封 璐

近年來，隨著電視劇市場(chǎng)競(jìng)爭的加劇，各種營銷類型的電視劇應(yīng)運(yùn)而生。其中，自制劇就成了電視劇競(jìng)爭中的一種策略。湖南衛(wèi)視的自制劇題材分類非常多，但都體現(xiàn)著“湖南”所特有的風(fēng)格。例如2007年播出的歷史劇《血色湘西》體現(xiàn)的是湖湘文化底蘊(yùn)和人文精神。2009年《一起來看流星雨》《丑女無敵》等電視劇彰顯的是湖南衛(wèi)視“青春、快樂”的特質(zhì)。2011年《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》系列穿越劇的播出，使得湖南衛(wèi)視擺脫雷劇的創(chuàng)作模式，開始邁向新的發(fā)展道路。湖南衛(wèi)視自制劇主要是由青春偶像來參演，這也和湖南衛(wèi)視青春、活力的臺(tái)風(fēng)相得益彰。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與媒介融合時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)自制劇的數(shù)量不斷增加以及各個(gè)平臺(tái)版權(quán)、創(chuàng)新等意識(shí)的不斷增強(qiáng)。但自制劇追求數(shù)量而不求質(zhì)量等問題的存在，導(dǎo)致自制劇面臨著極大競(jìng)爭與挑戰(zhàn)。本文通過《江山如此多嬌》這部劇來看自制劇應(yīng)如何向好發(fā)展。

一、自制劇概述

自制劇，是由電視臺(tái)出資、出導(dǎo)演指導(dǎo)拍攝，供本臺(tái)播放，可以隨時(shí)根據(jù)市場(chǎng)反饋修改劇本、終止或繼續(xù)拍攝的電視劇。由于自制劇投資風(fēng)險(xiǎn)小、制播版權(quán)永久等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，它在最大程度上保證了電視臺(tái)資源的獨(dú)享性，規(guī)避了同行間的惡性競(jìng)爭和電視劇“同質(zhì)化”現(xiàn)象，并提高了電視劇的競(jìng)爭力［1］。

2021年1月播出的《江山如此多嬌》是由湖南省委宣傳部指導(dǎo)、湖南省廣播電視局和湖南廣播影視集團(tuán)旗下湖南衛(wèi)視、芒果超媒、芒果TV、天娛傳媒聯(lián)合出品。該劇以湖南張家界的牧笛溪村為原型，主要講述省選調(diào)生濮泉生與記者沙鷗深入碗米溪參與扶貧工作，并克服困難最終帶領(lǐng)村民脫貧的故事。這部劇一經(jīng)播出便受到觀眾的廣泛關(guān)注，截至2022年4月，該劇的播放量已達(dá)到5.3億次。

二、扶貧劇的小立意大主題

（一）平民視角貼近生活

當(dāng)前大多脫貧劇注重表現(xiàn)的是脫貧方式，寄情于宏大的敘事層面，而忽略對(duì)農(nóng)民的生活層面，思想層面的關(guān)照?！督饺绱硕鄫伞?從平民視角出發(fā)， 塑造多樣化的人物形象，展現(xiàn)著“以人為本”的創(chuàng)作理念。劇中以“扶貧二代”濮泉生和記者沙鷗為代表的扶貧干部分別代表著選調(diào)生和扶貧工作隊(duì)展開敘事。最初村民不顧天氣影響堅(jiān)持斗牛，到龍書記犧牲，濮泉生參與了全程故事的發(fā)展。為了龍書記家人的生活能有所改善，希望能夠更改龍書記的遺囑，選調(diào)生濮泉生被從副鎮(zhèn)長降為村黨支部書記。 深入一線，才能更好地為脫貧服務(wù)，自此劇情也正式開始。劇中選擇從微觀角度出發(fā)，以碗米溪村民的日常生活角度出發(fā)，摒棄了傳統(tǒng)的單一英雄人物的故事風(fēng)格。在農(nóng)村的鄉(xiāng)土社會(huì)中，個(gè)體的概念往往被弱化，群體的聯(lián)系更為緊密。例如愛八卦又沒文化但是心地善良的“電喇叭”龍冬花、整天酗酒不求上進(jìn)的麻長順、聽話敢拼的向喜妹等等，他們之間的故事也與脫貧工作密不可分。劇情完整有深度， 沙鷗在準(zhǔn)備離開碗米溪的時(shí)候想拍全村開燈的景色用來宣傳碗米溪，但突然停電，村里人只能用篝火來代替。沙鷗三年扶貧任期結(jié)束后真正要離開碗米溪時(shí)，村民排成一道，為她送行，而來時(shí)的篝火也變成了手機(jī)燈光，更深一層表現(xiàn)出他們扶貧工作的成功。既關(guān)注人物性格的多面又打破扶貧劇同質(zhì)化的劇情，從而展現(xiàn)了小人物中的成長，見微知著， 還原了真實(shí)的扶貧狀況，展現(xiàn)了接地氣的鄉(xiāng)土中國。

