◎陳雪娟

孟子《詩》教理論中的《詩》指的是《詩經(jīng)》，《詩》教就是說以《詩經(jīng)》中的審美趣味來陶冶學(xué)生的思想品性和言語行為，要將儒家思想貫穿其中。孟子總結(jié)出了知人論世、以意逆志、知言養(yǎng)氣等《詩》教理論的內(nèi)涵，認(rèn)為在學(xué)生參與文學(xué)賞析的過程中，可以閱讀積累經(jīng)典詞句，并將其內(nèi)化為自己的文學(xué)修養(yǎng)，端正思想品德，修正行為處事的作風(fēng)。在初中語文教學(xué)中，也要將《詩》教理論融入到古詩詞教學(xué)指導(dǎo)中，讓學(xué)生提升整體賞析水平，發(fā)展思維能力，不僅如此，這樣的教學(xué)方式同時也起到立德樹人的德育效果。

一、研精覃思，談孟子《詩》教理論的內(nèi)涵

（一）知人論世，了解志趣心向

“知人論世”是孟子《詩》教理論的核心思想之一，他認(rèn)為要在閱讀作品的同時了解其生活的時代，了解作者的身世，深入挖掘作品的創(chuàng)作背景，這樣才能深入下去，了解作者的志向和情趣，從而提升審美賞析水平。

教授《觀滄海》時，適當(dāng)給學(xué)生介紹作者的生活經(jīng)歷和當(dāng)時的時代特點。學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時正是各國紛戰(zhàn)的歷史時期，作者曹操在出征凱旋而歸的時候，路過碣石山，在登山望海的過程中，激發(fā)了豪情壯志，因此創(chuàng)作了該作品。筆者讓學(xué)生結(jié)合作品的背景，找出作品中能體現(xiàn)作者豪情壯志的詞句，并結(jié)合其行為反思自我：“你是否也有過登臨高山，或者面對大海的時候呢，這壯闊的山河，是否也讓你生發(fā)出了豪情壯志呢？對比一下曹操的感悟，說說如何才能樹立理想，并為了實現(xiàn)志向而努力。”這樣的解讀運用了知人論世的思想，能讓學(xué)生了解作者志趣心向，并激勵自我。

運用“知人論世”的方式賞析作品，能讓學(xué)生了解作者的身世和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀對創(chuàng)作者的影響，可以引導(dǎo)學(xué)生深入賞析，并避免他們過度解讀作品。這樣學(xué)生能更客觀地挖掘作品的人文價值，再結(jié)合作品反思自我，他們獲得的感悟就會更為深刻。

（二）以意逆志，體察心境意境

“以意逆志”指的是不要因為文采而誤解了句子的意思，不要因為句子的意思而影響理解中心思想，要從整篇作品的角度來鑒賞作品。這里的“意”可以理解成是讀者在閱讀時的心理因素，也可以指作者在詩詞中營造的意境。教師要引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者構(gòu)筑的情境，并產(chǎn)生情感共鳴，從而提升閱讀效果。

在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時，首先展現(xiàn)多媒體課件，讓學(xué)生看到“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼場景，進(jìn)入到作者構(gòu)筑的特定空間中。其次，再讓他們試著展開想象，將作品中的意象融合在自己的頭腦中，凝聚成具體的場景，交流互動，說說對這些場景的感受是什么。如有學(xué)生提出：“我能感受到蒼涼的場景，想到作為旅人，內(nèi)心的孤獨和寂寞，他十分想要回到家鄉(xiāng)，他渴望和家人團(tuán)聚的和諧生活?！边@樣的解讀基于整體展開，沒有偏向個別詞句，而是整體把握了作品的中心思想。

教師可以利用古詩詞意象豐富的特點，采用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入到作者創(chuàng)設(shè)的情境中，然后激發(fā)自己的感悟，從而起到“以意逆志”的賞析效果。

（三）知言養(yǎng)氣，培養(yǎng)健全人格

“知言養(yǎng)氣”和德育有很大的關(guān)系，指的是要讓學(xué)生結(jié)合詞句分析言辭的正義和邪惡，從而得到感悟，健全自己的人格。教師要引導(dǎo)學(xué)生在賞析作品的時候，體會其中的正義力量，感受作者的情懷，端正自己的行事作風(fēng)。

