林鷺航

( 福建省委黨校 經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部， 福建 福州 350001 )

宋濤（1914—2011）是我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家， 原中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任， 一級教授， 他是新中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科帶頭人， 從教70 多年， 培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)管理工作者。

在新中國老一輩馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想中， 宋濤的經(jīng)濟(jì)思想十分豐富且頗具特色。目前， 對宋濤經(jīng)濟(jì)思想的研究以片段式的回憶敘述和概括總結(jié)居多， 專題式的深入分析很少。 本文區(qū)別于其他學(xué)者的主要研究特點(diǎn)是對宋濤經(jīng)濟(jì)思想與新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的契合點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納， 并著重在此基礎(chǔ)上總結(jié)宋濤經(jīng)濟(jì)思想的重要啟示， 以更好地理解貫徹新時代黨和國家的重大方針政策 （如實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、 推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等）。

一、 宋濤經(jīng)濟(jì)思想與新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同點(diǎn)

黨的十八大以來， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，審時度勢、 統(tǒng)攬全局， 使中國經(jīng)濟(jì)這艘巨輪乘風(fēng)破浪、 行穩(wěn)致遠(yuǎn)， 并逐漸形成了以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想為基本遵循的新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 認(rèn)真研究總結(jié)宋濤的經(jīng)濟(jì)思想， 可以發(fā)現(xiàn)二者在思想內(nèi)容上存在許多契合點(diǎn)， 概括說明如下。

1. 堅持黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

宋濤高度重視黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。 早在1992 年他就曾指出: “堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)， 黨會指明我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)動中出現(xiàn)的新問題， 揭示出經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律， 使人們按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求去辦事。”[1]2000 年他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào): “馬克思主義政黨在執(zhí)政以后， 一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力， 并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！盵2]可見，宋濤一直強(qiáng)調(diào)黨在經(jīng)濟(jì)工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

眾所周知， 改革開放以來， 我國能夠建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制并取得舉世矚目的輝煌成就的根本原因之一， 就在于黨能夠遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律， 能夠堅持把馬克思主義基本原理同中國具體經(jīng)濟(jì)實際相結(jié)合。 在新時代， 面對百年未有之大變局， 在更加復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢下， 必須堅定不移地鞏固和強(qiáng)化黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 確保我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向。

2. 堅持以人民為中心的發(fā)展思想

宋濤早年投身革命事業(yè)， 為了國家獨(dú)立和民族復(fù)興英勇奮斗。 難能可貴的是， 在新中國成立后， 不管是在計劃經(jīng)濟(jì)時代還是改革開放后， 他始終都是站在人民群眾的立場上去分析和解決經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。 “堅持以人民為中心” 是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容， “經(jīng)世濟(jì)民” 是宋濤經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)， 二者的本質(zhì)是一致的。

首先， 早在1992 年宋濤就明確指出: “廣大人民群眾是從他們得到的切身物質(zhì)利益中， 去體驗社會主義的優(yōu)越性的。”[1]這和現(xiàn)在所提倡的要在改革開放的偉大實踐中真正做到 “多謀民生之利， 多解民生之憂”、 讓人民群眾有更多獲得感、 更好滿足人民日益增長的美好生活需要等觀點(diǎn)是一致的， 都凸顯了以人民為中心的發(fā)展思想。

其次， 在 1998 年 《桂海論叢》 第 1 期， 宋濤發(fā)表的論文 《周恩來的政府形象思想》 曾經(jīng)系統(tǒng)總結(jié)了周恩來總理關(guān)于人民政府的論述。 如他將政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨概括為:“最重要的是制訂的路線、 方針、 政策要符合實際情況和廣大人民群眾的利益和愿望。”[3]“一個政府形象的好壞， 往往取決于它是否體察民間疾苦、 能否解決民生問題、 是否踐行為民宗旨，把人民的利益放在至高無上的位置。”[3]這些表述深刻體現(xiàn)了 “人民情懷”， 同當(dāng)前大力倡導(dǎo)的將 “以人民為中心” 的發(fā)展思想貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項活動之中的要求是高度一致的。

