魏峰 泰安市疾病預(yù)防控制中心

近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平持續(xù)攀升，社會(huì)也隨之處于持續(xù)進(jìn)步的過(guò)程中，社會(huì)公眾在物質(zhì)性滿足方面的關(guān)注逐漸減弱，對(duì)于更加優(yōu)質(zhì)的精神文化生活更加追求。鑒于社會(huì)公眾在精神文化需求滿足方面提出了更高要求的情況，立足于新時(shí)代的嶄新時(shí)代背景，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)需要更加重視具體設(shè)計(jì)開(kāi)展原則、設(shè)計(jì)開(kāi)展關(guān)注重點(diǎn)以及各項(xiàng)優(yōu)化調(diào)整策略，以便持續(xù)不斷地跟進(jìn)社會(huì)公眾始終處于變化過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)文化需求與審美需求，設(shè)計(jì)并開(kāi)展社會(huì)公眾更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)質(zhì)文化活動(dòng)，借此為社會(huì)發(fā)展質(zhì)量提升做出有效鋪墊。只有切實(shí)地確保文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程可以為社會(huì)公眾提供更加優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)，才可以更加科學(xué)合理地幫助社會(huì)公眾滿足精神生活需求與審美需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的可持續(xù)優(yōu)質(zhì)發(fā)展愿景。

一、新時(shí)代群眾文化活動(dòng)設(shè)計(jì)開(kāi)展原則

（一）群眾性原則

顧名思義，群眾文化活動(dòng)是為群眾開(kāi)展的文化活動(dòng)，設(shè)計(jì)并開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)始終圍繞最為基本的群眾性原則進(jìn)行，將其置于最為優(yōu)先予以考慮的核心位置。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的階段需要更加明確地把握文化活動(dòng)的開(kāi)展目的，以及受眾群體的精神需求與審美需求，進(jìn)而為文化活動(dòng)設(shè)計(jì)提供更加貼切的設(shè)計(jì)開(kāi)展定位。在基層開(kāi)展文化活動(dòng)的目標(biāo)在于為社會(huì)公眾帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，幫助社會(huì)公眾進(jìn)一步接觸更加優(yōu)質(zhì)的文化，最終滿足社會(huì)公眾的精神文化生活需求。而在設(shè)計(jì)開(kāi)展形式方面不存在較為嚴(yán)苛的要求，可以在接受門(mén)檻較高的劇院與音樂(lè)廳開(kāi)展，同樣可以在更加容易接受的社區(qū)與廣場(chǎng)開(kāi)展，重點(diǎn)在于針對(duì)各有不同的受眾需求和文化活動(dòng)開(kāi)展外部環(huán)境進(jìn)行科學(xué)合理的適配，始終立足于服務(wù)于群眾的基本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展。換言之，更加應(yīng)當(dāng)追求的是文化活動(dòng)可以帶來(lái)的公共文化傳播效果，而非活動(dòng)本身的規(guī)模與形式[1]。

（二）公益性原則

就性質(zhì)而言，群眾文化活動(dòng)在公益性方面的表現(xiàn)極為突出。在公共文化服務(wù)體制當(dāng)中，公益性的文化活動(dòng)設(shè)計(jì)與開(kāi)展屬于十分關(guān)鍵的有機(jī)組成成分。一般而言，文化活動(dòng)是由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)進(jìn)行，具體由文化部門(mén)下設(shè)組織單位負(fù)責(zé)實(shí)際的設(shè)計(jì)與開(kāi)展工作，在社會(huì)公眾的普遍參與下最終得到實(shí)現(xiàn)的公共文化傳播服務(wù)工作。在開(kāi)展文化活動(dòng)的過(guò)程中，政府的目的在于為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公眾提供更加理想的精神文化需求滿足途徑，服務(wù)的對(duì)象即社會(huì)公眾，因而公益性原則更是應(yīng)當(dāng)置于文化活動(dòng)實(shí)際設(shè)計(jì)及開(kāi)展的核心位置。在設(shè)計(jì)并開(kāi)展文化活動(dòng)的過(guò)程中，可以立足于公益性原則弘揚(yáng)符合社會(huì)主義文化建設(shè)的優(yōu)秀文化，為社會(huì)公眾豐富自身文化素養(yǎng)與文化知識(shí)提供公共渠道。與此同時(shí)，還可以從文化活動(dòng)的人文環(huán)境優(yōu)化效果出發(fā)，幫助社會(huì)公眾樹(shù)立更加符合預(yù)期的文化自信。

