周獻(xiàn)策 黃文江 （.廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院；.廣西南寧市職業(yè)教育中心）

一、抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課的意義

（一）弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈

革命文化是中國(guó)優(yōu)秀文化重要組成部分，是思想政治理論課重要內(nèi)容，抗戰(zhàn)老兵口述史料是革命文化的重要資源?？箲?zhàn)老兵口述史料的應(yīng)用，是革命文化資源創(chuàng)新開發(fā)和運(yùn)用的表現(xiàn)，是為更好弘揚(yáng)革命年代紅軍戰(zhàn)士為祖國(guó)、為人民舍生忘死，奮不顧身的精神。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！笨箲?zhàn)老兵口述史料是革命文化非常有價(jià)值的構(gòu)成部分，也是非常具有說(shuō)服力的教學(xué)素材。通過(guò)融入思想政治理論課充分發(fā)揮出口述史料的價(jià)值，真正感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也感受到老兵們?cè)诳箲?zhàn)中的英勇，為國(guó)為民奮不顧身，敬佩之心油然而生，不僅實(shí)現(xiàn)了弘揚(yáng)革命文化的目的，而且通過(guò)課堂主渠道的教學(xué)，緬懷為保家衛(wèi)國(guó)犧牲的先烈們，更加容易激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，使學(xué)生從思想到行動(dòng)上對(duì)革命文化的認(rèn)同和踐行紅色文化所蘊(yùn)含的精神。

（二）使學(xué)生自主、自覺(jué)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

通過(guò)抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課，學(xué)生對(duì)老兵抗戰(zhàn)經(jīng)歷，對(duì)歷史事件的了解更加深入，強(qiáng)化思想政治理論課枯燥理論內(nèi)容和真實(shí)歷史事件的真正有效結(jié)合，使學(xué)生更容易感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，以及老兵們戰(zhàn)場(chǎng)上不怕犧牲，英勇殺敵，舍生忘死的革命精神。通過(guò)“現(xiàn)場(chǎng)式”的歷史呈現(xiàn)，學(xué)生印象更深，銘記歷史，蕩滌人心，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民的真情實(shí)感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)研的方式，聆聽老兵們的口述，讓大學(xué)生們更加能真切感受到軍人的偉大，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的國(guó)泰民安生活。

新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育可以從口述史料中吸收養(yǎng)料，深挖抗戰(zhàn)老兵口述史料，尋找固有的精神品質(zhì)，為大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供有價(jià)值的精神養(yǎng)分，使學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（三）激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化于心，外化于行

抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課使大學(xué)生感受到新時(shí)代中國(guó)取得如此輝煌成就是多么的不容易，是當(dāng)年一代代抗戰(zhàn)老兵戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，不辱使命和敢于犧牲的精神成就當(dāng)下來(lái)之不易的生活，切身感受到中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程是抗戰(zhàn)老兵用鮮血換來(lái)的?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，使他們?yōu)橹袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)努力貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

從身邊的親人進(jìn)行口述史料的搜集，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)熱愛(ài)國(guó)家、民族的濃厚情感。

二、抗戰(zhàn)老兵口述史融入高校思想政治理論課的原因

（一）汲取抗戰(zhàn)老兵口述史料中的精神食糧

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生價(jià)值觀形成并穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵期，他們有自己的想法，個(gè)性張揚(yáng)，追求自由，但是容易受到外界因素的影響，需要及時(shí)進(jìn)行思想政治教育。

中華民族偉大復(fù)興的路上，需要精神支柱?？箲?zhàn)老兵口述史是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期前輩們勇于斗爭(zhēng)，敢于犧牲，用鮮血換來(lái)的今天的幸福生活真實(shí)和生動(dòng)的寫照。抗戰(zhàn)老兵口述史料完全可以去挖掘抗戰(zhàn)時(shí)期未開發(fā)的革命文化資源，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的中堅(jiān)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。追夢(mèng)的路上僅僅有物質(zhì)的支持是不夠的，需要精神食糧的支撐，從抗戰(zhàn)老兵口述史料中能尋求到前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生辨別歷史虛無(wú)主義的能力

