□ 楊曉紅

作為一名青年演員，我堅(jiān)定地感受到演員這個(gè)職業(yè)的崇高和神圣。曾經(jīng)有人說過，演員和教師一樣，都是人類靈魂的工程師。如果說，教師是以知識來塑造人；那么，演員就是用形象來引導(dǎo)人。

作為一名演員，要做到“德藝雙馨”。“德”和“藝”就是一個(gè)演員的自我修養(yǎng)。實(shí)際上，演員的自我修養(yǎng)，是和自己的藝術(shù)成就成正比的。自古以來，中外杰出的藝術(shù)家都注重自我修養(yǎng)的提升。那么，什么是演員的自我修養(yǎng)呢？前蘇聯(lián)著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基畢生對此進(jìn)行研究和探討，并且撰寫了不朽著作《演員的自我修養(yǎng)》。按照斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn)，一個(gè)演員自我修養(yǎng)的最高境界就是對角色的深刻完整體驗(yàn)。他認(rèn)為，既然藝術(shù)是對生活的真實(shí)反映，那么表演就是一種按照人的天性本身的規(guī)律來進(jìn)行的有機(jī)過程，因此演員最重要的是體驗(yàn)角色的情感，尋找“舞臺自我感覺”，表現(xiàn)戲劇的“最高任務(wù)”，也就是通過角色的形象力量來凈化人的思想和靈魂，從而感染人教育人引導(dǎo)人。斯坦尼斯拉夫斯基反對“表現(xiàn)派”的只重外在表現(xiàn)形式的表演和匠藝式的表演，而強(qiáng)調(diào)將人的情感和由此激發(fā)的外部動作自然地結(jié)合起來，這也就是人們通常所說的“體驗(yàn)”。因此，斯坦尼斯拉夫斯基也被人們稱為“體驗(yàn)派”的始祖和代表人物。

中國戲曲雖然在世界戲劇史上屬年輕的戲劇形式，但卻是一支不可或缺的、具有廣泛代表性和藝術(shù)個(gè)性的表演藝術(shù)。對于戲曲是演故事還是演人物？一直各持己見，爭論不休。其實(shí)，演故事也好、演人物也好，在舞臺上是密不可分、相輔相成的。好的戲曲，有故事、有人物，故事精彩、人物鮮活；差的戲曲，故事寡淡、人物蒼白。那么作為一名演員，既要把故事演繹好，又要把人物塑造好，就必須具備兩種修養(yǎng)，也就是斯坦尼斯拉夫斯基所說的“內(nèi)部體驗(yàn)”和“外部體驗(yàn)”。

通過主演大型現(xiàn)代黃梅戲《浴血羅漢尖》，我對這兩種“體驗(yàn)”有了更加清晰和深刻的認(rèn)識。雖然我從事舞臺表演藝術(shù)有十多年了，飾演的大小角色也有幾十個(gè)，但是在一臺新創(chuàng)的大型劇目中擔(dān)綱主演，我還是第一次。有人說，演員“排戲”，就是上最好的“戲?！?，也就是這“第一次”，讓我對如何塑造人物有了醍醐灌頂般的感悟。

2021 年是偉大的中國共產(chǎn)黨成立100 周年，《浴血羅漢尖》就是為中國共產(chǎn)黨百年獻(xiàn)禮的劇目，她參加了2021年第九屆中國（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)的線上展演，取得了很好的點(diǎn)擊率，受到了來自各界的好評。這臺戲既是革命歷史題材，也是宿松本土題材的黃梅戲。是在忠于歷史事件的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建的一臺現(xiàn)實(shí)主義的力作。其故事梗概是：1927年，轟轟烈烈的大革命失敗后，共產(chǎn)黨員朱育琪奉上級指示來到家鄉(xiāng)宿松縣三省四縣交界的大別山余脈羅漢尖一帶，在堂姐朱賽英的幫助和支持下，發(fā)動群眾，組織暴動，鎮(zhèn)壓惡霸地主王竹齋，建立皖鄂贛邊境紅色政權(quán)和紅軍武裝。但在國民黨反動派的瘋狂圍剿和地主武裝的頑固反抗下，加上黨內(nèi)出現(xiàn)的“左傾路線”錯(cuò)誤的影響，革命受挫，紅軍被迫轉(zhuǎn)移。朱育琪為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，帶領(lǐng)部分紅軍在阻擊敵人時(shí)遭重創(chuàng)，只好帶著傷員撤到了羅漢尖下的羅漢村。朱賽英帶領(lǐng)七姐妹和鄉(xiāng)親冒著犧牲的危險(xiǎn)，收養(yǎng)了紅軍傷員。為了搶救傷員，她冒險(xiǎn)帶著兒子到縣城弄藥，結(jié)果兒子犧牲了，為了能讓傷員安全轉(zhuǎn)移，她挺身而出，和敵人周旋，結(jié)果被敵人殘酷殺害，血灑羅漢尖。朱賽英以自己的言行不僅踐行了一個(gè)共產(chǎn)黨人的初心，也譜寫了一曲感人至深的軍民魚水情的贊歌。她身上散發(fā)的不僅有人性的光輝，更有共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)，這也是共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而依然充滿青春朝氣充滿活力的秘密所在。

