文／施 婧

引 言

素質(zhì)教育要求在小學(xué)教育關(guān)注學(xué)生多方面的發(fā)展，不僅應(yīng)重視學(xué)生的知識(shí)積累，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展和審美能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是審美教育的良好素材，通過對(duì)詩(shī)詞的理解、意象的感悟，再到整個(gè)詩(shī)詞的意境欣賞，有助于樹立學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化自信心和自豪感[1]。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)中的不足，結(jié)合學(xué)生的客觀實(shí)際不斷創(chuàng)新和改革，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的審美引導(dǎo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）古今文化的差異性

通過對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析和總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞課堂教學(xué)存在諸多問題。小學(xué)生周圍的生活環(huán)境和知識(shí)內(nèi)容以現(xiàn)代白話文為主，與古詩(shī)詞之間有一定的差距，而古詩(shī)詞中蘊(yùn)含較多的生僻字詞、神話故事、通假字、典故等，小學(xué)生學(xué)習(xí)起來較難理解，增加了其學(xué)習(xí)的難度，也對(duì)其學(xué)習(xí)興趣和信心造成了一定的影響[2]。

（二）受傳統(tǒng)教育觀念影響大

受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)教師認(rèn)為，在學(xué)校學(xué)習(xí)階段取得良好的考試成績(jī)不但是學(xué)校和教師為家長(zhǎng)交出的滿意答卷，而且是教學(xué)的重點(diǎn)工作。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師以指導(dǎo)學(xué)生識(shí)認(rèn)字詞、指導(dǎo)閱讀和寫作技巧、記憶古詩(shī)詞等為主，忽視對(duì)學(xué)生的審美引導(dǎo)和情感培養(yǎng)[3]，語(yǔ)文學(xué)習(xí)趨于機(jī)械化，缺少人文情感的融入。部分語(yǔ)文教師雖然能夠教授語(yǔ)文知識(shí)，但古詩(shī)詞素養(yǎng)不高，導(dǎo)致其在教學(xué)中無法向?qū)W生完全展現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力，這就很難引導(dǎo)小學(xué)生有效審美。而面對(duì)日漸嚴(yán)峻的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和攀比心理等，家長(zhǎng)也更關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，給學(xué)生造成較大的學(xué)習(xí)壓力，影響學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)模式相對(duì)落后

小學(xué)生思維能力相對(duì)薄弱，且自制能力不強(qiáng)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中往往以教師為主體。然而，部分教師在課堂教學(xué)中忽視學(xué)生的階段性特點(diǎn)，講課風(fēng)格古板，喜歡咬文嚼字，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。此外，部分教師在課堂教學(xué)中不講究方式方法的創(chuàng)新與優(yōu)化，將古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境和意象全盤托出，沒有留給學(xué)生充足的思考和想象時(shí)間，而是以標(biāo)準(zhǔn)答案的形式將古詩(shī)詞的蘊(yùn)意展示出來，要求學(xué)生硬性記憶，這不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而對(duì)于重難點(diǎn)問題的教學(xué)，教師則傾向于采用題海戰(zhàn)術(shù)，利用不同題型的堆砌來提升學(xué)生的認(rèn)知能力和解題能力，要求學(xué)生在刷題過程中尋找感覺，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合產(chǎn)生造成了一定限制。

（四）詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)模式單一

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師作為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的重要角色，能夠?yàn)閷W(xué)生在朗讀古詩(shī)詞時(shí)構(gòu)建優(yōu)美的意境。但是多數(shù)教師在教學(xué)過程中普遍存在教學(xué)方式單一的情況，通常只會(huì)按照語(yǔ)文教材進(jìn)行知識(shí)講解，而且在教學(xué)時(shí)不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂太過枯燥。這是造成小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率低的原因之一。而教師對(duì)小學(xué)生的古詩(shī)詞修養(yǎng)評(píng)估多以作業(yè)、試卷等形式展開，這兩種模式都相對(duì)穩(wěn)定且內(nèi)容簡(jiǎn)潔，只需學(xué)生通過背誦記憶即可。在課堂教學(xué)中，教師極少花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行審美，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力得不到很好的鍛煉，自然就無法領(lǐng)會(huì)其中的深層含義、歷史典故和人文精神。

