王鳳霞

(甘肅省秦安縣興國(guó)第五小學(xué) 甘肅 秦安 741600)

引言

伴隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深化推進(jìn)，對(duì)于德育教學(xué)的強(qiáng)調(diào)成為了中華民族重要教育傳統(tǒng)之一。但是令人擔(dān)憂的是，當(dāng)今的中國(guó)青少年對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化一知半解，對(duì)于傳統(tǒng)道德品質(zhì)的追求更是少之又少。在這樣的教學(xué)現(xiàn)狀下，需要教師加強(qiáng)小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量同時(shí)發(fā)揮語文學(xué)科的獨(dú)特能力，充分發(fā)揚(yáng)德育教學(xué)作用，幫助學(xué)生提升自身的思想道德水平，樹立正確的價(jià)值三觀，進(jìn)而促使學(xué)生在全方位的發(fā)展過程中打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我國(guó)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展做出更多更好的貢獻(xiàn)。

1.提升教師德育教學(xué)意識(shí)

1.1 深入解讀，把握要求。在加強(qiáng)小學(xué)語文的課堂教育工作時(shí)，教師需要將解讀新課標(biāo)作為教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)落在實(shí)處，自身對(duì)于新課標(biāo)的理解和把握決定了能否將小學(xué)語文的教學(xué)水平與國(guó)家發(fā)展提出的要求相結(jié)合，從而正確把握語文教學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)揮德育教學(xué)的優(yōu)越性，對(duì)于拓展學(xué)生精神世界和提升學(xué)生意志品質(zhì)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。[1]在學(xué)生對(duì)于語文教學(xué)材料的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)課堂知識(shí)的感受。通過進(jìn)行多維度的感受，用更加豐富的教學(xué)材料內(nèi)容幫助學(xué)生陶冶自身的思想情感，同時(shí)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中樹立正確的價(jià)值取向，同時(shí)能夠體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確引導(dǎo)。只有教師能夠深入課程知識(shí)把握新課標(biāo)的時(shí)代要求才能夠不斷結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)，提升自身的德育教學(xué)意識(shí)，從而落實(shí)新課標(biāo)中的德育目標(biāo)計(jì)劃。

1.2 發(fā)掘教材深度，充實(shí)課堂內(nèi)容。伴隨著教育體制改革的不斷深化，小學(xué)語文的教材內(nèi)容也在隨著時(shí)代發(fā)展的不斷進(jìn)步而體現(xiàn)出更多更新更全面的知識(shí)內(nèi)容。[2]教材通過圍繞不同主題傳達(dá)不同的思想感情和精神內(nèi)容，而這些不同的積極主題都需要教師通過自身的引導(dǎo)和拓展，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容上的豐富，從而幫助學(xué)生在領(lǐng)會(huì)不同精神主題的過程中，結(jié)合自身的實(shí)際生活不斷加深對(duì)于自身情感和道德品質(zhì)教育的深遠(yuǎn)影響。教師對(duì)于每一堂不同主題的課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，通過知識(shí)技能，過程方法以及情感和價(jià)值觀，三個(gè)不同的教學(xué)目標(biāo)層面，從不同維度向?qū)W生引導(dǎo)有關(guān)思想道德教育的基本內(nèi)容。只有教師在備課時(shí)認(rèn)真發(fā)掘找準(zhǔn)德育參考點(diǎn)，才能夠在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法下幫助學(xué)生完成整體小學(xué)語文的教學(xué)工作發(fā)揮出語文課堂教學(xué)的德育指導(dǎo)工作。

1.3 拓寬課外知識(shí)渠道。加強(qiáng)小學(xué)語文教育，從而發(fā)掘語文教育德育功能，不僅僅滿足于對(duì)于語文教材本身的內(nèi)容知識(shí)的深度挖掘，也需要教師根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)渠道做好教材的課外延伸工作。[3]學(xué)生可以通過更多更廣的課外知識(shí)渠道進(jìn)行知識(shí)體系的不斷豐富和建立，不僅能夠加深對(duì)于課本知識(shí)的理解和掌握也能提升學(xué)生自身的自主探究能力，為之后的學(xué)習(xí)生涯打下極為重要的基礎(chǔ)。