（二）視聽藝術(shù)完美結(jié)合

畫面與聲音是構(gòu)成影視作品的兩大重要元素。扶貧劇通過對(duì)不同地區(qū)風(fēng)貌的影像審美表現(xiàn)，直觀地呈現(xiàn)出濃厚的風(fēng)物之美?！督饺绱硕鄫伞分袩o論是在聲音還是畫面上都極富感染力。

視覺上該劇自開篇就展現(xiàn)了一個(gè)充滿少數(shù)民族魅力的景色，并以一年一度的斗牛比賽展開敘事。取景地牧笛溪村，所在的位置四周環(huán)山，青山綠水環(huán)繞，是不折不扣的“世外桃源”。記者沙鷗要調(diào)回省臺(tái)時(shí)，想讓全村開燈拍一張全家福作為宣傳圖，結(jié)果不巧村子停電，全村村民用篝火代替燈光，大全景拍出了一張碗米溪村的風(fēng)貌，十分震撼。包括覃老師修橋時(shí)所表現(xiàn)的景色，濮泉生帶領(lǐng)村民種桑樹時(shí)的場(chǎng)景，劇中幾乎無時(shí)無刻不在表現(xiàn)其特有的風(fēng)貌。劇中冷暖色調(diào)搭配使用，色調(diào)與劇情發(fā)展調(diào)性相符合。從最初多用冷色調(diào)體現(xiàn)扶貧的困難，到后期更多的是暖色調(diào)的使用。麻迷糊因?yàn)樽约簺]有得到建檔立卡戶的名額而去縣里上訪，害得濮泉生差點(diǎn)被撤職，回來之后大半的村民在村黨支部等他們，并且幺姑以“家里人”相稱，說家里人在外面工作一天回來要有口熱飯吃，也說明他們終于開始被村民接受認(rèn)可。

語言是影視作品藝術(shù)表達(dá)的重要元素，對(duì)電視劇情感輸出，人物塑造有著重要影響［2］。方言入劇，對(duì)電視劇產(chǎn)生很大的藝術(shù)感染力，并更易使觀眾產(chǎn)生共鳴，從而拉近與人物之間的距離，同時(shí)也利于本土文化的傳承與發(fā)展?！督饺绱硕鄫伞分醒輪T們使用方言與普通話結(jié)合的方式，更加靈活地使用這一表現(xiàn)手段，其目的是使觀眾更好的接收信息。劇中表現(xiàn)的是湘西生活，如果完全使用方言，會(huì)導(dǎo)致許多非方言區(qū)地觀眾完全聽不懂，從而影響該劇的傳播。

（三）現(xiàn)實(shí)主義題材直抵人心

“百年大計(jì)，教育為本”。扶貧不僅在于物質(zhì)，扶貧更注重精神扶貧。《江山如此多嬌》中直面扶貧過程中最重要也是最困難的問題，扶貧先扶志。濮泉生到村里當(dāng)村黨支部書記面臨的第一個(gè)事情就是給村里的小學(xué)修教室，但一直都批不下款，與此同時(shí)村里修路燈的工程正要開始。他不顧反對(duì)挪用亮化工程的錢用于修學(xué)校。這也體現(xiàn)出他長遠(yuǎn)的目光和立足實(shí)際真心為村民付出的特點(diǎn)。他看到脫貧不能只是表面功夫，更重要的是思想上的貧困，他希望孩子們有一個(gè)優(yōu)良環(huán)境，解決教育問題。但這嚴(yán)重違反了組織紀(jì)律，濮泉生也因此受處分。但是江書記并沒有完全處分，而是給真干實(shí)事的干部“撐腰”，不讓他們寒心。這也體現(xiàn)出扶貧所面臨的現(xiàn)實(shí)問題之多之難。這部劇將現(xiàn)實(shí)性的問題直接呈現(xiàn)給觀眾，不是一味地歌功頌德，粉飾太平。它展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)扶貧中所面臨的許多困難，包括一開始村民的不認(rèn)可，以及村民由于知識(shí)水平不高而炫貧等一些現(xiàn)象。愛喝酒的麻長順變成養(yǎng)蜂能手等情節(jié)，引發(fā)觀眾對(duì)扶貧工作中的扶志等話題的深入思考。劇中提到的種桑樹、成立莓茶合作社、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)直播帶貨等，能夠引發(fā)觀眾對(duì)扶貧路徑的思考。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)直播帶貨的方式結(jié)合時(shí)事，采用新的模式帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后還在每集中附加了紀(jì)實(shí)短視頻，內(nèi)容主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)扶貧的真實(shí)記錄，涉及扶貧人物、扶貧事件、扶貧感受等內(nèi)容的介紹。紀(jì)錄視頻的主體主要是參與扶貧工作的真實(shí)人物，每一段的時(shí)長為2～3分鐘。以紀(jì)實(shí)微視頻作為扶貧電視劇片尾的“彩蛋”成為該劇的一大創(chuàng)新。

