馮懷中

(甘肅省隴南市禮縣石橋鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 甘肅 隴南 742211)

引言

教育對(duì)國家發(fā)展來說是國家大計(jì)，直接影響著未來人才的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)前，隨著社會(huì)精神文明的不斷進(jìn)步和演進(jìn)，在教育的過程中也不再僅僅局限于專業(yè)知識(shí)和基本能力，而是更多的增加了社會(huì)主義精神文明教育的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)我國的特殊國情，經(jīng)歷過長期的抵抗外爭的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，在這過程中形成了我國特色的紅色文化，這也是中國特色社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。在語文教學(xué)過程中，有針對(duì)性地融入紅色文化教育具有重要意義，本文以此為主要研究對(duì)象，重點(diǎn)分析初中語文教學(xué)過程中融入和滲透紅色文化教育的相關(guān)內(nèi)容。

1.在初中語文教學(xué)過程中融入滲透紅色文化教育的重要意義

本文以初中學(xué)段為主要研究對(duì)象，也是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)而展開，小學(xué)階段學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)能力有待提升，仍然是以教授基礎(chǔ)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，而高中階段有著沉重的課業(yè)壓力，對(duì)專業(yè)知識(shí)和語文綜合素養(yǎng)方面的培育尤為重視。因此初中階段是開展紅色文化教育的最好契機(jī)，一方面，學(xué)生在這一階段具備了基本的語文能力，可以對(duì)相關(guān)文章和事跡有自己基礎(chǔ)的認(rèn)知，另一方面，在這個(gè)階段進(jìn)行紅色文化教育對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的塑造也有重要的推動(dòng)和幫助作用。因此本文以初中教學(xué)語文學(xué)科為主要研究對(duì)象，研究滲透和融入紅色文化教育的重要意義，具體來說意義體現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

1.1 推動(dòng)學(xué)生形成文化認(rèn)同感。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，能夠?qū)崿F(xiàn)文化長期傳承下去的最關(guān)鍵因素，在于世世代代的中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的認(rèn)同感，只有從內(nèi)心深處認(rèn)可這一文化，認(rèn)同這一文化的意義，并愿意主動(dòng)去承擔(dān)傳播和弘揚(yáng)這一文化的歷史重?fù)?dān)，這樣傳統(tǒng)文化才能經(jīng)歷歲月的洗刷而不斷一代又一代傳承下去。對(duì)于中國另外一種重要文化紅色文化來說，也具有同樣的作用機(jī)制。事實(shí)上，紅色文化的發(fā)生時(shí)間距離我們已經(jīng)過去許多年，在那個(gè)年代當(dāng)時(shí)的中國人民為了抵抗外國侵犯，保衛(wèi)中國領(lǐng)土，為了維護(hù)全中國的統(tǒng)一和人民的基本生活，歷經(jīng)了多年戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中無數(shù)人為此付出了生命和家庭才換來了新中國，換來了我們后來的美好生活。這樣一種紅色文化，不僅需要當(dāng)時(shí)身處戰(zhàn)爭年代的人們?yōu)橹X，為之震撼，更多的是需要享受成果、享受美好生活的后代，深刻認(rèn)知和了解當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭背景和艱難的抗?fàn)帤v程，發(fā)自內(nèi)心地感謝英勇無畏的前輩們，學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的愛國主義精神和頑強(qiáng)奮斗的精神，從內(nèi)心深處樹立起認(rèn)同感，才是傳承紅色文化精神的重要渠道。通過在初中語文教學(xué)的過程中進(jìn)行紅色文化教育，如講解一些與紅色文化相關(guān)的課文內(nèi)容，像聞一多事例、聞一多詩詞等，以此來進(jìn)行耳濡目染式的教育，使學(xué)生深刻了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的背景和情景，借此來培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感，進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)。

