經(jīng)盛鴻

(南京師范大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 南京 210097)

20世紀(jì)初，自八國(guó)聯(lián)軍侵華、清政府簽訂《辛丑條約》后，清政府的專(zhuān)制丑惡、腐敗無(wú)能與頑固反動(dòng)，暴露無(wú)遺，各地民變不斷。面臨中國(guó)空前的民族災(zāi)難與政治危機(jī)，江蘇地區(qū)的先進(jìn)人士思考著中國(guó)的命運(yùn)與拯救的方法，形成了兩股主要的思潮與運(yùn)動(dòng)：其一，反清革命與民主共和思想在江蘇地區(qū)廣泛傳播，并逐步地“由鼓吹時(shí)代進(jìn)于實(shí)行時(shí)代”，于1905年底成立“同盟會(huì)江蘇分會(huì)”，發(fā)起了一起起的反清革命運(yùn)動(dòng)；其二，希望清政府幡然悔悟、毅然下決心向西方國(guó)家與日本學(xué)習(xí)、實(shí)行立憲改革的思想，也在江蘇地區(qū)高漲，形成以張謇為首的立憲改革實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這兩股思潮與運(yùn)動(dòng)，互相影響，互相斗爭(zhēng)又互相支持。本文主要考察反清革命與民主共和思想在江蘇地區(qū)的源頭及其發(fā)展。

一、上海反清民主革命思想對(duì)江蘇的影響

20世紀(jì)初，江蘇地區(qū)反清民主革命思潮升騰、運(yùn)動(dòng)高漲，其源頭有兩個(gè)：一是當(dāng)時(shí)屬于江蘇管轄、與江蘇地區(qū)水土相連的上海，二是江蘇的留日學(xué)生。

江蘇建省是在清康熙年間，下轄江寧府、蘇州府、徐州府、常州府、鎮(zhèn)江府、松江府、揚(yáng)州府、淮安府，共8府，后又增3直隸州，即太倉(cāng)直隸州、通州直隸州、海州直隸州，1直隸廳，即海門(mén)直隸廳。江蘇位于中國(guó)大陸東部沿海地區(qū)的中心，不僅經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，一直是魚(yú)米與詩(shī)書(shū)之鄉(xiāng)，尤其是蘇南的蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府4府和太倉(cāng)直隸州，其應(yīng)征的漕糧，就比浙江一省的漕糧多至一倍，較江西多三倍，比湖廣更在十倍以上；其科舉應(yīng)試歷屆高中的狀元、進(jìn)士、舉人，在全國(guó)更一直是遙遙領(lǐng)先；而且地扼南北，濱海臨江，控制水陸，為東南軍事重鎮(zhèn)?！敖K財(cái)賦甲天下，形勝亦足控東南”。(1)尚秉和：《辛壬春秋·江蘇篇》，祁龍威、周新國(guó)主編：《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，江蘇人民出版社2011年版，第40頁(yè)。清廷一直在江蘇地區(qū)駐扎重兵，通過(guò)各級(jí)官僚系統(tǒng)，進(jìn)行嚴(yán)密的政治、軍事控制：八旗長(zhǎng)期駐防江寧(南京)、京口(鎮(zhèn)江)，由江寧將軍統(tǒng)率；綠營(yíng)數(shù)萬(wàn)人，由兩江總督、江蘇巡撫指揮；鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義后，湘、淮軍駐扎江蘇要沖，稱(chēng)勇?tīng)I(yíng)；1901年后，綠營(yíng)與湘、淮軍陸續(xù)改編為巡防軍。

在1901年以前，當(dāng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)在廣東一帶連續(xù)發(fā)動(dòng)反清武裝起義時(shí)，江蘇地區(qū)的學(xué)界與思想界，卻仍然主要為傳統(tǒng)的儒家三綱五常統(tǒng)治著，這也是滿(mǎn)清王朝的官方意識(shí)形態(tài)，浸透全社會(huì)與各級(jí)官場(chǎng)；1898年戊戌變法前后一度興起的維新思想遭到了打擊與壓制，只能在一些知識(shí)分子中傳遞，以為是中國(guó)的希望；而對(duì)孫中山倡導(dǎo)的民主共和思想與領(lǐng)導(dǎo)的反清武裝起義，則認(rèn)為是大逆不道，誠(chéng)如當(dāng)時(shí)江蘇無(wú)錫的一位青年學(xué)生秦毓鎏所言，當(dāng)時(shí)江蘇一帶人們，“意中之孫文，不過(guò)廣州灣之一海賊也……在當(dāng)時(shí)莫不以為狂”。(2)秦毓鎏：《〈孫逸仙〉序》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編:《中國(guó)近代史資料叢刊·辛亥革命》第1冊(cè)，上海人民出版社、上海書(shū)店出版社2000年版，第91頁(yè)。

但1900年的庚子事變與1901年《辛丑條約》的簽訂，滿(mǎn)清政府的腐敗無(wú)能與喪權(quán)辱國(guó)，迅速促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，如孫中山所說(shuō)，“前后相較，差若天淵”。(3)孫文：《革命原起》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編:《中國(guó)近代史資料叢刊·辛亥革命》第1冊(cè)，第9頁(yè)。而走在全國(guó)最前面的，是原屬于江蘇松江府的上海，由于其獨(dú)特的條件，民族民主革命思想與運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，日益高漲，必然首先影響到與其緊密相連的江蘇地區(qū)。

在1902年初，上海出現(xiàn)了第一份突破改良派思想、公然批判君主專(zhuān)制政治、介紹近代民主思想的刊物《新世界學(xué)報(bào)》，主持人與主要撰稿人為陳介石、馬敘倫、湯槱等。在此刊物刊登的文章中，揭露君主專(zhuān)制政體是“以虎豹?dú)⑷苏摺?，“魏晉以下之民如羊豕”；宣稱(chēng)“君主不得妄越界限 ，以濟(jì)一己之欲”，如果“君主妄逞己見(jiàn)，而于民約之旨背遲，則君民之義既絕，應(yīng)盡之責(zé)亦隨之而滅”。這是中國(guó)最早宣傳近代民約論思想的刊物。

