山東省泰安長城中學(xué) 張春蕾
高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng),即唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這五個方面是一個整體,在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中,有各自的地位和作用。其中,時空觀念是學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn),是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征。在高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的時空觀念呢?筆者結(jié)合高中歷史《中外歷史綱要(下)》的教學(xué)實踐進行論述。
在《中外歷史綱要(下)》第一單元第1課《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》的教學(xué)過程中,注重引導(dǎo)學(xué)生在歷史時空框架下進行學(xué)習(xí)。例如,關(guān)于古埃及文明,指導(dǎo)學(xué)生從三個方面來學(xué)習(xí)和梳理。
(1)地理環(huán)境(空間定位)。尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
(2)發(fā)展概況(時間定位)。文明出現(xiàn):公元前3500年左右,文明興起。國家的形成與統(tǒng)一:公元前3100年左右,初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。文字與文學(xué):豐富多彩的神話和文學(xué)故事,用象形文字。歷法與科技:制定了世界上第一部太陽歷;金字塔的建造,證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達到了較高的水平。書寫材料:莎草是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。
對于古代巴比倫、古代印度、古代希臘,同樣分別從地理環(huán)境、發(fā)展概況方面進行梳理,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解人類早期文明的相同點。大河流域或海洋提供了生存發(fā)展的空間,農(nóng)業(yè)、工商業(yè)得到一定程度的發(fā)展,產(chǎn)生了較成熟的制度,創(chuàng)造了成熟的文字。同時,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,又呈現(xiàn)出差異性,形成了多元發(fā)展的格局。
《中外歷史綱要(下)》第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》的時空定位。起止時間:約公元前36世紀(jì)—前5世紀(jì);包括兩個歷史階段:文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展,文明的擴展與交流。在教學(xué)過程中,注重不同地區(qū)文明縱向發(fā)展的同時,也要強調(diào)不同地區(qū)文明的橫向聯(lián)系,從而構(gòu)建人類早期文明的時空聯(lián)系。
指導(dǎo)學(xué)生繪制時空坐標(biāo),幫助學(xué)生總結(jié)概括本時期的階段特征,形成宏觀認(rèn)識。隨著不同文明區(qū)域的穩(wěn)步擴展及相互聯(lián)系,形成了跨區(qū)域的大帝國。帝國的擴張加速了文明的傳播,世界各地聯(lián)系得更加密切。
《中外歷史綱要(下)》第一單元第1課課后“問題探究”。
20世紀(jì),德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀(jì)稱作“軸心時代”。他認(rèn)為,在這一時期,中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家,他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題提出了許多重要見解。這個時期文化和思想上的創(chuàng)造,深刻影響了此后各個文明的發(fā)展。
探究:孔子和蘇格拉底都是這一時期的思想家,了解他們的思想,并探討其中一位對其所處時代的影響。
在指導(dǎo)學(xué)生探究問題的過程中,通過了解孔子、蘇格拉底的思想及其影響,深入了解軸心時代。軸心時代發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下,位于北半球溫帶地區(qū),氣候條件適合人類居住,臨近大河或海洋,農(nóng)業(yè)、工商業(yè)得到了較好的發(fā)展。經(jīng)濟的繁榮,較為成熟的政治制度,孕育了輝煌燦爛的文化。在軸心時代,各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有孔子、老子……在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生以整體的視角,綜合了解各地區(qū)、各民族的歷史,從而樹立寬廣的大歷史觀。
引導(dǎo)學(xué)生在歷史時空框架下進行學(xué)習(xí),繪制時空坐標(biāo),以時間為縱軸,以空間為橫軸,縱橫交織地勾勒清晰立體的歷史時空畫卷,既能從細(xì)微處深入學(xué)習(xí)、理解歷史知識,也能宏觀地掌握歷史階段特征。將時空觀念貫穿于教與學(xué)的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念,有利于學(xué)生建立完善的知識體系。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,只有從特定時空出發(fā),才能全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)歷史。時空觀念既是認(rèn)識歷史的觀念,也是認(rèn)識歷史的方法。培養(yǎng)時空觀念,“不僅有利于學(xué)生梳理中外歷史發(fā)展的基本線索和主要階段,更有利于引導(dǎo)學(xué)生在時空框架下把握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象以及人類文明的重要成果,理解歷史進程中的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果、建構(gòu)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系,認(rèn)識歷史發(fā)展的總體趨勢”。