1.2 幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。初中階段的學(xué)生正值思想發(fā)育和成熟的初期階段，在這一階段中學(xué)生將會(huì)根據(jù)自己所處的情境、所學(xué)習(xí)的知識(shí)，樹立具有自身特色的價(jià)值觀、世界觀，因此在這個(gè)階段中進(jìn)行紅色文化教育，對(duì)于學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)意義。事實(shí)上，正確的價(jià)值觀應(yīng)該包括兩方面的組成內(nèi)容，一方面包括待人處物的基本原則，另一方面是對(duì)文化相關(guān)方面的認(rèn)知和認(rèn)同。在上文我們?cè)?jīng)提到過，學(xué)習(xí)紅色文化將培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感，但是單單有認(rèn)同感還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要在此基礎(chǔ)上將認(rèn)同感發(fā)展為價(jià)值觀，才能進(jìn)一步使其在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽，在未來發(fā)展過程中都能發(fā)揮重要的作用。倘若在這個(gè)過程中學(xué)生沒有樹立好正確的價(jià)值觀，那么在其日后長期的發(fā)展過程中可能會(huì)出現(xiàn)消極情緒，錯(cuò)誤的處事方式，甚至嚴(yán)重者可能會(huì)做出違反社會(huì)道德法律的惡劣事件。不僅使個(gè)人發(fā)展由此受阻，甚至可能給社會(huì)帶來重要危害，因此對(duì)學(xué)生樹立價(jià)值觀具有重要的作用和意義。紅色文化不僅代表當(dāng)時(shí)艱辛的抗戰(zhàn)歷程，更多的是一種強(qiáng)烈的愛國主義精神、集體主義精神和頑強(qiáng)無畏的奮斗精神。只有具備愛國主義精神和集體主義精神，那么才能緊緊圍繞祖國母親而開展各項(xiàng)事業(yè)工作，一切以國家的發(fā)展為重要前提。只有國家變好，每個(gè)人的生活才能有實(shí)質(zhì)的提升。此外，頑強(qiáng)無畏的奮斗精神用在任何背景、任何年代都是適用的。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)過程何嘗不是一種奮斗過程，只有在這個(gè)過程中耐得住寂寞，堅(jiān)持下去，刻苦學(xué)習(xí)，才能收獲優(yōu)異的成績和美好的未來。通過學(xué)習(xí)紅色文化教育所傳導(dǎo)的這些精神，使學(xué)生在這個(gè)過程中增強(qiáng)自己的意志品質(zhì)，完善綜合修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

1.3 提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科學(xué)習(xí)。語文學(xué)科區(qū)分于其他學(xué)科的關(guān)鍵點(diǎn)在于它是一門集語言、文字、文化等多方面內(nèi)容于一體的綜合性學(xué)科。在語文學(xué)科學(xué)習(xí)和教學(xué)的過程中，考察的不僅僅是一些解題的專業(yè)能力，更多的是一種綜合的文化修養(yǎng)。學(xué)生需要在語文學(xué)習(xí)之后不僅具備基本的閱讀寫作能力，并且還要形成文化鑒賞、文化傳承和綜合表達(dá)等多方面的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和引入紅色文化教育這一重要教學(xué)內(nèi)容篇章，不僅實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)科教學(xué)過程中的內(nèi)容豐富和多樣化，更是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步促進(jìn)語文學(xué)科綜合能力的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中，學(xué)生不僅進(jìn)一步鍛煉了閱讀能力、寫作能力，更在此基礎(chǔ)上形成了文化鑒賞的實(shí)踐能力。在這個(gè)過程中，學(xué)生萌生了對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，并自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)傳承紅色文化的歷史重?fù)?dān)，汲取文化中寶貴的愛國精神和奮斗精神，將之融入自身價(jià)值觀的形成過程中去。這一階段恰恰是語文學(xué)科綜合素養(yǎng)鍛煉和培養(yǎng)的重要實(shí)踐例子。學(xué)生在這一過程中鍛煉了綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展，并弘揚(yáng)、傳承和學(xué)習(xí)紅色文化，起到了紅色文化和語文學(xué)科教育融合的重要意義和價(jià)值。

2.初中語文教學(xué)和紅色文化教育融合過程中存在的問題

事實(shí)上，目前很多學(xué)校已經(jīng)推行了初中語文教學(xué)和紅色文化融合的教學(xué)內(nèi)容，多個(gè)版本的初中語文課本中也出現(xiàn)了多篇和紅色文化相關(guān)的課文內(nèi)容。但是在實(shí)際教學(xué)過程中仍然面臨著一些問題，導(dǎo)致語文教學(xué)和紅色文化融合的效率不高，教學(xué)效果不明顯。具體來說，這些問題呈現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