幾乎與此同時(shí)，1902年4月15日，擔(dān)任上海南洋公學(xué)特班總教習(xí)的蔡元培，和上海、江蘇教育界一些進(jìn)步人士葉翰、蔣智由(觀云)、林獬(少泉)、黃宗仰(烏木山僧)等，發(fā)起成立“中國(guó)教育會(huì)”，于4月27日正式成立，蔡元培被舉為事務(wù)長(zhǎng)即會(huì)長(zhǎng)，積極開(kāi)展思想啟蒙與民主教育。這年6月，清政府駐日公使蔡鈞禁止各省自費(fèi)留日學(xué)生學(xué)習(xí)陸軍，引起留日學(xué)生的抗議。江蘇常州籍的留日學(xué)生吳敬恒等人，“入東京使館與公使蔡鈞爭(zhēng)鬧”，蔡鈞嗾使日本警局將吳敬恒、孫道毅二人，驅(qū)逐出日本，強(qiáng)行押解回國(guó)。這事激起了中國(guó)進(jìn)步人士的強(qiáng)烈公憤。1902年8月13日，吳敬恒等到達(dá)上海，中國(guó)教育會(huì)發(fā)起，在張園召開(kāi)歡迎大會(huì)，情緒激烈，議決由中國(guó)教育會(huì)自行設(shè)立學(xué)校。不久，1902年11月中旬，上海南洋公學(xué)因壓制學(xué)生，激起了學(xué)潮，學(xué)生集體退學(xué)。中國(guó)教育會(huì)于11月21日在張園集議，為了解決這些退學(xué)學(xué)生的續(xù)學(xué)問(wèn)題，同時(shí)為了實(shí)現(xiàn)建立民主教育的宏愿，決定創(chuàng)辦“愛(ài)國(guó)學(xué)社”。1902年11月底，愛(ài)國(guó)學(xué)社在上海正式成立，蔡元培被推為學(xué)?？偫恚瑓侵蓵?即吳敬恒)為舍監(jiān)，章太炎等任教師。愛(ài)國(guó)學(xué)社把灌輸民主革命思想作為首要任務(wù)，是一所從組織形式到整個(gè)活動(dòng)都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈民主色彩、洋溢著時(shí)代新鮮氣息的新式學(xué)校。愛(ài)國(guó)學(xué)社在上課之余，每周在張園舉辦一次時(shí)事講演會(huì)，講演內(nèi)容主要是時(shí)事政治事件，主講人大多是主張革命或傾向革命的積極分子，聽(tīng)講的除愛(ài)國(guó)學(xué)社成員外，還有社會(huì)各界許多人。愛(ài)國(guó)學(xué)社的活動(dòng)，與由江蘇常州人陳范在上海開(kāi)辦的《蘇報(bào)》互相配合。《蘇報(bào)》成為愛(ài)國(guó)學(xué)社師生發(fā)表言論的重要陣地，在社會(huì)上影響日益擴(kuò)大。在1903年到來(lái)的時(shí)候，上海以愛(ài)國(guó)學(xué)社為中心，連續(xù)發(fā)起組織了聲勢(shì)浩大的“拒法”“拒俄”運(yùn)動(dòng)。

上海灘反清民主革命思想的高漲，吸引了江蘇省各府、縣的許多敏感的知識(shí)分子與青年學(xué)生。在上海愛(ài)國(guó)學(xué)社成立后不久，1903年初，蔡元培邀請(qǐng)江蘇蘇州府吳江縣教育界人士金松岑、陳去病等，赴滬參加中國(guó)教育會(huì)和愛(ài)國(guó)學(xué)社。江蘇許多地方成立中國(guó)教育會(huì)支部，仿效愛(ài)國(guó)學(xué)社興教辦學(xué)：中國(guó)教育會(huì)常熟支部丁初我、徐覺(jué)我、殷次伊等人創(chuàng)辦塔后小學(xué)；中國(guó)教育會(huì)吳江支部金松岑、林礪、柳棄疾(柳亞子)、陶賡雄等，創(chuàng)辦同里自治學(xué)社，由林礪教授兵操，并附設(shè)明華女校；中國(guó)教育會(huì)會(huì)員在吳縣創(chuàng)辦吳中公學(xué)社，“規(guī)模悉仿愛(ài)國(guó)(學(xué)社)，是時(shí)東南學(xué)子，咸知振興學(xué)務(wù)，為救國(guó)保種之唯一途徑，此唱彼和，盛極一時(shí)，學(xué)生之趨向激烈論者，所在多有”(4)馮自由：《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》，《革命逸史》初集，中華書(shū)局1981年版，第174頁(yè)。。

1902年至1903年間，南京的江南水師學(xué)堂的學(xué)生趙聲、秦毓鎏、鄭權(quán)、楊韻珂等人，組織“知恥學(xué)社”，談?wù)摲辞甯锩?，直到清廷?zhèn)壓拒俄運(yùn)動(dòng)，該學(xué)社的成員才離散他去。秦毓鎏、趙聲先后赴日本留學(xué)與考察。

1903年4月中旬，南京的江南陸師學(xué)堂一批學(xué)生，因反對(duì)校方專(zhuān)制，鬧學(xué)潮，集體離校。為首的是湖南長(zhǎng)沙籍的章士釗。消息傳到上海，愛(ài)國(guó)學(xué)社馬上發(fā)去電報(bào)，表示聲援，并歡迎全體退學(xué)學(xué)生到愛(ài)國(guó)學(xué)社學(xué)習(xí)，一切費(fèi)用都免收。于是陸師退學(xué)學(xué)生40多人，在1903年5月初來(lái)到上海，編入愛(ài)國(guó)學(xué)社學(xué)籍。愛(ài)國(guó)學(xué)社的規(guī)模與影響更加擴(kuò)大。

1903年5月下旬，從日本歸國(guó)、年方18歲的革命志士鄒容寫(xiě)作《革命軍》一書(shū)，在上海出版問(wèn)世，全面深刻揭露滿(mǎn)清專(zhuān)制政府的罪惡，高呼：“革命獨(dú)立萬(wàn)歲！中華共和國(guó)萬(wàn)歲！中華共和國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞的自由萬(wàn)歲！”章太炎寫(xiě)作、發(fā)表了理論論戰(zhàn)文章《駁康有為論革命書(shū)》，直指清廷最高當(dāng)局，“載湉小丑，不辨菽麥”。1903年5月27日，《蘇報(bào)》正式聘請(qǐng)章士釗為該報(bào)主筆，在報(bào)上更鮮明、猛烈地宣傳反清革命。章士釗以“黃中黃”為筆名，將日本人宮崎寅藏的著作《三十三年之夢(mèng)》節(jié)選翻譯，定書(shū)名《大革命家孫逸仙》，作為《蕩虜叢書(shū)》第一種，在上?？?。這是最早介紹孫中山革命歷史的著作，使讀者第一次對(duì)孫中山，對(duì)他發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)的反清民主革命運(yùn)動(dòng)，有了較全面、準(zhǔn)確的接觸與了解。