3. 強(qiáng)調(diào)市場作用并重視發(fā)揮政府作用

有關(guān)市場和政府的關(guān)系， 宋濤曾在 《對社會主義計劃經(jīng)濟(jì)幾個理論問題的認(rèn)識》[4]、 《論社會主義有計劃的商品經(jīng)濟(jì)》[5]、 《論計劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合》[6]、 《加強(qiáng)宏觀調(diào)控問題》[7]等文章中提出許多頗有見解的觀點(diǎn)， 對于如何在充分發(fā)揮市場資源配置決定性作用的同時更好地發(fā)揮政府作用具有一定的參考價值。

早在1982 年， 宋濤就強(qiáng)調(diào): “計劃管得過死， 曾使我國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)損失慘重。 所以， 在現(xiàn)階段， 市場調(diào)節(jié)帶有必然性。”[4]針對當(dāng)時大量商品積壓的情況， 他有針對性地指出:“之所以會出現(xiàn)大量的商品被積壓， 就是由于對市場研究得不夠造成的。 輕視研究市場需求的情況， 已經(jīng)給我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和居民的經(jīng)濟(jì)生活造成了很大損失， 絕不能讓這種現(xiàn)象再繼續(xù)下去了?！盵4]

1985 年， 宋濤進(jìn)一步提出 “市場是實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的必要途徑” 和 “市場可以真實的表現(xiàn)生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料生產(chǎn)的比例關(guān)系以及各部門的比例關(guān)系” 等觀點(diǎn)[5]， 強(qiáng)調(diào)必須重視發(fā)揮市場的作用， 加快社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

另一方面， 宋濤一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和發(fā)揮好政府在市場經(jīng)濟(jì)中的作用。 先后發(fā)表 《論計劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合》[6]、 《加強(qiáng)宏觀調(diào)控問題》[7]等論文， 指出: “我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)， 雖然在性質(zhì)上不同于資本主義市場經(jīng)濟(jì)， 但市場在對資源進(jìn)行配置和調(diào)整企業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時， 必然也會出現(xiàn)短期性、 波動性和盲目性。 因此， 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后， 也必須加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控?！盵7]同時， 在經(jīng)濟(jì)學(xué)界， 他較早就開始研究國家宏觀調(diào)控的任務(wù)、 要求和手段等。

宋濤的經(jīng)濟(jì)思想至少在以下三個方面有助于人們更加深刻地理解新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

首先， 在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中， 市場在資源配置中起決定性的作用， 同時， 政府可以綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、 法律、 行政等調(diào)節(jié)手段， 在一定程度上彌補(bǔ) “市場失靈”， 市場和政府共同作用，共同推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其次， 應(yīng)充分肯定市場在資源配置中的重要作用 （由于在不同的歷史時期對市場規(guī)律的認(rèn)識不同， 宋濤強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性作用， 新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)決定性作用）， 充分認(rèn)識這一點(diǎn)， 有助于在堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步推進(jìn)市場化改革， 充分發(fā)揮市場作用， 提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。

最后， 應(yīng)充分發(fā)揮政府在市場經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控作用， 著力提高政府的科學(xué)管理水平， 具體舉措可概括為以下兩個方面: 一方面， 政府要真正發(fā)揮市場機(jī)制的內(nèi)在動力， 進(jìn)一步簡政放權(quán)，激發(fā)市場活力， 給企業(yè) “賦權(quán)松綁”， 而這本身也是為了更好發(fā)揮政府作用。 另一方面， 政府要在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上， 在構(gòu)建產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管體系、 營造公平競爭市場的環(huán)境、 完善強(qiáng)化社會保障體系等方面主動作為， 更好地發(fā)揮政府保持宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行、 保障市場競爭公平有序、 促進(jìn)全體人民共同富裕的作用。