大學(xué)生對(duì)中國(guó)的歷史了解并不深入，正式學(xué)習(xí)歷史也是在初中時(shí)期，大致了解一些內(nèi)容，到高中分文理科的時(shí)候，只有文科的學(xué)生才有機(jī)會(huì)比較深入學(xué)習(xí)歷史，而學(xué)習(xí)理科的學(xué)生對(duì)中國(guó)的歷史基本常識(shí)也沒(méi)能很好掌握。甚至有很多的學(xué)生對(duì)歷史的事件的認(rèn)識(shí)存在偏差。不僅如此，有些學(xué)生對(duì)歷史事件真實(shí)性持否定的態(tài)度，歪曲歷史事實(shí)。如果在大學(xué)時(shí)期沒(méi)有思想政治理論課的教學(xué)，許多學(xué)生很難對(duì)中國(guó)的道路、中國(guó)的理論、中國(guó)的制度和中國(guó)的文化等有所把握，很難形成正確的歷史觀。這需要高校思想政治理論課教師下大力氣，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，養(yǎng)成正確的歷史觀。

（三）提升大學(xué)生在黨史教育中的獲得感

大學(xué)生獲得感是思想政治理論課教學(xué)效果的指標(biāo)之一。盡可能從一切教學(xué)素材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法中增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感。思想政治理論課獲得感在大力改革教學(xué)之后都有所增強(qiáng)，但不是五門思想政治理論課程都是獲得感增強(qiáng)，更不是全體學(xué)生獲得感都在增強(qiáng)。這些取決于很多綜合的因素，關(guān)鍵是教師教學(xué)中的重要作用。教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，還需要教師高水平的表達(dá)能力、整合知識(shí)的能力，否則直接降低大學(xué)生的獲得感。

教學(xué)內(nèi)容是增強(qiáng)學(xué)生獲得感的重要因素?？箲?zhàn)老兵口述史料是強(qiáng)有力的素材，他們是民族的脊梁，挖掘他們身上的愛(ài)國(guó)精神，成為大學(xué)生新時(shí)代的精神食糧，是大學(xué)生不斷前進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)生通過(guò)思想政治理論課學(xué)習(xí)之后，有獲得感，成為他們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

三、抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課教學(xué)的原則

（一）堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引教學(xué)方向

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引方向是首要原則。思想政治理論課具有政治性，教學(xué)過(guò)程是貫徹馬克思主義理論立場(chǎng)、觀點(diǎn)的過(guò)程，也是思政課教師馬克思主義信仰、觀點(diǎn)充分體現(xiàn)的過(guò)程，更是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想長(zhǎng)期堅(jiān)持并堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)的過(guò)程。新時(shí)代牢牢堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引方向，確保思政課程教育的政治正確性和方向性，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論的創(chuàng)新。

抗戰(zhàn)老兵口述史料是思想政治教育重要的素材，是弘揚(yáng)中國(guó)革命精神文化的重要內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持新思想新理論的指引，確保傳承和弘揚(yáng)紅色革命精神的方向性，是口述史料融入思想政治教育正確性的前提，是教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是創(chuàng)新和改進(jìn)思想政治教育的重要手段和方法，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

（二）堅(jiān)持融入過(guò)程兩者主題相契合原則

為更好實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，塑造大學(xué)生“三觀”的效果，抗戰(zhàn)老兵口述史料的篩選需要和思想政治理論課教學(xué)主題相契合，并非隨意選取優(yōu)秀口述史料套用到課堂教學(xué)中，主題相悖，牽強(qiáng)附會(huì)，難以達(dá)成預(yù)期的教學(xué)效果?？箲?zhàn)老兵口述史料是歷史學(xué)范疇，把歷史學(xué)的知識(shí)融入思想政治理論課是課程交叉發(fā)展的體現(xiàn)。思想政治理論課教師從甄別、篩選、確定抗戰(zhàn)老兵的口述史料的過(guò)程，提前掌握內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容有一定的研究，才能更好進(jìn)行解讀，如果是教師深入抗戰(zhàn)老兵所在地方搜集史料，更是需要提前擬定好訪談的提綱，堅(jiān)持創(chuàng)新、原創(chuàng)性的史料內(nèi)容。