這時(shí)，江蘇各地有越來(lái)越多的人奔向上海，奔向海外，尋找救國(guó)救民的真理，接受民主革命思想的洗禮。1903年初，吳江縣17歲的青年學(xué)生柳慰高，入愛(ài)國(guó)學(xué)社，受教于章太炎，結(jié)交鄒容等，讀盧梭《民約論》等論著，深受影響，改名人權(quán)，字亞盧、亞子，以表示他追慕盧梭，重視人權(quán)，走上反清民主革命道路。1903年4月，鄒容寫(xiě)成《革命軍》，苦于無(wú)錢(qián)刊印，柳亞子讀《革命軍》原稿后，大為感動(dòng)，就約同幾位好友，四處籌集費(fèi)用，最后請(qǐng)大同書(shū)局刊印。蘇北揚(yáng)州府20歲的劉師培也來(lái)到上海，結(jié)識(shí)了章太炎、鄒容等人，鄒容特地書(shū)寫(xiě)了“中國(guó)自由神出現(xiàn)”7個(gè)隸書(shū)大字贈(zèng)給他，給他以極大的激勵(lì)與鼓舞。劉師培匆忙地走進(jìn)了民主革命黨人的行列，而且表現(xiàn)特別激烈，改名劉光漢。

清政府對(duì)上海的民主革命運(yùn)動(dòng)早就不能容忍了，于1903年6月底，勾結(jié)上海租界當(dāng)局，查封《蘇報(bào)》，逮捕鄒容、章太炎，形成了轟動(dòng)一時(shí)的“《蘇報(bào)》案”。南京的兩江總督魏光燾“嚴(yán)禁諸生閱看新書(shū)新報(bào)，以免思想發(fā)達(dá)，致肇禍端”，下令凡購(gòu)閱新書(shū)新報(bào)者，要“以會(huì)黨匪人例重治其罪”。(5)《江督仇視新學(xué)》，《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》(上海)1903年8月16日。南京各學(xué)堂頒布了對(duì)學(xué)生嚴(yán)苛管理的禁令。

但這時(shí)，反清民主革命的思想洪流已是任何反動(dòng)勢(shì)力阻擋不住了！章太炎、鄒容在法庭上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)吸引與震動(dòng)了江蘇各地人民，特別是知識(shí)青年?！短K報(bào)》案發(fā)后，吳江縣的金松岑在家鄉(xiāng)籌措經(jīng)費(fèi)，延請(qǐng)律師，為章太炎、鄒容辯護(hù)，資助《革命軍》出版。這期間，他以“金一”為筆名，翻譯出版了《三十三年落花夢(mèng)》全書(shū)等3本書(shū)籍，宣傳孫中山的革命活動(dòng)與反清革命民主思想。同時(shí)，他在吳江家鄉(xiāng)繼續(xù)全力投身學(xué)校教育事業(yè)。曾經(jīng)受他教誨的學(xué)生后來(lái)成長(zhǎng)為各界杰出英才的人很多，如柳亞子、王佩諍、王大隆、潘光旦、金國(guó)寶、嚴(yán)寶禮、費(fèi)孝通、王紹鏊、蔣吟秋、范煙橋等。原在愛(ài)國(guó)學(xué)社學(xué)習(xí)的柳亞子，在《蘇報(bào)》案發(fā)生后，回到家鄉(xiāng)，于1905年創(chuàng)“自治學(xué)會(huì)”，創(chuàng)辦《自治報(bào)》，后改名為《復(fù)報(bào)》，進(jìn)行反清革命宣傳。他說(shuō)：“用鋼筆蠟紙油印一種刊物，名叫《復(fù)報(bào)》，取光復(fù)中華的意思。這刊物是星期刊，主編是我，文章我寫(xiě)得最多，還要自己寫(xiě)蠟紙來(lái)油印，這工作也得由我擔(dān)任，不過(guò)神州他們幫幫我的忙罷了。每星期出版一次，上半天出版，下半天由會(huì)員們擔(dān)任沿街分送的責(zé)任，居然攪得很起勁”。(6)柳亞子：《柳亞子文集：自傳·年譜·日記》，上海人民出版社1986年版，第196頁(yè)。1903年11月﹐江蘇松江府金山縣張堰鎮(zhèn)人高旭(字天梅)，與其叔高燮、其弟高增，在家鄉(xiāng)組織“覺(jué)民社”，創(chuàng)辦綜合性雜志《覺(jué)民》月刊，意在喚起國(guó)民覺(jué)醒，宣傳民主共和思想。1904年11月，他為尋求救國(guó)真理，赴日本留學(xué)。

二、江蘇的留日學(xué)生及其在1903年7月的分化

江蘇地區(qū)在20世紀(jì)初反清民主革命思潮高漲的另一個(gè)源頭，是留日學(xué)生，特別是江蘇籍的留日學(xué)生。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府為圖強(qiáng)，開(kāi)始派遣學(xué)生赴日留學(xué)；1901年清政府實(shí)施“新政”，赴日留學(xué)的學(xué)生激增，有公費(fèi)，亦有自費(fèi)。在這股留學(xué)潮中，江蘇走在前列：1898年，南京南洋武備學(xué)堂有學(xué)生14人赴日留學(xué)；1899年，上海南洋公學(xué)有江蘇籍學(xué)生楊蔭杭、雷奮、楊廷棟、章宗祥等6人赴日留學(xué)；1900年以后，江蘇留日學(xué)生不斷增加，從蘇南，到蘇中、蘇北，各府、州皆有。這些留日學(xué)生，走出國(guó)門(mén)，一時(shí)擺脫中國(guó)專(zhuān)制政府的控制與牢籠，接觸到自由民主的學(xué)說(shuō)，眼界大開(kāi)，振奮異常，如饑似渴地吸收，囫圇吞棗地消化，又急不可耐地傳播，辦起了一個(gè)接一個(gè)的刊物，結(jié)成了一個(gè)接一個(gè)的團(tuán)體，掀起了一個(gè)接一個(gè)的運(yùn)動(dòng)。

1900年，東京留日學(xué)生在上野精養(yǎng)軒聚會(huì)，成立了留日學(xué)生的第一個(gè)團(tuán)體“勵(lì)志會(huì)”。江蘇籍留日學(xué)生楊蔭杭、雷奮、楊廷棟等參加。這年12月6日，楊蔭杭、雷奮、楊廷棟等創(chuàng)辦《譯書(shū)匯編》。這是留日學(xué)生倡辦的第一個(gè)刊物，雖不直接面對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，而專(zhuān)以譯介歐美與日本的政法學(xué)術(shù)名著為宗旨，“以政治一門(mén)為主”，如盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬(wàn)法精理》、約翰穆勒的《自由原論》、斯賓塞的《代議政體》等，卻介紹宣傳了近代先進(jìn)的個(gè)人自由與政治民主等思想，對(duì)閉塞落后的中國(guó)民眾，有重大的啟蒙意義。1901年5月10日，楊蔭杭、雷奮、楊廷棟等又參與東京《國(guó)民報(bào)》的筆政。這是留日學(xué)生中第一個(gè)有著比較鮮明的反清革命色彩的刊物，由秦力山創(chuàng)辦并任總編輯。1901年8月，該刊第四期發(fā)表《亡國(guó)篇》，大膽地提出，一國(guó)可以無(wú)君，卻不可以無(wú)民！尖銳地號(hào)召，清政府對(duì)中國(guó)人民，“既奴之二百余年矣，則必蕩滌其邪穢，斬絕其根性，斬之以刃，蕩之以血，夫而后可以言治也”。(7)《亡國(guó)篇》，《國(guó)民報(bào)》(日本東京)第4期，1901年8月。這一期還發(fā)表了章太炎著名的《正仇滿(mǎn)論》，更鮮明地將尖銳的攻擊矛頭指向滿(mǎn)洲貴族與清政府。