2.1 語文教學(xué)效率較低，導(dǎo)致紅色文化學(xué)習(xí)不夠充分。語文教育效率較低，造成這一現(xiàn)象的主要原因還在于語文學(xué)科的內(nèi)容體系較為復(fù)雜。在上文中我們?cè)?jīng)探討過，語文學(xué)科不僅包括基礎(chǔ)專業(yè)能力的傳授，更多的還包括語言、文字等多方面綜合內(nèi)容的學(xué)習(xí)教學(xué)。事實(shí)上，在語文教育開展的過程中，教師和學(xué)生不僅需要掌握閱讀能力和寫作能力，還要學(xué)習(xí)文言文理解記憶、習(xí)題講練、課外知識(shí)補(bǔ)充、課外書閱讀等多項(xiàng)內(nèi)容，這些內(nèi)容就導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)過重。教師在教學(xué)過程中倘若無法抓住重點(diǎn)，或者錯(cuò)誤地抓住的重點(diǎn)，那么就會(huì)造成語文學(xué)科效率較低，課程內(nèi)容學(xué)不完的嚴(yán)重后果。事實(shí)上，在很多學(xué)校教育的過程中也表現(xiàn)出了這一趨勢，導(dǎo)致沒有充足的時(shí)間和精力去進(jìn)一步滲透紅色文化教育，直接影響紅色文化教育的傳播和發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的學(xué)習(xí)進(jìn)程。在下一步工作開展的過程中，語文學(xué)科帶頭人必須對(duì)此引起高度重視，借此機(jī)會(huì)研究語文學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)和次重點(diǎn)，有針對(duì)性地詳略得當(dāng)，開展各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)工作。切忌眉毛胡子一把抓，造成語文學(xué)科教學(xué)混亂的局面。并且有針對(duì)性地滲透紅色文化教育課程，重新規(guī)劃和調(diào)整語文學(xué)科課程設(shè)置，為語文學(xué)科提升效率，為紅色文化的滲透發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2 語文學(xué)科教學(xué)模式單一，教學(xué)主體地位固定。在初中教學(xué)過程中，語文學(xué)科仍然是以教師傳授為主要教學(xué)內(nèi)容，教師占據(jù)著教學(xué)主體地位，更多的學(xué)生是處于客體地位，被動(dòng)地接受教師所傳達(dá)的各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容。這就導(dǎo)致語文學(xué)科教學(xué)過程中教學(xué)模式過于單一，教學(xué)主體地位長期固定，直接與當(dāng)前素質(zhì)教育、翻轉(zhuǎn)課堂等新興教育理念背道而馳。這樣做帶來的直接后果是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)效率較低，學(xué)習(xí)效果較差，并不能主動(dòng)融入到學(xué)習(xí)過程中去，身臨其境地體會(huì)知識(shí)，尤其是紅色文化知識(shí)的重要價(jià)值。一切以應(yīng)試教育和考試為主要目標(biāo)，使學(xué)生變?yōu)榭荚嚨臋C(jī)器，無法形成自身價(jià)值觀和綜合素養(yǎng)。在下一步工作的過程中，語文學(xué)科教育必須打破目前這一教學(xué)局面，向素質(zhì)教育、翻轉(zhuǎn)課堂的方向發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科提升綜合素養(yǎng)的重要目標(biāo)。對(duì)于語文學(xué)科來說，只有學(xué)生身臨其境的去閱讀，去思考，去感悟和品鑒文化，才能形成文化的認(rèn)同感，愿意主動(dòng)承擔(dān)起傳承文化的歷史重任，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和借鑒文化的價(jià)值，將其融入到自身價(jià)值觀的組成部分中去，為自己日后的長期發(fā)展和人生走勢奠定良好的基礎(chǔ)和重要的意義。

