文 /康小芬
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的論述,語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要涉及四個(gè)方面,即語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解[1]。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中,教師應(yīng)將這四個(gè)方面視為一個(gè)整體,不能割裂開來進(jìn)行單獨(dú)教學(xué)。思維的發(fā)展與提升依賴于語言的建構(gòu)與運(yùn)用,語言建構(gòu)能力又直接促進(jìn)思維發(fā)展與提升,而培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力又得益于語言建構(gòu)與思維發(fā)展的程度,在此基礎(chǔ)上完成文化的傳承。由此可知,語言建構(gòu)是其他三者的基礎(chǔ)。
如何在古詩詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語言建構(gòu),從而落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng),是亟待解決的問題。這就需要教師打破以往的教學(xué)模式,不停留在“解詩題—知作者—講詩意—悟詩情”的課堂教學(xué)。溫儒敏說:“‘部編版’語文教材就已經(jīng)在努力建構(gòu)適合中小學(xué)的語文核心素養(yǎng)體系。但這是‘隱在’的,不是‘顯在’的,在教材的呈現(xiàn)和教學(xué)中并不刻意強(qiáng)調(diào)體系,防止過度操練。”那么想要在古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課后延伸中抓住“隱在”的核心素養(yǎng),使其外顯于日常教學(xué)中,教師就必須緊扣單元導(dǎo)語、課后習(xí)題,并結(jié)合古詩改寫,溝通文言與白話體系。
部編版小學(xué)語文五年級(下冊)第一單元的單元導(dǎo)語:“每一個(gè)人都有他自己的童年往事,快樂也好,辛酸也好,對于他都是心動(dòng)神怡的最深刻的記憶?!边@是這個(gè)單元選文內(nèi)容的主題。其中的語文要素包括體會課文表達(dá)的思想感情和把一件事的重點(diǎn)部分寫具體。感受童年往事“快樂”或“心酸”,需要學(xué)生通過“體會課文表達(dá)的思想感情”來實(shí)現(xiàn)。
第一單元第一課《古詩三首》的內(nèi)容都屬于兒童詩?!端臅r(shí)田園雜興》描述孩子不會耕織,在炎炎烈日下,學(xué)大人在桑樹底下種瓜的情形,從“未解”到“學(xué)”體現(xiàn)農(nóng)村孩童的天真童趣?!吨勺优穼懞⑼诒煅┑卦毂⒋┍?、玩冰、冰塊碎地的故事。《村晚》描寫了日暮時(shí)分,池塘草青水滿,牧童橫坐牛背,隨意吹奏短笛,自由自在、恬靜美好。理解了古詩的內(nèi)容,那么這三首古詩的語文學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?
課后思考題一:有感情地朗讀課文,背誦課文并默寫。有感情地朗讀課文,必須依托對課文表達(dá)的思想感情的理解。而對課文思想感情的理解又必須依托對古詩整體內(nèi)容的感知。對整體內(nèi)容的感知需要學(xué)生對詩句理解透徹,在讀中感受古詩的韻律美、簡潔美。
課后思考題二:讀下面的詩句,說說你眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面,體會其中的樂趣。詩句“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”看似與體會古詩思想感情無多大聯(lián)系,但借助插圖,想象孩子們在桑樹蔭下學(xué)勞作嬉戲的畫面,在講述的同時(shí),學(xué)生自然就能感受到作者對兒童天真、愛好勞動(dòng)的贊賞之情。