1901年夏，楊蔭杭在暑假期間回到家鄉(xiāng)無(wú)錫，聚集志同道合的同學(xué)友好，創(chuàng)設(shè)“勵(lì)志學(xué)會(huì)”。當(dāng)時(shí)正是清政府與外國(guó)列強(qiáng)即將簽訂辛丑條約之時(shí)，“勵(lì)志學(xué)會(huì)”借講授新知識(shí)之名，揭露清廷腐敗無(wú)能，宣傳西方民主思想。由于無(wú)錫舊勢(shì)力的攻擊，楊蔭杭無(wú)法立足，不久只得再次赴日。“勵(lì)志學(xué)會(huì)”也隨之中斷，但它畢竟最早在江蘇掀起了一點(diǎn)民主啟蒙的波瀾。

1902年6月，清政府駐日公使蔡鈞禁止各省自費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)陸軍。如前所述，江蘇常州籍的留日學(xué)生吳敬恒等人，“入東京使館與公使蔡鈞爭(zhēng)鬧”，蔡鈞嗾使日本警局將吳敬恒等強(qiáng)行押解回國(guó)。這事激起了中國(guó)留日學(xué)生的強(qiáng)烈公憤。吳敬恒的常州府同鄉(xiāng)、早稻田大學(xué)的留日學(xué)生秦毓鎏，“與諸同學(xué)詣公使館詰問(wèn)，再三往，拒不見(jiàn)，且使日警署加以逮捕，毓鎏憤焉?！谑菄@異族之壓制，而時(shí)事日非也，乃與張繼、葉瀾等創(chuàng)青年會(huì)”。(8)冒鶴亭：《秦毓鎏傳》，《國(guó)史館館刊》(南京)第1期《國(guó)史擬傳》，1947年12月，第75頁(yè)。青年會(huì)是留日學(xué)生中第一個(gè)明確表明反清革命的激進(jìn)學(xué)生組織，會(huì)章第一則中明確宣布：“以民族主義為宗旨，以破壞主義為目的”。(9)馮自由：《秦毓鎏事略》，《革命逸史》初集，第123—130頁(yè)。

1903年，江蘇籍的留日學(xué)生已有100多人。1903年1月，江蘇留日學(xué)生鈕永建、史久光、秦毓鎏、葉瀾、汪榮寶、張肇銅等人，與10多名來(lái)自橫濱的江蘇商人一起，在東京召開(kāi)“中國(guó)留日學(xué)生江蘇同鄉(xiāng)會(huì)”成立大會(huì)，會(huì)上通過(guò)了《江蘇同鄉(xiāng)會(huì)公約》，決定由該會(huì)出版部編輯出版《江蘇》雜志，由秦毓鎏、汪榮寶、張肇銅等人主持，秦毓鎏任總編輯，撰稿的先后有陳去病、金松岑、柳亞子、丁祖蔭、劉光漢等人。

1903年4月27日，《江蘇》雜志在東京創(chuàng)刊，第一期出版，設(shè)有社說(shuō)、學(xué)說(shuō)、時(shí)論、譯叢、小說(shuō)、記言、 記事等欄目。該雜志擯棄清王朝的年號(hào)，使用黃帝紀(jì)元。在《發(fā)刊詞》中，把刊物的宗旨概括為“談腐敗”，但它并不是單純地、空泛地談腐敗，而是切中時(shí)弊，啟發(fā)人們正視中國(guó)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清造成中國(guó)腐敗的癥結(jié)所在，宣傳反清革命，宣傳民族主義和民主主義思想，提出建立民主共和國(guó)與地方自治等。該期刊登的署名“侯生”寫(xiě)的《哀江南》一文，帶著濃烈的鄉(xiāng)情，先寫(xiě)了江蘇錦繡山河的富饒美麗，令人神往：“臨長(zhǎng)江，瞰天塹，流波洶涌，直趨東海，而環(huán)絡(luò)江南十萬(wàn)邁當(dāng)之面積者，此地勢(shì)之足以稱(chēng)雄于大陸也。崇、淞天險(xiǎn)，非江南之門(mén)戶(hù)乎？狼、福橫亙，非江南之咽喉乎？鐘山龍踞，帝闕鳳翔，非江南人物之樞紐乎？震澤萬(wàn)頃，土田肥美，金閶十里，阛阓綿連，非江南財(cái)產(chǎn)之腹心乎？”接著，帶著無(wú)限的傷感，寫(xiě)了江蘇地區(qū)在近代遭受的傷害與屈辱，發(fā)出痛苦的呼號(hào)：“而孰知?dú)W美通道以來(lái)，滬濱、京口，首辟商埠，而金陵，而蘇州，凡江南有地理關(guān)系之區(qū)，無(wú)不為泰東、西諸國(guó)強(qiáng)權(quán)所攫取……舉目河山，蒼涼落日，對(duì)此粉碎寸裂之余，誰(shuí)不起洛水伊戎之痛哉！”作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)之情與憂(yōu)時(shí)傷心之語(yǔ)，催人淚下，發(fā)人深思。

《江蘇》是月刊，除在日本東京、神戶(hù)、橫濱等地發(fā)行，還在上海設(shè)立總經(jīng)售處，在江蘇與國(guó)內(nèi)其他一些城市設(shè)立分售處，在當(dāng)時(shí)如雨后春筍般涌現(xiàn)的留日學(xué)生刊物中，獨(dú)樹(shù)一格，很快吸引了江蘇各地的知識(shí)階層，特別是青年知識(shí)分子。

在《江蘇》創(chuàng)刊時(shí)，正逢拒俄運(yùn)動(dòng)掀起。1903年4月29日，秦毓鎏與葉瀾、鈕永建等，在東京組織一些留學(xué)生，成立“拒俄義勇隊(duì)”；5月2日，將“拒俄義勇隊(duì)”更名為“學(xué)生軍”，擬以軍事行動(dòng)抗俄，推鈕永建為區(qū)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。5月10日，議決派遣鈕永建、湯槱(湯爾和)為特派員，回國(guó)請(qǐng)見(jiàn)直隸總督、北洋大臣袁世凱，請(qǐng)其主戰(zhàn)，推舉秦毓鎏等8人起草特派員“北行公約”。5月10日當(dāng)天，鈕永建、湯槱離開(kāi)日本返國(guó)。5月11日，秦毓鎏等人再將“學(xué)生軍”更名為“軍國(guó)民教育會(huì)”。

