□ 陳 琳

我國的傳統(tǒng)戲劇具有深厚的歷史傳統(tǒng)，在主題和藝術(shù)形式上都具有極高的價(jià)值，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代的到來，傳統(tǒng)戲劇無論在主題還是藝術(shù)表現(xiàn)上都需要做到與時(shí)俱進(jìn)，才能緊跟時(shí)代變化，成為藝術(shù)大潮中不可或缺的門類。而對(duì)主旋律的表達(dá)和傳揚(yáng)就是從主題的角度切入時(shí)代要求。“主旋律作品”是承載著國家和民族主流價(jià)值觀，具有很強(qiáng)的思想導(dǎo)向、很高的藝術(shù)價(jià)值，并且符合國家和民族情感，得到普通民眾認(rèn)同和接受的作品，其思想性格外重要。當(dāng)代的主旋律作品主要是通過人們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實(shí)題材或是特定時(shí)期的重大問題來反映社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，傳揚(yáng)真善美，構(gòu)建和諧社會(huì)，表達(dá)人民對(duì)美好幸福生活的追求。

自上世紀(jì)90 年代，主旋律的內(nèi)涵具有更為開放和兼容的特征，不僅僅指“社會(huì)主義好的敘事”， 兼容本土和外來價(jià)值、傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值，創(chuàng)造出具有開闊視野的“共同文化”。黃梅戲《陶行知》將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入傳統(tǒng)戲劇中，以其崇高的思想內(nèi)涵和多元的情感內(nèi)蘊(yùn)表達(dá)了主旋律，表現(xiàn)真善美的價(jià)值取向。

一、鞠躬盡瘁，死而后已。

“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心之一。《陶行知》中陶行知先生正是對(duì)這一價(jià)值觀的踐行。陶先生辦教育是為了使我們的祖國強(qiáng)大起來，不受外人的欺負(fù)。為了辦教育，他一個(gè)“堂堂的留美博士，國民參政會(huì)參政員”卻衣衫襤褸，連飯都吃不飽，“為育才捐出了所有收入，一家人度日難褲帶緊勒?！碧招兄壬鷱?qiáng)撐病體四處奔走為學(xué)校募捐善款，給學(xué)生認(rèn)真上課，對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)：“希望你們以后要通過付出辛苦，來獲取幸福與快樂。”因?yàn)榧膊?、饑餓、勞累和多重的壓力，陶行知先生身體浮腫，但是他絲毫沒有半點(diǎn)懈怠，對(duì)待自己的學(xué)生和教育事業(yè)是滿腔的熱血。他崇高的奉獻(xiàn)精神贏得了學(xué)生和眾人的愛戴：“老師用高尚品格鑄就愛，跟著你去追夢(mèng)無怨無悔?！睂W(xué)生陳慧“已經(jīng)三個(gè)月沒拿到工資了，發(fā)的那點(diǎn)生活費(fèi)她全都花在窮苦學(xué)生的身上?！碧障壬簧鸁o求，只是“獻(xiàn)身教育心無愧，不忍看我中華積貧積弱，唯希望教育興拯救垂危。”最后，陶先生因長期勞累，缺乏營養(yǎng)而遽然去世。他無私的奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義一代代不斷承續(xù)和發(fā)展的價(jià)值取向，是需要高度傳揚(yáng)的主旋律核心之一。

二、堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴。

面對(duì)國民黨反動(dòng)派的威逼利誘，陶行知?jiǎng)傊辈话?，決不投降。國民黨為了防止共產(chǎn)主義進(jìn)步思想的流傳，竭力壓制陶行知采用進(jìn)步人士的的文章做教材，也反對(duì)他用進(jìn)步青年作為教育中堅(jiān)力量?！盀槭裁磳W(xué)校里有茅盾、田漢、郭沫若？為什么鼎力支持周恩來？你知不知他們是共黨精英？你知不知他們是黨國禍害？”但是陶行知先生不受黨派思想的限制，他堅(jiān)持進(jìn)步，堅(jiān)持正義，堅(jiān)持從國家民族的前途出發(fā)，回答說：“我眼中他們是抗日斗士，一個(gè)個(gè)都滿腔家國情懷，中華民族已到了危險(xiǎn)時(shí)刻，你為何只關(guān)心彼此黨派?！眹顸h一邊是威逼，一邊是利誘。“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，現(xiàn)在這名單還壓在教育部，可一旦到了軍統(tǒng)手里。”“你是名人，全世界都有影響，蔣總裁讓我們一定要把你爭(zhēng)取過來?！碧招兄壬簧龛F骨，說：“那就讓軍統(tǒng)先把我給抓了。”“那就麻煩你轉(zhuǎn)告蔣總裁，陶行知為中國教育，捧著一顆心來，不帶半根草去！”陶先生無懼無求，以大無畏的精神、坦坦蕩蕩的胸懷和安貧樂道的情懷闡釋了一個(gè)胸懷天下、有擔(dān)當(dāng)有道義的進(jìn)步的知識(shí)分子形象，有力地回?fù)袅藝顸h的威逼利誘。

面對(duì)白色恐怖，陶行知深知：“愛國人士聞一多、李公樸慘遭特務(wù)暗殺! 他們，他們可全都是和我一樣操心中國教育的老師呀，看來第三個(gè)要?dú)⒌木褪俏姨招兄?”他不畏強(qiáng)暴，不為利誘，堅(jiān)持正義的錚錚鐵骨表現(xiàn)出國家導(dǎo)向和人民情感的和諧共鳴，同時(shí)感動(dòng)了每個(gè)中國人的心。

三、清廉自守，不徇私情。

陶行知的女兒為了減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓人幫她開了一張假的學(xué)歷證明去找工作，陶行知知道了非常反對(duì)。“我陶行知畢生追求千教萬教教人求真，可自己的女兒，卻為了找工作去開假證明，讓我有何顏面再去要求別人?！焙髞硭屓税雅畠旱墓ぷ鏖_除了，女兒責(zé)備他為什么要這么做。陶行知卻說 ：“開除得好，開除就是在幫助你呀！”最后他叮囑女兒“爸爸若是遭暗戕，不要膽怯和悲傷，靜下心來多讀書，追求忠誠與善良?！薄安蛔员?、不張狂，求真知，有理想，愿奉獻(xiàn)，敢擔(dān)當(dāng)?！碧招兄壬灰?yàn)槭亲约旱呐畠壕歪咚角?，清廉自守，表現(xiàn)出社會(huì)主旋律所崇尚的清正高尚，其端正的個(gè)人道德品質(zhì)和良好的家庭教育是孩子健康成長的基礎(chǔ)和必要條件，給無數(shù)人上了寶貴的一課。

主旋律的作品并非因?yàn)橹黝}或題材的針對(duì)性而受到限制，相反有的作品因?yàn)楦叱乃囆g(shù)性和深邃的思想性超越語言和國別，產(chǎn)生跨時(shí)空的藝術(shù)魅力。因此，當(dāng)代傳統(tǒng)戲劇要深入挖掘民族傳統(tǒng)的文化價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)作出優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇，將珍貴的傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值、本土和外來價(jià)值的精華融合，創(chuàng)造出弘揚(yáng)真善美，具有開闊情懷的“泛主旋律”作品。