二、意象和意境的內(nèi)涵

古詩(shī)詞的創(chuàng)作往往需要借助事物和形象，由于借助的事物和形象皆是作者通過深思熟慮寫入古詩(shī)詞中，古詩(shī)詞能夠體現(xiàn)作者的內(nèi)心情感，因此作品內(nèi)的形象也被稱為意象[4]。而意境則是古詩(shī)詞中主觀和客觀融合后產(chǎn)生的藝術(shù)境界，主要將作品意象作為基礎(chǔ)，通常需要充分想象和聯(lián)想才可以達(dá)到這種藝術(shù)境界，該境界具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過程中，教師需要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠充分領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境與意象。學(xué)生年齡太小，因此教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)審美引導(dǎo)策略

（一）背景解讀，感悟意境

若想在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中凸顯古詩(shī)詞的意境和意象美，教師應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景進(jìn)行相關(guān)介紹，如詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景、所處的社會(huì)地位和情感狀態(tài)等[5]。在正式講授古詩(shī)詞之前，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，自主搜集課外資料，掌握作者的生平、創(chuàng)作風(fēng)格等。在課堂教學(xué)開始時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合作者的歷史信息感悟古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意境，以及作者想要表達(dá)的思想情感等。

例如，在教學(xué)古詩(shī)《梅花》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生收集王安石的相關(guān)資料，掌握王安石生活的歷史年代，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及王安石的仕途經(jīng)歷，了解王安石變法的具體過程和最終結(jié)局。古詩(shī)《梅花》是王安石辭任宰相后在鐘山創(chuàng)作的。古詩(shī)的后兩句將梅花的純潔、清香表達(dá)得淋漓盡致，而梅花在百花凋零的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)依然能夠凌寒獨(dú)放、傲然挺立，也是王安石真實(shí)品德和情操的縮影，表達(dá)了他廉潔、清高的處世風(fēng)范。古詩(shī)中以梅花作為主要意象，以其圣潔的顏色、獨(dú)特的幽香以及不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)來烘托出一種正直、清高的品格，進(jìn)而表達(dá)王安石的所感所思。由此可見，了解古詩(shī)文歷史背景對(duì)把握文中的意象含義及意境具有十分重要的意義[6]。

（二）抓準(zhǔn)字眼，感悟意象

眾所周知，古詩(shī)詞短而精練、字?jǐn)?shù)有限，字詞的選擇經(jīng)過千錘百煉、左右推敲而后成文，用詞經(jīng)典準(zhǔn)確，因而使古詩(shī)詞文字含蓄雋永，語(yǔ)句之間流露出豐富的內(nèi)容和情感。在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文字詞句的特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞細(xì)致品讀，了解詩(shī)詞中描述的情與景，把握詩(shī)人的情感，感悟作者想要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

例如，《游子吟》是表達(dá)母愛的典型古詩(shī)詞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親深刻的懷念之情。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的內(nèi)容梳理，品讀詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞。如“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這兩句詩(shī)中“密密”“遲遲”兩個(gè)疊詞的使用，將母親在昏暗的油燈下一針一線飽含深情、細(xì)致縫補(bǔ)的景象躍然紙上，在布匹和針腳中都流露著母親的關(guān)心與牽掛，同時(shí)也表達(dá)出“游子”對(duì)母愛的深刻理解。又如，《泊船瓜洲》的后兩句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中“綠”字本為表示顏色的形容詞，其在詩(shī)句中的動(dòng)詞化用法恰是其絕妙之處，能夠?qū)⒋禾焐鷻C(jī)盎然的景象展現(xiàn)出來，給人一種滿眼綠色、處處生機(jī)的直觀感覺。在課堂教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試使用“滿”字替換，將其帶入原詩(shī)句中進(jìn)行整體比較與感受，引導(dǎo)學(xué)生理解字、詞在詩(shī)中所展示的不同意境。

（三）巧用音樂，體驗(yàn)美感

自古以來，古詩(shī)詞與音樂互為一體、相得益彰。音樂可以將古詩(shī)詞中的審美情趣激活，使學(xué)生在韻律中感受詩(shī)詞的意境之美，為幫助學(xué)生深刻理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感提供良好的外在條件。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，應(yīng)善于借助音樂的有利條件，巧妙地結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容，選擇適合的背景音樂，烘托古詩(shī)詞的文字美和意境美。