例如在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這一課堂教學(xué)的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過引入更多的音視頻資源，例如歷史圖片，紀(jì)錄片，老兵訪談錄等內(nèi)容幫助學(xué)生更加生動(dòng)深入的了解課文背后所發(fā)生的歷史故事。通過引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些不斷涌現(xiàn)經(jīng)久不衰的英雄故事，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和敢于犧牲的堅(jiān)毅勇氣，不僅幫助學(xué)生深刻地掌握了課文表達(dá)的思想感情也從根本上提升了學(xué)生們的意志品質(zhì)和道德素養(yǎng)，從而提升了整體小學(xué)語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，也增加了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握效率，同時(shí)深刻完成了對(duì)于學(xué)生的德育教學(xué)目標(biāo)。

1.4 加強(qiáng)教師間溝通與探討。除了重視教師與學(xué)生之間的溝通交流之外，教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他同學(xué)科教師之間的溝通和探討。[4]在信息化技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，教師也需要通過更加先進(jìn)的知識(shí)獲取平臺(tái)來提升自身的教學(xué)理念和教學(xué)水平。與此同時(shí)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展，通過不斷能夠推陳出新的教學(xué)內(nèi)容的更換，來提升自身教學(xué)課堂的豐富和興趣程度，從而從側(cè)面為自身的教學(xué)效果提供了更多可能性。除了對(duì)于自身教育教學(xué)水平的不斷打磨和拓展之外，教師之間的相互溝通交流也是極為重要的。不同地區(qū)，不同年級(jí)，不同課堂狀態(tài)的教師通過分享自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭處熗貙捵陨淼慕虒W(xué)理念思路，同時(shí)經(jīng)過討論過后，能夠更有針對(duì)性，更加全面的完善自身的教學(xué)課堂內(nèi)容。除此之外學(xué)校還應(yīng)該定期舉辦相關(guān)的教學(xué)講座和培訓(xùn)讓教師能夠從多個(gè)維度提升自身素養(yǎng)，從而整體上提升小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量更好的發(fā)揮德育教學(xué)作用。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容形式

2.1 重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重德育教育。作為小學(xué)生能夠提升語文能力的重要基礎(chǔ)，識(shí)字?jǐn)嗑浣虒W(xué)是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這也就決定了在每一堂的語文教學(xué)課堂中，教師都應(yīng)開展部分的識(shí)字教學(xué)內(nèi)容。[5]但是傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)內(nèi)容往往存在形式單一，枯燥乏味的教學(xué)現(xiàn)狀問題，這樣不僅會(huì)大大抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)于識(shí)字記憶的效果也差強(qiáng)人意。在這樣的教學(xué)問題中，需要教師能夠在提升教學(xué)內(nèi)容的前提下加入有關(guān)德育內(nèi)容的知識(shí)，不僅能夠豐富學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)，提升教學(xué)氣氛，也能夠在不同的德育教學(xué)故事當(dāng)中不斷提升自身的德育修養(yǎng)，從而將德育修養(yǎng)變成習(xí)慣，用習(xí)慣代替記憶，從而形成德育素質(zhì)提升和識(shí)字?jǐn)嗑浼妓囅嘟Y(jié)合的高效率教學(xué)方法。這樣的教學(xué)內(nèi)容新形式，不僅減少了識(shí)字?jǐn)嗑洌虒W(xué)中的枯燥乏味，也能夠高效發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)的德育功能。

2.2 閱讀之中滲透德育教學(xué)。在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)過程中，能夠?qū)⒌掠δ馨l(fā)揮到最大的就是閱讀教學(xué)。在相關(guān)的語文教材內(nèi)容選取中，通常教材知識(shí)都具有大量豐富的人文內(nèi)涵和德育觀念引導(dǎo)，這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生在潛移默化之中完成對(duì)于自身道德品質(zhì)的影響和提升。[6]在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合教材提出有目的有計(jì)劃的問題，幫助學(xué)生在自我閱讀課文的過程中提升自身的思考能力，同時(shí)加深課文內(nèi)容對(duì)于自身道德品質(zhì)的感染，再進(jìn)行自身感悟的相互交流過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過不斷分析討論，進(jìn)一步剖析課文當(dāng)中的精神實(shí)質(zhì)和思想感情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽講出自己的理解，同時(shí)認(rèn)真傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。最后教師在通過對(duì)于教材內(nèi)容和重難點(diǎn)知識(shí)的分析和闡述幫助學(xué)生由淺及深的深入了解整體教學(xué)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于小學(xué)生而言，有限的閱讀能力也許會(huì)成為理解課文內(nèi)容的限制，教師可以通過自身的范讀以及播放符合相應(yīng)感情的背景音樂等方式，在建立一定環(huán)境因素作為鋪墊的前提下，幫助學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生更好地體會(huì)教材內(nèi)容之中有關(guān)德育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容實(shí)質(zhì)，從而讓學(xué)生在潛移默化的課堂氛圍當(dāng)中提升道德水平。

