馬銀輝

（甘肅省莊浪縣實驗小學，甘肅 莊浪）

美育作為“五育”當中比較薄弱的一環(huán)，近年來也逐漸受到國家的關(guān)注，對美育提出更高的期望，同時也意味著更高的要求和標準。美育作為教育形態(tài)的一個種類，在綜合教育當中占據(jù)非常重要的地位，在教師組織教學中也是一種極其重要的手段。美育是綜合的概念，它綜合囊括了藝術(shù)、自然、人文等其中的美的內(nèi)涵，從中凝練、培養(yǎng)學生的審美和情感，從而使學生能夠感受到美、體驗到美，能夠自主創(chuàng)造美的事物，提升自我的美的修養(yǎng)。但實際上，有許多美育資源都深藏在社會中，需要學校利用和挖掘潛在的資源，這是學校進行美育的一項重要工作內(nèi)容。挖掘社會美育資源，從中找到改進學校美育的新路徑，讓美育落地生根變?yōu)榭赡?。社會美育資源挖掘、開發(fā)的方式和呈現(xiàn)的形式是多種多樣的，但歸根結(jié)底，還是要最終達成以立德樹人為根本任務，實現(xiàn)培育綜合發(fā)展的人的目的。

一、挖掘社會美育資源，打造好校園文化

（一）建筑

學校的建筑風格從一定程度上來說決定著整個學校的文化底蘊和特色，這是來自學校內(nèi)部的美育資源。如蘇州第十中學依托當?shù)亟纤l(xiāng)的園林風格建造學校，學校內(nèi)部保留了許多古代建筑，雕梁畫棟相互掩映，各自成趣，同時又融合了一些現(xiàn)代氣息。同時該校的學生所穿校服也符合同一理念，依托于時代氣息、本土情懷，而打造出一種宜古宜今的文化氛圍，在校園中隨處可見美的熏陶。這種建筑設(shè)計融合了古典與現(xiàn)代的元素，既有一種文化的傳承和延續(xù)，也是利用了社會美育資源為學生的成長和學習生活營造了一種文化氛圍。

（二）校訓

有很多學校在歷史發(fā)展的過程當中幾經(jīng)更名，但是校風校訓卻保持著最初的模樣，從未更改。一個學校的校風校訓，也是可以加以運用的美育資源。如湖南長郡中學以“樸實沉毅”作為校訓，目的就是要學生質(zhì)樸、踏實，沉著、堅毅，對學生的品質(zhì)發(fā)展提出了十分深切的期望。而蘇州十中以“誠樸仁勇”當作校訓，目的是想讓學生在做人做事中都要秉承誠實、質(zhì)樸、仁愛、勇敢的初心去學習和生活。這些校訓不光是學校對學生的諄諄教導，也包含了深刻的育人道理。從這些校訓當中可以看出，學校歷經(jīng)風雨和歷史的洗禮，在當今時代依然對學生的美育有著強大的感染力。

二、挖掘社會美育資源，設(shè)計開發(fā)美育課程

（一）博物課程

一個地方的博物館承載著一個地方的歷史人文。博物館是兼具美育和人文的重要場館，學?？梢月?lián)合當?shù)夭┪镳^開設(shè)專題講座、博物講堂，甚至是博物進課堂，作為學校的一門特設(shè)課程，帶領(lǐng)學生走進博物館，領(lǐng)略博物館中的美育資源，感受文化的熏陶與歷史的魅力。北京史家胡同小學利用地理位置上的便利，開發(fā)了博物館課程。通過“漫步國博”和“博悟之旅”的系列博物館課程，學生不僅能夠?qū)W到關(guān)于博物館里陳列物品的歷史知識，還能夠感受和體會到背后蘊含著的逾越多年的文化氣息。學校在開設(shè)博物館課程的同時，帶領(lǐng)學生從書本世界真正走入歷史的時空，感受博物館中的那些歷史痕跡。學生在開放的課堂、綜合性的實踐活動當中，深深被祖先智慧和人類歷史發(fā)展變遷所震撼，理清書本上歷史發(fā)展的脈絡(luò)和蹤跡，踏著前人的步伐繼續(xù)向前邁進，探索學習，會形成不一樣的學習感受和體驗。挖掘當?shù)氐牟┪镔Y源，在美育的開展當中建立知識與生活的聯(lián)系，以及與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在血脈與記憶中的深刻連接，這也是美育的一種開展形式。

（二）名人校友

除了博物館之外，從學校畢業(yè)的優(yōu)秀校友也是一種美育資源，當?shù)氐拿斯适乱彩且环N美育資源。用好這些美育資源，可以對學生形成良好的影響，提升學生的美育素養(yǎng)。雖然對學生來說，對當?shù)氐拿?，他們已?jīng)再熟悉不過，從小就會讀他們的故事，也常聽老人講述，但通過學校的教育使其轉(zhuǎn)化為一種學習資源，則感受又會有許多不同。通過學校將名人、校友等美育資源轉(zhuǎn)化為學生能夠接觸到的、具體可感的課程，會使學生有更多的切身體會和參與感，因此，學校可以借助知名校友的資源，將校友事跡通過美育課程融入教學當中，通過音樂劇、微電影、觀賞校友字畫等多種美育方式來讓學生感受。通過這種社會美育資源的宣講，能夠使人文底蘊通過課程的設(shè)置與學習深達學生的內(nèi)心，根植于本土名人文化，樹立對本土文化的文化自信，進而引導學生樹立理想，并成為他們?nèi)蘸蠼K生為之奮斗的目標。例如，南菁高中利用校友資源開設(shè)課程，以書法家沈鵬對江陰的思念串起整個課程，既是校友又是名人的雙重身份，使他思鄉(xiāng)的這份詩情與書意傳達到了每位學生心底。在課程的學習中，學生不單體會到了詩歌中音韻的美感，更從飄逸靈動的書法中感受到文字的力量。透過書法作品和沈鵬先生的事跡，學生不單學習了書法的謀篇布局、字體的結(jié)構(gòu)，更深刻體會到了字透紙背的深深情意。這種社會美育資源將對學生起到重要的引導作用，在學生的學習上和生活中都將產(chǎn)生深遠的影響。

