王高
[摘 要]古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師要根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際能力,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、注重朗讀、拓展內(nèi)容、介紹作者生平、關(guān)注關(guān)鍵詞等途徑,激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣,培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)詞、鑒賞古詩(shī)詞的能力,使學(xué)生受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,從而自覺(jué)地理解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);情境;朗讀;關(guān)鍵詞
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2022)25-0036-03
統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編了大量的古詩(shī)詞,為學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供了便利條件。古詩(shī)詞具有語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富、意境深遠(yuǎn)等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師只是要求學(xué)生朗讀、背誦、抄寫古詩(shī)詞,這樣不僅易讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,而且使語(yǔ)文課堂失去應(yīng)有的靈活性、實(shí)踐性等特點(diǎn),導(dǎo)致教學(xué)效率低下。教學(xué)古詩(shī)詞,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞描繪的意象,體會(huì)詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的意境,體驗(yàn)作者表達(dá)的思想感情。那么,怎樣提高古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)效呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
古詩(shī)詞具有意象豐富、語(yǔ)言凝練、情感隱晦等特點(diǎn),這給小學(xué)生的理解帶來(lái)一定的難度。小學(xué)階段學(xué)生的思維以形象思維為主,且認(rèn)知水平、生活閱歷等方面有限,他們難以理解、體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)容及情感,導(dǎo)致缺乏學(xué)習(xí)的信心和興趣。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的思維特點(diǎn),靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)具體形象的教學(xué)情境,幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容與情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)第六單元的《小池》一詩(shī),是一首描寫初夏時(shí)池塘美麗景色的清新小詩(shī)。受心理發(fā)展的影響,一年級(jí)的學(xué)生更容易從具體的生活事物和場(chǎng)景中體會(huì)到自然之美與生命之美。因此,在教學(xué)這首詩(shī)時(shí),教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)的情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在導(dǎo)入階段,教師通過(guò)“同學(xué)們喜歡夏季嗎?為什么?” “夏季有哪些美景呢?”等開(kāi)放性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生回憶夏季之美。同時(shí),播放帶有夏季特點(diǎn)的音樂(lè),利用“蟲(chóng)鳴”“蛙鳴”“雨聲”營(yíng)造出初夏的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。在授課階段,教師采用圖、文、聲相結(jié)合的動(dòng)態(tài)化教學(xué)手段,圍繞詩(shī)歌內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)歌的思想情感。如,在教學(xué)“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”時(shí),展示泉水流淌的短視頻;在教學(xué)“樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”時(shí),展示不同光影背景下水映岸樹(shù)的精美圖片;在教學(xué)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”時(shí),展示符合詩(shī)句內(nèi)容的經(jīng)典圖片,引導(dǎo)學(xué)生觀察思考。
在上述教學(xué)案例中,教師綜合運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)、媒體展示等教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)出形象的、動(dòng)態(tài)的詩(shī)歌情境,將單純的文字閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橐?、?tīng)、思相結(jié)合的沉浸式閱讀。這樣不僅充分激發(fā)了學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣,還進(jìn)一步豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn),幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌流露出的清新、靜謐、和諧之美。
二、注重朗讀,引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境
只有真正融入古詩(shī)詞的意境,才能準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的思想情感,產(chǎn)生深刻的閱讀感悟。要融入意境,就要對(duì)古詩(shī)詞的整體進(jìn)行感知。而朗讀是對(duì)古詩(shī)詞整體感知,快速融入意境的重要途徑。在教學(xué)時(shí),教師應(yīng)注重朗讀引導(dǎo),通過(guò)豐富的朗讀形式讓學(xué)生真正走入古詩(shī)詞的意境,從整體上感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美、意境的深邃以及作者情感的真摯。