由此可見,對三首古詩的學(xué)習(xí),學(xué)生都必須借助前兩句或后兩句進(jìn)行畫面的想象,體會情感。其目的在于讓學(xué)生通過畫面的描述,聯(lián)系自身童年樂趣,貼近古代兒童的生活。這些都是語言的“建構(gòu)與運(yùn)用”,學(xué)生想要“體會其中的樂趣”,就必須想象詩句的美好畫面。想象畫面能力的高低取決于學(xué)生個(gè)人“比較、分析、提煉、概括”思維能力的高低。“體會其中的樂趣”是個(gè)人的主觀感受,是文學(xué)中的審美體驗(yàn)。想象出三首古詩中的三個(gè)畫面,需要學(xué)生具備相應(yīng)的審美能力以及對背景資料的了解。想了解背景資料,學(xué)生就要對古代兒童生活的環(huán)境有所了解,了解他們熟悉的游戲,除了耕作、弄冰、牧童、短笛,還有斗蛐蛐、糊燈籠、做風(fēng)箏等童年趣事,而這些融合在古詩詞教學(xué)中,無疑加深了“文化的傳承和理解”。
班級學(xué)生寫作現(xiàn)狀不盡如人意,雖然也有一小部分學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的亮點(diǎn),能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的文章,但大部分學(xué)生還是存在寫作困難、寫作水平不高,甚至畏懼寫作的情況。
寫作過程中,學(xué)生必須認(rèn)真進(jìn)行選題立意,精選材料,適當(dāng)加工創(chuàng)造,少用大白話,有的放矢,表達(dá)中心。古詩中的兒童詩就非常適合用來訓(xùn)練寫作能力。如《稚子脫冰》這樣的兒童詩,有情節(jié),有趣味,容易觸動(dòng)孩子們的童心,使其有話可寫。
事故發(fā)生前,220kV陽平站及110kV石山站運(yùn)行方式如圖4.1所示。其中220kV陽平站110kV母線并列運(yùn)行、#3主變中壓側(cè)中性點(diǎn)接地運(yùn)行,110kV石山站母線分裂運(yùn)行。事故發(fā)生后,經(jīng)過巡線發(fā)現(xiàn),110kV陽石甲線線路走廊靠近石山站側(cè)有超高樹木放電燒焦痕跡。分析認(rèn)為,由于當(dāng)時(shí)下雨且風(fēng)力較大,造成線路與樹木形成高阻接地。
相對于現(xiàn)代文改寫,古詩文改寫有其獨(dú)特之處。首先,部編版教科書非常重視古詩文的積累,這一點(diǎn)從教材增加的古詩文的數(shù)量就可以看出。其次,由于我們現(xiàn)在無論口頭交流還是書面表達(dá)都習(xí)慣用現(xiàn)代語言,而古詩屬于文言體系,年代久遠(yuǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生抵觸心理。而古詩的改寫,是從對文本解讀的視角進(jìn)行的,有時(shí)一字得來非常不易,因此有賈島“兩句三年得,一吟淚雙流”的說法,解讀更難。在改寫過程中,學(xué)生要借助注釋,根據(jù)意思字斟句酌地進(jìn)行改寫,因此必須理解古詩的每個(gè)字,可以說理解得越透徹,改寫的效果也就越好。因此,古詩改寫既能訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,也能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩的情境中。寫作本身就是語言建構(gòu)與運(yùn)用,在寫的過程中,學(xué)生要深入鑒賞文本,想象畫面,并從多方面了解古代兒童的生活,以便合情合理地進(jìn)行改寫。整個(gè)過程完整、融洽地把語文要素融入其中,是一種有效的學(xué)習(xí)方式。
