔣調(diào)、陳調(diào)的傳統(tǒng)唱腔旋律，也吸收了傳統(tǒng)戲曲的板腔變化手法。教師可以組織學(xué)生認(rèn)真傾聽，細(xì)細(xì)體會其中的情感，并向?qū)W生介紹評彈詞曲的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景體會詞曲中的情感，一邊傾聽，一邊思考，一邊感悟，加深對詞曲情感的理解。例如，詞曲中的“魂”字利用韻母作拖腔處理，加強了對烈士深切哀悼之情；“舞”字之后的“啊”音拖腔，又使翩翩起舞的形象更顯生動。整首唱腔優(yōu)美抒情、細(xì)膩委婉，既保留了蘇州評彈音樂的傳統(tǒng)特色，又具有鮮明的時代氣息，飽含的情感能夠烙印在學(xué)生的心中，給學(xué)生以積極的影響。

結(jié) 語

綜上所述，在初中音樂教學(xué)中滲透德育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格和高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，初中音樂教師應(yīng)及時創(chuàng)新教學(xué)方式，革新教學(xué)觀念，并采取有效的教學(xué)策略，讓德育更好地滲透到音樂教學(xué)中，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。