例如，古詩(shī)《詠柳》以柳樹為主要意象，將春天柳樹發(fā)芽、柳枝飄搖的場(chǎng)景，以及柳樹整體軀干、柳葉的變化展現(xiàn)得十分到位，也將春風(fēng)的靈性展示得淋漓盡致。古詩(shī)字里行間均流露著詩(shī)人賀知章面對(duì)春天的欣喜，以及對(duì)春天萬事萬物充滿生機(jī)的贊美與欣賞。尤其是古詩(shī)的最后兩句，賀知章巧妙地運(yùn)用自問自答的設(shè)問方式，發(fā)人深思、引人入境。同時(shí)，賀知章運(yùn)用擬人手法，將春風(fēng)比作剪刀，更詮釋出春風(fēng)的靈動(dòng)與柔和，流露出春天的活力和朝氣，也寄托著詩(shī)人對(duì)春天的喜愛。為深化古詩(shī)文的意境之美，教師在古詩(shī)文閱讀教學(xué)過程中可配以符合意境的音樂來烘托氛圍，如《二泉映月》《高山流水》等，使學(xué)生在音樂的渲染下感受到古詩(shī)文所描述的意境之美，展開想象，感受春天的徐徐微風(fēng)，體悟字里行間流露出來的喜悅與暖意，進(jìn)而把握古詩(shī)詞濃厚的情感色彩。

（四）緊抓特征，重視對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)

不同的古詩(shī)在寫作特點(diǎn)上也有所不同，如寫景類古詩(shī)是作者通過對(duì)周圍景物的描述抒發(fā)自己的情感，其側(cè)重點(diǎn)是景色的意境、意象，很容易抓住詩(shī)詞內(nèi)涵，加深學(xué)生的理解。例如，張繼在《楓橋夜泊》中就提到落月、烏啼、霜、漁火等景色，將這些景致糅合在一起就構(gòu)成了一種意境濃郁的景觀，使人深受感染，猶如身臨其境一般；而“夜半鐘聲到客船”的寂寞，又使人深深體會(huì)到在外之人思鄉(xiāng)的情感。這樣融情于景的古詩(shī)，不但向人們展示了優(yōu)美的江南夜景，而且表達(dá)出了作者的真情，可謂意境、意象氛圍濃厚。教師要把握此類古詩(shī)歌的特征，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸類、剖析，在情境中培養(yǎng)學(xué)生審美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者情感的把握。

（五）巧借媒體，創(chuàng)造情境，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)

在古詩(shī)詞課堂上，教師如果單純地介紹古詩(shī)詞，就很難使學(xué)生真正理解其中的意思、品味其中的神韻、體會(huì)古詩(shī)詞之美。因此，教師一定要通過其他手段豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的思想水平得以提高、歷史文化底蘊(yùn)得以積淀，如此才能引發(fā)趣味，也才能提升審美素質(zhì)。為了提高學(xué)生的審美興趣，教師可以使用多媒體設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)《望天山門》《賦得古原草送別》等視頻資料，使學(xué)生伴隨著碧水、青草、春風(fēng)及青山進(jìn)入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，盡情感受其中的美好。然后，教師需要向?qū)W生普及古詩(shī)詞的歷史和創(chuàng)作狀態(tài)，使學(xué)生能夠在朗誦古詩(shī)詞時(shí)表現(xiàn)出自身的情感，讓學(xué)生了解作者在創(chuàng)作作品時(shí)的內(nèi)心情感和所處境遇，充分領(lǐng)悟作者賦予古詩(shī)詞的深刻意義。

（六）朗讀古詩(shī)詞，使學(xué)生體會(huì)其中的優(yōu)美意境

教師應(yīng)當(dāng)采取多樣化的教學(xué)方式，組織學(xué)生開展與古詩(shī)詞相關(guān)的文化交流活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生能夠保持積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而提高審美能力。比如，教師可以在課堂教學(xué)中組織古詩(shī)詞朗誦大會(huì)，將學(xué)生分為多個(gè)小組，每組學(xué)生需要朗誦一定的古詩(shī)詞，使學(xué)生在朗誦的過程中體會(huì)古詩(shī)詞中優(yōu)美的景色，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生始終對(duì)古詩(shī)詞保持較高的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

審美能力的培養(yǎng)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程。教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，多管齊下，善于引導(dǎo)和渲染，掌握技巧，抓住重點(diǎn)，把握關(guān)鍵字眼，運(yùn)用歷史、音樂等途徑升華情感教育，提升學(xué)生的審美能力。