王林琦
(蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院,江蘇蘇州 215000)
隨著城鎮(zhèn)化速度的不斷加快,越來越多的年輕人涌入城市,期望在大城市中安家立業(yè)。從第七次全國人口普查數(shù)據(jù)的結(jié)果來看,2020 年我國城鎮(zhèn)人口占比達到63.89%,2010-2020 年我國年均城鎮(zhèn)人口增長超過2300 萬人,人口不斷朝經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、城市群聚集[1]。然而,初入社會的年輕人往往沒有足夠的能力承擔(dān)城市高額的房價,租房成為大多數(shù)剛?cè)肼殘瞿贻p人的首要選擇?!肮蚕砩鐓^(qū)”“青年公寓”等以青年群體為主要服務(wù)對象的居住社區(qū)逐漸出現(xiàn),并迅速增多。以青年為主要居住群體的社區(qū)與一般居住社區(qū)不同,因為青年人具有特有的生活方式和習(xí)慣,在營造社區(qū)公共空間景觀時,應(yīng)充分考慮青年群體的需求,打造符合其生活特點的社區(qū)景觀。
青年人群正處在身體發(fā)育的黃金時期,相較尚在發(fā)育中的青少年和身體逐漸老化的中老年,青年人更能適應(yīng)不斷變化的工作與環(huán)境,他們擁有充沛的體力、精力和腦力,可以很快地接受新鮮事物,具有很高的學(xué)習(xí)效率[2]。然而相比過去“朝九晚五”的工作模式,面對人才云集、競爭激烈的就業(yè)環(huán)境,青年人的工作強度和難度不斷增大。剛剛進入職場的青年人想要在社會上自足,就必須全身心投入工作,大多數(shù)年輕人工作及生活模式缺乏規(guī)律,加班、熬夜甚至通宵的現(xiàn)象充斥在各行各業(yè),沒有固定的休息時間,生活壓力大,青年人的身體素質(zhì)也因此普遍下降。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,中青年人的體質(zhì)狀況堪憂,25 歲以后很多中青年人出現(xiàn)亞健康的問題,頸椎病、便秘、肥胖接踵而至,成為中青年群體最常見的3 種病癥[3]。
工作的繁忙使得青年的生活較為單調(diào),年輕人的交際由于三點一線的生活基本限定在工作圈中,其對交往的渴望相比于其他群體更為突出,盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在一定程度上擴大了人際交往的范圍,多樣的社交軟件和朋友圈改變了年輕人的交流方式,但是虛擬的網(wǎng)絡(luò)依然無法滿足現(xiàn)實的需求,青年人希望得到一個真實的、面對面的人際交往平臺,渴望擴大自己的交際圈,與他人溝通,培養(yǎng)興趣,并實現(xiàn)自我價值[4]。
在信息化和文化多元化的大背景下,青年人的思想觀念漸漸打開,對于社區(qū)活動空間的功能需求也和其他群體格外不同。首先,工作占據(jù)了青年人群生活的大部分時間,其對活動空間的需求不但要滿足休憩功能,還需要一個很好的交流溝通環(huán)境來提升自己的工作和職業(yè)技能;其次,大多數(shù)青年人偏愛新鮮事物,尤其是潮流文化,當(dāng)前背景下的潮流文化、多元文化為年輕群體打下了時代的烙印,他們喜歡表達自我、張揚個性,以自己喜好的方式探尋人生等[5]。因此,在活動空間景觀設(shè)計中既要注重對青年人群職業(yè)工作的幫助,也要滿足青年人不同的愛好。
