陳金龍 莊雁青

歷史辯證法是中國共產(chǎn)黨人進行歷史敘事、歷史評價的基本方法。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)，在對黨的百年奮斗歷史進行敘事和評價時，既有對歷史辯證法的堅守，也有對歷史辯證法的發(fā)展。彰顯歷史主體、回溯歷史過程、總結(jié)歷史成就、闡釋歷史意義、詮釋歷史經(jīng)驗蘊含的辯證法，集中體現(xiàn)了第三個歷史決議對歷史辯證法的守正與創(chuàng)新。

一、彰顯歷史主體的辯證法

人類社會是由人組成的，社會歷史是由人創(chuàng)造的，人是歷史的主體；代表歷史前進方向、深刻影響歷史發(fā)展進程的政黨同樣構(gòu)成歷史主體?！稕Q議》在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗時，既強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，更強調(diào)人民的創(chuàng)造作用?！包h團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民”“黨領(lǐng)導(dǎo)人民”“黨和人民事業(yè)”等表達，詮釋了中國共產(chǎn)黨、中國人民在百年奮斗歷史進程中的主體地位和主體作用。

《決議》是圍繞黨的百年奮斗而進行的歷史敘事，歷史的主體是中國共產(chǎn)黨。一百年來，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國國情出發(fā)，明確各個歷史時期的主要矛盾和歷史任務(wù)，探索并形成符合中國實際的正確道路，贏得了中國革命、建設(shè)、改革的成功，極大地改變了中國人民和中華民族的面貌。“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國革命的面貌從此煥然一新”(1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第4頁。，《決議》在評價中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義時，充分肯定了中國共產(chǎn)黨的歷史主體地位。新民主主義革命勝利，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的結(jié)果。在詮釋新民主主義革命勝利原因時，《決議》強調(diào)“沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，民族獨立、人民解放是不可能實現(xiàn)的”(2)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第8-9頁。。將民族獨立、人民解放歸功于黨的領(lǐng)導(dǎo)，凸顯了中國共產(chǎn)黨的歷史主體地位。社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強的結(jié)果。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，特別是黨的十八大以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”(3)同上，第24頁。，《決議》在闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵時，強化了中國共產(chǎn)黨的歷史主體地位。

基于中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期的主體地位，《決議》在總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗時，將“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”放在首位，認定“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實都證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”(4)同上，第65頁。將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與新中國的建立和發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興直接聯(lián)系起來，進一步彰顯了中國共產(chǎn)黨的歷史主體地位。

中國共產(chǎn)黨的歷史主體地位，源于黨的性質(zhì)宗旨、黨的理想信念、黨的初心使命、黨的自我革命。黨的百年奮斗鍛造走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，“成為擁有九千五百多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十四億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨”(5)同上，第64頁。。這是中國共產(chǎn)黨成為歷史主體的內(nèi)在原因，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力、政黨自信的展現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨歷史主體地位的確立來自人民的支持，中國共產(chǎn)黨的力量來自人民的力量，人民是創(chuàng)造歷史的主體?！稕Q議》指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。”(6)同上，第66頁。將黨的生存和發(fā)展、黨的執(zhí)政地位與人民直接聯(lián)系起來，這是對人民力量、人民作用的肯定，也是對人民歷史主體地位的堅持。在習(xí)近平看來，中華民族的文明史、中國近代以來的斗爭史、中國共產(chǎn)黨的奮斗史、中華人民共和國的發(fā)展史，“都是人民書寫的歷史”(7)《十八大以來重要文獻選編》上冊，北京：中央文獻出版社，2014年，第694頁。。《決議》在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就時，將其歸結(jié)為中國人民的奮斗和創(chuàng)造，“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界”(8)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第14頁。，這是對人民作為歷史主體的贊賞。

人民的歷史主體地位得到彰顯，是因為黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運，使之成為國家、社會和自己命運的主人。隨著人民民主不斷發(fā)展、全面建成小康社會目標(biāo)如期實現(xiàn)、人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實，“中國人民更加自信、自立、自強，極大增強了志氣、骨氣、底氣，在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神”(9)同上，第62頁。。中國人民社會地位的提升、美好生活訴求的滿足和歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神的形成，是人民的歷史主體地位得到彰顯的主要因素。

基于中國人民在中國革命、建設(shè)、改革過程中的主體地位，《決議》在總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗時，將“堅持人民至上”作為其中重要方面，并且要求“始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路”(10)同上，第66、73頁。。這里面向未來，進一步表達了對人民歷史主體地位的尊重。