呈現(xiàn)在小學(xué)語文教材中的課文價(jià)值都非常大，有著文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，其中有非常多的顯性德育教育元素。語文老師在開展閱讀教學(xué)的過程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容進(jìn)行分析，從而滲透德育教育。比如在《落花生》這一節(jié)課的教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)針對(duì)文中父親的那一段話作分析，大家一起探討身邊是否存在像文中所說的落花生這樣的人。在充分探討分析課文的過程中，學(xué)生建立正確的三觀，滲透對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中應(yīng)該明確有一部分德育元素是隱性的，所以老師在講解課文的時(shí)候應(yīng)該重視挖掘。比如在《觀潮》這一篇課文的教學(xué)中，通過帶領(lǐng)學(xué)生一起明確錢塘江大潮的壯闊景象，可以滲透愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生充分看到我國(guó)壯美的自然景色等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

2.3 寫作中表達(dá)自身德育觀念。在小學(xué)語文課堂的實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生語文課堂思維能力培養(yǎng)最為重要的部分就是寫作教學(xué)內(nèi)容。其他的教學(xué)內(nèi)容往往以學(xué)生作為接受和學(xué)習(xí)者以老師傳授和引導(dǎo)作為課堂主導(dǎo)者，而在寫作教學(xué)過程中，學(xué)生作為表達(dá)自身觀念和思想的主體，需要具備更加關(guān)鍵的知識(shí)能力。[7]這就需要教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生明白寫作是表達(dá)自身真實(shí)感受的教學(xué)內(nèi)容。教師可以通過設(shè)定具有德育觀念的寫作主題，同時(shí)幫助學(xué)生結(jié)合自身的生活體驗(yàn)引發(fā)自身對(duì)于德育觀念的思考，再結(jié)合學(xué)生自身所學(xué)的語文教學(xué)知識(shí)進(jìn)行真實(shí)的自我思考和表達(dá)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的寫作過程中，能夠更加真切的了解學(xué)生的所思所想以及學(xué)生真實(shí)可信的德育教學(xué)反饋，這對(duì)于教師根據(jù)學(xué)生的德育教學(xué)狀態(tài)來調(diào)整之后的課堂教學(xué)德育思路起到了重要的指導(dǎo)作用。

比如在五年級(jí)“習(xí)作：縮寫故事”的教學(xué)中，就可以先以這一單元的課文為主，引導(dǎo)學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的想法，比如《獵人海力布》這篇課文，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)海利布的看法。也可以針對(duì)海利布的這種行為，讓學(xué)生分析他這樣做值不值得。由此進(jìn)行延伸，讓學(xué)生說一說如果在自己的個(gè)人利益和集體利益沖突的時(shí)候，應(yīng)該如何去做。這樣就有利滲透了德育教育，在探討了之后，再讓學(xué)生縮寫故事，他們會(huì)更容易抓住重點(diǎn)，抓住中心。再如“習(xí)作：我想對(duì)您說”，在這一個(gè)習(xí)作練習(xí)中，更需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們表達(dá)出自身的情感，從而落實(shí)感恩教育。再讓學(xué)生寫作之前，可以先讓大家說一說自己和父母之間的一些令自己印象較為深刻的事情。談一談自己父母對(duì)自己的愛。通過分享故事增強(qiáng)體驗(yàn)感，也讓學(xué)生的情感被極大的激發(fā)出來，這便于他們?cè)趯懽鞯倪^程中流露真實(shí)感情。

