蔡潤(rùn)華

（東莞市松山湖第一小學(xué) 廣東東莞 523000）

引言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的，不僅是幫助學(xué)生打下扎實(shí)基礎(chǔ)，還要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中形成積極的人文理念，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率?，F(xiàn)如今，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)越來(lái)越全面化、多樣化，在小學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)中，不僅要注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，以促進(jìn)學(xué)生今后能夠全面健康發(fā)展?；诖?，在新時(shí)期下，小學(xué)語(yǔ)文教師要全面認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)與人文素養(yǎng)之間的緊密聯(lián)系，采用多元化教學(xué)手段和方法，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生認(rèn)為素養(yǎng)，如此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性才能得到保障[1]。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培育的目標(biāo)

在新時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育，是促進(jìn)學(xué)生今后健康全面發(fā)展的重要舉措。人文素養(yǎng)主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面，是學(xué)生人文知識(shí)修養(yǎng)，另一方面，是學(xué)生人文精神修養(yǎng)。第一方面需要教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)文學(xué)、歷史以及哲學(xué)等內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文知識(shí)修養(yǎng)的培育。第二個(gè)方面是需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透正確價(jià)值觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，能夠形成正確價(jià)值觀念，有利于教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培育學(xué)生養(yǎng)成高尚人文素養(yǎng)[2]。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性

1.推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，不僅是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要手段，還是我國(guó)素質(zhì)教育順利實(shí)施的重要舉措。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性課程，是提升學(xué)生智力和能力的重要學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師先加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和詞句的了解和掌握，在學(xué)生扎實(shí)掌握語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的交際能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力，對(duì)學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)提升發(fā)揮著重要作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，是強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要手段。因小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵諸多人文科學(xué)知識(shí)和思想，教師深入挖掘語(yǔ)文教材中的人文科學(xué)知識(shí)和思想，對(duì)學(xué)生高尚道德品質(zhì)形成以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)均發(fā)揮著重要作用[3]。

2.促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)提升

在新課標(biāo)背景下，學(xué)校重視以學(xué)生為本，展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)。學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中主體地位的提升，不僅是落實(shí)以人為本教育理念的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生擁有高尚道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的主要方式。小學(xué)生的思維和智力處于初期發(fā)展階段，教師開(kāi)展語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)深層挖掘語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容中的人文科學(xué)知識(shí)和思想，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維和良好品質(zhì)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師還要在課堂中為學(xué)生拓展其他方面的教學(xué)內(nèi)容，能夠強(qiáng)化學(xué)生思維方式的鍛煉，推動(dòng)學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展，以此真正達(dá)到素質(zhì)教育開(kāi)展的目標(biāo)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培育存在的困境

1.教師教學(xué)觀念過(guò)于傳統(tǒng)

現(xiàn)階段，大多數(shù)教師教學(xué)觀念相對(duì)傳統(tǒng)，只重視在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技巧的講解，并且我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)理念有待更新，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生雖能扎實(shí)地掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)，但人文素養(yǎng)未得到有效培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，人文素養(yǎng)教育與學(xué)生實(shí)際生活之間存在較大偏差，在一定程度上阻礙小學(xué)生今后德智體美勞的全面發(fā)展。此外，小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好明顯不同，這意味著學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需求也不同，而人文素養(yǎng)培育素材存在著統(tǒng)一性特征，進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培育效果不佳，小學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)認(rèn)同度不高，也很難形成情感共鳴[4]。

2.教師教學(xué)水平亟待提升

在我國(guó)教育事業(yè)當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平和學(xué)歷偏低狀況沒(méi)有得到根本改善，其主要原因是我國(guó)多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師安于現(xiàn)狀，認(rèn)為在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)和思想的講解與教學(xué)，足以幫助學(xué)生今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定良好基礎(chǔ)。我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出新的改革要求，但目前，我國(guó)多數(shù)教師的教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)有待提升，開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)手段和教學(xué)方法仍停留在識(shí)字、組詞和造句懂語(yǔ)文簡(jiǎn)單的理解上，只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)講解，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合水平提升，導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中，機(jī)械地在課堂中學(xué)習(xí)教師傳授的語(yǔ)文知識(shí)和技巧，學(xué)生自身很難深入學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)文知識(shí)中的人文科學(xué)知識(shí)，在語(yǔ)文課堂上幾乎沒(méi)有受到人文素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)[5]。

3.不重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培育與素質(zhì)教育之間有著緊密聯(lián)系，而現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展給予高度重視。在各個(gè)學(xué)科中展開(kāi)素質(zhì)教育，是新時(shí)期下我國(guó)教育事業(yè)改革的重要手段。但目前，我國(guó)多數(shù)小學(xué)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，未重視素質(zhì)教育的開(kāi)展，大多數(shù)小學(xué)教學(xué)將學(xué)生的升學(xué)率作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要指標(biāo)，并把大部分精力用在提高學(xué)生的成績(jī)上。此外，教師在課堂中一味地對(duì)學(xué)生講解和傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，忽視學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)培育，且很多學(xué)校未重視開(kāi)展人文素養(yǎng)培育工作，而是一味地抓應(yīng)試教育，這對(duì)學(xué)生今后素質(zhì)與能力發(fā)展起到一定阻礙作用[6]。

4.語(yǔ)文教學(xué)方法有待更新

部分教師教學(xué)理念相對(duì)傳統(tǒng)，只注重運(yùn)用自身已掌握的教學(xué)手段和教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技巧的講解與教學(xué)。在小學(xué)階段，部分教師對(duì)語(yǔ)文教案的重復(fù)使用，不僅無(wú)法提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)積極性，還會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的提升。