三、挖掘社會美育資源，用好當?shù)匚幕?/h2>

（一）石雕工藝

立足本地的特色文化，發(fā)掘特色的美育資源，是開發(fā)美育課程、構(gòu)建美育體系的一條新路。惠安山霞鎮(zhèn)有得天獨厚的石雕工藝，當?shù)貙⑦@種獨到的美育資源開發(fā)成了課題，作為一項研究投入大量的經(jīng)費，走出了一條特色的美育之路。不光課內(nèi)有石雕展示、瓜果雕塑課，更在課外建立了專門的研學基地，通過挖掘社會美育資源，利用好研學基地，為石雕課題的開展建立了更加開放、包容、多元的校外教育實踐基地。這樣的舉措使學生能夠與這種工藝和這些美育資源更加近距離接觸，獲得更為直接的感受和體驗。通過認真聽取工藝匠人的介紹，參觀石雕產(chǎn)生的工藝過程，體會每一件石雕藝術(shù)品誕生的不容易，從認識工具到走進石雕匠人的工作室，參觀和體驗石雕工藝的加工過程，學生會感受到溝壑之下流動著的文化底蘊和魅力，體悟刻刀之下蘊含的文化積淀與豐碑。再結(jié)合學校的美育課程，兩相輝映，映射出石雕文化的燦爛光輝。學生在學校的課堂上反饋，從研學旅行中的收獲，并嘗試畫出自己設(shè)計的石雕工藝品，或者用其他的材料，如蔬菜、瓜果，來雕刻自己喜愛的作品。

（二）布虎文化

除了構(gòu)建研學基地，也可以將民間手工藝品帶入課堂。封侯虎，也稱作布老虎，是徐州沛縣一種著名的地方特色手工藝品，具有非常鮮明的地方特色，如今已經(jīng)暢銷國內(nèi)外，成為知名的特色手工藝品。沛縣的美術(shù)老師張振華就利用了這一社會美育資源，充分開展了沛縣封侯虎進課堂的課程設(shè)計嘗試，并且真正將這種工藝與美育課程結(jié)合起來，讓學生在課堂上接觸民間工藝，感受家鄉(xiāng)的濃濃藝術(shù)氣息，以及封侯虎作為一種工藝背后的藝術(shù)美。脫胎于本土文化，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，封侯虎以全新的面貌出現(xiàn)在學生的美育課堂上，成為傳承這種文化和工藝的一種全新載體。正是因為有著這樣的格局和意識，才能夠?qū)⒈就撂厣烙Y源與課程設(shè)計結(jié)合起來，讓鄉(xiāng)土文化登上了大雅之堂，使封侯虎工藝這門課程打開了一條通往非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的新路徑。這是一種大膽的嘗試，也是一種可以借鑒的文化創(chuàng)新，充分挖掘本土的文化底蘊和民間工藝特色，使課程創(chuàng)新有了更多的可能性。

提升美育效果，培養(yǎng)學生的美育素養(yǎng)，需要發(fā)動各方社會力量，充分挖掘社會美育資源。學校的美育不是作為單一的個體而獨立存在的，而是需要發(fā)揮校園特色，融合各方資源，才能夠相互促進，形成合力。一個地方的特色與民間文化研究勢必會成為學校研究的課題和最大的美育資源，也必然會成為當?shù)孛烙囊淮筇厣?。發(fā)掘社會美育資源不需要多么高深的資源作為支撐和依據(jù)，其實只要立足地方，用好本土，一樣可以成為寶貴的資源庫。但同樣也對學校和教師提出了更高的教學要求。教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從當?shù)氐娜粘Ｉ钪懈惺艿矫?，挖掘美的素材，設(shè)計成為美的課程。而且教師需要有更加廣博的視野，要能夠從社會美育資源中提煉出審美素養(yǎng)和人文情懷，這就需要學校加強教師美育培訓，從而研究出更加適宜于當下社會需要的美育課程。

四、小結(jié)

美育是為了培養(yǎng)學生的審美和情操，陶冶學生心靈而開設(shè)的教育教學活動。提升學生的美育素養(yǎng)，就要求教師心中要有審美之心，要時刻謹記以審美和人文素養(yǎng)的塑造為教育的目的和核心，在美育過程中以學生綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高為側(cè)重點，使學生在接受教育的過程中逐步提升美學素養(yǎng)和對美的感知能力，并具有一定的綜合素質(zhì)，能夠更加敏銳地捕捉到美的瞬間，提高美學修養(yǎng)。