從中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進程來看，黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和人民的創(chuàng)造作用缺一不可，《決議》在強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的同時，更強調(diào)人民的創(chuàng)造作用，體現(xiàn)了彰顯歷史主體的辯證法。

二、回溯歷史過程的辯證法

歷史的發(fā)展是階段性和過程性、連續(xù)性和整體性的統(tǒng)一。《決議》在總結(jié)重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗時，既注重歷史發(fā)展的階段性和過程性，也注重歷史發(fā)展的連續(xù)性和整體性。

《決議》依據(jù)習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話精神，將黨的百年奮斗分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代四個時期。在闡釋四個時期的歷史任務(wù)時，既具體說明了四個時期肩負的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的階段性和過程性，又說明了四個時期實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的連續(xù)性和整體性?！稕Q議》將四個時期面臨的歷史任務(wù)分別界定為：為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件；為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)；為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是接續(xù)奮斗的過程，每一時期都是這一接力過程的重要環(huán)節(jié)，沒有前一個時期的奮斗和奠基，就難有后一個時期的突破和超越。四個時期的歷史任務(wù)既各有側(cè)重，又環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)了歷史發(fā)展階段性和過程性、連續(xù)性和整體性的統(tǒng)一。

對于改革開放前后兩個歷史時期的內(nèi)在聯(lián)系，不能相互否定、簡單割裂，而應(yīng)看到兩個歷史時期的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。《決議》指出：“黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”(11)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第14頁。這是基于歷史事實作出的判斷，沒有社會主義革命和建設(shè)時期的探索、奠基和積累，也就沒有改革開放的起步和順利推進，改革開放正是在社會主義革命和建設(shè)成就基礎(chǔ)上展開的，社會主義建設(shè)過程中積累的經(jīng)驗，使黨和國家在改革開放過程中少走了一些彎路。

《決議》前四個部分分別論述了四個時期的歷史任務(wù)、歷史進程、偉大成就，清晰呈現(xiàn)了黨的百年奮斗的階段性和過程性，第五、六部分對黨的百年奮斗歷史意義、歷史經(jīng)驗的論述，則集中體現(xiàn)了歷史發(fā)展的連續(xù)性和整體性。五個方面的歷史意義和“十個堅持”的歷史經(jīng)驗，是著眼歷史發(fā)展的連續(xù)性和整體性而進行的概括，每一方面的歷史意義、歷史經(jīng)驗，都貫穿黨的百年奮斗歷史進程，是基于百年歷史縱深而進行的意義闡釋、經(jīng)驗升華。

歷史的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，由于主觀和客觀原因，經(jīng)歷挫折和失誤在所難免。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，“人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)。綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折。”(12)《十八大以來重要文獻選編》上冊，第692頁?！稕Q議》在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就的同時，沒有回避黨的歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折。比如，對于陳獨秀右傾機會主義錯誤、王明“左”傾教條主義錯誤給中國革命帶來的損失，對于反右派斗爭嚴(yán)重擴大化、“大躍進”運動、人民公社化運動給社會主義建設(shè)帶來的挫折，對于“文化大革命”給黨、國家、人民帶來的嚴(yán)重挫折和損失，《決議》進行了客觀呈現(xiàn)和分析，使歷史發(fā)展的過程更為完整和真實。

階段性和過程性、連續(xù)性和整體性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的規(guī)律?！稕Q議》對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史進程的闡釋，體現(xiàn)了回溯歷史過程的辯證法。

三、總結(jié)歷史成就的辯證法

中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，是團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的歷史，也是不斷推進理論創(chuàng)新的歷史。對于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的理論成就和實踐成就，《決議》通過三次理論飛躍、四大實踐飛躍進行了總結(jié)。

黨的百年奮斗過程是不斷推進馬克思主義中國化的過程。創(chuàng)立毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。三大理論成果、三次理論飛躍，集中展現(xiàn)了黨的百年奮斗的理論成就，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的能力。

黨的百年奮斗過程是不斷推進中國革命、建設(shè)、改革實踐創(chuàng)新，進而改變中國、改變世界的過程。新民主主義革命的偉大成就，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；中國特色社會主義新時代的偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。四大實踐飛躍，集中展現(xiàn)了黨的百年奮斗的實踐成就。

