高 純
江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,江蘇 南通 226011
《紅樓夢》作為我國古典四大名著之一,是一部令人嘆為觀止的小說,其中蘊(yùn)含著中國人民的傳統(tǒng)文化思想與超脫世俗的人生智慧。而王熙鳳作為金陵十二釵的重要人物之一,以其伶俐陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn),超凡的管理能力與左右逢源的說話藝術(shù)給眾多讀者留下了深刻的印象?!都t樓夢》之所以能吸引一代又一代的紅學(xué)家深入研究,也在于這其中對于人物塑造的獨(dú)特魅力,《紅樓夢》中的典型人物都不能用單一的性格特征去概括,他們都是一個(gè)復(fù)雜性格的矛盾體與統(tǒng)一體。而這些特點(diǎn)也讓人物形象顯得更加豐滿,更加符合人性的特點(diǎn),也為作品帶來了豐富的審美體驗(yàn)。[1]
1.動人的外貌
王熙鳳是金陵十二釵的重要人物,從外表形象上就與眾不同?!都t樓夢》中對王熙鳳的描寫是這樣的:
“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”[2]
由這些精彩絕倫的外貌描寫可見王熙鳳外表光彩照人,是一個(gè)雍容華貴的美人。也正是這樣光彩照人的外表可以讓賈瑞起了淫心,為后面王熙鳳巧設(shè)相思局做了鋪墊。同時(shí)從她穿著的色彩明度和夸張的飾品都可以看出她并非含蓄委婉之人,這些美麗的色彩、高飽和度的裝飾其實(shí)都是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大果決的反應(yīng)。
2.潑辣的性格
對王熙鳳的描述,書中采用“未見其人先聞其聲”的方式來展示這一人物的性格。尤其是在見林黛玉這一回中,對鳳姐是這樣描繪的:“一語未了,只聽得后院中有人笑聲,說:‘我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!’”,賈母向林黛玉介紹王熙鳳時(shí)也稱她是這里有名的破落戶兒,叫她“鳳辣子”。“鳳辣子”作為王熙鳳在賈家長輩口中通用的外號,主要是針對她潑辣的性格而言,這也說明王熙鳳做事雷厲風(fēng)行、潑辣直爽,有著異于常人的特點(diǎn)。也正是她的這樣一種特點(diǎn),讓她在家接待,來客人情往來,內(nèi)部管理方面都可以做到游刃有余、井井有條。像她在元妃省親前后的料理,協(xié)理寧國府秦可卿的喪事,都顯示出她精明強(qiáng)干的一面,也顯示出她殺伐決斷、雷厲風(fēng)行的一面。
1.出眾的口才
在王熙鳳迎接林黛玉的這一回中,王熙鳳一開口就與眾人不同。文中寫到王熙鳳初見林黛玉時(shí),拉著林黛玉的手贊嘆道:天下真有這樣標(biāo)致的人物,今兒我才算見了。這通身的氣派勁,不像老祖宗的外孫女,竟是個(gè)嫡親的孫女。在王熙鳳的這段贊嘆中,既贊嘆了林黛玉的氣質(zhì),又有對賈府眾姐妹的恭維,同時(shí)還不忘了討好賈母。由此可見,王熙鳳的這種說話時(shí)八面玲瓏的口才是讓人人非常佩服的。王熙鳳自身除了擁有這種出眾的口才之外,她也喜歡口才出眾的人。在小紅向她匯報(bào)關(guān)于“奶奶”的一系列事時(shí),她也因?yàn)樾〖t這種出眾的口才而賞識這個(gè)人。
2.八面玲瓏的性格
王熙鳳的這種口才還表現(xiàn)在針對不同的人,她有一套不同的說話方式上。對于老爺討鴛鴦這件事,她在邢夫人面前說話就是幾種不同態(tài)度。最開始當(dāng)她聽到這件事時(shí)說“別碰這個(gè)硬釘子去,老太太離了鴛鴦飯也吃不下”之類,但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)邢夫人的態(tài)度跟自己所說的完全不對路時(shí),她又馬上話鋒一轉(zhuǎn),說了一番讓邢夫人滿意的話:“太太說得極是……想來父母跟前,別說一個(gè)丫頭,就是那么的大的活寶貝,不給老爺給誰?”由此可見,王熙鳳可以巧妙地猜測別人的心思,然后自圓其說。[3]
3.說話詼諧風(fēng)趣
王熙鳳作為一個(gè)在賈母面前能夠做到八面玲瓏,討賈母歡心的人,她還有重要的一點(diǎn)就是說話非常幽默風(fēng)趣,能夠討賈母開心。她在說話時(shí),能夠運(yùn)用不同的語言技巧,讓說話變得生動有趣。例如鳳姐道:“我哪里照管得這些事!見識又淺,口角又笨,心腸又直率,人家給個(gè)棒槌,我就認(rèn)作‘針’。臉又軟,擱不住人給兩句好話,心里就慈悲了。”這句話看似是在自嘲,實(shí)際上是用“針”字諧音“真”,表明自己是一個(gè)很容易相信他人,正直坦率的人。