非常榮幸的是，在經(jīng)過多部現(xiàn)代戲角色的演出歷練后，我終于能扛起飾演“朱賽英”這個(gè)角色的“大梁”。我興奮的同時(shí)，更多的是擔(dān)憂。因?yàn)?，朱賽英是真?shí)的人物，至今在羅漢尖一帶，人們還在傳頌她紀(jì)念她，如果我不能較成功地完成這個(gè)人物的塑造，不僅對不起羅漢尖的鄉(xiāng)親，也對不起朱賽英這樣的革命先烈。因此，如何演好朱賽英，是橫在我藝術(shù)道路上的一根標(biāo)桿，我必須大膽地跨越過去，沒有后路和退路。

通過不斷的自我思考和向前輩老師求教后，我認(rèn)識到，要演好朱賽英，必須提高“自我修養(yǎng)”，做好斯坦尼斯拉夫斯基所說的“兩種體驗(yàn)”。第一種就是外在的“情緒記憶”等“體驗(yàn)”，按照我的理解就是對“角色”的心理、思想和性格的“體驗(yàn)”，即，我必須要了解朱賽英這個(gè)人，還有她對共產(chǎn)黨和紅軍深厚情感的緣由。為此，我多次深入羅漢尖老區(qū)采風(fēng)體驗(yàn)生活，走訪鄉(xiāng)親、以及朱賽英的后人。一個(gè)鮮活的朱賽英終于浮現(xiàn)在我腦中，她善良、潑辣、能干、風(fēng)風(fēng)火火，但又膽大心細(xì)，在長期的對敵斗爭和在交通員這個(gè)崗位上，鍛煉了她處亂不驚、隨機(jī)應(yīng)變的心理素質(zhì)。但這樣一個(gè)農(nóng)村婦女，為什么對敵人那么仇恨，對共產(chǎn)黨這么擁護(hù)呢？朱賽英行動的出發(fā)點(diǎn)和支撐點(diǎn)來自何處？僅僅是因?yàn)楹椭煊鞯慕愕荜P(guān)系嗎？否！她堅(jiān)信共產(chǎn)主義，堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走，全力擁護(hù)紅軍，是因?yàn)椋汗伯a(chǎn)黨紅軍殺了惡霸仇敵，為她們家報(bào)仇雪恨；在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)親們分田分地，當(dāng)家作主，過上了幸福生活。正如她所說：共產(chǎn)黨為人民打江山，人民熱愛共產(chǎn)黨！這才是她行動的動力和支撐點(diǎn)。找準(zhǔn)了這個(gè)內(nèi)在的“情緒體驗(yàn)”，接下來的“外在體驗(yàn)”就有了靈魂了。

“外在的體驗(yàn)”，實(shí)際上就是舞臺上的行動。戲曲的舞臺行動無非是“唱做念打”，主要是“唱”和“做”。黃梅戲，作為以唱腔更深受大眾歡迎的劇種，在唱腔上必須要下苦功夫，要做到“三合”，即“合時(shí)”“合地”“合情”也就是“合乎當(dāng)時(shí)的環(huán)境”“合乎故事發(fā)生的地點(diǎn)”“合乎當(dāng)時(shí)人物的情緒”。有時(shí)，“唱”和“做”又不可分割，“唱中有做”“做中有唱”。我感受最深的是這段：朱賽英帶著兒子到縣城為受傷的紅軍戰(zhàn)士弄藥，為了引開敵人，兒子不顧暴露自己的危險(xiǎn)，向敵人開槍，朱賽英乘機(jī)突破關(guān)口，向羅漢尖疾奔。在朱賽英的后面，響起的是追趕兒子的敵人的槍聲，而在朱賽英前面是等待醫(yī)藥的紅軍傷員，在朱賽英腳下是漫長的崎嶇的山路。這時(shí)的朱賽英一方面掛念后頭，惦記者兒子的安危，一方面又腳步不停地奔向與兒子相反的方向。在這一段中，我一方面要結(jié)合朱賽英人物形象的特點(diǎn)，不斷地利用戲曲的傳統(tǒng)的臺步，來完成跋山和涉水的位置轉(zhuǎn)換，另一方面，又要用戲曲舞蹈動作，來刻畫朱賽英掛念兒子和思念紅軍傷員的兩種不同情感，同時(shí)在外在的動作中，用大段唱腔來表達(dá)這種內(nèi)心的矛盾。