年輕人群的受教育程度普遍較高,知識儲備的增多也開拓了年輕人的思維方式。在國家政策的影響下,年輕一代里,獨生子女占據(jù)較大的比例,父母親人的無限關(guān)心也導(dǎo)致一部分青年群體擁有較強的自我意識,他們在期望得到他人認可的同時,也擅長表達自我的意見。青年人群的婚戀觀和生育觀也因為家庭結(jié)構(gòu)的變化而發(fā)生改變,當(dāng)家庭和社會所帶來各種壓力接踵而至?xí)r,青年群體就需要一個自我空間,不僅要滿足其對于居住隱私性的要求,也需要讓他們在這個環(huán)境中感受到關(guān)懷和尊重[6]。
社區(qū)公共空間作為社區(qū)居民平時交流的常用平臺,其環(huán)境的好壞也對社區(qū)整體環(huán)境有著重要的影響。一個高質(zhì)量的社區(qū)公共空間有利于提升居民的日常生活體驗,而社區(qū)公共空間的質(zhì)量與空間尺度有很大的關(guān)系。在社區(qū)公共空間的規(guī)劃設(shè)計中,許多設(shè)計師缺乏對社區(qū)公共空間規(guī)模的了解,導(dǎo)致社區(qū)空間被設(shè)計得過于空曠,很難給社區(qū)居民營造出親切友好的氛圍。社區(qū)公共空間的尺度問題在社區(qū)廣場空間的設(shè)計上體現(xiàn)得尤為明顯,一個開闊空曠的廣場,不但會造成人群組織的混亂,而且會給使用者一種高度的疏離感。設(shè)計尺度把握不恰當(dāng),將很難使社區(qū)居民在公共空間的使用上獲得良好的體驗。
社區(qū)居民對空間的滿意度和空間的豐富性有密切的關(guān)系。假如空間過于單調(diào),就容易使身處其中的人感到格外的無趣,進而減少在此交流的頻率。目前,許多社區(qū)空間常常是設(shè)置一個單調(diào)的場地,缺少對其中內(nèi)容和層次的塑造,這樣不利于居民在此進行活動和交流。因此,在營造社區(qū)公共空間景觀時,應(yīng)注意提升空間層次的豐富程度。
通過社區(qū)公共空間的設(shè)計,可以展示社區(qū)所在地區(qū)的文化特點和內(nèi)在的精神核心。社區(qū)公共空間的文化營造,可以提高社區(qū)居民的認同感。社區(qū)公共空間既是社區(qū)居民參與社區(qū)活動的場所,也是社區(qū)精神文化的一種體現(xiàn),有助于增強社區(qū)凝聚力。特別是對于青年居住群體來說,信息高速傳播的時代催生出豐富多彩的青年文化,而青年群體卻常常因為社交圈子的問題而產(chǎn)生孤獨感。因此,社區(qū)文化的塑造是非常重要的。然而,現(xiàn)在的大多數(shù)社區(qū)在公共空間景觀設(shè)計上只關(guān)注到了使用方面的屬性,卻忽視了社區(qū)文化精神的一種表達,而這恰恰是青年居住群體所特別關(guān)注的。
社區(qū)交往空間以社區(qū)居民為主要服務(wù)對象,交往空間位置上不僅要方便人們到達,而且要和諸如道路空間等其他空間有比較通暢的連接。如可以在社區(qū)廣場采用便于人們進入的設(shè)計,避免設(shè)置太多的通行障礙物,并且適當(dāng)增加促進青年人群交往的休閑娛樂設(shè)施以及半開放場所,如休閑茶座或各類球類運動場地,以提高青年人前來進行社交活動的吸引力。社區(qū)交往空間的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)與社區(qū)外部空間有較好的融合性,使社區(qū)交往空間與街道步行空間結(jié)合起來,形成一個完整的交往空間,提高空間類型的豐富性,促進社區(qū)青年人群開展社交活動。此外,應(yīng)對社區(qū)交往空間進行不同的分區(qū)設(shè)計,適當(dāng)劃分場地,并進行合理的空間分隔設(shè)計,讓社區(qū)交往空間的層次更加豐富,避免其顯得空乏。例如,可將社區(qū)交往空間分作不同類型,如靜坐交流空間、團體運動空間、植物觀賞空間等,營造多樣化的社區(qū)交往空間。