（三）堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是方法論原則

實(shí)事求是是抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思政課教學(xué)的重要原則，需要遵循三個(gè)注意事項(xiàng)：第一，教師尊重抗戰(zhàn)老兵口述史料原創(chuàng)性，給學(xué)生傳播抗戰(zhàn)老兵的愛(ài)國(guó)主義精神，使學(xué)生深受感染，在學(xué)生心底種下愛(ài)國(guó)的種子。第二，選取口述史料內(nèi)容持實(shí)事求是的態(tài)度。在進(jìn)行抗戰(zhàn)老兵口述史料的搜集時(shí)，教師根據(jù)設(shè)定的調(diào)查對(duì)象范圍進(jìn)行訪談?dòng)涗?，形成視頻或者文字資料的形式保留，以便在課堂教學(xué)中應(yīng)用。第三，解放思想，不斷創(chuàng)新口述史料融入思想政治理論課的方法?？箲?zhàn)老兵的口述史料不同的融入方法取得的效果不同，教師根據(jù)授課對(duì)象、授課的內(nèi)容調(diào)整上課視頻融入、講述融入、和學(xué)生對(duì)話融入等方法進(jìn)行調(diào)整，甚至根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)創(chuàng)新融入的方法，是馬克思主義實(shí)事求是方法論原則的體現(xiàn)。

（四）堅(jiān)持抗戰(zhàn)老兵口述史料調(diào)查研究原則

沒(méi)有調(diào)查研究，就沒(méi)有說(shuō)服力。調(diào)查研究著重從兩個(gè)方面進(jìn)行：一方面是思想政治理論課教師對(duì)文字資料、視頻資料、音頻資料以及其他形式的資料進(jìn)行搜索、整理、歸類、過(guò)濾，尋找真正有價(jià)值的抗戰(zhàn)老兵口述史料，和教材專題教學(xué)契合的口述史料內(nèi)容，教師需要進(jìn)行大量的口述史料相關(guān)文獻(xiàn)閱讀，不斷篩選和過(guò)濾，選擇和主題教學(xué)最契合的內(nèi)容。另一方面是思想政治理論課教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對(duì)抗戰(zhàn)老兵進(jìn)行訪談，獲得一手口述史料。誠(chéng)然，在調(diào)查研究過(guò)程中，確定抗戰(zhàn)老兵所在區(qū)域，提前擬定訪問(wèn)提綱，本著中立的態(tài)度，作為一個(gè)好的聽眾，采用藝術(shù)性的提問(wèn)方式，獲取原創(chuàng)性素材。通過(guò)調(diào)查研究和照搬已有的材料會(huì)有不同的教學(xué)效果。實(shí)地調(diào)研是新式的課堂教學(xué)，聆聽抗戰(zhàn)老兵的講述，是另外一種上課形式，直達(dá)心底，讓思想政治理論課教師和大學(xué)生真實(shí)感受到?jīng)_擊心靈的偉大力量。

四、抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課的措施

抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課教學(xué)有助于思想政治理論課充分發(fā)揮立德樹人功能，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性和發(fā)展的動(dòng)力。

（一）師生共同參與體驗(yàn)，采用混合式教學(xué)方法

教師充分尊重學(xué)生調(diào)研過(guò)程的主體性地位，從調(diào)研前準(zhǔn)備、調(diào)研中以及調(diào)研后等放手使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)參與全過(guò)程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生挖掘身邊抗戰(zhàn)老兵口述史料，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的親戚或輻射到周邊的環(huán)境或?qū)χ目箲?zhàn)老兵的訪問(wèn)，形成提綱資料或視頻資料或音頻資料。這是校內(nèi)校外實(shí)踐相結(jié)合的具體舉措。

在任務(wù)完成的過(guò)程中，最有效的形式是小組調(diào)研。要給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行調(diào)研，對(duì)優(yōu)秀的口述史料的調(diào)研小組進(jìn)行課堂分享，并對(duì)優(yōu)秀的調(diào)查成果進(jìn)行展播和獎(jiǎng)勵(lì)，提升學(xué)生思想政治理論課的獲得感，對(duì)基本完成口述史料的小組進(jìn)行深入指導(dǎo)，糾正，大力鼓勵(lì)和支持學(xué)生在下次的實(shí)踐中充分發(fā)揮自我的能動(dòng)性。通過(guò)線下和線上的指導(dǎo)，打造多樣化的路徑，利用線上例如微信公眾號(hào)、紅色資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生無(wú)縫互動(dòng)的目標(biāo)。