（四）地域文化精神傳承

不同的地域形成多樣的文化形態(tài)，這就為影視創(chuàng)作提供了多樣的素材。近年來，我國電視劇創(chuàng)作中豐富的地域文化成為一抹獨(dú)特的風(fēng)景。《江山如此多嬌》中表現(xiàn)出當(dāng)代文明與傳統(tǒng)習(xí)俗之間的沖突。劇中幺姑是極為值得同情的女性角色，她也可是使大家看到很多農(nóng)村女性的縮影。幺姑本來和覃老師是青梅竹馬，但被家里賣給了田老八。田老八好吃懶做、好賭、家暴等等，幺姑受傷后還要去賣豆腐掙錢。覃老師去求惹阿公，希望惹阿公同意他們離婚。惹阿公到田老八家里的時(shí)候在門上掛了草標(biāo)，草標(biāo)是有兩個(gè)含義的，一是家主有事，不便打擾；二是將草標(biāo)掛在門上，惹阿公是想要廢除這段婚姻，如果有想接走幺姑的人，可以摘下草標(biāo)帶走幺姑。但是當(dāng)田老八被打得后背全是傷時(shí)，幺姑替田老八求情讓惹阿公別再打了。因?yàn)樵阽酃玫男闹校艘惠呑又荒芗抟粋€(gè)男人。不到萬不得已，她是不會(huì)選擇去離婚的。然而惹阿公動(dòng)用了家法，看似是一碗水端平了，其實(shí)還是在向著自己的族人田老八。例如田老八想訛征地的錢，濮泉生勸他，他非但不聽，還與濮打了起來，而濮泉生作為干部打人事態(tài)非常嚴(yán)重，因此準(zhǔn)備辭職離開碗米溪。這時(shí)惹阿公站了出來，在村里的廣播中說出了關(guān)于濮泉生父親以身殉職救了田老八父親，而這次濮泉生也是在幫村民時(shí)而受到誤解，村里人不應(yīng)該這樣對(duì)不起他們，田老八也因此道歉，村里人也想盡辦法留住濮泉生。惹阿公雖然對(duì)待問題有時(shí)很傳統(tǒng)， 但卻是處事公正之人。惹阿公在碗米溪村相當(dāng)于宗族勢(shì)力的代表，在村子里是最德高望重的人，村里的很多事情必須要他先同意才能進(jìn)行下去。

劇中還表現(xiàn)了濮泉生等知識(shí)分子與村民間的觀念沖突，喝血酒等陋習(xí)也體現(xiàn)出扶貧工作的困難，也十分考驗(yàn)這些扶貧干部如何利用自身優(yōu)勢(shì)解決問題。濮泉生和沙鷗兩人從不適應(yīng)沖動(dòng)辦事到體會(huì)村民感受，為其找到合適的解決辦法。同時(shí)也尊重地域文化，濮泉生為得到村民信任喝血酒、沙鷗穿民族服飾為麻迷糊提親等都體現(xiàn)了扶貧干部深入一線，為真正幫助村民脫貧而做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，沙鷗利用自身媒體人的優(yōu)勢(shì)，為喜妹尋找精準(zhǔn)的發(fā)展方式，發(fā)掘地方優(yōu)秀的文化習(xí)俗，并將這些文化元素加以利用，形成喜妹文旅公司，成功帶動(dòng)了碗米溪村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、多效結(jié)合的傳播途徑

（一）結(jié)合本土媒體進(jìn)行宣傳

《江山如此多嬌》宣傳策略主要采用兩種模式，第一是結(jié)合本土媒體進(jìn)行宣傳，該劇在湖南衛(wèi)視和芒果TV進(jìn)行獨(dú)播，湖南衛(wèi)視憑借長期在觀眾中形成的收視率獲得的觀眾認(rèn)知從而也提升了湖南衛(wèi)視文化的影響力。借助湖南衛(wèi)視的本土主持人明星等為該劇進(jìn)行宣傳，同時(shí)媒體行業(yè)也為其發(fā)布宣傳文章，湖南衛(wèi)視的午間新聞也報(bào)道了該劇，這些都在一定程度上為電視劇進(jìn)行了有力的宣傳。