學(xué)習(xí)《春望》時，讓學(xué)生結(jié)合作品感受作者對國家的憂慮之心，體會作者的愛國情懷?！按禾毂緛硎敲篮玫娜兆?，為何作者會有悲哀痛苦的感覺呢？你能體會到作者的內(nèi)心感受嗎？”“花鳥本來是沒有情感的事物，為何作者會寫‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’呢？”結(jié)合這些詞句，學(xué)生感受到作者有著憂國憂民的情感。筆者又讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實踐反思：“你在生活中，是否也會關(guān)心國家大事呢？是否也會為國家的發(fā)展而操心呢？”這樣就讓學(xué)生端正思想，逐步樹立起“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識。

孟子提出：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是“大丈夫”的氣概。在賞析作品的時候，教師也要讓學(xué)生挖掘作品中的德育因素，并將其內(nèi)化成自己的文學(xué)修養(yǎng)，成為具有浩然正氣的人。

二、多元整合，實現(xiàn)整體推進(jìn)

（一）整合背景資料，理解復(fù)雜情感

要更好地展開《詩》教工作，就要強(qiáng)化教材處理，整合多元資料，引導(dǎo)學(xué)生整體推進(jìn)，提升賞析水平和道德修養(yǎng)。教師可以讓學(xué)生自主搜集背景資料，將歷史文獻(xiàn)、作者生平等結(jié)合在一起，在此基礎(chǔ)上賞析作品，理解效果就會更好，能解讀作者復(fù)雜的情感。

學(xué)習(xí)《赤壁》時，有學(xué)生提出：“三國時候發(fā)生了那么多歷史事件，為何作者要單單挑選赤壁之戰(zhàn)來寫呢？”“不少作者也寫過赤壁，通常會展現(xiàn)想要建功立業(yè)的想法，為何作者會發(fā)出‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’這樣的感慨呢？”要理解作者的復(fù)雜情感，就要整合各種背景資料，筆者讓學(xué)生搜索和赤壁之戰(zhàn)有關(guān)的資料，并了解杜牧的生活年代，了解其人生經(jīng)歷。在這個基礎(chǔ)上賞析，學(xué)生有所感悟：“杜牧生活在內(nèi)憂外患的晚唐時期，他本人十分關(guān)心國家大事，希望自己能幫助國家恢復(fù)盛唐時期的繁榮昌盛。所以，他創(chuàng)作這樣的作品，是為了警世，讓統(tǒng)治者要從赤壁之戰(zhàn)中吸收教訓(xùn)。所以他的寫作角度比較獨特?！痹诮馕鲋?，學(xué)生體會到作者關(guān)心國家大事，同時也擔(dān)心統(tǒng)治者不懂管理之道，其內(nèi)心十分復(fù)雜。最后筆者再讓學(xué)生結(jié)合作者的情懷，反思自己，說說普通人要如何關(guān)心國家大事，發(fā)表建設(shè)國家的良策。

教師要指導(dǎo)學(xué)生搜索并分析作品之外作者的生活經(jīng)歷、政治主張、思想個性、理想抱負(fù)等內(nèi)容，此外還要和歷史學(xué)科結(jié)合起來，了解作品創(chuàng)作的年代，發(fā)生了什么重要的歷史變故。這樣才能讓學(xué)生更好地體會作品的情感，提升感悟水平。

（二）整合意象典故，探究象征意義

在多元整合的過程中，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合作品的意象、典故進(jìn)行收集整理，說說各種不同的意象和典故展現(xiàn)了作者怎樣的情感，試著探究蘊(yùn)藏其中的象征意義，最后總結(jié)歸納詩人的思想品德，說說對自己端正品行有什么啟迪。