宋濤的經(jīng)濟(jì)思想同新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的共同點(diǎn)再一次佐證了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理并不過時， 不管過去、現(xiàn)在還是將來， 都能夠作為我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的行動指南。

二、 宋濤經(jīng)濟(jì)思想對理解貫徹黨和國家重大經(jīng)濟(jì)方針政策的啟示

作為一代經(jīng)濟(jì)學(xué)宗師， 宋濤擅于把 《資本論》 等著作中蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理同中國特色社會主義的具體經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合， 在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 經(jīng)濟(jì)體制改革、 國有企業(yè)改革等方面都取得了突出的理論成果。 這些經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵豐富， 對于實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、 推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化、 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等具有重要作用。

1. 對于實施創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的啟示

1984 年， 宋濤在全國率先提出這樣的觀點(diǎn):“新的技術(shù)革命給社會主義社會， 尤其是發(fā)展中的我國， 帶來了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的良好機(jī)會， 它將會給我國人民帶來巨大的利益與光明的前景?！盵8]2007 年， 他繼續(xù)指出: “單純依賴引進(jìn)只會使我國企業(yè)的自主創(chuàng)新能力受到抑制并弱化， 使我國的企業(yè) ‘空心化、 邊緣化’ 問題更為嚴(yán)重。”[9]另外， 宋濤反復(fù)強(qiáng)調(diào): 實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級的關(guān)鍵在于技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)新， 而基礎(chǔ)則在于擁有一大批掌握關(guān)鍵技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新型企業(yè)。

回顧中美貿(mào)易戰(zhàn)， 美國公布對華征稅清單，將中興、 華為等中國高科技通訊企業(yè)列入實體清單， 對我國迎頭趕上的某些技術(shù)（如5G），美國甚至不惜舉全國之力進(jìn)行打壓。 正如宋濤生前所總結(jié)的那樣:“單純依靠引進(jìn)和購買，我國的工業(yè)現(xiàn)代化是沒有發(fā)展基礎(chǔ)的。”[9]這也從另外一個側(cè)面說明我國實施科技創(chuàng)新引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略是十分必要的。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，科技已經(jīng)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素。 如何引領(lǐng)科技創(chuàng)新，是必須回答的時代課題。 實現(xiàn)原始創(chuàng)新重大突破、攻克關(guān)鍵核心技術(shù)、破解創(chuàng)新發(fā)展難題，這是黨中央始終關(guān)注的重大命題。 習(xí)近平總書記在江西、湖南等地考察調(diào)研企業(yè)時曾多次強(qiáng)調(diào):“技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的命根子。 擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)，才能生產(chǎn)具有核心競爭力的產(chǎn)品，才能在激烈的競爭中立于不敗之地?！盵10]“自主創(chuàng)新是企業(yè)的生命，是企業(yè)爬坡過坎、發(fā)展壯大的根本?！盵10]

黨的十九大后，我國的創(chuàng)新紅利持續(xù)釋放，市場活力被有效激發(fā)。 據(jù)統(tǒng)計，2020 年我國研究與試驗發(fā)展（R＆D）經(jīng)費(fèi)投入總量突破2.4 萬億元，穩(wěn)居世界第二[11]。 在實施創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的指引下， 據(jù)2021 年9 月20 日世界知識產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）發(fā)布的 《2021 年全球創(chuàng)新指數(shù)》 顯示， 中國的全球創(chuàng)新指數(shù)排名持續(xù)多年保持穩(wěn)定進(jìn)步態(tài)勢， 從2020 年的第14 位上升至2021 的第 12 位[12]。 從 “嫦娥” 探月到 “祝融”探火， 從 “蛟龍” 入海到航母入列， 從國產(chǎn)大飛機(jī)上天到 “復(fù)興號” 智能動車組投入使用……， 一個個奇跡般的工程， 編織起新時代的創(chuàng)新版圖。 這些科技創(chuàng)新領(lǐng)域所取得的進(jìn)步和成績， 足可告慰當(dāng)年為我國技術(shù)研發(fā)和自主創(chuàng)新而“大聲疾呼” 的宋濤。

