張紅英
(赤峰市巴林右旗大板蒙古族中學(xué) 內(nèi)蒙古赤峰 025150)
隨著教育行業(yè)不斷創(chuàng)新改革,在教育工作者的推動下,初中語文課堂教學(xué)形式越來越多種多樣,其中學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)法便是一種有較好教育效果的新興教育辦法。學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)形式完全不同,傳統(tǒng)的教學(xué)形式中,教師的課堂地位與學(xué)生的課堂地位有較大的反差,并且教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)的節(jié)奏完全由教師掌握,這對于學(xué)生來說,并不能讓教學(xué)課堂滿足所有學(xué)生的需求,學(xué)生并不能夠自主選擇課堂內(nèi)容。但是,在學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)方式中,學(xué)生的教學(xué)地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教師需要在課前下發(fā)導(dǎo)學(xué)案,讓學(xué)生通過對導(dǎo)學(xué)案中的難點、重點內(nèi)容進行深入的閱讀,嘗試對教材有初步的認(rèn)知,讓學(xué)生不僅有獨立思考的時間和機會,還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,充分掌握初中語文的學(xué)習(xí)方法。
隨著新的教育目標(biāo)發(fā)布,教師在教學(xué)的時候需要充分尊重學(xué)生的主體地位,在編寫導(dǎo)學(xué)案的時候,需要始終考慮到學(xué)生的需求和思想,根據(jù)學(xué)生的能力和特性制定導(dǎo)學(xué)案。教師在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)課堂中,應(yīng)該將自身作為教學(xué)課堂中的指引者,對學(xué)生的具體行為做出指引,并不需要教師一味根據(jù)自身的思想進行講解,以學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力作為基礎(chǔ),設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生自主預(yù)習(xí)和課堂聆聽的時候,教師都需要觀察學(xué)生的狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的思維對教學(xué)的內(nèi)容進行實時調(diào)整,要讓學(xué)生作為自身學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)流程的主宰者。
教師在對初中學(xué)生開展教學(xué)的時候,不僅需要讓學(xué)生對教材內(nèi)容和知識點有一定程度的了解及掌握,還需要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓其自主學(xué)習(xí)也能同樣有效。受到應(yīng)試教育的影響,有部分教師在教學(xué)的過程中更加重視學(xué)生對一些考試知識點的掌握程度,對其課外閱讀或是自身的知識拓展關(guān)注程度并不高,這對于初中生今后的學(xué)習(xí)沒有積極意義的幫助。在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)該將對學(xué)生的引導(dǎo)體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案中,秉承著“授之以魚,不如授以之以漁”的教學(xué)理念,在學(xué)案中明晰學(xué)習(xí)的具體流程,在長期固定流程的學(xué)習(xí)下,學(xué)生會養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即使在自主學(xué)習(xí)的時候也會依照平時自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣開展,引導(dǎo)了學(xué)生找到良好的學(xué)習(xí)辦法[1]。
在新的教育準(zhǔn)則中,要求教師充分重視學(xué)生的全面發(fā)展,因此,在導(dǎo)學(xué)案編寫的時候,不僅需要鍛煉學(xué)生的個人學(xué)習(xí)能力,還需要提升其實踐能力、思考能力以及合作能力,這就需要導(dǎo)學(xué)案的編寫具有較強的探究性。教師在進行導(dǎo)學(xué)案編寫的時候,需要考慮到“被學(xué)習(xí)”與“主動學(xué)習(xí)”之間學(xué)習(xí)效率的差異,在設(shè)計的時候,適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生自主探索的機會,學(xué)生可以根據(jù)個人的需求進行隨意的分組,在分組以后通過自主思考與合作對教師所提出的問題進行探究,讓學(xué)生的自主思考能力與合作能力都有較大程度的提升。并且,對于教師來說,在一個思考作為主調(diào)的教學(xué)課堂中,教師也不需要對課堂秩序做出過多的維護,學(xué)生的課堂專注度也有較高的保障。
單一的教學(xué)形式會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感受,容易引發(fā)部分學(xué)生對課堂教學(xué)的排斥和厭倦,對教學(xué)形式進行創(chuàng)新是每個教師都應(yīng)該思考的內(nèi)容,在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用中亦是如此。學(xué)案導(dǎo)學(xué)知識一種教學(xué)模式,其中的教學(xué)形式還需要進一步創(chuàng)新,具有新意的教學(xué)形式可以有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生有更強的學(xué)習(xí)欲望,對于教師來說,對其教學(xué)效果的提升有較大的幫助。創(chuàng)新性原則主要體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計和編寫內(nèi)容上,其中可以包括教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)觀點的辯論、學(xué)習(xí)內(nèi)容的表演,這些新興的教學(xué)形式會讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,由于其參與性增強,學(xué)生在課堂中的專注度自然會增強[2]。從精神的角度上來說,在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計一些具有創(chuàng)意的參與性環(huán)節(jié),可以有效拉近教師與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生感受到一種平等、民主的感覺,提高學(xué)生對教學(xué)課堂的滿意程度。