（三）創(chuàng)意性原則

大部分情況下，群眾文化活動(dòng)采取的設(shè)計(jì)開(kāi)展形式均是更加貼合社會(huì)公眾審美特征的社區(qū)文化活動(dòng)，而社會(huì)公眾以社區(qū)為單位自發(fā)地參與其中，文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)開(kāi)展質(zhì)量將會(huì)更加直觀地體現(xiàn)在參與人數(shù)方面。越是基礎(chǔ)越是普遍，越是需要注重新穎程度，以便繞過(guò)審美疲勞可能帶來(lái)的活動(dòng)開(kāi)展效果不佳問(wèn)題。在新穎程度較低的情況下，不僅活動(dòng)本身將會(huì)不具藝術(shù)性，還會(huì)為參與其中的社會(huì)公眾帶來(lái)差強(qiáng)人意的參與體驗(yàn)，以致挫傷社會(huì)公眾繼續(xù)參與文化活動(dòng)的興趣與熱情。因此，針對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展時(shí)，務(wù)必注重創(chuàng)意性原則，以有其創(chuàng)意性為最基本的設(shè)計(jì)開(kāi)展目標(biāo)。舉例而言，隨著社會(huì)逐漸進(jìn)入新媒體時(shí)代，設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)可以采取線上開(kāi)展形式，為社會(huì)公眾參與文化活動(dòng)提供更加不受時(shí)間空間限制的渠道與機(jī)會(huì)。另外，在注重創(chuàng)意性原則的過(guò)程中，還可以切實(shí)地發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕袧撛诘膭?chuàng)意性要素，并在實(shí)際的設(shè)計(jì)與開(kāi)展過(guò)程中予以體現(xiàn)。

二、新時(shí)代群眾文化活動(dòng)設(shè)計(jì)開(kāi)展關(guān)注重點(diǎn)

（一）制定明確的開(kāi)展目標(biāo)

在針對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展過(guò)程中，是否具備相對(duì)有其明確性的開(kāi)展目標(biāo)將會(huì)直接決定文化活動(dòng)是否可以獲得相當(dāng)符合預(yù)期的開(kāi)展效果。因而在具體的設(shè)計(jì)與開(kāi)展環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)切實(shí)地針對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公眾的各項(xiàng)需求進(jìn)行分析，并實(shí)際地予以體現(xiàn)。在此過(guò)程中，可以發(fā)掘和參考具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕源藶榛A(chǔ)最終劃定文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)開(kāi)展目標(biāo)[2]。只有以符合和滿足社會(huì)公眾需求為基本前提，才可以盡其所能地確保當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公眾可以更加積極主動(dòng)地參與文化活動(dòng)，以便借此幫助社會(huì)公眾通過(guò)參與活動(dòng)了解和掌握更多的文化，豐富自身學(xué)識(shí)與認(rèn)識(shí)。舉例而言，可以通過(guò)更加直觀的形式展示社會(huì)多年來(lái)的發(fā)展成果，幫助社會(huì)公眾理解身邊的各項(xiàng)變化是每一位公民共同努力的成果，為社會(huì)公眾帶來(lái)一定的成就感與滿足感。

（二）關(guān)注群眾的審美變化

隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)與時(shí)代處于持續(xù)進(jìn)步變化的過(guò)程中，審美方式與開(kāi)展方式相對(duì)傳統(tǒng)的文化活動(dòng)在滿足社會(huì)公眾的精神文化需求方面的表現(xiàn)日漸不足，甚至已經(jīng)難以較為充分地予以滿足。因此，在具體地針對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展時(shí)需要首先針對(duì)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)公眾審美水平進(jìn)行分析，針對(duì)文化活動(dòng)的審美方式與開(kāi)展方式進(jìn)行更加符合時(shí)代要求的優(yōu)化及調(diào)整，以便為社會(huì)公眾提供參與體驗(yàn)更加理想的文化活動(dòng)，最終促成社會(huì)整體的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。具體而言，在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)的過(guò)程中一方面需要立足于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r與特色文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，更加靈活地選擇更加符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公眾喜好的文化活動(dòng)開(kāi)展形式[3]。另一方面，還需要針對(duì)各種新興文化的審美形式進(jìn)行跟進(jìn)，吸取其中有利于文化活動(dòng)開(kāi)展的審美思想，創(chuàng)新文化活動(dòng)的審美形式，為社會(huì)公眾提供更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)參與體驗(yàn)，吸引其更加主動(dòng)地參與其中。