學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，組織學(xué)生總結(jié)課內(nèi)外讀到的各種古詩詞，進(jìn)行整理歸納，說說“月亮”意象背后蘊(yùn)藏了怎樣的文化內(nèi)涵。如有學(xué)生總結(jié)提出：“月亮象征了團(tuán)圓和思念，如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》中，作者用‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’就體現(xiàn)了這樣的情感。還有象征故土的詩歌，如‘小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中’就是這樣的例子。在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，月亮則象征了宇宙永恒，展現(xiàn)了歷史滄桑?！惫P者又讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活深入感悟：“那么，如果你是游子，會借助月亮寄托自己的愁思嗎？你能感受到詩人身上的家國情懷嗎？”“通過《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的月亮意象，你能否說說蘇軾身世有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)呢？這給你什么啟迪？”學(xué)生認(rèn)識到詩人常常懷著愛國之心，所以看見明月，就會生出對故鄉(xiāng)的思念之情。蘇軾也有這樣的情感，但是他更多的是豁達(dá)灑脫之心，所以想到了宇宙無垠、天地永恒。

在整合意象典故的過程中，學(xué)生積累了歷史文化知識，同時也能更生動形象地體會詩人的思想情感。最后他們再從古人的身上收獲感悟，說說自己要如何端正行為處事的態(tài)度，這樣就起到了德育的效果。

（三）整合生活體驗，升華審美意趣

在《詩》教的過程中，教師不僅要讓學(xué)生了解詩人的生活經(jīng)歷，而且還要讓他們結(jié)合自己的生活體驗說出感悟，升華他們的審美情趣，讓他們不再被低俗的事物所迷惑，而是自覺追求高雅的情懷。

學(xué)習(xí)《登飛來峰》時，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗思考：“你是否也有過登高的經(jīng)歷呢？在登高的時候，你想到的更多是什么呢？和作者比一下，看看你們之間有什么差距吧?！比缬袑W(xué)生提出：“我在登高的時候，想到的是我要比別人跑得更快，要戰(zhàn)勝其他人，第一個登上峰頂?！薄拔蚁氲降氖且贿叺巧?，一邊欣賞美景，這是很愉快的事情?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)自己心中的感懷，都不如作者更深刻，作者體悟了人生哲理，認(rèn)識到：“如果要想不被世俗蒙蔽自己的眼睛，就要登上最頂峰?！痹谶@樣一番對比后，學(xué)生立刻感受到作者的審美情趣高于自己，筆者最后讓他們也思考一下，如何才能在生活中提煉哲理，在欣賞自然美景的時候創(chuàng)作作品，抒發(fā)抱負(fù)，體現(xiàn)人生理想。

在運用“以意逆志”賞析古詩詞作品的時候，不僅要讓學(xué)生整體體會詩人的情感，更要讓他們結(jié)合自己的生活體驗進(jìn)行感悟。這樣就能讓學(xué)生從古人的思想情懷中得到啟迪，進(jìn)而升華自己的審美意趣。

三、調(diào)動豐富想象，發(fā)展思維能力

（一）研磨言語符號，喚醒表象

學(xué)習(xí)古詩詞時，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品的言語符號進(jìn)行分析，看看作者運用了哪些表象，選擇了哪些用詞，能否替換成其他的詞語，表達(dá)的情感有什么差異。這樣能讓學(xué)生獲得更真切的賞析感受，提升語言感悟和創(chuàng)造能力。

閱讀《使至塞上》時，先讓學(xué)生圍繞作品的字詞進(jìn)行深入賞析?！啊竽聼熤?，長河落日圓’，這里作者為何要用‘直、圓’這幾個詞語呢？‘煙’是怎樣的狀態(tài)呢，能否用‘飄、散’等詞語呢，落日必然是‘圓’的，作者為什么還要這樣寫？”這些問題讓學(xué)生研磨詩歌的言語符號，并在頭腦中構(gòu)筑起具體的形象。如有學(xué)生提出：“這里的煙不是會四散飄散的那種，而是會筆直升起了狼煙，這樣就和炊煙等煙火氣十足的意象區(qū)別開，能更好地展現(xiàn)大漠蒼茫悲壯的狀態(tài)。用‘圓’我覺得能正好和‘直’形成對比，這樣的視覺感更強(qiáng)烈?！贝撕?，筆者又讓學(xué)生結(jié)合作品的背景信息，思考作者何時創(chuàng)作此詩，想要表達(dá)怎樣的情感。這樣學(xué)生更能體會戍邊戰(zhàn)士的艱辛，同時也體會雄渾壯大的詩歌意境。