1903年7月5日，鈕永建、湯槱回到東京，向“軍國(guó)民教育會(huì)”全體大會(huì)報(bào)告北洋之行。在大會(huì)上，主席葉瀾宣讀了由秦毓鎏起草的《發(fā)起軍國(guó)民教育會(huì)意見(jiàn)書(shū)》，明確宣布將“軍國(guó)民教育會(huì)”的原訂宗旨“實(shí)行愛(ài)國(guó)主義”，改為“養(yǎng)成尚武精神，實(shí)行民族主義”，即反清民族民主革命，“宗旨既定之后，皆當(dāng)堅(jiān)守此旨，以維持本會(huì)于無(wú)窮。鼓吹此旨喚醒國(guó)人之迷夢(mèng)，祖父世仇則報(bào)復(fù)之，文明大敵則抗拒之，事成為獨(dú)立之公民，不成則為獨(dú)立之雄鬼，凡吾同志，諒有同心”。(10)馮自由：《東京軍國(guó)民教育會(huì)》，《革命逸史》初集，第109—112頁(yè)。葉瀾宣布后，引起了會(huì)場(chǎng)上極大的震動(dòng)與分化，“聞?wù)哒瘃?，多繳徽章離去”，多數(shù)人仍主張君主立憲，不能接受反清的民族民主革命；留下的，只有秦毓鎏、鈕永建、葉瀾，以及“程家檉、葉瀾、王家駒、張繼、周宏業(yè)、陳定保、貝鏞禮、翁浩、鄭憲成、胡景伊、董鴻祎、翁友鞏、桂少偉、陶成章、盧少歧、薩韻坡、陳天華、黃軫、劉揆一諸人”(11)馮自由：《秦毓鎏事略》，《革命逸史》初集，第123—130頁(yè)。，顯然，這些是確立了反清民主革命志向的人。

留日學(xué)生隊(duì)伍不可避免地分化了，“留學(xué)生界中顯分兩派，各行其是，分途進(jìn)行，后果各達(dá)目的，影響于中國(guó)前途甚大，此起彼撲，擾攘十余年”。從此時(shí)，留日學(xué)生中的反清民主革命者們，從愛(ài)國(guó)、啟蒙、君主立憲，轉(zhuǎn)向了反清、共和、民主革命，“始由鼓吹時(shí)代進(jìn)于實(shí)行時(shí)代矣”。(12)秦毓鎏：《天徒自述》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第524頁(yè)。

可喜的是，《江蘇》雜志一直掌握在江蘇留日學(xué)生中的反清民主革命者手中，高舉反清民主革命大旗。在1903年6月第三期以后的《江蘇》雜志，列在卷首的圖畫(huà)，盡是宣揚(yáng)漢族歷史與反清的英雄人物，如“中國(guó)民族始祖黃帝像”“史公可法遺墨”“中國(guó)鄭成功大破清兵圖”“為民族流血閻公應(yīng)元祠宇”“為民族流血黃公淳耀、淵耀兄弟像”等，并在這些像后，都附以鮮明的反清文字：“異日胡氛復(fù)靖，中華士庶，再見(jiàn)天日，論其世者，當(dāng)知余心”。《江蘇》第三期發(fā)表《政體進(jìn)化論》，滿(mǎn)懷信心地預(yù)言：中國(guó)在“二十世紀(jì)中，必現(xiàn)出一完全無(wú)缺之民族的共和國(guó)”?！督K》第四期發(fā)表季子(陳去病)寫(xiě)的社說(shuō)《革命其可免乎》，以種種事實(shí)，揭露清政府的內(nèi)外反動(dòng)政策，論證中國(guó)的革命不可避免：“彼羶族之待我黃胤，其刻毒殘忍竟若是之烈哉！而其媚外政策，顧又若彼惑乎哉！革命其可免乎？”文章的結(jié)尾是兩句氣勢(shì)磅礴、激動(dòng)人心的詩(shī)句：“滿(mǎn)珠王氣今已無(wú)，君不革命非丈夫！”該期《江蘇》還發(fā)表了雜劇《新中國(guó)傳奇》，別出心裁，借在戊戌政變中被清廷殺害的譚嗣同之口，說(shuō)：“革命，革命！自由，自由！”熱情贊頌正在上海遭受迫害的反清革命志士鄒容、章太炎，熱烈鼓吹反清民主革命。

1903年7、8月間，秦毓鎏、鈕永建、陳去病等留學(xué)生，從日本回國(guó)，投入反清革命的實(shí)際斗爭(zhēng)。秦毓鎏后來(lái)回憶說(shuō)：“是時(shí)，熱心革命，無(wú)意留學(xué)，遂于七月間歸國(guó)”。(13)秦毓鎏：《天徒自述》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第524頁(yè)。在秦毓鎏等人回國(guó)后，《江蘇》雜志繼續(xù)高舉反清民主革命大旗。1903年9月，《江蘇》第六期發(fā)表亞盧(柳亞子)的《中國(guó)立憲問(wèn)題》，批判流亡海外的康有為等人迷戀清廷的立憲改革，主張暴力反清革命，說(shuō)：“吾敢正告我同胞曰：公等今日其勿言改革，唯言光復(fù)矣；公等今日其勿言溫和，唯言破壞矣”?！督K》一直到1904年3月17日?？Ｋ鼈鞑サ拿裰鞲锩枷朐诮K各地發(fā)生廣泛的影響。

三、江蘇反清民主革命思想的興起與高漲

在上海與留日學(xué)生兩股力量的影響與推動(dòng)下，江蘇越來(lái)越多的知識(shí)青年與人民大眾逐步掌握了民主革命思想與知識(shí)，投入到反清革命斗爭(zhēng)中。江蘇地區(qū)的反清民主革命思想與風(fēng)潮迅速高漲。