還有在探春邀請王熙鳳做詩社的預(yù)見御史這一次,王熙鳳巧妙地用“濕”來代替諧音“詩”,說道:我又不會做什么“濕的”,“干的”,要我吃東西去不成?用這種幽默機(jī)智的語言技巧來化解了自己沒有才華,不會作詩的尷尬。也從側(cè)面表示自己沒有才華,不會作什么詩,也沒有什么用。所以王熙鳳的這種語言特色與幽默風(fēng)趣,是《紅樓夢》中其他人物所沒有的,而這也構(gòu)成了王熙鳳這一人物的典型特色。
1.心思縝密,處心積慮
在賈府這樣一個(gè)龐大的家族中,每個(gè)人都有自己的想法與打算,因此,王熙鳳同樣需要防備外人的算計(jì),來捍衛(wèi)自己的地位,而在這一過程中,她也是處心積慮、機(jī)關(guān)算盡。她除了對老祖宗、王夫人等人不斷討好外,還要極力籠絡(luò)賈府中這些平輩姑娘,而對待下人則是一味地打壓。
她有著縝密的心思,對賈府中每個(gè)人的性格心理都了如指掌。因此她也熟知每個(gè)人弱點(diǎn),可以輕而易舉對付她們。在賈璉偷娶尤二姐事上,王熙鳳在得知此事后,雖然非常憤怒,但她并沒有打草驚蛇,而是馬上詢問家童打聽尤二姐住處,巧言令色的將尤二姐騙入賈府,之后指使家奴到官府去告狀,借機(jī)大鬧寧國府。在賈母面前假裝好人,瞞騙賈璉,卻跟丫鬟合伙不給尤二姐吃的,生生逼死了尤二姐。整個(gè)過程,將她處心積慮、善于心計(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。[4]
2.兩面三刀,陰險(xiǎn)狠毒
在賈瑞對她起色心時(shí),王熙鳳雖然十分痛恨,但卻滿臉笑容,還以語言相挑逗。她本可以直接拒絕或打擊賈瑞的不軌心理,但在行動上卻表現(xiàn)出一種迎合,這恰恰是引人上鉤的表現(xiàn)。賈瑞的心思雖然不軌,但罪不至死。因?yàn)橘Z瑞對她起了歹念,她便說賈瑞“起這個(gè)念頭叫他不得好死”,之后便巧設(shè)相思局,幾次騙賈瑞上鉤,最終讓賈瑞在經(jīng)過幾晚挨餓受凍后患病,最終失去生命。如此對待別人的生命不免讓人不寒而栗。
從這些都可以看出,作者一方面贊美了這一人物的美麗與聰明才智,表現(xiàn)了女性的智慧。但另一方面,又表現(xiàn)了對她善于算計(jì),心狠手辣的厭惡。通過這些也揭露并鞭撻了封建時(shí)期封建統(tǒng)治者罪惡的本質(zhì)。[5]
3.做事干練,爭強(qiáng)好勝
王熙鳳這一人物的典型特色還表現(xiàn)在她的行事作風(fēng)與大觀園中別的女子截然不同。由于她自幼充當(dāng)男孩子教養(yǎng),所以在做事方面比一般女性要干練,這也導(dǎo)致了她目的性很強(qiáng),容易爭強(qiáng)好勝。她除了把賈家管理得井井有條之外,在寧國府中,為了得到別人的贊賞,她又主動幫助協(xié)助寧國府管理喪葬事宜。在協(xié)助管理寧國府時(shí),她又以這種雷厲風(fēng)行的作風(fēng)得到了別人的贊賞,寧國府在辦喪事時(shí),她本可以不出面,但是她卻極力主張去寧國府幫忙,從這其中也可以看出她這種爭強(qiáng)好勝的性格。[6]
還有在鐵檻寺那一次,老尼求王熙鳳幫退守備家的定禮,王熙鳳本來不想管,可被老尼的話一激,便發(fā)起了興致。所以從這里都可以感受到她這種爭強(qiáng)好勝的性格,而恰恰是王熙鳳這種爭強(qiáng)好勝的性格筑成了她最終的悲劇命運(yùn)。
1.氣魄與能力并存的男性化形象
無論怎樣批駁王熙鳳這一人物形象,但不可否認(rèn)的是,這一形象身上仍然有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西。這一形象首先是一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,她不會沉湎于傳統(tǒng)女性的那種傷春悲秋,而是通過自身強(qiáng)硬的能力去改變以往女性的身份和角色。在這一層面,有些像《飄》這部書中塑造的斯嘉麗,即為了獲得金錢與幸福,拋棄傳統(tǒng)女性所謂的美德,用自己的力量追逐夢想。當(dāng)然,由于時(shí)代與民族背景的不同,她們二者之間又有明顯的區(qū)別。但她們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是在女性身上出現(xiàn)了男性化的話語地位與權(quán)利,已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)思維強(qiáng)加在女性身上的束縛與枷鎖。在這一方面,她們展示出生命的活力與激情,與林黛玉的人物形象形成鮮明對比,雖然林黛玉也是審美的代表,但卻于這種激情昂揚(yáng)的生命活力截然相反。
