文 任冠青

不愿意回家過(guò)年，排斥舉辦婚禮，沒(méi)有親戚的聯(lián)系方式……最近，有關(guān)年輕人日趨“斷親”的話題引發(fā)了社會(huì)熱議。所謂“斷親”，主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往，而更樂(lè)于享受朋友、同學(xué)間的人際交流。年輕人為何不愛(ài)走親戚了？

地理距離帶來(lái)的心理疏離是一個(gè)重要原因。也許在家鄉(xiāng)，不想做飯時(shí)就能隨時(shí)跑去親戚家“蹭飯”，舉凡大小節(jié)日都能隨時(shí)湊齊一大桌親友，彼此間的了解、認(rèn)知也會(huì)通過(guò)這個(gè)過(guò)程逐漸累積。但是隨著社會(huì)流動(dòng)性變強(qiáng)，年輕人因?yàn)樯蠈W(xué)、工作等原因逐漸外出，這樣的“隨意小聚”很多時(shí)候已成為一種奢望。特別是在疫情的大環(huán)境下，很多身處大城市的年輕人連回家過(guò)年都有些困難，更別說(shuō)?；丶乙?jiàn)親戚了。

由于生活缺少交集，沒(méi)有相似的生活場(chǎng)景，彼此間的交流就很容易停留在淺表層面。我記得前幾年回家，每次與同齡的親戚見(jiàn)面時(shí)，都要經(jīng)歷一番艱難“尬聊”的破冰過(guò)程。人際交往總是要經(jīng)歷由淺至深的過(guò)程，這種交往模式使年輕人很難形成穩(wěn)固、深入的親屬關(guān)系，而更多停留在簡(jiǎn)單寒暄、說(shuō)場(chǎng)面話的層面。因此對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這樣的親戚關(guān)系變得越來(lái)越雞肋。

與此同時(shí)，代際間交往方式、話語(yǔ)體系的隔閡，也會(huì)在一定程度上“勸退”年輕人。動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)工資、催婚，用單一的、傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行攀比，沒(méi)完沒(méi)了地嘮家長(zhǎng)里短……也許在一些長(zhǎng)輩看來(lái)，這樣做并無(wú)不妥，只是顯示對(duì)晚輩的關(guān)心。但對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō)，如此缺乏邊界感的“問(wèn)候”方式十分令人窒息。

一方面，他們更具自我意識(shí)，渴望平等的、真誠(chéng)的代際溝通，而不是被功利的標(biāo)準(zhǔn)隨意評(píng)判、被自上而下地教導(dǎo)。另一方面，由于不再身處熟人社會(huì)，親戚關(guān)系不再是社會(huì)資本的重要組成要素，年輕人更有能力和底氣對(duì)長(zhǎng)輩的冒犯性舉動(dòng)說(shuō)“不”。如果感到不舒服，就可以選擇少走親戚?？陀^來(lái)講，兩套思維方式的摩擦和碰撞，以及由此造成的對(duì)抗型溝通，的確讓一些年輕人不再熱衷于親人間的交往。

每個(gè)人都會(huì)有社會(huì)交往的需求，與一些年輕人“斷親”選擇相對(duì)應(yīng)的，是他們對(duì)親友關(guān)系的結(jié)構(gòu)性重塑。正如有人所說(shuō)的，朋友是自己選擇的親人，是經(jīng)過(guò)層層篩選后，真正與自己志趣相投的人。特別是步入社會(huì)以后，也許那些見(jiàn)證你一路成長(zhǎng)，陪你流過(guò)淚的摯友，才更能與你產(chǎn)生共情，讓你感受到溫暖。

某種程度上，每個(gè)人的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)都很“誠(chéng)實(shí)”，我們之所以愿意將更多時(shí)間投入到一些關(guān)系中，是因?yàn)樗鼈兡茏屓烁杏X(jué)放松、舒適，能讓人從中汲取能量。現(xiàn)在，隨著社會(huì)愈加開(kāi)放、多元，原生家庭自帶的社會(huì)關(guān)系已然不是大多數(shù)年輕人交往結(jié)構(gòu)中的絕對(duì)重點(diǎn)。這是自然選擇的結(jié)果，沒(méi)必要過(guò)于憂慮。

也許物理距離的分隔是無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，但放下負(fù)擔(dān)，拋卻過(guò)于世俗、功利的交往模式，彼此真誠(chéng)以待，卻能讓我們留下親戚關(guān)系中最溫暖、最動(dòng)人的成分。