2.3 學(xué)生對(duì)紅色文化的了解面較窄。事實(shí)上，語文學(xué)科和紅色文化的融合不能僅僅依靠于課本內(nèi)容，在統(tǒng)編版課本中涉及紅色文化的篇章總共不超過十篇。如果學(xué)生單單的依靠課本來進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，在這一基礎(chǔ)上必須增加對(duì)課外讀物的閱讀和了解，借助多樣化的課外形式來完善和補(bǔ)充對(duì)紅色文化的了解和認(rèn)知，擴(kuò)大對(duì)紅色文化的認(rèn)知面。教師在這個(gè)過程中也應(yīng)該以點(diǎn)帶面，通過講解一篇課文來講解一段歷史故事和一系列精神文化價(jià)值，以此來實(shí)現(xiàn)拓寬學(xué)生紅色文化了解面的重要作用。倘若學(xué)生和教師都不能夠做到拓展了解知識(shí)面，而是僅僅局限于課本，那么紅色文化教育也喪失了其重要的價(jià)值。紅色文化和初中語文學(xué)科的結(jié)合，并不單單是起到蜻蜓點(diǎn)水的作用，而是形成一種巨大的文化認(rèn)知和長期的文化傳承，需要各個(gè)年級(jí)、各個(gè)學(xué)習(xí)階段起到重要的連貫性。因此，在下一階段學(xué)習(xí)和工作的過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)該對(duì)自身的紅色文化學(xué)習(xí)模式和覆蓋面進(jìn)行反思總結(jié)，并規(guī)劃出課外閱讀課下思考的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)策略。

3.初中語文教學(xué)滲透紅色文化的重要策略

3.1 充分借助當(dāng)?shù)卣n外教學(xué)資源。在上文中我們分析，單純的依靠課本內(nèi)的教育教學(xué)知識(shí)去開展紅色文化的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要進(jìn)一步拓寬紅色文化教育面，挖掘課外學(xué)習(xí)資源。對(duì)于紅色文化來說，目前主要的課外教學(xué)資源，一方面為圖書、影像等，另一方面表現(xiàn)為實(shí)地參觀資源，在很多地區(qū)都有紅色文化相關(guān)的紀(jì)念館和展覽中心。充分借助本地的教學(xué)資源可以起到進(jìn)一步拓寬紅色文化教育面的重要作用。在統(tǒng)編版初中語文課程學(xué)習(xí)過程中，有三篇課文涉及到聞一多先生，不僅包括對(duì)聞一多先生的事跡介紹，還有聞一多先生的著作學(xué)習(xí)。事實(shí)上，聞一多先生紀(jì)念館和聞一多先生相關(guān)的主題展覽館在多地都存在，有這一教學(xué)條件的地區(qū)可以在學(xué)習(xí)到聞一多先生相關(guān)的事件之后，組織學(xué)生利用周末時(shí)間前往紀(jì)念館進(jìn)行集體參觀學(xué)習(xí)。通過這樣一種方式使學(xué)生能夠在課外學(xué)習(xí)的過程中，將課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)進(jìn)行有效連接，并借此方式了解到與聞一多先生相關(guān)的更多紅色知識(shí)，學(xué)習(xí)其強(qiáng)烈的愛國主義精神，做到紅色文化的進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，起到初中語文學(xué)科滲透紅色文化教育的重要價(jià)值和目標(biāo)。

3.2 挖掘紅色元素，優(yōu)化語文學(xué)科課程設(shè)計(jì)。在初中語文教學(xué)過程中滲透紅色元素，進(jìn)一步對(duì)教師的教學(xué)研發(fā)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師需要在之前教學(xué)、研發(fā)和教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步劃分紅色文化教育的板塊和內(nèi)容。在統(tǒng)編版初中語文學(xué)科課文內(nèi)容中，直接表現(xiàn)紅色文化元素的課文內(nèi)容并不多，更多的是要依靠教師在課程研發(fā)和備課的過程中主動(dòng)地去挖掘紅色元素，以此來實(shí)現(xiàn)紅色文化價(jià)值的傳承和弘揚(yáng)。

例如，在毛澤東《沁園春·雪》這篇課文中，教師在課研的過程中需要重點(diǎn)對(duì)課文這一詩詞寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研和講解，通過講解《沁園春·雪》的寫作背景，使學(xué)生了解在那個(gè)年代紅軍生活的惡劣環(huán)境和與之形成鮮明對(duì)比的強(qiáng)烈愛國主義精神和奮斗精神。借此來實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的重要內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)愛國主義精神和奮斗精神，并感激那個(gè)年代為之做出英勇獻(xiàn)身的革命先烈和革命前輩們。在上文中曾經(jīng)提到，語文學(xué)科當(dāng)前教學(xué)過程中面臨的最主要問題是課程內(nèi)容所涵蓋的體系過于復(fù)雜導(dǎo)致，眉毛胡子一把抓，不能區(qū)分詳略點(diǎn)、重難點(diǎn)，直接影響課程教學(xué)進(jìn)度和課程教學(xué)效果。因此教師在此基礎(chǔ)上更應(yīng)該加大科研力度，將紅色文化教育作為教學(xué)重點(diǎn)之一進(jìn)行詳略得當(dāng)、重難點(diǎn)傾重的課堂教學(xué)效果轉(zhuǎn)變，只有教師區(qū)分課程重點(diǎn)，學(xué)生才能注意重點(diǎn)內(nèi)容，引起高度的重視。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化。在上文分析語文學(xué)科教學(xué)問題的時(shí)候曾提到，目前語文學(xué)科仍然以教師為主體，教學(xué)地位使學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏參與度，從而降低教學(xué)效果和教學(xué)成效。因此，在下一步工作過程中必須以此為鑒，扭轉(zhuǎn)教學(xué)主客體地位，創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化。