2.賞罰分明又治理有方的管理者形象
《紅樓夢》中的女性形象每個(gè)都栩栩如生,每個(gè)女性都是才情與美貌的結(jié)合體。王熙鳳作為賈府中的管家,雖然在才情上不如其他的姑娘,沒有像林黛玉、薛寶釵一樣的詩情,但卻有著常人難以達(dá)到的管理才能?,F(xiàn)代社會,隨著紅學(xué)研究的深入推進(jìn),許多人試圖在王熙鳳身上借鑒企業(yè)的管理思維與技能。她雖然有笑里藏刀、心狠手辣的性格,但同時(shí)她的討喜乖巧與左右逢源中又有著賞罰分明、治理有方的一面。賈府在她的治理與管制下可以井井有條、合理運(yùn)轉(zhuǎn),而離開她的治理,各種矛盾與問題都會瞬間凸顯出來。所以盡管大多數(shù)人眼中這一人物并非善類,但是這種多方面的性格特征也使這一人物更加立體,更血肉豐滿。
王熙鳳這一人物的命運(yùn)也經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的過程,曹雪芹前八十回還沒有寫到王熙鳳的結(jié)局,但是從判詞上來看,已經(jīng)感到了不詳。在高鶚續(xù)寫的后四十回中,王熙鳳是病死的。王熙鳳由盛轉(zhuǎn)衰的這一過程與賈府的敗落也是相一致的,在后四十回中已經(jīng)讓人明顯地感受到鳳姐已經(jīng)不再像以前那樣囂張,無論是從心理方面還是在身體方面,都不允許她再繼續(xù)逞強(qiáng)。不可否認(rèn)的是,王熙鳳骨子里就是貪婪、欲望極強(qiáng)的人,而人會因?yàn)檫@種欲望變得貪得無厭。而她最終也因?yàn)檫@種欲望,使自己的罪行受到了懲罰,讓讀者感受到這種惡人有惡報(bào)的必然下場。[7]
在王熙鳳最大的靠山賈母去世后,王夫人對她的種種行為都是否定的,她不得不委曲求全,因?yàn)橹挥羞@樣才能夠保全自己,獲得一時(shí)的安寧,但是賈府的災(zāi)難已經(jīng)迫在眉睫,缺少了最后這一道屏障很快就會燒到自己身上。在之后的二十八回中,在閱讀時(shí)可以明顯地體會到,之前鋒芒畢露的王熙鳳已經(jīng)不在,剩下的只是一個(gè)沒有個(gè)性、唯唯諾諾的人,因此在現(xiàn)實(shí)面前,她依舊是被磨平了棱角,而最終的結(jié)局也令人可悲。
所謂“藝術(shù)來源于生活,卻高于生活”,王熙鳳這一角色屬于一個(gè)虛構(gòu)的人物,但也可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子與原型。王熙鳳作為一個(gè)典型的藝術(shù)形象,實(shí)際上也會產(chǎn)生一定的警示意義。
尤其是在現(xiàn)代生活中,人的欲望極度膨脹,許多時(shí)候,人為了不斷滿足自己的欲望,會喪失理智,變得不擇手段。就如同作品中的王熙鳳一樣,王熙鳳的欲望主要體現(xiàn)在對權(quán)力的追求、對于金錢的貪婪和對情感的占有欲控制上,為了達(dá)到這些目的,她機(jī)關(guān)算盡,甚至不惜傷害別人的性命,可謂是壞事做盡。而最終她的命運(yùn)也同樣因?yàn)樗挠呦蛄松顪Y。
這些都警示現(xiàn)代人,面對自身的欲望,要懂得控制和節(jié)制,要對萬物心存敬畏,切不可過分張揚(yáng)。人要合理地滿足自己的欲望,去追求人與人、人與社會之間的和諧,只有這樣,現(xiàn)代人才會收獲內(nèi)心的平靜與人生的幸福。
關(guān)于《紅樓夢》中王熙鳳這一女性形象的探討,我們不能僅僅從人物表面的潑辣圓滑、機(jī)關(guān)算盡、心狠手辣等方面去認(rèn)識。我們需要站在更寬廣的視角,多維地去認(rèn)識這一人物,從這一人物身上發(fā)掘能夠警示現(xiàn)代人的精神力量,讀者也應(yīng)該在社會背景與多重人格等角度去探討這一人物??傊?,《紅樓夢》作為我國永不過時(shí)的經(jīng)典作品,我們需要從不同層面去把握這部作品所傳達(dá)的價(jià)值與意義,讓這部作品的人生哲學(xué)更好地為現(xiàn)代社會的人們提供借鑒。