初中的學(xué)生在經(jīng)過了小學(xué)階段的學(xué)習(xí)以后,所呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力、對知識的掌握程度都有所不同,并且,即使是從學(xué)生個人的角度上來說,學(xué)生個體之間也存在著差異性。比如,有些學(xué)生性格活潑、有些學(xué)生內(nèi)向,甚至有些學(xué)生學(xué)習(xí)天賦很高,而有些學(xué)生的資質(zhì)較為普通,這些都是教師需要考慮到的差異性,并將其融入初中語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中。
導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)流程可以設(shè)計為統(tǒng)一的流程,這樣才能保障課堂的正常開展,但是在具體教學(xué)的時候,可以設(shè)計多層次的教學(xué)目標(biāo)與課堂問題,對不同學(xué)生的要求也應(yīng)該有所差異,讓一些學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生也能夠通過自主的探索實現(xiàn)對教材內(nèi)容的理解,增強學(xué)生個人的學(xué)習(xí)自信心,讓學(xué)生能夠在自身能力范圍以內(nèi)得到進一步的提升。對于普通的教學(xué)問題,一些學(xué)習(xí)能力較強或是自身對教材內(nèi)容已經(jīng)有了初步理解的學(xué)生會感受不到教學(xué)的難度,自身也得不到能力上的提升,設(shè)計層級形式的教學(xué)目標(biāo),給予這部分學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生充分的思考空間。
導(dǎo)學(xué)案的實際應(yīng)用分為多個環(huán)節(jié),首先教師需要確定課堂中需要講解的具體教材,依照上述說到的幾個原則條件來編寫導(dǎo)學(xué)案,在導(dǎo)學(xué)案編寫完成以后,需要將導(dǎo)學(xué)案在課堂教學(xué)開始以前下發(fā)學(xué)生,接下來就是課堂的導(dǎo)入、教師對教材的精細(xì)化講解、學(xué)生進行合作探究、引導(dǎo)學(xué)生建立系統(tǒng)化知識體系以及教學(xué)的評價與反思。以下將以《出師表》為例,對整個導(dǎo)學(xué)案教學(xué)課堂模式進行淺析。
教師需要在課堂教學(xué)開始以前就將導(dǎo)學(xué)案下發(fā)至學(xué)生,讓學(xué)生可以在課堂開始之前就了解到本堂課的教學(xué)流程,并且還能夠依照教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)對文章內(nèi)容進行預(yù)習(xí)。在《出師表》的導(dǎo)學(xué)案中,應(yīng)該有作者諸葛亮的相關(guān)簡介、題目中“表”這種文體所代表的含義。以及文章的寫作背景,學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案就能夠做到初步了解教材內(nèi)容,并且在導(dǎo)學(xué)案中可以給一些關(guān)鍵詞設(shè)置填空,讓學(xué)生可以通過信息渠道查詢來進行填寫,確保學(xué)生在課后時間的預(yù)習(xí)效果。并且,通過學(xué)生自主查詢了解到的答案會讓學(xué)生有更深刻的印象,提高學(xué)生的自主探索和思考能力。讓學(xué)生在課后時間進行有效的預(yù)習(xí),可以大大節(jié)省課堂時間,達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的,給予了教師更多的教學(xué)空間[3]。
在課堂教學(xué)開始以前,學(xué)生一般會有十分鐘左右的休息時間,剛剛運動完或是休息完的學(xué)生很難依靠自身做到立馬進入學(xué)習(xí)狀態(tài),因此,教師需要對語文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,進行課堂的導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入的方式很多,比如:通過播放與課文有關(guān)的視頻短片、通過播放與課文有關(guān)的歌曲或是找到課文與學(xué)生的共性向?qū)W生提問等,都可以在最短的時間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入課堂教學(xué)中。課堂的導(dǎo)入需要做到具有吸引力并且與課文聯(lián)系較為緊密,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中有更強的學(xué)習(xí)積極性。
在《出師表》這篇課文的教學(xué)中,教師就可以播放影視劇《三國演義》中的片段,讓學(xué)生通過觀看短片來提高對“諸葛亮”這一人物的了解教師要選擇一些將諸葛亮性格體現(xiàn)較為分明的片段。以短片作為課堂的導(dǎo)入既能夠充分利用新媒體設(shè)備,對課堂內(nèi)容進行可視化處理,又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓其對諸葛亮這個任務(wù)產(chǎn)生好奇心和探索欲,從而在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中會更加認(rèn)真地聆聽教師所講解的內(nèi)容。