例如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)第四單元的《望廬山瀑布》這首詩(shī)歌,教師可以采用不同的朗讀形式,引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境。第一步,自主朗讀。在學(xué)生自主朗讀過(guò)程中,教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生利用工具書進(jìn)行生字音、形、義的學(xué)習(xí),做到正確、通順地朗讀詩(shī)歌;另一方面,可以通過(guò)“詩(shī)中提到了哪些意象?” “朗讀后你有怎樣的感受?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解。第二步,范讀展示。范讀的方式有兩種:一是利用多媒體教學(xué)設(shè)備,播放專業(yè)的朗誦音頻;二是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,進(jìn)行范讀。通過(guò)范讀,幫助學(xué)生準(zhǔn)確找到詩(shī)歌的關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句,引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)境,加深對(duì)詩(shī)歌情感的體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深入理解。第三步,配樂(lè)朗讀。教師利用多媒體播放背景音樂(lè),營(yíng)造適宜的氛圍,讓學(xué)生有感情地大聲朗誦詩(shī)歌,從而深刻地體會(huì)到詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
在上述教學(xué)案例中,在自主朗讀階段,學(xué)生根據(jù)自己的能力、水平,對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感進(jìn)行初步的整體感知。在范讀展示階段,學(xué)生根據(jù)范讀,修正自己對(duì)詩(shī)境及詩(shī)情的感知偏差,能更準(zhǔn)確、更深入地感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。在配樂(lè)朗讀階段,學(xué)生在適宜的氛圍中放聲朗讀,進(jìn)行情感體驗(yàn),真正走入詩(shī)歌的意境,與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,獲得更豐富的閱讀體驗(yàn)。
三、拓展內(nèi)容,豐富學(xué)生閱讀認(rèn)知
古詩(shī)詞雖然短短數(shù)十字,但飽含著豐富的意蘊(yùn),表達(dá)深厚的情感。對(duì)涉世未深的小學(xué)生而言,理解這樣的詩(shī)詞顯然是有難度的。這需要教師的引導(dǎo),學(xué)生才能對(duì)詩(shī)詞的意蘊(yùn)、情感有所理解與體驗(yàn)。因此,在古詩(shī)詞的教學(xué)中,教師可以根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容和具體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行拓展延伸,或介紹詩(shī)人詞人的生平、詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、名家對(duì)詩(shī)詞的解讀以及相關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞作品等,或讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句內(nèi)涵展開(kāi)想象,進(jìn)行擴(kuò)寫、改寫等。這樣,一方面可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知與了解,深化學(xué)生的體驗(yàn)與感悟;另一方面,能提升學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力,提高古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量。
例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)第四單元的《望廬山瀑布》一詩(shī),通過(guò)描繪廬山瀑布雄奇壯麗的景色,表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。在教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象,體會(huì)感悟詩(shī)歌描繪的內(nèi)容、表達(dá)的情感并進(jìn)行改寫,這樣能深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知。
首句“日照香爐生紫煙”,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋來(lái)進(jìn)行擴(kuò)寫。有的學(xué)生寫道:“太陽(yáng)照射到廬山的香爐峰上,仿佛有一座香爐被點(diǎn)燃,升起一團(tuán)又一團(tuán)紫色的煙霧?!苯處熥穯?wèn)道:“紫色的煙霧是從哪里來(lái)的呢?”通過(guò)教師的解釋,學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)是瀑布飛瀉而下,水汽蒸騰而上產(chǎn)生的。
次句“遙看瀑布掛前川”,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下寫出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,瀑布像一條巨大的白色長(zhǎng)練從懸崖上一直掛到前面的河流中”這樣的句子。如此形象的語(yǔ)言,十分真實(shí)地將瀑布的樣子描繪出來(lái)。此時(shí),瀑布、懸崖、紫煙構(gòu)成了一幅生動(dòng)壯麗的畫面,浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前。
第三句“飛流直下三千尺”,給人以一氣呵成之感。一個(gè)“飛”字,將瀑布生動(dòng)形象地描繪出來(lái);“直下”不僅寫出了山峰的高聳獨(dú)立,還寫出了水流的湍急,呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋之勢(shì)。
第四句“疑是銀河落九天”,是作者對(duì)瀑布的景象展開(kāi)豐富想象所描繪的情景。通過(guò)比喻,描繪出廬山瀑布難得一見(jiàn)的景色,不僅生動(dòng),還表達(dá)了作者對(duì)景色的喜愛(ài)與贊嘆之情。
對(duì)最后這兩句詩(shī),教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象進(jìn)行擴(kuò)寫,表達(dá)自己對(duì)瀑布的喜愛(ài)之情。
在上述教學(xué)案例中,教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)另辟蹊徑,在學(xué)生對(duì)作者的了解、對(duì)詩(shī)歌理解的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)寫,使學(xué)生一步步地深入理解詩(shī)歌的意象、意境和主旨。這樣,不僅幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解,深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的體驗(yàn),而且使學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力得到發(fā)展。
四、介紹生平,幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)情