例如,《稚子弄冰》的改寫教學(xué)就分為六個(gè)步驟,以讓學(xué)生有根據(jù)可循,不至于無從下手。
步驟一:讀懂古詩,了解古詩的主要內(nèi)容,改寫不能偏離古詩的內(nèi)容。
步驟二:根據(jù)詩的內(nèi)容,想象當(dāng)時(shí)的情景,用圖畫表示情景。(1)夜晚弄冰圖;(2)天亮脫冰、穿冰圖;(3)樹林敲冰圖。
步驟三:根據(jù)每幅圖想一想他們會說些什么,做些什么,想些什么且心情如何。(可以當(dāng)作看圖寫話來寫)
步驟四:展開想象,加入一些情節(jié),如夜晚造冰時(shí),與家人的對話;再加入天氣、景色描寫,如下雪的夜晚、銀裝素裹的樹林等。
步驟五:創(chuàng)設(shè)條件,融入情景。(指導(dǎo)學(xué)生在課后拿一個(gè)淺盤用水結(jié)冰塊,結(jié)冰后嘗試脫冰、鑿孔,使學(xué)生體會詩中的孩子做這個(gè)樂器時(shí)的不易與耐心,從中得到最真實(shí)的體驗(yàn))
步驟六:移情于文,寫出童真童趣。學(xué)生拿到一篇文章,要明白這篇文章的情感表達(dá):高興、悲傷、崇高、后悔……懷著同樣的情感來寫文章。例如,在南方的我們肯定沒有這樣弄冰、玩冰的經(jīng)歷,無法體會到孩子造冰成功的欣喜、脫冰的小心、敲冰的快樂、冰碎時(shí)的沮喪。整首詩的基調(diào)是歡樂的,表現(xiàn)童真童趣。為了營造快樂的情感氛圍,教師用PPT展示了幾張古代兒童玩游戲的圖畫,如斗蛐蛐、捉迷藏、過家家等游戲。大部分游戲?qū)W生都玩過,容易產(chǎn)生情感共鳴。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫,在一定程度上能降低學(xué)生寫作的難度,減輕學(xué)生“談文變色”的恐懼心理。但部分學(xué)生理解能力不強(qiáng),因此,教師可以列提綱幫助他們寫作。提綱的設(shè)置如下。
(1)開頭寫一寫刮風(fēng)下雪寒冷的夜晚,有一盞油燈、呼嘯的北風(fēng)、瑟瑟發(fā)抖的孩童。
(2)孩童不管寒冷,依然興致勃勃造冰。(先寫孩子的冷,接著寫怎么拿盆裝水、心情如何)
(3)盡管冷,不賴床,急切看冰、取冰、欣喜的神情,以及給既冰又滑的大冰塊鑿孔、穿上絲線的小心與不易。(側(cè)重動(dòng)作描寫、神態(tài)、心理活動(dòng))
(4)做成銀鉦后,這個(gè)小孩呼朋喚友在銀裝素裹的林中空地敲打冰時(shí)“鐺鐺鐺”的歡樂場面。(關(guān)注拿銀鉦敲打時(shí)孩子的神情、動(dòng)作及他們之間的互動(dòng),有可能在互相比較或互相夸贊)
(5)隨著“砰”的一聲響,冰塊落地,歡樂時(shí)光被打破時(shí)的滑稽、失落、沮喪,乃至號啕大哭的情形,寫出這種令人忍俊不禁的場面。(帶著快樂的心情)
筆者根據(jù)這一單元的習(xí)作要求“把一件事的重點(diǎn)部分寫具體”,結(jié)合學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的問題,做出作業(yè)反饋、點(diǎn)評,讓部分學(xué)生進(jìn)行二次修改。學(xué)生的習(xí)作主要存在以下問題。(1)情節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理,在整個(gè)造冰、脫冰、鑿冰、玩冰的過程中,應(yīng)重點(diǎn)描述鑿冰、玩冰。有的學(xué)生本末倒置。(2)人物語言描寫不夠。(3)缺乏細(xì)節(jié)描寫,常識性的錯(cuò)誤不少。盆里的水不能裝滿,太厚的冰塊孩子拿不動(dòng),鑿冰可借助一些工具。這一過程應(yīng)寫細(xì)致,一連串動(dòng)作描寫要到位。
