□袁堅(jiān)

最近我家孩子在讀《三國(guó)演義》，我問他：“你知道魏蜀吳在歷史上分別占據(jù)著哪些地理空間，是如何對(duì)峙的嗎？”孩子表示不清楚。我繼續(xù)追問：“那你是如何理解三足鼎立的呢？”孩子表示就只是理解了一個(gè)概念，沒有太多具體的想象。

我發(fā)現(xiàn)這好像是很多孩子共同的問題，不管是在書中讀到什么地方，通常會(huì)籠統(tǒng)地認(rèn)為，那就是某一個(gè)地方。大部分的時(shí)候，這種理解方式對(duì)大意倒不會(huì)有太大的影響，但卻很難對(duì)這個(gè)地方建立起具體的想象，也就意味著閱讀和思考都不太可能非常細(xì)致、深入。

名著中的地理課

既然在讀《三國(guó)演義》，我就讓孩子拿出他小時(shí)候讀過的《手繪歷史地圖冊(cè)》，找到三國(guó)這一頁。當(dāng)然，我的書架上還有譚其驤先生的《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史地圖集》，里邊是一張張地圖，細(xì)節(jié)非常豐富，但對(duì)小朋友來說，閱讀這樣的地圖困難比較大，而手繪地圖冊(cè)對(duì)孩子就要“友好”得多。

● 找到魏蜀吳所在的地理空間

手繪地圖中，在三國(guó)這一頁上，首先可以很清晰地看到魏蜀吳三家各自所占據(jù)的地理空間。孩子驚訝地發(fā)現(xiàn)：原來印象中蜀國(guó)和吳國(guó)相對(duì)要弱一些，以為它們的地盤很小，結(jié)果從地圖上看，兩個(gè)國(guó)家的地理空間都挺廣闊的。魏國(guó)所占據(jù)的中原地區(qū)并不算大，但西北地區(qū)覆蓋的空間卻很大。這一點(diǎn)是他在讀小說的時(shí)候沒有想到的，而且小說對(duì)此也沒有特別提及。

● 發(fā)現(xiàn)更多三國(guó)鼎立的細(xì)節(jié)

接著，他就開始津津有味地探索這張手繪地圖上的相關(guān)細(xì)節(jié)了，比如三國(guó)的都城、交界線（也就是攻防之地）、一些重要事件的發(fā)生地……時(shí)不時(shí)地就會(huì)發(fā)出“啊，原來是在這里”的感嘆，他原來模糊的想象跟實(shí)際上的地理空間，終于對(duì)上了號(hào)！

后來，他還看了書中的一些其他內(nèi)容，包括三國(guó)的歷史時(shí)間線，并跟小說中做了對(duì)照，研究了當(dāng)時(shí)的武器和一些重要人物，因?yàn)橛辛藲v史地圖打底，他對(duì)這些內(nèi)容都有了更好的理解。

古詩詞中的地理課

說到《三國(guó)演義》或歷史地圖冊(cè)，父母可能會(huì)覺得這是很遙遠(yuǎn)的東西，跟孩子好像沒有什么關(guān)聯(lián)，或者認(rèn)為內(nèi)容很難，孩子還無法理解。但實(shí)際上，我們?cè)诮o孩子讀一些古詩詞時(shí)，也會(huì)涉及一些地理空間，如果僅僅只是把讀到的地方理解為某一個(gè)地方，也很難理解某首詩的確切含義，難以形成具體的想象。

● 列出詩詞中的地名

我舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子說明一下。在唐詩中，有一類很重要的詩是邊塞詩，寫的都是邊關(guān)、塞外的景象。詩中會(huì)涉及許多西北地區(qū)的地名，比如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的玉門關(guān)，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的陽關(guān)，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的陰山。我發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)這些詩句都挺熟悉的，但說到玉門關(guān)、陽關(guān)、陰山具體在什么地方，就沒概念了。在其他詩詞中，也有涉及地名的，比如《望廬山瀑布》中的廬山，《望天門山》中的天門山，《早發(fā)白帝城》中的白帝城，《登鸛雀樓》中的鸛雀樓，“相看兩不厭，只有敬亭山”中的敬亭山……這些地方，又在哪里呢？

如果不了解地理，就很難想象“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的具體過程是怎樣的；恐怕也不容易想象什么叫作“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，以及 “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中，孟浩然又是如何從黃鶴樓乘船去揚(yáng)州的。