古詩(shī)詞既是一種文學(xué)藝術(shù)形式,也是作者表達(dá)思想、抒發(fā)情感的重要載體。讀杜甫的詩(shī),我們能明顯感受到作者胸懷國(guó)家、心系蒼生的情懷;讀李白的詩(shī),我們能從繁榮景象的背后,感受到作者對(duì)腐朽統(tǒng)治的不屑和批判;讀王維的詩(shī),我們能在欣賞自然美景的同時(shí),體會(huì)到閑逸生活的情趣。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)重視作者生平的介紹,引導(dǎo)學(xué)生從作者的角度出發(fā),體會(huì)、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想情感。
例如,統(tǒng)編語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)第六單元的《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī),如果從詩(shī)歌意象的角度分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首寫景詩(shī),作者運(yùn)用形象、靈動(dòng)的語(yǔ)言,描繪出西湖六月的秀美景色。在課堂上,有一個(gè)學(xué)生提出疑問(wèn):“通過(guò)詩(shī)題可以知道,這是作者與好友別離前所做的詩(shī),應(yīng)該是送別詩(shī)。一般來(lái)說(shuō),這類詩(shī)通常有離別之痛,充滿感傷情調(diào),描寫意象也多以帶有凄涼之意的‘落日’ ‘暮色’為主。而這首詩(shī)正好相反,通過(guò)‘曉出’‘無(wú)窮碧’‘別樣紅’等詞語(yǔ),描繪出清晨西湖美麗的景色。作者為什么會(huì)這樣寫呢?難道作者并沒(méi)有因與好友離別而感到悲傷嗎?”針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題,教師沒(méi)有直接解答,而是向?qū)W生介紹作者以及本詩(shī)的創(chuàng)作背景?!皸钊f(wàn)里是‘中興四大詩(shī)人’ 之一,南宋著名詩(shī)人,‘誠(chéng)齋體’的創(chuàng)始人。他的詩(shī)多以自然景物描寫見(jiàn)長(zhǎng),具有清新自然、風(fēng)趣幽默、淺近易懂的語(yǔ)言特點(diǎn)。而本詩(shī)的創(chuàng)作背景為:作者的知己林子方,被調(diào)離皇帝身邊,赴福州任職。林子方自以為是仕途升遷而高興,而楊萬(wàn)里則不這樣認(rèn)為。因此,在送林子方赴福州時(shí),在凈慈寺寫下本詩(shī),勸告林子方不要去福州?!碑?dāng)了解上述信息后,學(xué)生再次品讀詩(shī)歌,便能感受到作者借西湖美景挽留好友的寫作特點(diǎn),體會(huì)到其中蘊(yùn)含的離愁之情。
在上述教學(xué)案例中,面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,教師并沒(méi)有直接進(jìn)行解答,而是向?qū)W生介紹作者的生平及詩(shī)歌創(chuàng)作的背景,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作目的的了解。當(dāng)了解了作者寫作風(fēng)格以及詩(shī)歌創(chuàng)作的背景后,學(xué)生便能從作者的角度出發(fā),重新體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感。這樣不僅能夠拓展學(xué)生的文學(xué)知識(shí),還能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握準(zhǔn)確體會(huì)詩(shī)歌情感的方法,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
五、關(guān)注關(guān)鍵詞,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力
語(yǔ)言高度凝練是古詩(shī)詞的一個(gè)重要特征。由于小學(xué)生的知識(shí)水平較低、生活閱歷比較淺,因此在閱讀古詩(shī)詞時(shí),他們只能理解表面的意思,無(wú)法對(duì)詩(shī)詞表達(dá)的內(nèi)容、抒發(fā)的情感、語(yǔ)言的藝術(shù)進(jìn)行理解與感悟,從而影響了他們對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解與傳承。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感知,還要從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行剖析,以有效培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
例如,教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)第二單元的《夜書所見(jiàn)》一詩(shī)時(shí),首先,教師讓學(xué)生自讀古詩(shī),從整體的層面了解詩(shī)歌描寫的景象,初步感悟詩(shī)歌的情感。同時(shí),要求學(xué)生在自讀的過(guò)程中,畫出自己認(rèn)為精妙的詞語(yǔ)和能夠體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)。通過(guò)自讀,學(xué)生了解到這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī),并畫出“梧葉”“秋風(fēng)”“兒童”“促織”“籬落” “燈”等寫作意象。其次,教師結(jié)合上述意象,通過(guò)“如何理解‘寒聲’?‘挑’字有哪些妙處?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行解讀。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生理解到“寒聲”的含義和“挑”字的妙用。“寒聲”本義是寒意,這里作者用通感的修辭手法,將體感轉(zhuǎn)化為聽(tīng)感,并與前文的“蕭蕭”二字相呼應(yīng),從而形象生動(dòng)地營(yíng)造出凄涼的氛圍;而“挑”字體現(xiàn)出作者能清晰地看到兒童的細(xì)微動(dòng)作,與詩(shī)歌的后一句“一燈明”相呼應(yīng)。這樣通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比,反襯出作者獨(dú)棲孤館之苦,表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)的情感。
在上述教學(xué)案例中,在引導(dǎo)學(xué)生從整體層面理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,教師通過(guò)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的關(guān)注,使學(xué)生從字詞入手對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入剖析,深刻理解了作者表達(dá)的情感,獲得了詩(shī)歌鑒賞能力的提升。
綜上所述,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、注重朗讀、拓展內(nèi)容、介紹作者生平、關(guān)注關(guān)鍵詞等途徑,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正融入詩(shī)詞中,產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn),與作者產(chǎn)生思想情感的共鳴,理解古詩(shī)詞的表達(dá)藝術(shù),掌握鑒賞古詩(shī)詞的方法,從而自覺(jué)地理解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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(責(zé)編 韋 雄)