2. 對于推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化工作的啟示

作為我國著名的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育家， 宋濤對于如何繼承和發(fā)展馬克思主義，提出許多具有前瞻性的觀點(diǎn)， 這些觀點(diǎn)對當(dāng)前大力推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化、 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)具有一定的啟示。

首先， 關(guān)于馬克思主義的指導(dǎo)意義， 2001年宋濤在 《經(jīng)濟(jì)研究》 上撰文指出: “中國的改革開放， 給予了經(jīng)濟(jì)理論工作者許多新的課題，盡管我們當(dāng)前的認(rèn)識還受到諸多限制， 但只要堅持馬克思主義的世界觀和方法論， 持之以恒地認(rèn)真探索， 就一定能夠?qū)χ鞒隹茖W(xué)的回答。”[13]宋濤在文中高度肯定馬克思主義的世界觀和方法論對研究解決我國經(jīng)濟(jì)問題的指導(dǎo)意義， 強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)成為社會主義經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)核。 這些觀點(diǎn)和習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會上講話時提出的 “新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思， 學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義， 不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量……共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、 悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、 當(dāng)作一種精神追求， 用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、 淬煉思想、 升華境界、 指導(dǎo)實踐”[14]的要求是一致的。

其次， 關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論， 宋濤一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是不斷發(fā)展的， 是科學(xué)的行動指南而不是教條。 在 “紀(jì)念孫冶方逝世十周年座談會上”， 宋濤以杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方教授為例， 指出: “孫冶方所以能夠發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論， 一方面是由于他熟悉馬克思的經(jīng)濟(jì)著作， 又不是照搬， 而是利用這些理論的方法來分析他所處時代的社會主義經(jīng)濟(jì)問題。 另一方面是由于他清楚地了解他所處時代的社會主義實際經(jīng)濟(jì)問題……馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是發(fā)展的， 不發(fā)展就不是科學(xué)?！盵15]這些話的核心就是強(qiáng)調(diào)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論必須結(jié)合實際加以運(yùn)用， 在指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐的同時， 不斷加以發(fā)展完善。 這實際上也是在倡導(dǎo)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的中國化和時代化。

最后， 在推動馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論大眾化方面， 宋濤也為之不懈努力。 在教書育人方面， 他要求師生熟讀馬列主義經(jīng)典著作， 特別是要學(xué)深悟透 《資本論》， 強(qiáng)調(diào)高等院校應(yīng)提高馬列主義經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)水平， 重視 《資本論》 教學(xué)， 幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、 人生觀和價值觀。 在學(xué)科建設(shè)方面， 在主持中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系工作期間， 他積極探索符合我國國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和人才培養(yǎng)模式， 為把中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)成 “人民滿意， 世界一流” 的學(xué)科而不懈努力。 在著書立說方面， 他將馬克思主義作為一條紅線貫穿其著作和教材的始終， 為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國的傳播發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

3. 對于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的啟示

宋濤始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時要重視保護(hù)生態(tài)平衡， 強(qiáng)調(diào)要重視生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。 他認(rèn)為: “20 世紀(jì) 80 年代以來， 國內(nèi)外馬克思主義學(xué)者發(fā)現(xiàn)了馬克思學(xué)說中蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)學(xué)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論及可持續(xù)發(fā)展的思想先聲?！盵16]他贊同劉思華教授的觀點(diǎn): “馬克思的生態(tài)學(xué)思想與生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論是整個馬克思學(xué)說中最具有現(xiàn)實性和時代感的科學(xué)理論， 已在充分顯示它在現(xiàn)時代的科學(xué)價值和強(qiáng)大生命力。”[16]