2.4 口語交際教學(xué)的綜合性德育教學(xué)指導(dǎo)?？谡Z交際教學(xué)作為語文課堂教學(xué)過程中最能結(jié)合生活實(shí)際，也最能提升學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德提升。因此每一堂口語交際教學(xué)內(nèi)容都是為學(xué)生樹立正確價(jià)值三觀和生活基本能力的重要陣容。由于每一冊(cè)教材的口語交際內(nèi)容都有不同的主題，這些主題結(jié)合學(xué)生的不同年齡階段和不同的生活經(jīng)歷所設(shè)置其中包含的相關(guān)德育教學(xué)主題也各不相同。這需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行，結(jié)合生活實(shí)際的拓展，旨在幫助學(xué)生觀察自身實(shí)際生活中發(fā)生的社會(huì)問題，從中引發(fā)思考得到提升，從而加深對(duì)于自身德育素質(zhì)的不斷培養(yǎng)和提升。比如在五年級(jí)“口語交際：制定班級(jí)公約”中，可以滲透集體主義，教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本班的班級(jí)公約進(jìn)行審視，看還有哪些地方待補(bǔ)充?；蛘呖梢葬槍?duì)現(xiàn)有的班級(jí)規(guī)定等，讓大家分析有哪些部分可以改進(jìn)。總之讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，認(rèn)識(shí)到他們才是班級(jí)的主人。學(xué)生在制定班級(jí)公約的過程中，也會(huì)更明確規(guī)則的重要性，這就無形中滲透了規(guī)則意識(shí)的教育。大家共同探討，更能明白集體的力量，有更強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。再如:口語交際：我是小小講解員，這是五年級(jí)下冊(cè)第七單元的內(nèi)容，這一單元和世界名勝古跡密切相關(guān)，所以在口語交際練習(xí)中可以讓學(xué)生針對(duì)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作講解。通過這一口語交際練習(xí)，激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

2.5 實(shí)踐活動(dòng)的德育教學(xué)滲透。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重語文實(shí)踐活動(dòng)作為開展德育教學(xué)任務(wù)的教學(xué)延伸。只有結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)才能夠真正讓學(xué)生走出校門，利用自身的行為舉止不斷完善自身的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的最終目標(biāo)。教師在進(jìn)行語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的功能性，也能夠幫助學(xué)生提升自身的生活能力和積極態(tài)度，同時(shí)為之后的語文學(xué)習(xí)過程打下更為良好的基礎(chǔ)。對(duì)此，語文教師需要用好教材中的綜合性學(xué)習(xí)這一個(gè)重要板塊，將德育教育滲透其中。以六年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)難忘小學(xué)生活為例。讓學(xué)生共同回憶自己的小學(xué)生活，回憶一些有趣的人或事。然后大家一起制作成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)，這可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。當(dāng)然在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也可以依據(jù)實(shí)際內(nèi)容設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)。比如《草船借箭》《景陽岡》這兩篇課文學(xué)習(xí)結(jié)束之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)課本劇，將這兩個(gè)故事表演出來，在設(shè)計(jì)的過程中學(xué)生會(huì)深入地理解這兩篇課文，而且這是節(jié)選自名著的內(nèi)容，還可以激發(fā)學(xué)生閱讀名著的積極性。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更濃厚的興趣。而且編寫課本劇時(shí)需要合作完成，這樣就同步開展了愛國(guó)主義教育和集體主義教育。

3.全方面開展家校合作課堂的德育教學(xué)形式

3.1 提升家長(zhǎng)德育素養(yǎng)。德育教學(xué)的重要核心是以身作則，這就決定了學(xué)生不僅需要在學(xué)校中不斷接受語文課堂教學(xué)的德育教學(xué)內(nèi)容之外，在家中也應(yīng)繼續(xù)受到家長(zhǎng)有關(guān)德育素養(yǎng)熏陶的語文教學(xué)氛圍。[8]這就需要家長(zhǎng)不僅能夠提升自身的語文德育素養(yǎng)，同時(shí)能夠及時(shí)了解學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，運(yùn)用自身的語言能力和溝通方式，幫助學(xué)生及時(shí)做到對(duì)于課堂德育教學(xué)知識(shí)的回顧和記憶。在如今的教學(xué)形式背景下，許多的家長(zhǎng)并不具備有效科學(xué)的德育教學(xué)習(xí)慣，不僅違背了學(xué)生對(duì)于德育教學(xué)培養(yǎng)意愿，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生更多的負(fù)面影響和逆反心理，大大抑制了學(xué)生發(fā)展自身德育素養(yǎng)的興趣。這就需要家長(zhǎng)以身作則通過平時(shí)增加更多的禮貌用語，幫助學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的道德素養(yǎng)提升，同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極參與由院校組織的相關(guān)交流研討和講座，通過更多的交流機(jī)會(huì)與教師和院校攜手共同完成家校合作課堂的德育教學(xué)新形式，幫助學(xué)生在整體良好的德育教學(xué)氛圍下不斷提升自身的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng)。