以初中語文《黃河頌》這一篇課文教學(xué)為例，黃河頌的寫作背景是1938年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，它和我們本文想要傳達(dá)的紅色文化教育有著密不可分的關(guān)系。結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景來展開本篇課文內(nèi)容的教學(xué)，恰恰是初中語文教學(xué)過程中滲透紅色文化教育的重要典范，但是教師在教學(xué)過程中并不能主動(dòng)去向?qū)W生講解課文的背景內(nèi)容，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此不能引起高度重視，而忽視對(duì)這一部分紅色文化的學(xué)習(xí)和思考。教師可以借鑒目前先進(jìn)的翻轉(zhuǎn)課堂這一教學(xué)理念，要求學(xué)生在課下完成課文背景預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)的課程任務(wù)，讓學(xué)生在課堂上以小組為單位去展示和講解黃河頌寫作背景，使他們?cè)谧陨韰⑴c的過程中，借助主動(dòng)搜集資料這樣一種方式，自主學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，這樣可以達(dá)到記憶清晰、印象深刻的重要作用，極大地改變教學(xué)過程中教師和學(xué)生主客體地位，提升學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的參與度，更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效提升的重要效果。

3.4 借助多媒體教學(xué)工具。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，信息技術(shù)水平得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，并且滲透到了各行各業(yè)中去，許多行業(yè)借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了效率升級(jí)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、工作效率提升的重要效果，對(duì)于教學(xué)工作來說也不例外。目前多媒體教學(xué)工具已經(jīng)不僅僅局限于多媒體投影設(shè)備，而是進(jìn)一步衍生出了網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)、家校合作教學(xué)體系等多種模式。對(duì)于本文所探討的初中語文教學(xué)學(xué)科和紅色文化傳導(dǎo)來說，也具有同樣的借鑒和使用意義，通過多媒體為代表的信息技術(shù)工具手段，實(shí)現(xiàn)初中語文學(xué)科和紅色文化教育的教學(xué)效果提升。

以統(tǒng)編版初中語文課文《百萬人民解放軍過大江》這篇課文為例來進(jìn)行講解和介紹，通過目前的信息技術(shù)完全可以實(shí)現(xiàn)對(duì)百萬人民解放軍過大江這一畫面的視頻再現(xiàn)，讓學(xué)生以視頻的方式觀看這一過程，能夠?qū)崿F(xiàn)這篇課文的生動(dòng)再現(xiàn)，學(xué)生了解這一過程的渠道比之前的閱讀背景了解，進(jìn)一步增加了視頻觀看，視頻觀看可以給學(xué)生留下生動(dòng)的印象，學(xué)生也可以在視頻觀看的過程中通過挖掘某一個(gè)細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)這篇課文所傳導(dǎo)的精神的感悟?？梢哉f這樣一種新穎的教學(xué)方式，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是給學(xué)生留下了深刻的記憶，使學(xué)生多種感官都能得到重要的刺激，以此來激發(fā)他們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛國主義精神和奮斗精神。

4.結(jié)束語

總而言之，紅色文化教育和初中語文學(xué)科的融合和滲透需要多種方式、多種策略，在下一步工作過程中，教育工作者要對(duì)這一重要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的課程研發(fā)和科學(xué)的課程設(shè)置，進(jìn)一步提升課程教學(xué)效果，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)效率，切實(shí)起到紅色文化傳承過程中培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀，樹立學(xué)生強(qiáng)烈愛國主義精神的重要目標(biāo)，讓學(xué)生真正成為新時(shí)代素質(zhì)教育下的受益者。