1903年8月，秦毓鎏回國(guó)后，先與張繼在上海創(chuàng)辦“國(guó)學(xué)社”，編譯革命書(shū)籍。1903年10月，他為章士釗翻譯的《孫逸仙》作序，再次出版此書(shū)，熱情宣傳，指出，“四年前，吾人意中之孫文，不過(guò)廣州灣之一海賊也”，“而自今視之，舉國(guó)熙熙皞皞，醉生夢(mèng)死，彼獨(dú)以一人圖祖國(guó)之光復(fù)，擔(dān)人種之競(jìng)爭(zhēng)，且欲發(fā)現(xiàn)人權(quán)公理于東洋專(zhuān)制世界，得非天誘其衷、天賜之勇者乎？”(14)秦毓鎏：《〈孫逸仙〉序》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編:《中國(guó)近代史資料叢刊·辛亥革命》第1冊(cè)，第91頁(yè)。秦毓鎏的論述，表明了江蘇人民對(duì)孫中山認(rèn)識(shí)的巨大變化，也反映了江蘇人民反清民主革命思想的重要發(fā)展。1904年夏，秦毓鎏赴湖南，任長(zhǎng)沙高等實(shí)業(yè)學(xué)堂教務(wù)監(jiān)督，同時(shí)從事革命活動(dòng)。

陳去病回國(guó)后，則在上海，任愛(ài)國(guó)女學(xué)的教師；教學(xué)之余，1903年8月，他參與《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦與編輯工作；1904年6月，擔(dān)任《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆。他利用業(yè)余時(shí)間，研究明清之際的歷史，編輯《陸沉叢書(shū)》，出版了初集4種，即《建州女真考》《揚(yáng)州十日記》《嘉定屠城記》《忠文殉節(jié)記》；編寫(xiě)《清秘史》，宣傳反清革命。陳去病認(rèn)識(shí)到戲劇是一種有力的宣傳工具，于1904年10月發(fā)起出版《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》，提倡戲劇改革，反映現(xiàn)實(shí)，以戲劇宣傳反清革命，造成很大的影響。

1903年9月，南京的三江師范學(xué)堂、江南水師學(xué)堂、江南陸師學(xué)堂的師生，為了響應(yīng)拒俄運(yùn)動(dòng)，在趙聲、章士釗的發(fā)動(dòng)與組織下，在南京玄武湖畔的雞鳴寺、北極閣舉行集會(huì)，達(dá)數(shù)千人，要求在學(xué)校中編立民兵，增設(shè)武備功課，練習(xí)兵操，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，組織義勇隊(duì)，準(zhǔn)備開(kāi)赴東北，抗擊俄國(guó)侵略軍。更重要的是，他們借俄事演說(shuō)革命，把矛頭指向清政府，揭露和抨擊清政府面對(duì)沙俄侵略者所表現(xiàn)的膽怯與腐敗。趙聲在演說(shuō)中，直接、尖銳地痛斥帝俄侵略暴行及清廷昏庸無(wú)能，呼吁不作亡國(guó)奴，就只有挺身起而革命，救亡圖存才有希望，聽(tīng)眾無(wú)不義憤填膺。時(shí)人稱(chēng)北極閣集會(huì)與演說(shuō)，“感人至深，而膽氣之猛快，有令人以可驚可愕者”。(15)佚名：《趙烈士事略》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第66頁(yè)。

趙聲，字伯先，江蘇鎮(zhèn)江府丹徒縣大港鎮(zhèn)人，1881年生，先后入南京的江南水師學(xué)堂、江南陸師學(xué)堂就讀，接觸到西方近代民主思想的著作。1903年2月，他東渡日本考察，得識(shí)黃興、何香凝等，進(jìn)一步受到反清革命與民主共和思想的影響，深信中國(guó)大有希望，革命貴在實(shí)行。1903年夏，趙聲從日本回國(guó)，在家鄉(xiāng)大港鎮(zhèn)創(chuàng)辦“閱書(shū)報(bào)社”，介紹民眾閱讀在上海、日本出版的革命書(shū)報(bào)雜志；又創(chuàng)辦小學(xué)堂、體育會(huì)，吸引許多有志青年接受訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事，培養(yǎng)了冷遹、李竟成、宋建侯、阮德山等革命軍事人才，后來(lái)，冷遹、李竟成成為江蘇辛亥革命中的軍事骨干；宋建侯、阮德山等則在廣州黃花崗起義中成為烈士。1903年秋，趙聲應(yīng)聘擔(dān)任南京三江師范學(xué)堂教員，撰寫(xiě)了七字唱本《歌保國(guó)》，痛斥清王朝的殘暴罪行：“痛哭揚(yáng)州十日記，嘉定屠城尤駭異。奸淫焚掠習(xí)為常，說(shuō)來(lái)石人也墮淚”；號(hào)召反清革命，建立民主共和國(guó)：“我今奮興發(fā)大愿，先行革命后立憲。眾志成城起義兵，要與普天雪仇怨。不為奴隸為國(guó)民，此是尚武真精神”。(16)趙聲：《歌保國(guó)》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第72—73頁(yè)?！陡璞?guó)》寫(xiě)出后，“文辭肫至，讀者莫不感泣”。(17)章士釗：《章士釗全集》第2卷，文匯出版社2000年版，第700頁(yè)。趙聲在南京北極閣集會(huì)上發(fā)表宣傳革命的演說(shuō)，造成很大影響，引起清廷官吏的嫉恨，不得不遠(yuǎn)走湖南、保定等地，結(jié)識(shí)了安徽革命志士吳樾等人，反清革命思想更加強(qiáng)烈。

1905年秋，江蘇組建新軍第九鎮(zhèn)，實(shí)行征兵。江蘇、安徽、福建很多有革命思想傾向的知識(shí)青年報(bào)名從軍。趙聲入第九鎮(zhèn)督練公所，先后任參謀官、江陰新軍教練，以其杰出的軍事才能，深得第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨的賞識(shí)，不久被任為第九鎮(zhèn)駐南京的第十七協(xié)三十三標(biāo)二營(yíng)管帶(營(yíng)長(zhǎng))，很快升任第三十三標(biāo)標(biāo)統(tǒng)(團(tuán)長(zhǎng))，其所率部隊(duì)，被譽(yù)為“文明為全國(guó)陸軍冠”。他在本標(biāo)，“首重軍人精神教育，以養(yǎng)成兵士革命思想為第一要義”，成立官長(zhǎng)與正副目(班長(zhǎng))講堂，設(shè)立閱書(shū)報(bào)社與俱樂(lè)部，進(jìn)行革命宣傳。趙聲常率領(lǐng)部下官兵，到南京明孝陵，痛敘朱明興亡故事，揭露清軍入關(guān)殘殺漢人的罪行，“言至痛心處，常放聲大哭，聞?wù)邿o(wú)不墮淚。于是兵士皆知祖國(guó)之仇，恨異族竊據(jù)，切齒攘臂”，決心誓死跟從趙聲起義，報(bào)仇雪恨，“不半年，軍人革命思想即普及全鎮(zhèn)”。(18)佚名：《趙烈士事略》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第68頁(yè)。趙聲先后吸收柏文蔚、冷遹、陶駿保、倪映典、熊成基、李竟成、伍崇仁、林述慶、林之夏、孫麟、韓金聲、何遂等第九鎮(zhèn)中下層軍官及南京江南陸師學(xué)堂等校的師生數(shù)十人，加入同盟會(huì)，吸收的士兵更多。柏文蔚說(shuō)，在第九鎮(zhèn)，“學(xué)生、士兵聞風(fēng)加入者，千人以上，構(gòu)成后來(lái)革命之良好基礎(chǔ)”。(19)柏文蔚：《五十年經(jīng)歷》，《近代史資料》1979年第3期。