（三）優(yōu)先傳統(tǒng)文化的傳承

考慮到文化活動(dòng)最終的目標(biāo)在于幫助社會(huì)公眾滿足自身精神文化需求，文化活動(dòng)進(jìn)行公共傳播的均為優(yōu)秀文化，而在此之中，具備當(dāng)?shù)靥厣膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮更加實(shí)際可觀的文化傳播作用，幫助社會(huì)公眾更加主動(dòng)地參與到文化活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中。中華民族發(fā)展數(shù)千年，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積淀十分可觀，而在當(dāng)下外來(lái)入侵文化源源不斷的當(dāng)下，社會(huì)公眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)無(wú)法達(dá)到較為理想的認(rèn)識(shí)水平。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，傳統(tǒng)文化的傳承可以發(fā)揮十分關(guān)鍵的發(fā)展促進(jìn)作用。因此，在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)切實(shí)地立足于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化發(fā)展歷史與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，引入特征顯著的地方性特色文化，在文化活動(dòng)的公共文化傳播功能中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，最終促成更加優(yōu)質(zhì)的社會(huì)發(fā)展。

三、新時(shí)代群眾文化活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的策略

（一）重視各個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)

在社會(huì)主義發(fā)展嶄新階段，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視各個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)墓?jié)日與時(shí)間開(kāi)展文化活動(dòng)。借此，可以更加實(shí)際地滿足社會(huì)公眾對(duì)于節(jié)日氛圍的尋求，為社會(huì)公眾帶來(lái)更加豐富多彩的節(jié)日文化活動(dòng)參與體驗(yàn)。舉例而言，設(shè)計(jì)并開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)可以挑選各類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日及其假期作為開(kāi)展時(shí)間，以便充分地利用社會(huì)公眾的假期時(shí)間實(shí)現(xiàn)更加理想的文化活動(dòng)參與度。在農(nóng)歷新年可以開(kāi)展春聯(lián)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)與窗花剪紙活動(dòng)，在端午佳節(jié)可以以社區(qū)為單位組織親手制作粽子的活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)可以組織社區(qū)老年人開(kāi)展文化活動(dòng)[4]。

（二）采取各有不同的開(kāi)展形式

在設(shè)計(jì)開(kāi)展形式方面，群眾文化活動(dòng)并不存在形式限制，因而在設(shè)計(jì)及開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)打開(kāi)思路，采取各種社會(huì)公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的開(kāi)展形式進(jìn)行文化活動(dòng)，更加有效地吸引社會(huì)公眾參與其中。在同一場(chǎng)文化活動(dòng)中，同樣需要從更加不同的視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)更多的公共文化傳播功能，以便更加充分地滿足社會(huì)公眾差異化性質(zhì)顯著的各種精神文化需求。與此同時(shí)，采取各有不同的開(kāi)展形式并不意味著可以完全自由地進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展，而是應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)符合預(yù)期的優(yōu)秀性，發(fā)揮一定的文化導(dǎo)向作用。具體而言，社會(huì)主義基本思想觀念必須得到體現(xiàn)，以便借由開(kāi)展文化活動(dòng)幫助社會(huì)公眾抵制外來(lái)不良文化入侵，以及落后思想文化腐蝕。

（三）輔以活動(dòng)相關(guān)的商品設(shè)計(jì)

在針對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展時(shí)，設(shè)計(jì)階段可以從整體層面出發(fā)提煉文化活動(dòng)的基本性質(zhì)，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)相關(guān)的周邊產(chǎn)品，并投入實(shí)際生產(chǎn)，在文化活動(dòng)期間進(jìn)行發(fā)放[5]。借由文化活動(dòng)相關(guān)周邊產(chǎn)品，還可以為文化活動(dòng)進(jìn)行二次宣傳。舉例而言，可以將文化活動(dòng)標(biāo)識(shí)作為藍(lán)本，制作鑰匙扣、明信片一類(lèi)的便攜物件。在文化活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中或是結(jié)束后發(fā)放相關(guān)周邊產(chǎn)品，不僅可以再次體現(xiàn)文化活動(dòng)的主題，還可以幫助參與活動(dòng)的社會(huì)公眾更進(jìn)一步地對(duì)活動(dòng)宣傳的優(yōu)質(zhì)文化加深印象。與此同時(shí)，借由此類(lèi)活動(dòng)相關(guān)周邊產(chǎn)品，還可以提升當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的知名度，以便在今后的文化活動(dòng)中吸引更多的社會(huì)公眾參與，實(shí)現(xiàn)更加理想的文化活動(dòng)開(kāi)展效果。針對(duì)其中反響較為出色的產(chǎn)品，可以考慮進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化處理，在文化活動(dòng)中探索創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的嶄新路徑，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展做出更加可觀的貢獻(xiàn)。