宋濤對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中尤其是改革開放后出現(xiàn)的濫用自然資源、 嚴(yán)重污染環(huán)境、 生態(tài)系統(tǒng)退化等現(xiàn)象十分關(guān)注， 認(rèn)為這些現(xiàn)象違背了社會主義的生產(chǎn)目的， 最終會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、 不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)。

早在1984 年宋濤就強(qiáng)調(diào): “環(huán)境污染和生態(tài)平衡被破壞的結(jié)果， 會使人們的身體健康受到嚴(yán)重影響， 從而也就大大妨礙實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的要求?！盵17]他認(rèn)為， “三廢” 污染和生態(tài)平衡破壞如果得不到遏制， 將日益嚴(yán)重地影響我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境、 治理污染和維護(hù)生態(tài)平衡，宋濤認(rèn)為， 社會主義國家可以通過制定有效規(guī)劃、 集中資金人員、 執(zhí)行責(zé)任制、 出臺政策法規(guī)等 “組合拳” 積極治理環(huán)境污染和保持生態(tài)平衡。 其中， 在政府有關(guān)部門、 行業(yè)和企業(yè)設(shè)立專職的防污治污檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)是極其必要的。

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中資源環(huán)境、 可持續(xù)發(fā)展等問題逐漸突出， 人民群眾對實現(xiàn) “人與自然和諧共生” 的愿望與日俱增。 人們越來越深刻地認(rèn)識到， 生態(tài)是有價值的， 保護(hù)生態(tài)， 就是生態(tài)價值和生態(tài)資本增值的過程。 近年來， “消除環(huán)境污染和保持生態(tài)平衡” 已經(jīng)被更有寓意和內(nèi)涵的 “生態(tài)文明” 所替代， “大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)” 逐漸成為黨和國家的大政方針。

2012 年11 月， 黨的十八大作出 “大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)” 的戰(zhàn)略決策； 2013 年 11 月， 黨的十八屆三中全會明確 “建設(shè)生態(tài)文明， 必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系， 用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”； 2015 年 10 月， 黨的十八屆五中全會進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)列入國家五年規(guī)劃；2017 年10 月， 黨的十九大正式提出 “人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”， 要求在全面深化改革中加快生態(tài)文明體制改革， 從體制機(jī)制上保障社會主義生態(tài)文明建設(shè)； 2021 年11 月， 黨的十九屆六中全會公報強(qiáng)調(diào)要 “堅持人與自然和諧共生”，為建立全球生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局貢獻(xiàn)了中國智慧[18]。

可見， 我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個由表及里、 逐步推進(jìn)的過程。 推動形成人與自然和諧共生的生態(tài)文明建設(shè)新格局， 需要將生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、 法治化軌道， 通過構(gòu)建多元參與、 產(chǎn)權(quán)清晰、 激勵約束并重的生態(tài)文明制度體系， 以實現(xiàn) “綠色發(fā)展” 和 “綠色生活方式”。 這是一場深刻的革命， 需要多管齊下， 群策群力， 以嚴(yán)格的制度和法治作為有力的保障。

回顧宋濤在改革開放之初對社會主義生產(chǎn)與生態(tài)平衡問題的精辟論述， 結(jié)合還在世界范圍內(nèi)肆虐的新冠肺炎疫情的教訓(xùn)， 有助于進(jìn)一步理解黨中央提出 “建設(shè)美麗中國， 努力走向生態(tài)文明新時代” 方針政策的遠(yuǎn)見卓識和良苦用心。

三、 結(jié)語

宋濤作為老一輩政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要奠基人， 他的經(jīng)濟(jì)思想以馬克思主義為指導(dǎo)， 緊密結(jié)合中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實踐， 是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分， 也是推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴理論。 宋濤的經(jīng)濟(jì)思想與新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在堅持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、 堅持以人民為中心的發(fā)展思想、 強(qiáng)調(diào)市場作用并重視發(fā)揮政府作用等方面有著共同點(diǎn)， 對人們更好理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想， 實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、 推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化、 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等方面具有重要意義。