在這期間，江蘇各地的革命志士與先進(jìn)人士，始終關(guān)注著關(guān)在上海獄中的鄒容與章太炎。1905年4月3日，20歲的鄒容在獄中被迫害去世，在江蘇的社會(huì)上引起極大的震動(dòng)與哀傷。革命人士更是無(wú)比悲痛與義憤。在1905年10月出版發(fā)行的《醒獅》雜志第二期上，刊登了柳亞子寫(xiě)的《哭鄒威丹先生》和黃天(高燮)寫(xiě)的《吊鄒威丹》。金松岑以金一為筆名，作《哀鄒容》祭文，也刊登在這期《醒獅》上，以磅礴的氣勢(shì)、文學(xué)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了鄒容火一般的革命熱情、摧枯拉朽的革命一生和偉大的歷史貢獻(xiàn)。文中說(shuō)：“江流出峽，一瀉千里而至東瀛兮，乃以漢魂而吸歐粹耶。建共和、革命之兩大旒兮，撞鐘伐鼓滿(mǎn)天地耶?！痹卩u容精神的鼓舞下，江蘇各地的反清民主革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步高漲。

四、江蘇反清革命斗爭(zhēng)從自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺(jué)

1905年底“同盟會(huì)江蘇分會(huì)”成立，標(biāo)志著江蘇反清革命斗爭(zhēng)從自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺(jué)。革命形勢(shì)在迅速發(fā)展。從1904年開(kāi)始，江蘇與各省的革命志士們，紛紛組織或參加秘密革命團(tuán)體。正如俄國(guó)革命家列寧在1908年7月所指出：“‘新精神’和‘歐洲思潮’在中國(guó)的強(qiáng)有力的發(fā)展，特別是在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后，是用不著懷疑的，所以中國(guó)的舊式的騷動(dòng)必然會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的民主運(yùn)動(dòng)”(20)列寧：《世界政治的引火物》，《列寧全集》第15卷，人民出版社1963年版，第159頁(yè)。。

1904年初，蔡元培、陶成章等人聯(lián)絡(luò)上海獄中的章太炎，發(fā)起成立了反清革命團(tuán)體“光復(fù)會(huì)”，在浙江、上海、江蘇一帶積極發(fā)展會(huì)員。江蘇參加光復(fù)會(huì)的，有黃炎培、劉季平、劉師培、陳陶遺、鮑少頌、鮑少牧，以及無(wú)錫“開(kāi)明會(huì)”的葉玉梁等人，還有南京、鎮(zhèn)江新軍第九鎮(zhèn)中的官兵趙聲、章梓、冷遹、顧忠琛、黃復(fù)生、陶駿保、林述慶等人。

1904年2月15日，黃興、宋教仁等人在湖南建立“華興會(huì)”，謀劃在1904年11月，乘清廷慶祝慈禧太后七十大壽之機(jī)，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙起義。江蘇的秦毓鎏在1904年夏到長(zhǎng)沙高等實(shí)業(yè)學(xué)堂任教務(wù)監(jiān)督，參與“華興會(huì)”的活動(dòng)，并被推舉為副會(huì)長(zhǎng)。不幸長(zhǎng)沙起義事泄失敗，秦毓鎏隨黃興逃離湖南，輾轉(zhuǎn)各地，直到1907年，回家鄉(xiāng)無(wú)錫養(yǎng)病，在城區(qū)暗中發(fā)展同盟會(huì)會(huì)員10余人。(21)秦毓鎏：《天徒自述》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第525頁(yè)。

1905年8 月20 日(清光緒三十一年農(nóng)歷七月二十日)，中國(guó)同盟會(huì)在東京赤阪區(qū)霞關(guān)子爵阪本金彌邸召開(kāi)成立大會(huì)。江蘇最早加入同盟會(huì)的，是高旭。他于1904年11月赴日本留學(xué)，入東京法政大學(xué)速成科，接觸了盧梭的《社會(huì)契約論》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》以及達(dá)爾文的進(jìn)化論；年底，結(jié)識(shí)了陳天華、宋教仁等革命志士，進(jìn)一步確立反清革命思想。他曾著文，將康有為、梁?jiǎn)⒊c吳三桂、洪承疇、曾國(guó)藩等，并列為“中國(guó)八大奴隸”。1905年 8 月 6 日，他作為籌備人員，加入了尚未正式成立的同盟會(huì)。

同盟會(huì)成立后，將發(fā)展組織、廣泛宣傳與發(fā)動(dòng)武裝起義、配合暗殺，視為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的三大途徑。同盟會(huì)總部決定，其總部設(shè)東京，下設(shè)9個(gè)支部，其中，國(guó)內(nèi)設(shè)5個(gè)支部，支部下面，按省設(shè)分會(huì)。東部支部設(shè)于上海，于右任為東部支部長(zhǎng)，下轄上海、江蘇、浙江、安徽等分會(huì)。在各省中，上海與江蘇具有特殊重要的地位。上海由于有英、法租界作掩護(hù)，地理位置適中，聯(lián)結(jié)海外與全國(guó)各地都很方便，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，有較好的通訊、印刷設(shè)備等特殊條件，成為革命黨人在國(guó)內(nèi)進(jìn)行革命聯(lián)絡(luò)的樞紐與宣傳中心。江蘇則緊鄰上海，是上海的腹地與后院。

1905年9月29日，同盟會(huì)上海分會(huì)成立，分會(huì)會(huì)長(zhǎng)為蔡元培。高旭則任江蘇主盟人。1905年年末，高旭與陳陶遺等留日學(xué)生停學(xué)回國(guó)。1906年2月，他們?cè)谏虾＠衔鏖T(mén)寧康里自行創(chuàng)辦“健行公學(xué)”，招收學(xué)生，“實(shí)繼承愛(ài)國(guó)學(xué)社之統(tǒng)緒”，以《黃帝魂》《法國(guó)革命史》《蕩虜叢書(shū)》等為教材，進(jìn)行教學(xué)，“學(xué)生頗感動(dòng)。以是歡迎章炳麟出獄及赴華涇鄉(xiāng)為鄒容烈士墓紀(jì)念碑行開(kāi)幕禮，均有健行學(xué)生參與焉”。(22)②馮自由：《革命逸史》第2集，中華書(shū)局1981年版，第81頁(yè)。