（二）結(jié)合新媒體進(jìn)行宣傳

美國社會(huì)學(xué)者蘭德爾·柯林斯在《互動(dòng)儀式鏈》中提出了互動(dòng)儀式鏈理論。該理論強(qiáng)調(diào)“小范圍內(nèi)的即時(shí)即地發(fā)生的面對(duì)面互動(dòng)”［3］。觀眾在追劇的過程中投入自己的真情實(shí)感，并在新媒體中表達(dá)感受從而增強(qiáng)人們的認(rèn)同感。當(dāng)前，新媒體時(shí)代的背景下，增加了電視劇的傳播途徑?！督饺绱硕鄫伞返牡诙€(gè)宣傳模式是結(jié)合新媒體的營銷，通過抖音、微博、B站來進(jìn)行宣傳。將電視劇一整集剪輯成為一到三分鐘的小短劇似乎更合人們的觀感，這也可以起到為電視劇宣傳的作用。首先，時(shí)間長度滿足人們的需求，其次剪輯后的視頻一定是將這一集的最精彩內(nèi)容呈現(xiàn)出來，可以吸引人的注意力，有些受眾會(huì)因此對(duì)這部劇產(chǎn)生興趣而前往視頻APP觀看。B站的UP主和抖音的剪輯賬號(hào)也成為電視劇宣傳的主力軍，人們不再局限于微博話題的討論，而是在這些平臺(tái)進(jìn)行觀看。濮泉生的扮演者羅晉也在自己的抖音賬號(hào)中每日更新扶貧小記，以濮泉生的口吻更新每日在碗米溪的生活。

四、湖南衛(wèi)視自制劇發(fā)展啟示

（一）注重質(zhì)量，打造精品

2020年來，扶貧劇呈現(xiàn)出井噴勢(shì)頭。從題材上來看《江山如此多嬌》是扶貧劇中優(yōu)秀的代表之一。該劇劇情符合邏輯，也經(jīng)歷了很長時(shí)間的細(xì)致打磨。過去有很多的扶貧劇在表現(xiàn)單一個(gè)人的功績，而沒有細(xì)致的推敲劇情。該劇劇情還設(shè)定了直播網(wǎng)紅帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、種桑樹全村背土栽苗等都可以更好的增加觀眾的代入感。這部劇也符合湖南衛(wèi)視的臺(tái)風(fēng)，劇情節(jié)奏歡快，以輕喜劇的方式進(jìn)行敘事，制作水準(zhǔn)有所提升。電視劇最終面對(duì)的是觀眾，制作方應(yīng)努力注重質(zhì)量，打造一流的精品電視劇。

（二）創(chuàng)新題材，貼近生活

創(chuàng)新是電視劇得以不斷進(jìn)步的根本動(dòng)力。近幾年來，湖南衛(wèi)視自制劇IP改編現(xiàn)象一直存在，但劇集內(nèi)容過于雷同，人物角色太過相似，導(dǎo)致大量觀眾的流失。題材創(chuàng)新對(duì)自制劇的發(fā)展也是極為重要的，《江山如此多嬌》雖是扶貧劇，但在敘事方面也不斷創(chuàng)新，劇中沙鷗為喜妹拍視頻時(shí)也強(qiáng)調(diào)IP的重要性。除此之外，電視劇劇情也離不開現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)作者應(yīng)該從生活出發(fā)，以人為本，再進(jìn)行劇情的創(chuàng)作。湖南自制劇《江山如此多嬌》在制作時(shí)既遵循了創(chuàng)新原則，又從生活出發(fā)，重視現(xiàn)實(shí)生活；從小人物出發(fā)，通過制造人物角色之間的矛盾沖突，增強(qiáng)劇集的吸引力。我們每一個(gè)觀眾都是一個(gè)“小”人物，這也更利于觀眾在劇情中看到自身的縮影，這是適合電視劇發(fā)展的優(yōu)勢(shì)途徑。

五、結(jié)語

當(dāng)前，湖南衛(wèi)視的自制劇隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化，《江山如此多嬌》也為電視媒體的發(fā)展提供了新的思路，以一個(gè)小村莊為出發(fā)點(diǎn)，反映時(shí)代問題，麻雀雖小，五臟俱全。正是這種從基層出發(fā)的自制劇，更容易產(chǎn)生共鳴，以小見大。在今后的創(chuàng)作當(dāng)中面臨的問題依然存在，但是不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題，既立足實(shí)際又保持創(chuàng)新能力就依然能夠走在發(fā)展的前端。