在分析言語符號的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的形象更加豐富逼真，它們從平面的文字中立起來，更具有立體性。教師要引導(dǎo)學(xué)生多積累這樣的文字，那么在自主創(chuàng)作的時候也能合理運用，能更好地表達(dá)事物特點，寫出自己的情懷。

（二）進(jìn)行組合加工，藝術(shù)再造

在學(xué)生賞析古詩詞的時候，教師還可以讓他們運用組合加工的方式，將各種意象融合在一起，形成動態(tài)變化的情境，這樣學(xué)生能更好地進(jìn)入到場景中，感知作者的情感。學(xué)生可以在加工中對作品進(jìn)行藝術(shù)再造，從而提升賞析水平。

鑒賞《天凈沙·秋思》時，讓學(xué)生圍繞“小橋流水人家”一句深入思考：“如果單看這一句的話，是否還會給人溫馨的感覺呢？這一句和‘古藤老樹昏鴉’，‘古道西風(fēng)瘦馬’給人感覺截然不同。你能否在頭腦中重新組合作品中的各種意象，說說作者如何將它們?nèi)诤显谝黄穑w現(xiàn)出‘?dāng)嗄c人在天涯’的情感？”如有學(xué)生提出：“在我重組意象的時候，將‘古藤老樹昏鴉’，‘古道西風(fēng)瘦馬’想象成是作者身邊的景物，而‘小橋流水人家’則是遠(yuǎn)處看到的景物，也是作者期待的事物。作者看到了他人的美好家庭生活，想起自己依然流落在外，不能和家人團(tuán)聚，所以才會更加突出展現(xiàn)內(nèi)心的孤獨，體現(xiàn)‘?dāng)嗄c人’的真實情感?！蓖ㄟ^重組加工，學(xué)生體會了詩人的情感，更好地還原了整首作品的意境。筆者最后再讓他們對照自己的生活經(jīng)歷，說說是否也會有類似的情感，從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家庭的情感。

教師要結(jié)合作品的意境提出各種問題，讓學(xué)生找到各種意象在畫面中的組合關(guān)系，并以圖像為切入點，深層次解析作品，體會作者的思想境界，并提升自己的品行。

（三）分析人物形象，塑造人格

在詩歌鑒賞中，不僅要讓學(xué)生賞析物象意象，更要讓他們感受人物形象之美。教師要讓學(xué)生從詩歌中的詞句入手，感受主人公的形象，體會其心理狀態(tài)，然后基于“知人論世”的思想，了解他為何會有這樣的感受，最后再用“知言養(yǎng)氣”的方法，優(yōu)化塑造自己的人格。

在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，引導(dǎo)學(xué)生找到作品中展現(xiàn)作者形象的詞句，說說他整體給人一種怎樣的感覺。學(xué)生從“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”等詞句中感受到這是一個貧弱的老者形象，他的生活境遇很不好。

此后，筆者又提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么這樣一個自己的生活都難以維持的老者，最后會發(fā)出‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山’這樣的豪言壯語呢？同學(xué)們可以了解一下作者的生活背景和人生經(jīng)歷，感受一下他的人格魅力?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在安史之亂時期，創(chuàng)作了不少憂國憂民的詩歌，他用詩史的方式，記錄下自己的所見所聞，展現(xiàn)了對普通百姓的擔(dān)憂之情，體現(xiàn)了對國家的愛。

由此，作者的形象自然豐滿起來。筆者最后再讓學(xué)生對照自己進(jìn)行反思：“如果是你的話，在貧病交加的時候，你更多會想到什么呢？能否想到和自己一樣，生活不如意的人，并希望他們能幸福美滿呢？”學(xué)生反思自我，提升了思想境界。

在初中古詩詞賞析中，教師要認(rèn)識到《詩》教的重要性，將古詩詞賞析和德育工作結(jié)合在一起，讓學(xué)生提升審美情趣，感受人物的人格魅力，并反思自己的行為。