社區(qū)中的青年人多來自五湖四海、各行各業(yè),且有著不同的愛好與興趣,社區(qū)活動空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)滿足青年人群的各種需求,青年人群因為工作、文化背景、個性的差異,對社區(qū)活動空間功能的追求也有各種各樣的想法,應(yīng)根據(jù)不同人群的特點和需求,建設(shè)多樣化的活動空間。如可設(shè)置一處青年人創(chuàng)業(yè)及職業(yè)交流平臺,通過配置演講臺、桌椅等,方便青年人群在此互相交流學(xué)習(xí),定期舉辦相關(guān)活動及心得分享會等,促進青年人的職業(yè)發(fā)展。或是從青年人的興趣愛好出發(fā),將活動空間劃分成擁有不同功能的區(qū)塊,如健身區(qū)、讀書區(qū)、影音區(qū)等等,滿足青年人群不同的興趣愛好。
在青年社區(qū)文化的營造上,應(yīng)當(dāng)有意識地向時下主流的青年文化靠攏,與青年居住群體產(chǎn)生情感之間的交互,解決青年群體在大城市中容易產(chǎn)生孤獨感和缺乏歸屬感的問題。在社區(qū)公共空間的景觀及小品設(shè)計中,可以將青年人群的主流文化符號加以變化,運用到地面鋪裝、雕塑、座椅等設(shè)施當(dāng)中,通過文化要素的導(dǎo)入,來提升青年人群對于社區(qū)公共空間的親切感。同時,可以關(guān)注社區(qū)所在城市的特有文化,將地域特色融入社區(qū)文化氛圍的營造上,并與青年文化相結(jié)合,讓青年人群在社區(qū)中生活、在使用公共空間時更容易引起情感上的共鳴,提升文化認同感和城市歸屬感,這樣可縮短青年群體與社區(qū)環(huán)境之間的距離,進一步加深青年人與自己所生活的社區(qū)間的精神文化與情感交流,增強社區(qū)間的凝聚力。
為青年群體打造滿足其需求的社區(qū)公共空間,最好的方法是讓他們參與到社區(qū)的建設(shè)中來。這種社區(qū)建設(shè)的實質(zhì)是由青年人發(fā)起的、自下而上的社區(qū)治理,為青年群體營造場所感。青年群體場所感的營造主要有主動模式和被動模式2 種。主動模式是指讓青年人自主地參與到社區(qū)的治理當(dāng)中,貢獻自己的力量與智慧,提高青年群體對自己居住社區(qū)的認可程度。目前的社區(qū)建設(shè)及管理大多由社區(qū)工作人員來組織和參與的,很少有青年人群主動地參與到社區(qū)建設(shè)中去。在青年社區(qū)的建設(shè)中,要引入多方參與的理念,鼓勵青年人參與到社區(qū)的改造與設(shè)計中去,在建設(shè)中融入自己的力量與想法,使青年人自己創(chuàng)造自己想要的社區(qū)環(huán)境,提高青年社區(qū)的場所感及歸屬感。
在我國社區(qū)建設(shè)持續(xù)快速發(fā)展的當(dāng)下,青年人對優(yōu)質(zhì)社區(qū)公共空間的追求不斷提髙。然而,現(xiàn)如今國內(nèi)以年輕人為主的社區(qū)公共空間中仍然存在服務(wù)系統(tǒng)不完善、活動空間不豐富等問題,并缺少激發(fā)青年人歸屬感和認同感的設(shè)計,以及年輕人缺少合適的交往空間等各方面的問題。因此,探索一套新的社區(qū)公共空間景觀建設(shè)方式,這對國內(nèi)青年人社區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)及發(fā)展非常重要。在以青年人群為主的社區(qū)公共空間景觀設(shè)計中,關(guān)注青年人群的需求,更有益于創(chuàng)造出符合新時代特點的活動空間,營造為青年人群整體發(fā)展而服務(wù)的年輕化的景觀環(huán)境。