● 在地圖上標(biāo)記詩詞中的地名

有了前面翻閱《手繪歷史地圖冊(cè)》的經(jīng)驗(yàn)，這次我為孩子提供了一份空白的中國(guó)地圖，然后和他一起查閱資料，讀到哪首詩，就把其中涉及的地方找出來，并讓孩子自己畫到地圖上的對(duì)應(yīng)位置。在這個(gè)過程中，我們還可以看看，在詩人所生活的年代這個(gè)地方叫什么名稱，如今是否有變化；這些地方在詩人所生活的年代是怎樣的景象，如今又是否有變化。

比如我們看到了玉門關(guān)、陽關(guān)以及敦煌之間的位置關(guān)系；了解了玉門關(guān)與絲綢之路以及陽關(guān)與古國(guó)樓蘭之間的關(guān)聯(lián)；還看到了陰山和長(zhǎng)城作為兩道分割線，界定著草原文明與農(nóng)耕文明，以及草原文明各部族之間的位置關(guān)系，孩子由此就能夠想象出茫茫草原與大漠的壯美景象。

比如我們看到了鸛雀樓跟黃河之間的位置關(guān)系，就可以想象詩人登上鸛雀樓所見的“黃河入海流”的景象；我們還發(fā)現(xiàn)如今的鸛雀樓是重建的，原建筑毀于元朝初年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，舊址又在明朝中后期因?yàn)辄S河屢次改道而被沖毀。這樣一來，孩子對(duì)這首詩也就有了更真切的感受。

我們帶孩子閱讀古詩詞，不僅僅是要讓他們背誦下來，記得那些句子，更重要的是通過對(duì)詩詞的閱讀，能讓孩子感知到更多內(nèi)容。那么抓住其中的歷史地理細(xì)節(jié)，找到地圖上的位置加以探究，就是一個(gè)很有效的方法。

閱讀地圖的正確打開方式

大家可能會(huì)有一個(gè)疑慮，孩子是否看得懂地圖。其實(shí)，孩子正好處于讀圖的年齡（9歲以前讀圖是主導(dǎo)），完全可以帶他去看地圖上的空間結(jié)構(gòu)，以及引導(dǎo)他去探索地圖上的各種細(xì)節(jié)。只不過讀地圖（包括其他的讀圖）跟讀文字不太一樣：文字是線性的，有明確的先后順序，依次讀下來就好；而地圖是二維展開的，不少父母可能會(huì)覺得抓不住重點(diǎn)。

● 找到閱讀線索

首先，我們可以找一些閱讀線索。比如我前面舉例的古詩詞、古典小說等，它們內(nèi)容中所談到的地名都可以作為讀圖的線索；還有一些繪本也可以作為和孩子一起研究地圖的載體，比如有一些繪本會(huì)專門介紹一座城（比如北京城），會(huì)把城內(nèi)的各個(gè)空間都展示出來。

● 詳細(xì)拆分閱讀步驟

其次，我們可以把閱讀地圖的步驟拆分開來：

第一步，定位大的結(jié)構(gòu)框架。

這其實(shí)跟我們閱讀一本書有點(diǎn)像，比如讀三國(guó)時(shí)期的地圖，就去看魏蜀吳各自所占據(jù)的地理空間和它們的位置關(guān)系；讀邊塞詩時(shí)，就在地圖上用幾個(gè)要點(diǎn)（玉門關(guān)、陽關(guān)、陰山等）把大的地理框架界定出來，其他的細(xì)節(jié)、想象就可以在這個(gè)框架基礎(chǔ)上展開。

第二步，根據(jù)閱讀線索，在地圖上找出對(duì)應(yīng)細(xì)節(jié)。

比如詩句中提到“黃河入海流”，那我們就去看看鸛雀樓跟黃河之間的位置關(guān)系是怎樣的，登上這座樓，是否真能看到詩中所描繪的景象。再比如詩句中寫到“煙花三月下?lián)P州”，那我們就去找，黃鶴樓跟揚(yáng)州之間的地理位置關(guān)系。這其實(shí)也是一個(gè)在閱讀中提出有效問題，進(jìn)而展開探究的過程。

第三步，放手讓孩子自由探索。

鼓勵(lì)孩子去找文章或者詩句中之前沒有注意到的、有意思的細(xì)節(jié)，然后大家共同交流、互為補(bǔ)充，這樣對(duì)一張地圖的閱讀就更充分了，而且也是個(gè)很有趣的探索過程和一個(gè)很好的親子互動(dòng)過程，不是嗎？