隨后，由同盟會(huì)會(huì)員夏聽(tīng)渠(夏允麐)擔(dān)任同盟會(huì)江蘇分會(huì)主盟人，在健行公學(xué)校近旁，設(shè)立同盟會(huì)江蘇分會(huì)機(jī)關(guān)，號(hào)“夏寓”，因其屋初為夏聽(tīng)渠養(yǎng)病之所，而得名。朱少屏擔(dān)任“夏寓”坐辦，主持機(jī)關(guān)日常工作?！暗谝淮螘?huì)議蒞會(huì)者：蔡元培、劉光漢、張昭漢(湘鄉(xiāng)張通典之女公子)等三十余人。第二次會(huì)議則假座新閘路辛家花園，梁橋山、譚心休、龔煉百(字鐵錚，庚子富有票案龍超之弟，湘鄉(xiāng)人)等與焉”。不久，因同盟會(huì)上海分會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培離滬赴德國(guó)留學(xué)，1906年3月28日，中國(guó)同盟會(huì)東京本部指示，“合上海、江蘇二分會(huì)為一機(jī)關(guān)”，并指派高旭為新的江蘇分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。該會(huì)機(jī)關(guān)部仍設(shè)于健行公學(xué)夏寓里，主要參與人有高旭、沈翏公、金葆濂、張家珍、李遂良、翁志清、莊正貴、張魯、錢(qián)醒之、姚文瑩、吳鑄、朱鐵俠、何東、朱任、朱光漢、夏大、陳陶遺、鐘英、朱葆康、沈礪、陳去病、吳修源、夏聽(tīng)榘、張默君、梁?jiǎn)躺?、譚心休、龔煉白、蔡元培、李衡、馬和、倪時(shí)渡、王麟、陳嘉祐、鄧恢宇、梁鍪、陳家鼎、謝寅杰、唐支廈、林貞干、張?zhí)焖蔚?。?/p>

“同盟會(huì)江蘇分會(huì)”的成立，標(biāo)志著江蘇的反清革命斗爭(zhēng)從自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺(jué)。

1906年5月8日，高旭、柳亞子等人共同發(fā)刊《復(fù)報(bào)》，“發(fā)揚(yáng)民族主義，傳播革命思潮”，抨擊皇權(quán)專(zhuān)制，揭露清政府的“預(yù)備立憲”是假立憲。1906年9月，高旭等人曾“以一夕之力”偽造“新發(fā)現(xiàn)的石達(dá)開(kāi)遺詩(shī)”20首，連同以前梁?jiǎn)⒊瑐卧斓?首，輯成《太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)遺詩(shī)》，署名“殘山剩水樓主人刊”，印刷了1000冊(cè)，以石達(dá)開(kāi)的身份與口吻，宣傳反清革命，激發(fā)鼓動(dòng)民氣，其中“只覺(jué)蒼天方憒憒，莫憑赤手拯元元”“我志未酬人亦苦，東南到處有啼痕”等詩(shī)句，曾傳誦一時(shí)。

1906年秋，同盟會(huì)江蘇分會(huì)機(jī)關(guān)遷到法租界鼎吉里，仍以“夏寓”為名。除此本部機(jī)關(guān)外，該會(huì)在上海還有兩處秘密機(jī)關(guān)，即中國(guó)公學(xué)和健行公學(xué)。前者是革命志士歸國(guó)、出國(guó)時(shí)，由上海進(jìn)出的中轉(zhuǎn)站，后者則是在日本出版的《民報(bào)》等革命刊物，運(yùn)回上海后的總存放處與發(fā)行所。高旭還通過(guò)馬君武等人，聯(lián)系各地革命黨，使得健行公學(xué)成為東南地區(qū)的革命活動(dòng)中心，其中特別重要的是，與南京新軍第九鎮(zhèn)中的革命黨人趙聲等建立聯(lián)系。

趙聲等革命黨人，在南京新軍第九鎮(zhèn)中積極地開(kāi)展革命活動(dòng)，已有一年多時(shí)間。他們?cè)诮瓕幊莾?nèi)鼓樓以東的一個(gè)地方，設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，成立同盟會(huì)江寧支部(亦稱(chēng)同盟會(huì)江淮分會(huì))，后在第三十三標(biāo)本部設(shè)俱樂(lè)部，選定玄武湖內(nèi)神廟為會(huì)議地點(diǎn)，派遣盧鏡寰、吳君等人為聯(lián)絡(luò)員，與同盟會(huì)總部孫中山聯(lián)系，接受同盟會(huì)總部與孫中山的領(lǐng)導(dǎo)與指示，得到同盟會(huì)總部頒發(fā)的印信及委任狀等。他們頒發(fā)了本組織的會(huì)章，公布了本組織的革命綱領(lǐng)為“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”，顯然，他們是與同盟會(huì)總部的思想與綱領(lǐng)，保持高度一致。(23)林述慶：《江左用兵記》，《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》，第180頁(yè)；柏文蔚：《五十年經(jīng)歷》，《近代史資料》1979年第3期。

1906年10月9日(農(nóng)歷八月二十二日)，孫中山從越南西貢前往日本。他所乘的法國(guó)“大東”兵輪在途經(jīng)上海時(shí)，停泊吳淞口，乃委托法國(guó)總巡麥蘭，邀請(qǐng)高旭等上船。高旭、陳陶遺、柳亞子等人至“大東”輪上，與孫中山相見(jiàn)，商談反清革命。孫中山還派人到南京，與趙聲等聯(lián)系。孫中山說(shuō)：“在南京有趙伯先接洽，約同營(yíng)長(zhǎng)以上各官相見(jiàn)，秘密會(huì)議，策劃進(jìn)行”。(24)孫中山：《建國(guó)方略》，《孫中山全集》第6卷，中華書(shū)局1985年版，第237—238頁(yè)。

在同盟會(huì)江蘇分會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)與宣傳鼓動(dòng)下，江蘇的江南、江北各府、州、縣，民主革命的思想與活動(dòng)，都有不同程度的發(fā)展。一些州、縣的革命黨人秘密建立了同盟會(huì)基層組織。日本與上海出版的革命書(shū)報(bào)刊物，在江蘇各地得到廣泛的傳播。1906年底、1907年初，同盟會(huì)乘萍醴瀏起義之機(jī)，在南京、揚(yáng)州等地，組織了江蘇最早的反清革命武裝斗爭(zhēng)，雖然很快失敗，楊卓林等被捕就義，此后的道路更有曲折與起伏，但革命的洪流已不可阻擋。隨著形勢(shì)的不斷發(fā)展與深化，到1911年武昌起義爆發(fā)后，江蘇的反清革命民主派，迅速與以張謇為首的立憲改革派走到一起，形成偉大的江蘇辛亥革命風(fēng)暴。