行一步啊哭一聲，

一步一步不敢停。

耳邊是我的兒最后的呼喊，

肩上扛的是傷員們救命的藥品，

腳下是望不盡的彎彎小路，

心中是血淚淋淋。

恨不得轉(zhuǎn)回身把我的兒身收斂。

這段唱，表現(xiàn)的是對兒子和紅軍傷員雙重惦記的復(fù)雜心態(tài)。接著，在身段的變換中，情緒轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹤拥臓繏?，這也深刻地刻畫出了朱賽英母親的形象。

（白）兒呀，我的德進(jìn)兒——

（唱）自古道母子心連心，

你從小就跟隨娘的身邊，

重活臟活你從不挑揀。

娘為革命四處走街串巷，

你為娘搖著撥浪鼓大聲吆喊，

雖然你年齡小但卻懂得許多道理，

為革命你早就準(zhǔn)備把身獻(xiàn)。

兒呀，你到了陰間不要怕，

兒的父還有許多叔叔會和你相見。

倒是為娘從此孤單，

饑了渴了累了病了缺少為兒在眼前。

唱到這里，母親悲傷，觀眾也落淚，但在一個(gè)亮相后，母親重回堅(jiān)強(qiáng)，她唱道——

兒為革命生，

兒為革命死，

生得轟轟烈烈，

死得也是動地驚天。

為娘我不辜負(fù)你的重托，

送藥品救傷員我快點(diǎn)快點(diǎn)再快點(diǎn)。

在唱腔的激烈和高潮中，母親的動作也越來越快，身段也越來越翻騰，實(shí)現(xiàn)了唱做的完美結(jié)合，也使人物形象呼之欲出。

在戲曲中，觀眾最注重的是“情”，演員最需要的也是“情”，“情”實(shí)際上包括兩種東西，一是“愛”，一是“恨”，他們是對立的“兩極”。如果說，在上面一段“唱做”中，我充分地表現(xiàn)了朱賽英的對兒子和紅軍戰(zhàn)士的“愛”，那么，在最后一場，結(jié)合了宿松“文南詞”音樂元素的“唱腔”，則表達(dá)了朱賽英對共產(chǎn)黨的“愛”與對國民黨反動派的“恨”。

共產(chǎn)黨來了我們才見天日，

共產(chǎn)黨來了我們才度盡苦海嘗甘甜。

共產(chǎn)黨讓我們當(dāng)家作主，

共產(chǎn)黨讓我們活得有尊嚴(yán)。

老百姓不懂什么理想信念，

老百姓也不懂什么主義路線。

誰能讓老百姓過上好日子，

老百姓就和誰身心相連。

鄉(xiāng)親們，不要難過，也不要絕望，

鬧革命就要有流血有死亡。

反動派不得人心難成氣候，

共產(chǎn)黨最終能把紅旗插上大別山上。

我們要團(tuán)結(jié)一心斗頑敵，

忍住悲傷忍住寒冷心懷期望，

共產(chǎn)主義最終會閃耀光芒！

這段唱和前面的唱在情緒上最大區(qū)別就是，前面是柔情中有剛烈，后面是深情中有凜冽，一個(gè)如風(fēng)過山林，一個(gè)如水下懸崖。

朱賽英是我飾演的第一個(gè)主角角色，雖然好評不斷，但我清醒地認(rèn)識到，這僅僅是我的表演藝術(shù)的開始。要想演好更多的人物，必須不斷地加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，苦練“外功”和“內(nèi)功”，這樣，才能不辜負(fù)觀眾對我的期望。