3.2 有效發(fā)揮帶頭作用。在實(shí)際的家庭交流過程中家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)避免在學(xué)生面前作出影響德育教學(xué)的不良影響行為，同時(shí)通過積極與學(xué)生進(jìn)行交流，實(shí)時(shí)了解學(xué)生內(nèi)心對(duì)于德育觀念的建立和理解程度。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候通過言傳身教的方式利用生活中經(jīng)常遇到的事情幫助學(xué)生不斷提升自身的道德品質(zhì)，除此之外，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則，時(shí)常帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)于自身德育狀態(tài)的自我反省工作，讓學(xué)生及時(shí)檢查自身的行為舉止，從而幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的自我審查習(xí)慣，最終完成從被動(dòng)接受到自我要求的德育教學(xué)新目標(biāo)。

例如在進(jìn)行《如何制作成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)》這一課堂內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)可以有效發(fā)揮模范帶頭作用，通過與學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行成長(zhǎng)故事的分享和交流，來激發(fā)學(xué)生對(duì)于制作成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)的積極性和想象力，同時(shí)可以協(xié)助學(xué)生共同完成成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)的課外工作。通過相互協(xié)作的過程讓學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)懇的溝通和親密的交流與協(xié)作能夠大大的提升學(xué)習(xí)的效率，從而在完成課堂作業(yè)的基礎(chǔ)上也提升了學(xué)生自身的德育觀念，從而整體上實(shí)現(xiàn)了家校共育情景下的德育教學(xué)目標(biāo)。

3.3 家校共育實(shí)踐活動(dòng)的德育滲透。家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)與院校和教師的教學(xué)理念溝通，通過配合教師在課堂的教學(xué)內(nèi)容延伸督促和提升學(xué)生在課堂之外德育教學(xué)內(nèi)容的完成質(zhì)量。例如教師會(huì)針對(duì)一些特殊的節(jié)日和時(shí)間為學(xué)生布置別開生面的特殊教學(xué)任務(wù)，在三八婦女節(jié)的時(shí)候教師要求學(xué)生回家為母親做一些力所能及的事情，在父親節(jié)來臨的時(shí)候?yàn)樽约旱母赣H做一件自己親手完成的節(jié)日禮物，在自己的生日來臨時(shí)為自己的父母寫一封真情實(shí)感的感謝信等等方式，家長(zhǎng)不僅僅需要通監(jiān)督學(xué)生的課下作業(yè)完成情況，還需要通過跟學(xué)生的溝通和鼓勵(lì)幫助學(xué)生樹立正確的家庭觀念和情感表達(dá)方式。從而為學(xué)生之后健康的身心發(fā)展和端正的道德品質(zhì)產(chǎn)生積極的深遠(yuǎn)影響，除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)對(duì)于學(xué)生在完成家庭任務(wù)的過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，在與教師的溝通過程中，幫助教師完成學(xué)生的德育教學(xué)工作的后續(xù)調(diào)整，從而整體上通過家校共育共同打造的整體氛圍幫助學(xué)生家庭提升德育水平，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯和人生發(fā)展提供更多的可能性。

4.結(jié)束語

綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，如果教師能夠充分發(fā)揮德育教學(xué)工作的力量，在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)里能夠培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的建立，從而樹立小學(xué)生的正確價(jià)值三觀。這就需要教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，始終堅(jiān)持以育人為本，德育為首，作為自身的教育準(zhǔn)則。通過提升自身綜合教學(xué)德育素養(yǎng)的方式，提升自身教學(xué)水平，通過優(yōu)化語文教學(xué)德育環(huán)境，以身作則培養(yǎng)學(xué)生良好的德育學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)慣。通過各個(gè)學(xué)科家校共育等方式相互配合結(jié)合實(shí)際，幫助學(xué)生在掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)能夠形成全方位培養(yǎng)的新時(shí)代教育培養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展輸送更多更好的全面人才。