（二）深度挖掘口述史料，多角度探究教學(xué)內(nèi)容

新時(shí)代抗戰(zhàn)老兵口述史料融入思想政治理論課其實(shí)是挖掘歷史的過(guò)程，是創(chuàng)新思想政治教育的表現(xiàn)?？箲?zhàn)老兵口述史料的搜集是和時(shí)間賽跑的過(guò)程，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的老兵，再不進(jìn)行搜集，會(huì)隨著老兵們離開人世而消失，需要快速行動(dòng)?？箲?zhàn)老兵口述史料具有重要時(shí)代價(jià)值。搜集史料角度的不同，融入思想政治理論課的方法不同，弘揚(yáng)和傳承的效果也有差異。但是目的只有一個(gè)，就是弘揚(yáng)抗戰(zhàn)老兵愛(ài)國(guó)主義的民族精神，為新時(shí)代大學(xué)生提供精神動(dòng)力，為民族的發(fā)展提供智力支持。

類似歷史史料需要更多的人力、物力和財(cái)力投入，更快速地搜集。歷史只有不斷挖掘，才能更好和現(xiàn)實(shí)融入，歷史新的素材內(nèi)容才有可能被呈現(xiàn)，以新的形式展現(xiàn)。因此，在口述史料的調(diào)研或整理的過(guò)程中需要查閱文獻(xiàn)資料，需要準(zhǔn)備的材料，訪談提綱提前擬定并多次修改，甚至進(jìn)行辨別，整理使之變成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)史料內(nèi)容，不停留在記錄表面，形成學(xué)術(shù)語(yǔ)言。在保持原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，深化史料內(nèi)容，延伸史料內(nèi)容，推進(jìn)史料內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與思想政治教育的關(guān)聯(lián)，以及和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題。

（三）篩選典型示范性口述史料，發(fā)揮其在課堂的引領(lǐng)作用

廣西作為邊境區(qū)域，日軍侵略廣西的時(shí)候，廣西的紅軍奮起抵抗，在抗日中做出重大貢獻(xiàn)，舍身忘死，保家衛(wèi)國(guó)。廣西高校思政治理論課教師在選取口述史料時(shí)從這個(gè)角度結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行講解，甚至可以邀請(qǐng)老兵親臨學(xué)校展開講座，會(huì)取得更好的上課效果。選取典型性的口述史料更具親近感，更具思想沖擊力和震撼力。不同的高校結(jié)合地方抗戰(zhàn)老兵的口述史料展開思想政治教育，選取的口述史料也因時(shí)因地而不同。

（四）宣傳、保護(hù)和開發(fā)抗戰(zhàn)老兵革命文化核心資源

抗戰(zhàn)老兵是革命文化中核心資源，具有不可再生的特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，剩下的老兵人數(shù)越來(lái)越少，全面深入挖掘革命文化核心資源迫在眉睫，亟待加快速度進(jìn)行深度開發(fā)，使抗戰(zhàn)老兵革命文化核心資源能成為思想政治教育重要的資源、素材。開發(fā)抗戰(zhàn)老兵革命文化核心資源重點(diǎn)在于探尋未被開發(fā)的內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)代革命文化精神的弘揚(yáng)，加強(qiáng)革命文化的宣傳。抗戰(zhàn)老兵及其相關(guān)史料作為革命文化核心資源，是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，也是教師在使用資源過(guò)程中重中之重保護(hù)的內(nèi)容。

抗戰(zhàn)老兵的口述史料是紅色文化資源中最重要、最優(yōu)秀和最核心的形態(tài)，具有厚重的歷史價(jià)值，也具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。其他的紅色文化資源都是外圍的資源，是圍繞人進(jìn)行界定的資源。同時(shí)抗戰(zhàn)老兵口述史料是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要資源。因此，對(duì)抗戰(zhàn)老兵口述史料的把握具有重要的時(shí)代意義，新時(shí)代思想政治教育需要不斷尋找新的精神食糧。

克羅奇認(rèn)為：一切歷史都是當(dāng)代史。當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)不存在，但歷史需要銘記，抗戰(zhàn)老兵應(yīng)名留千古，讓他們可歌可泣的事跡永遠(yuǎn)流傳下去，他們的精神一代一代傳承下去。抗戰(zhàn)老兵的口述史料是歷史，也是當(dāng)代寶貴的資源，新時(shí)代的革命文化核心資源需要不斷挖掘、開發(fā)、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，而思想政治理論課教師肩負(fù)著義不容辭的傳播使命。