（四）選擇具備當(dāng)?shù)靥厣膱?chǎng)地

在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)切實(shí)地選擇當(dāng)?shù)靥厣幕w現(xiàn)較為明顯的合宜地點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)，以便借助較大的人流量與特色文化吸引力，吸引更多社會(huì)公眾參與其中。在選擇開(kāi)展場(chǎng)地時(shí)首先需要考慮場(chǎng)地在工作人員與資金配置兩個(gè)方面提出的要求，其次應(yīng)當(dāng)考慮開(kāi)展場(chǎng)地是否可以充分地體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕俅螒?yīng)當(dāng)強(qiáng)化文化活動(dòng)設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中的資金分配管理，以較少的投入換取較為明顯的活動(dòng)開(kāi)展效果提升。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)氐奶厣幕c地理環(huán)境，合理地挑選最為理想的活動(dòng)開(kāi)展場(chǎng)地[6]。

（五）關(guān)注最為基礎(chǔ)的各項(xiàng)準(zhǔn)備

在文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，最為基礎(chǔ)的各項(xiàng)準(zhǔn)備需要著重予以關(guān)注。首先，在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)和開(kāi)展的過(guò)程中首先需要針對(duì)工作人員配置進(jìn)行考慮，明確制定各個(gè)工作人員的負(fù)責(zé)范疇。其次，應(yīng)當(dāng)更加科學(xué)合理地引導(dǎo)社會(huì)公眾參與到文化活動(dòng)之中，只有在良好有效的宣傳與引導(dǎo)下，才可以更加有效地幫助社會(huì)公眾了解文化活動(dòng)的開(kāi)展時(shí)間、開(kāi)展地點(diǎn)、開(kāi)展內(nèi)容與開(kāi)展形式。再次，最應(yīng)當(dāng)考慮的是現(xiàn)場(chǎng)的秩序維護(hù)，只有切實(shí)地確?，F(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行秩序，才可以確保文化活動(dòng)可以發(fā)揮相對(duì)符合預(yù)期的效果。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重針對(duì)各種潛在的問(wèn)題從嚴(yán)擬定應(yīng)急預(yù)案，并實(shí)際地予以演練，以防各種潛在問(wèn)題在文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中產(chǎn)生各類(lèi)不良影響。只有有序合理地開(kāi)展文化活動(dòng)，才可以盡其所能地減免投入資源的浪費(fèi)[7]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入嶄新時(shí)代后，以促進(jìn)社會(huì)取得質(zhì)量更高發(fā)展為目的的群眾文化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，重視群眾文化活動(dòng)的先期基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，采取各有不同的多種開(kāi)焊形式，充分地利用當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)優(yōu)勢(shì)性資源，針對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展后的評(píng)價(jià)與反饋進(jìn)行及時(shí)的收集與分析。具體而言，首先應(yīng)當(dāng)從群眾性原則、公益性原則以及創(chuàng)意性原則三個(gè)角度出發(fā)，更加切實(shí)地把握和掌控新時(shí)代開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的各項(xiàng)基本原則。其次，在實(shí)際開(kāi)展新時(shí)代群眾文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注以下內(nèi)容，制定明確的開(kāi)展目標(biāo)，關(guān)注群眾的審美變化，優(yōu)先傳統(tǒng)文化的傳承。最后，應(yīng)當(dāng)采取包含重視各個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，采取各有不同的開(kāi)展形式，輔以活動(dòng)相關(guān)的商品設(shè)計(jì)，選擇具備當(dāng)?shù)靥厣膱?chǎng)地，關(guān)注最為基礎(chǔ)的各項(xiàng)準(zhǔn)備在內(nèi)各種新時(shí)代群眾文化活動(dòng)策略，以便最大限度地實(shí)現(xiàn)更加有其質(zhì)量的社會(huì)發(fā)展。只有科學(xué)合理地針對(duì)群眾文化活動(dòng)全過(guò)程進(jìn)行管理與控制，才可以盡其所能地吸引當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公眾更加積極主動(dòng)地參與其中，以便實(shí)現(xiàn)更加具備中國(guó)特色的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展效果，在傳統(tǒng)文化傳承方面收獲一定的成果，最終促進(jìn)社會(huì)取得質(zhì)量更高的可持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。