此外,寫作的情感必須積極向上,充滿童真童趣。描寫兒童的古詩最大的特點(diǎn)就是展現(xiàn)他們的天真活潑、無憂無慮,他們的形象一般是永遠(yuǎn)不知憂愁的牧童、路人借問遙招手的釣魚娃、偷采白蓮的小娃等純真的樣子。所以,最后一段孩子之間的玩鬧正是展示他們天真的最恰當(dāng)?shù)牡胤?。冰塊滑落,大部分孩子認(rèn)為是敲太用力,但會不會是因?yàn)樘柹穑瑴囟容^高而融化呢?沉浸在玩中的孩子難以體會到這樣的變化,才有冰碎了一地。
下面是二次修改后的優(yōu)秀習(xí)作片段:
習(xí)作一:第一縷金光射向大地,喚醒了沉睡中的人們。小男孩也睜開了朦朧的雙眼,望著窗外碧藍(lán)的天空,猛地想起冰塊還沒拿出來做樂器呢!于是急忙鉆出溫暖的被窩,披上厚重的棉大衣,頂著冬日的嚴(yán)寒,急匆匆地來到窗邊。只見昨日滾燙的開水此時(shí)早已成了與盆子同形狀的冰塊了,小男孩看著昨晚的付出得到收獲,開心不已,興奮地歡呼著。隨后,他便將金屬盆倒扣過來,用手輕拍幾下,冰塊就這么輕松取下來了。那冰塊又冰又滑,小男孩還沒拿一小會兒,雙手就被凍得發(fā)麻了,急忙把冰塊放地上,找來了一根筷子和一把小錘子。小男孩先把筷子的一端放在冰的靠右上角的地方,再用錘子輕輕地敲打筷子的另一端,可是筷子總不聽使喚地在冰塊上滑來滑去。望著那固定不了的筷子,小男孩心中十分焦急,苦思冥想著:為什么會這樣呢?難道是底下沒扶???對了,就是這樣。這忽然的靈感讓小男孩茅塞頓開,連忙將一只手按握在筷子底部擱在冰上,為了讓錘子更有力量,另一只手也移到了錘子的前端。
就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)輕輕地敲打著,隨著一聲筷子碰到地板的脆響,冰塊上的孔終于鑿好了。這時(shí),小男孩的母親走了過來,見小男孩在玩著冰塊,立刻懂了他的用意,和藹地說:“原來你在做‘銀鉦’啊,加油!”有了母親的鼓勵(lì),小男孩更是信心倍增,拿出絲線仔細(xì)地對準(zhǔn)冰塊上的小孔,絲線如男孩所愿,一下子就穿過去了。小男孩認(rèn)真用心地打了個(gè)結(jié),提著費(fèi)了九牛二虎之力才做好的“銀鉦”激動(dòng)地喊著:“我成功了,我成功了!”
習(xí)作二:小孩叫來了小伙伴們,興奮地向他們炫耀著自己的銀鉦:“看,這是我做的!”小伙伴們個(gè)個(gè)羨慕極了?!斑@聲音好聽嗎?”一個(gè)女孩問?!澳钱?dāng)然,你們聽聽!”小孩回答?!岸6!6!蹦锹曇繇懥炼鴦?dòng)聽,清脆極了。這鉦聲飄出小院,穿過樹林,打破了冬日的寧靜。
許久,小伙伴們才討論了起來:“哇,這好好聽??!”“是啊是啊,我改天也要做一個(gè)!”“這不僅好聽,還很好看呢!”……
聽著小伙伴們的贊揚(yáng)聲,小孩又敲了起來:“叮?!6!彼兆碓谶@鉦聲里了,不能自已,越敲越用力,越響越帶勁。忽然,“啪啦”一聲,鉦碎了,發(fā)出像玻璃碎了的聲響。他呆呆地望著面前碎了一地的冰塊,一股失落之情涌上了心頭。一個(gè)孩子趕忙安慰道:“你聽,這鉦碎的聲音也好好聽呢!”小孩一愣,是啊,這聲音也很好聽。小孩高興地拍手雀躍,咯咯地笑起來。于是,村落的上空,又蕩起串串笑聲……
古詩改寫與平時(shí)寫事記人習(xí)作的不同之處在于它需要對詩意有透徹的了解,對詩背后的文化底蘊(yùn)有所積累,還必須在忠于古詩的基礎(chǔ)上最大限度地還原詩中描繪的場景。因此,古詩改寫不僅能訓(xùn)練學(xué)生的語言表述能力,還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是一種非常好的訓(xùn)練方式。
總之,語文學(xué)科核心素養(yǎng)“隱在”部編版語文教材的單元導(dǎo)語、課后習(xí)題中。教學(xué)設(shè)計(jì)必須牢牢把握語言、思維、審美、文化傳承之間的融合,這就需要教師用心揣摩。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的主線,是課堂教學(xué)的宗旨,也是課后評價(jià)的依據(jù)。教師必須用“四位一體”的眼光去看待“隱在”的語文要素,不能將其人為割裂開來。