《決議》在全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗的同時，突出了中國特色社會主義新時代這一重點。對于新時代的敘事，既全面總結(jié)了黨的十八大以來理論創(chuàng)新的成就，詮釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)容，又充分總結(jié)了新時代的實踐成就?！稕Q議》從理論形成機制的突破、理論主題的拓展、理論內(nèi)涵的擴充、理論地位的提升等方面，概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新，詮釋了馬克思主義中國化實現(xiàn)新飛躍的內(nèi)在邏輯。《決議》從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、維護國家安全、堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一、外交工作十三個方面，總結(jié)了新時代的實踐成就。在總結(jié)新時代實踐創(chuàng)新成就時，還概括了各方面的理論創(chuàng)新成果，并從理論上總結(jié)了各方面的實踐經(jīng)驗。

理論來源于實踐，是實踐經(jīng)驗的升華；理論一經(jīng)生成又指導(dǎo)實踐，推動實踐發(fā)展。《決議》既重視總結(jié)每一時期的理論成就，也重視總結(jié)每一時期的實踐成就，展現(xiàn)了總結(jié)歷史成就的辯證法。

四、闡釋歷史意義的辯證法

中國共產(chǎn)黨是既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同的政黨?！稕Q議》在闡釋黨的百年奮斗歷史意義時，既高度評價其對于中國人民前途命運、中華民族偉大復(fù)興的意義，也高度評價其對于世界歷史發(fā)展、人類文明發(fā)展的意義。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的初心使命，經(jīng)過百年奮斗，中國共產(chǎn)黨從根本上改變了中國人民的前途命運，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。“中國人民徹底擺脫了被欺負、被壓迫、被奴役的命運，成為國家、社會和自己命運的主人”(13)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第62頁。，這是黨的百年奮斗對于改變中國人民前途命運的意義。經(jīng)過百年奮斗，我國日益走近世界舞臺的中央，比歷史上任何時期更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！稕Q議》將黨的百年奮斗置于中華民族發(fā)展史的高度來評價，強調(diào)“黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”(14)同上，第2頁。。近代以來，“中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”(15)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。。中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、不斷進取，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，國家面貌發(fā)生了根本改變，“中國從四分五裂、一盤散沙到高度統(tǒng)一、民族團結(jié)，從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強，從被動挨打、飽受欺凌到獨立自主、堅定自信”(16)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第63頁。。如此，既彰顯了黨的百年奮斗在中國近現(xiàn)代歷史上的地位，更凸顯了黨的百年奮斗對于中華民族偉大復(fù)興的歷史性貢獻。

為人類作出更大的貢獻，是中國共產(chǎn)黨的追求。1956年11月，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！?17)《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第157頁。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗改變了中國，也改變了世界?！稕Q議》在敘述和評價黨的百年奮斗歷史時，將黨和人民事業(yè)視為人類進步事業(yè)的重要組成部分，強調(diào)黨的百年奮斗“展示了馬克思主義的強大生命力”，“深刻影響了世界歷史進程”(18)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第63、64頁。，并將“堅持胸懷天下”作為黨的百年奮斗的寶貴經(jīng)驗，多維度詮釋了黨的百年奮斗的世界意義、國際地位。

黨在百年奮斗歷程中不斷推進馬克思主義中國化時代化，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)中國革命、建設(shè)和改革的實踐，用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，“馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯”(19)同上，第63頁。。馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的實踐，中國共產(chǎn)黨以實踐的成功證明了馬克思主義的當(dāng)代價值，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，這是黨的百年奮斗對于馬克思主義發(fā)展的歷史性貢獻。

社會主義沒有辜負中國，中國也沒有辜負社會主義。改革開放以來中國特色社會主義的發(fā)展，特別是新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，使世界社會主義擺脫了危機、走出了困境，展現(xiàn)出世界社會主義的光明前景。黨的百年奮斗，“使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變”(20)同上，第63-64頁。，這是將黨的百年奮斗置于世界社會主義發(fā)展史得出的結(jié)論，彰顯了黨的百年奮斗對于世界社會主義發(fā)展的歷史性貢獻。

發(fā)展中國家如何實現(xiàn)發(fā)展是一個世界性難題，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，中國發(fā)展本身就是對世界的貢獻。根據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計，2019年共有69個國家和地區(qū)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，包括中國14億多人口，總數(shù)約為28億人。中國全面建成小康社會，使得世界上人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元的人口數(shù)量翻了將近一番(21)《中國共產(chǎn)黨簡史》，北京：人民出版社、中共黨史出版社，2021年，第521頁。。從國情出發(fā)獨立自主選擇發(fā)展道路，通過改革獲得發(fā)展動力，協(xié)調(diào)發(fā)展過程中的各種關(guān)系，讓發(fā)展成果惠及人民，實現(xiàn)全體人民共同富裕，這是中國作為發(fā)展中國家的發(fā)展智慧。中國發(fā)展的成功經(jīng)驗，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”(22)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第64頁。。這是中國對發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的重要貢獻。