課堂中最主要的環(huán)節(jié)就是教師對教材知識的精細(xì)化講解,教師的講解質(zhì)量和深度會直接影響到學(xué)生對教材內(nèi)容的理解程度,因此,教師需要對自身的講解進行反復(fù)斟酌,對教材知識進行適當(dāng)?shù)耐卣?。在講解的過程中需要對一些篇幅較長的課文進行合理的分段,還要設(shè)置一些講解過程中教材所體現(xiàn)出的問題,這些問題的回答可以確保學(xué)生認(rèn)真的聆聽課堂內(nèi)容。對一些古文、古詩詞的講解需要進行逐字的翻譯,其中含有一些通假字、一詞多義或是古今異義都需要與學(xué)生進行明確的說明,提高其知識儲備量。
《出師表》是一篇較為經(jīng)典的古文,教師在講解的時候需要通篇翻譯,在翻譯的過程中可以設(shè)置相應(yīng)的問題讓學(xué)生進行思考。比如:“諸葛亮向后主提的三條建議是什么?”以及“諸葛亮為什么要自敘本志,回憶白帝城托孤的經(jīng)歷?”這些問題都具有一定的思考性,學(xué)生在理解文章內(nèi)容的時候同時對問題進行思考,可以幫助學(xué)生對課文進行理解,也能夠提高課堂的講解質(zhì)量。
在促進學(xué)生全面發(fā)展的教育中,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力是非常重要的教育方向,對于學(xué)生來說,其在今后的生活和學(xué)習(xí)中都不可能是單獨思考或是行動,需要與他人進行配合,因此,教師在教學(xué)的時候就應(yīng)該注重學(xué)生合作意識和合作能力的培養(yǎng),為其今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。教師在安排合作探究的時候可以通過自身對學(xué)生特性的了解,安排學(xué)習(xí)能力相仿的學(xué)生在同一個小組,這樣更加方便教師開展分層教學(xué),對不同的小組設(shè)立的探究問題做出區(qū)別,讓一些綜合能力更強的小組探究一些更具有爭議性或是更難的議題,讓綜合能力較弱的小組探究一些在教材中可以找到答案的問題,既做到保護學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,又能讓學(xué)生的能力在自身基礎(chǔ)上得到進一步的發(fā)展[4]。
學(xué)生在初中所接觸到的文章內(nèi)容較多,倘若不進行系統(tǒng)化的記憶則會出現(xiàn)學(xué)習(xí)了新知識就忘記舊知識的情況,這非常不利于教師教學(xué)的開展。并且,初中的學(xué)生已經(jīng)有一定的升學(xué)壓力,其面臨著中考這一大型考試,對知識進行系統(tǒng)化的記憶可以讓其有更深厚的語文素養(yǎng),對其中考也有較大的助益。在課程開展的過程中,有不少的課文內(nèi)容都會與之前所講過的課文有一定的聯(lián)系,可以是采用了同樣的寫作方式,也可以是由同一個作者寫作或是同一時期的文學(xué)作品,這些共性的連接都可以幫助學(xué)生更好地了解課文,并且建立起不同文章之間的聯(lián)系,在其今后閱讀其他課外文章的時候可以通過對寫作手法、寫作時期的分析來對文章進行更為深入的理解。
比如,初三上學(xué)期學(xué)習(xí)的課文《隆中對》與初三下學(xué)期學(xué)習(xí)的課文《出師表》都與諸葛亮有一定的關(guān)系,《隆中對》中對劉備“三顧茅廬”的故事進行了簡要的闡述,可以與《出師表》中諸葛亮自敘本志進行關(guān)聯(lián),幫助學(xué)生建立知識體系。并且《隆中對》中有諸葛亮的回答,回答中對三國時期的局勢進行了分析,也可以從中找到諸葛亮對蜀國未來擔(dān)憂的原因,提高學(xué)生對《出師表》的理解。
教學(xué)反思是導(dǎo)學(xué)案模式中非常重要的一個環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)能夠明確體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師在教學(xué)評價與反思的環(huán)節(jié)中給學(xué)生設(shè)置的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進行具體的設(shè)定,避免打擊部分學(xué)生自信心的行為。在評價的時候,教師還可以讓學(xué)生對自身即興自評,也就是上述說道到教學(xué)反思,但是自評中不應(yīng)該只有對自身不足的發(fā)現(xiàn),還要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點,提醒學(xué)生保持自身優(yōu)點的時候?qū)Σ蛔氵M行彌補。除此之外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)生之間的互評,既可以幫助學(xué)生養(yǎng)成欣賞他人的習(xí)慣,也可以通過對他人的互評讓學(xué)生對身做出審視,從而做到查漏補缺[5]。
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中,也可以對教師的教學(xué)提出相應(yīng)的建議,比如,教師教學(xué)節(jié)奏的把握、教師講解的深度,甚至是給教師的教學(xué)形式提出相應(yīng)的建議,通過學(xué)生對教師的意見,教師可以更加了解學(xué)生內(nèi)心的想法,了解學(xué)生的具體需求,在教學(xué)的過程中依照學(xué)生的合理需求對導(dǎo)學(xué)案進行實時的調(diào)整,實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
綜上所述,在不少的初中學(xué)校中都可以看到教師在應(yīng)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式開展初中語文的教學(xué)課堂,這種教學(xué)模式符合當(dāng)下的教育準(zhǔn)則,并且教學(xué)效果得到了廣大語文教師的認(rèn)可。在實際應(yīng)用的過程中,教師需要不斷地研究導(dǎo)學(xué)案進行研究,充分考慮到學(xué)生的需求,根據(jù)學(xué)生的特性適當(dāng)?shù)剡M行分層教學(xué),做到全面提升初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。