顧利華

主題性情境活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，通過凸顯情境的探究性激發(fā)學(xué)生參與的熱情。作為活動(dòng)主體，學(xué)生參與主題情境活動(dòng)主要有以下策略：

一、回歸生活原點(diǎn)，在共情中“養(yǎng)”德

魯潔教授說(shuō)：“道德的學(xué)習(xí)應(yīng)該是生活的、實(shí)踐的，而不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為知識(shí)的、思想的?！敝黝}性情境活動(dòng)以“生活”滋養(yǎng)學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美情趣，拓展學(xué)生的心胸與視野，引導(dǎo)學(xué)生從生活的源頭活水中汲取精神養(yǎng)分，激起情感的共鳴，助力品德的養(yǎng)成。

在“我們愛讀春天這本大書”主題活動(dòng)中，學(xué)生走進(jìn)田野、公園、河邊，用眼睛看，用耳朵聽，用小手摸，用鼻子聞，尋找春的身影，感受春的生機(jī)，產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛之情；田野里農(nóng)人忙著播種、耕耘的景象，則讓他們明白了“一年之計(jì)在于春”，要珍惜春光、勤奮學(xué)習(xí)……在自然的熏陶下，在一次次回歸生活原點(diǎn)的主題活動(dòng)中，學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，于潛移默化中進(jìn)入一種自覺生長(zhǎng)的狀態(tài)，良好的道德品質(zhì)逐漸形成。

二、注重具身體驗(yàn)，在實(shí)踐中“悟”德

蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)：“聽到的記憶不深，看到的容易忘記，只有親身體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終生難忘?！贝罅康掠龑?shí)踐表明，體驗(yàn)是學(xué)生道德發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。

在“夜行軍”特色情境活動(dòng)中，學(xué)生們“童心向黨，逐夢(mèng)飛揚(yáng)”。凌晨時(shí)分，學(xué)生徒步前往6公里外的目的地，沿途體驗(yàn)“過獨(dú)木橋”“防空襲”“過雷區(qū)”“過封鎖網(wǎng)”，感受遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役的艱險(xiǎn)。這一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)，既是對(duì)意志的考驗(yàn)，更是對(duì)精神的磨礪。兩個(gè)多小時(shí)的夜行軍體驗(yàn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到勝利的來(lái)之不易，感受到革命前輩勇敢頑強(qiáng)的精神，在心中樹立起爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代好少年、努力成為國(guó)家棟梁材的堅(jiān)定決心。主題性情境活動(dòng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感的具身體驗(yàn)，學(xué)生置身其中，體悟道德的魅力，精神世界因而逐漸變得豐盈。

三、激活創(chuàng)新思維，在探究中“育”德

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者。”在主題性情境活動(dòng)中，放手讓學(xué)生去探究、去創(chuàng)造，對(duì)培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)有著舉足輕重的作用。

如面向六年級(jí)舉辦的以“創(chuàng)想無(wú)界，心筑未來(lái)”為主題的創(chuàng)想節(jié)，學(xué)生的思緒飛到浩瀚的宇宙，一幅幅美妙的星空?qǐng)D在筆端描繪；靈感跨越時(shí)空的界限，一座座未來(lái)城市的模型在手中誕生……創(chuàng)想，讓生命迸發(fā)出最鮮活、最富靈性的智慧火花，激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和創(chuàng)造的熱情，稚嫩的心中從此埋下了一顆顆創(chuàng)新的種子。

在探究活動(dòng)中，學(xué)生整個(gè)身心浸潤(rùn)其中，情感和認(rèn)知進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展區(qū)，不僅提升了自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，而且品嘗到了道德生長(zhǎng)的愉悅。

四、融入角色情境，在換位中“潤(rùn)”德

李吉林老師曾說(shuō)：“角色定位，激起兒童熱烈的情緒，使兒童作為一個(gè)活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，充分投入，全面地活動(dòng)起來(lái)?！痹谝恍┲黝}性情境活動(dòng)中，學(xué)生通過扮演特定的角色，不僅陶冶了情感，也實(shí)現(xiàn)了德性的拔節(jié)生長(zhǎng)。

在籌備十歲成長(zhǎng)儀式的過程中，三年級(jí)開展了孵蛋活動(dòng)，經(jīng)過20多天的耐心守候，一只只小雞從孵蛋器里破殼而出。它們的到來(lái)，讓孩子們多了一個(gè)新的身份——雞媽媽、雞爸爸。學(xué)生分工合作，自覺擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育小雞的職責(zé)：喂食、喂水，定時(shí)放它們出來(lái)散步，打掃雞窩，個(gè)個(gè)盡心盡職。大家還以“我是快樂的雞媽媽（雞爸爸）”為主題，寫下養(yǎng)育小雞過程中難忘的經(jīng)歷和感悟，字里行間既有養(yǎng)小雞的不易，也有對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激。這種角色擔(dān)當(dāng)，拉近了教育與兒童之間的距離，化單調(diào)枯燥為生動(dòng)有趣，真正實(shí)現(xiàn)了“無(wú)痕潤(rùn)德”。

五、厘清兩難問題，在思辨中“立”德

明理方能成器，具有一定的道德判斷力有助于兒童形成正確的價(jià)值觀和人生觀。小學(xué)階段，兒童的心智還比較稚嫩，對(duì)周圍事物和一些社會(huì)現(xiàn)象缺乏獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，一旦判斷出現(xiàn)偏差，容易對(duì)品德的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。在開展主題活動(dòng)時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待事物，可以幫助他們?cè)诿骼淼耐瑫r(shí)有效地樹立正確的價(jià)值觀。

新冠肺炎疫情發(fā)生以后，當(dāng)看到我國(guó)在疫情緩解之后積極向他國(guó)提供物資和醫(yī)療援助時(shí)，有些學(xué)生產(chǎn)生了不解。面對(duì)這種狀況，六年級(jí)老師決定開展一次辯論會(huì)，主題是“全球疫情中，中國(guó)是否應(yīng)該向他國(guó)提供援助”。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，一場(chǎng)激烈的辯論賽拉開了帷幕，學(xué)生分成正反陣營(yíng)，引經(jīng)據(jù)典，擺事實(shí)講道理……學(xué)生們明白了“同舟共濟(jì)”“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵，提升了道德認(rèn)知。在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的思維逐漸趨于理性，走向深刻，為形成正確的價(jià)值觀提供了有力的道德支撐。

活動(dòng)是兒童道德學(xué)習(xí)和品格生長(zhǎng)的重要媒介，它們從廣度、深度上拓展了教育空間，改變了兒童的精神向度。讓每一個(gè)生命都在場(chǎng)，讓每一段經(jīng)歷都見證成長(zhǎng)，這是開展好主題性情境活動(dòng)的關(guān)鍵，也是兒童德性成長(zhǎng)的必由之路。