5.忽視良好教學(xué)氛圍營(yíng)造

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況展開(kāi)針對(duì)性教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生體現(xiàn)和流露出語(yǔ)文課文作者的個(gè)人感受，對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章深刻了解和記憶有著重要作用。但目前，部分語(yǔ)文教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，雖然重視將人文素養(yǎng)融入語(yǔ)文教學(xué)中，但語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境未進(jìn)行良好營(yíng)造，學(xué)生在沉重、壓抑的教學(xué)環(huán)境中，被動(dòng)學(xué)習(xí)和接受語(yǔ)文知識(shí)和人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。在課堂中，教師無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，也無(wú)法將人文素養(yǎng)培育與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，無(wú)法達(dá)到良好的培育效果[7]。

四、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培育的實(shí)施路徑

1.更新語(yǔ)文教師教學(xué)觀念

在新時(shí)代背景下，語(yǔ)文教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和個(gè)性化需求，運(yùn)用新時(shí)代下新型教學(xué)手段和教學(xué)方法，將人文素養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中人文素養(yǎng)培育作用，提升學(xué)生思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)意識(shí)到小學(xué)階段是學(xué)生接觸人生教育的初期階段，并且語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中一門基礎(chǔ)學(xué)科，在提升學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，采用趣味性語(yǔ)文教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，推動(dòng)學(xué)生良好思想道德素養(yǎng)形成起到重要作用；運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)理念和教學(xué)方法，幫助小學(xué)生分析語(yǔ)文教材中的積極思想感情和正確價(jià)值觀，組織學(xué)生在課堂中積極展開(kāi)交流和互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品位和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章內(nèi)容的理解和記憶，將文章中傳達(dá)的思想情感和價(jià)值觀念內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)[8]。如此，教師不僅能在語(yǔ)文教學(xué)中提高人文素養(yǎng)培育效果，還能提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。

2.提高語(yǔ)文教師教學(xué)水平

現(xiàn)如今，國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越重視素質(zhì)教育的開(kāi)展，將素質(zhì)教育融入小學(xué)教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)以及教師的共同努力形成育人合力，加強(qiáng)人文素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、理解能力和學(xué)習(xí)能力，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中樹(shù)立正確價(jià)值觀念和人生觀念。因此，學(xué)校應(yīng)重視提高語(yǔ)文教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，使教師意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文素養(yǎng)培育的重要性，將人文素養(yǎng)培育與小學(xué)生生活緊密相連，提高小學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)培育的接受程度。久而久之，學(xué)生受人文素養(yǎng)培育影響，能更好地記憶和了解語(yǔ)文知識(shí)和技巧，有助于提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，不僅是推行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要手段，也是促進(jìn)學(xué)生今后全面發(fā)展的前提保障。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身綜合能力和綜合素養(yǎng)，深入了解和意識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義和價(jià)值；將人文素養(yǎng)培育與小學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力展開(kāi)分層教學(xué)，引導(dǎo)不同層次學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的深層次內(nèi)容加以理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)有著基礎(chǔ)認(rèn)知；逐漸加大人文素養(yǎng)培育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的占比，在課堂中預(yù)留部分時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，還有助于學(xué)生觀察生活、熱愛(ài)生活，對(duì)于學(xué)生審美能力和素養(yǎng)提升有著重要作用[9]。

4.革新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法

中華民族擁有五千多年的文明史，其為語(yǔ)文學(xué)科賦予了文化內(nèi)涵的標(biāo)簽。因此，教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)利用語(yǔ)文文章教材中體現(xiàn)的正確價(jià)值觀念和思想進(jìn)行講解和教學(xué)，運(yùn)用趣味性教學(xué)方法，提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生更深層次地了解和掌握語(yǔ)文文章中正確的價(jià)值觀念。此外，因傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的開(kāi)展，學(xué)生機(jī)械進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的提升。而小學(xué)語(yǔ)文教師更新自身教學(xué)觀念，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)文文章中思想和觀念的學(xué)習(xí)和了解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能不知不覺(jué)端正自己的人生態(tài)度，提高學(xué)生自身思想境界，同時(shí)也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的重要舉措。

5.營(yíng)造良好語(yǔ)文教學(xué)氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施人文素養(yǎng)教育，營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，為人文素養(yǎng)教育開(kāi)展提供優(yōu)美環(huán)境，是提高語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要手段。小學(xué)語(yǔ)文教師營(yíng)造優(yōu)美的、具有一定感染力的教學(xué)情境的前提，是需要教師營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，輕松、愉快的課堂教學(xué)氛圍是提高語(yǔ)文教師教學(xué)效果以及學(xué)生學(xué)習(xí)效率的前提保障。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要在課堂中構(gòu)建新型師生關(guān)系。師生和諧關(guān)系是營(yíng)造良好教學(xué)氛圍的重要前提條件。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛(ài)好，提高學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)主體地位，必要時(shí)可保持與學(xué)生展開(kāi)平等交流和互動(dòng)，開(kāi)展趣味性教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，也有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，對(duì)學(xué)生今后德智體美勞全面發(fā)展有著一定積極意義。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀念，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力的重要手段。因此，學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在的心理問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需求展開(kāi)人文素養(yǎng)活動(dòng)，為我國(guó)培育優(yōu)質(zhì)人才。