文明形態(tài)是文明的類型劃分，是文明發(fā)展水平、成熟程度的表達。《決議》認定“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”(23)同上，第64頁。，這是將黨的百年奮斗置于人類文明發(fā)展史得出的結(jié)論。人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化開出的文明之花、結(jié)出的文明之果，它是以人民為中心的文明形態(tài)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明形態(tài)，是獨立自主發(fā)展起來的文明形態(tài)，是既繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又借鑒人類文明成果的文明形態(tài)。人類文明新形態(tài)是對西方資本主義文明形態(tài)、傳統(tǒng)社會主義文明形態(tài)的超越，回答了“世界向何處去”這一時代之問，對于人類文明發(fā)展具有引領(lǐng)意義。

中國共產(chǎn)黨既是愛國主義的政黨，也是國際主義的政黨，《決議》既詮釋了中國共產(chǎn)黨對于中國人民、中華民族的貢獻，又詮釋了中國共產(chǎn)黨對于人類社會發(fā)展、人類文明進步的貢獻，體現(xiàn)了闡釋歷史意義的辯證法。

五、詮釋歷史經(jīng)驗的辯證法

總結(jié)重大成就、歷史意義、歷史經(jīng)驗的目的在于映照現(xiàn)實、遠觀未來?！稕Q議》在總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗時，既關(guān)注對過去的把握與提升，更關(guān)注面向現(xiàn)實和未來的規(guī)范與引領(lǐng)。

每到歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，通過總結(jié)經(jīng)驗以統(tǒng)一認識、繼續(xù)前進，是中國共產(chǎn)黨走向成功的法寶。1987年5月，鄧小平在會見荷蘭首相呂貝爾斯時簡要回顧了中國共產(chǎn)黨的歷史，在解釋緣由時指出：“我為什么講這個歷史？因為我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗、失敗時期的經(jīng)驗和遭受挫折時期的經(jīng)驗后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！?24)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第234-235頁?！稕Q議》基于黨的百年奮斗歷程和成就，從堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、堅持理論創(chuàng)新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創(chuàng)新、堅持敢于斗爭、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持自我革命十個方面，總結(jié)了黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗，既是黨的百年奮斗的規(guī)律性認識，也是黨的歷史自覺和歷史自信的展現(xiàn)。

總結(jié)歷史經(jīng)驗的旨趣在于以史為鑒、開創(chuàng)未來。《決議》在闡釋歷史經(jīng)驗內(nèi)涵的同時，著眼現(xiàn)在和未來提出了實踐要求，展望了未來目標(biāo)。比如，《決議》在闡釋“堅持理論創(chuàng)新”的經(jīng)驗時指出：“只要我們勇于結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量?！?25)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，第67頁。又如，《決議》在闡釋“堅持中國道路”的經(jīng)驗時指出：“只要我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路，就一定能夠把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。”(26)同上，第68頁。如此，面向現(xiàn)在和未來提出了堅持理論創(chuàng)新、堅持獨立自主的實踐要求，彰顯了歷史經(jīng)驗的現(xiàn)實指導(dǎo)作用和未來啟迪作用，做到了歷史、現(xiàn)實、未來的有機結(jié)合。

《決議》第七部分圍繞實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標(biāo)，提出了政治性、方向性、戰(zhàn)略性、原則性要求，主要包括：必須堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略；必須永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠慮、居安思危；必須抓好后繼有人這個根本大計。這些要求實際上是歷史經(jīng)驗的運用和發(fā)揮，對于黨和人民事業(yè)的未來發(fā)展具有規(guī)范和引領(lǐng)意義。

基于黨的百年奮斗過程總結(jié)歷史經(jīng)驗，面向現(xiàn)實和未來詮釋歷史經(jīng)驗，《決議》對于歷史經(jīng)驗的升華和運用，體現(xiàn)了詮釋歷史經(jīng)驗的辯證法。

習(xí)近平在黨的十九屆六中全會上對《決議》進行說明時指出：“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點來看待黨的歷史?！?27)同上，第79頁。《決議》對歷史主體、歷史過程、歷史成就、歷史意義、歷史經(jīng)驗的闡釋，蘊含辯證唯物主義的方法論，彰顯了歷史辯證法的魅力。