顧培蘭

在初中歷史教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以更好地將學(xué)生引入到歷史課堂中，有效緩解學(xué)生初次接受歷史學(xué)科的不適應(yīng)感。教師要想更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到整個(gè)歷史教學(xué)過程中，就需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入分析，并結(jié)合目標(biāo)篩選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，選擇更加符合教學(xué)需求的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，將其與教學(xué)計(jì)劃相融合，設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生需求的歷史課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更多地接觸中華文化，推動(dòng)學(xué)生樹立文化自信和提高歷史素養(yǎng)。

一、將中華傳統(tǒng)文化滲透到初中歷史教學(xué)中的必要性

首先是有利于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。在現(xiàn)階段的歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以樹立學(xué)生的民族情懷，學(xué)會(huì)從情感、態(tài)度和觀念上理解和認(rèn)識(shí)歷史，有助于學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，拓寬知識(shí)面。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，民族情感應(yīng)該得到家庭情感的滋潤(rùn)，只有將傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)，學(xué)生才能理解家庭情感的意義。

其次優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史的精神支撐。在學(xué)習(xí)歷史中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)謙虛、關(guān)愛、進(jìn)取和開拓等，這些都是蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是歷史的精神支柱，教師通過講授歷史可以撫慰學(xué)生躁動(dòng)的心靈，幫助他們理清思路，提升文化自信，促進(jìn)身心、品德的全面發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從文化傳承的角度制訂合理的歷史教學(xué)目標(biāo)，深入研究博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生建立民族自信。在教學(xué)過程中，學(xué)生的文化和思想素質(zhì)會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，教師要合理引導(dǎo)學(xué)生，嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)要求為學(xué)生提供豐富的史料，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展過程調(diào)整教學(xué)方向和策略。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學(xué)中的滲透策略

其一是通過挖掘教材內(nèi)容滲透中華傳統(tǒng)文化。教師可以通過深剖教材內(nèi)容的方式挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中進(jìn)行滲透，幫助學(xué)生在掌握歷史文化知識(shí)的同時(shí)了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果有著很大的幫助。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴局面》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生需要了解百家爭(zhēng)鳴的含義，能對(duì)百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史背景有一定的認(rèn)識(shí)，才能較好地學(xué)習(xí)其中代表人物的主要思想，從而更好地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了達(dá)成這一目的，教師可以先向?qū)W生提問：“你們知道歷史上有名的‘孔圣人’是屬于什么學(xué)派的嗎？”通過這個(gè)問題，學(xué)生能較好地對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，更好地跟隨著教師的教學(xué)進(jìn)度了解相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生能回答出“儒家學(xué)派”之后，教師進(jìn)一步提問：“除了儒家學(xué)派，你們還知道哪些學(xué)派嗎？”這個(gè)問題具有一定的開放性，每一位學(xué)生都能給出不同的答案，教師鼓勵(lì)他們進(jìn)行討論，讓他們?cè)谟懻摰倪^程中相互學(xué)習(xí)，從而能在對(duì)方的講解中了解到其他學(xué)派的主要思想，這對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一定的幫助。在學(xué)生討論完相關(guān)內(nèi)容之后，教師對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生能夠較好地感受思想文化產(chǎn)生的背景，然后教師再拓展深度向?qū)W生提問：“為什么那時(shí)候的社會(huì)出現(xiàn)這樣的局面呢？”接著，教師便可以繼續(xù)向?qū)W生深入講解本課時(shí)的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生逐步學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴的含義，學(xué)生通過自主閱讀的方式了解不同學(xué)派的主要思想，從而幫助他們更為全面地了解中華民族的傳統(tǒng)文化。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生講講自己最為喜歡的學(xué)派，并簡(jiǎn)單地講述自己的理解。在這一過程中，學(xué)生能較為全面地了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能根據(jù)自己的興趣愛好探究相關(guān)史實(shí)，這對(duì)于提高課堂的教學(xué)效果有著不言而喻的重要性。

其二是通過創(chuàng)建體驗(yàn)活動(dòng)滲透中華傳統(tǒng)文化。課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師很難在課堂上為學(xué)生悉數(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)的歷史資料，因此教師應(yīng)當(dāng)充分利用歷史課堂的教學(xué)時(shí)間，為學(xué)生組織具有繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。首先，教師可以將自主選擇權(quán)交由學(xué)生，引導(dǎo)他們以興趣小組的形式，結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用課堂時(shí)間，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新活動(dòng)。

例如，臨近中秋節(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己平日里收集的廢品充分利用，進(jìn)行再創(chuàng)作，以興趣小組的形式自由創(chuàng)作大家喜歡的月餅圖案，并在圖案旁邊作詩、題詞；引導(dǎo)學(xué)生以月亮為主題進(jìn)行自主創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生提前感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氣氛和節(jié)日禮儀文化。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過自主探索的方式，到學(xué)校的圖書館或在互聯(lián)網(wǎng)上查找與中秋節(jié)由來等相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣不僅在歷史課堂上有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也為學(xué)生增加更多體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和環(huán)境。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生按照節(jié)氣和節(jié)假日等，根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗手工制作與這些節(jié)日相關(guān)的文創(chuàng)作品，引導(dǎo)學(xué)生充分理解我國(guó)的傳統(tǒng)文明、古代勞動(dòng)者的智慧，以及他們熱愛生活、辛苦勞作等高尚情操和品德，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代生活的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

其三是通過加深課文理解滲透中華傳統(tǒng)文化。歷史和文化本就是無法割裂的，歷史教師可以在講解的過程中，通過提問或者創(chuàng)設(shè)任務(wù)的方式，將一些生活中常見的傳統(tǒng)文化元素展示給學(xué)生，讓學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行思考。例如，端午節(jié)時(shí)學(xué)生可能知道端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟，但有不少學(xué)生并不知道為什么要這么做?而當(dāng)學(xué)生對(duì)為什么產(chǎn)生興趣的時(shí)候，就會(huì)自發(fā)進(jìn)行思考，教師也可以借機(jī)加以講解。學(xué)生在進(jìn)行自主思考之后，已經(jīng)對(duì)問題有了一定的認(rèn)知，這個(gè)時(shí)候教師再進(jìn)行講解，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

例如，在講解統(tǒng)編版教材七年級(jí)上冊(cè)“東晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)”一課時(shí)，教師在最開始的時(shí)候向?qū)W生提出一個(gè)問題：“大家都知道江南是水鄉(xiāng)，但是大家知道江南作為水鄉(xiāng)，和南北朝、隋朝的哪件事情有著重大的關(guān)聯(lián)嗎？”學(xué)生知道江南，但卻不一定知道隋朝時(shí)期隋煬帝開鑿人工運(yùn)河的事情，而當(dāng)學(xué)生表示不知道的時(shí)候，這也證明學(xué)生的興趣在一定程度上被激發(fā)。這種情況下，教師可以再次對(duì)學(xué)生提出問題：“那大家覺得以當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平，是如何能夠開辟一條河道的？”別說是在古代，即便是在科技高度發(fā)展的現(xiàn)代，開辟一條河道也不是一件容易的事情。學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生疑問，這正是教師想要的教學(xué)效果，教師就可以借此幫助學(xué)生在加深理解的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化展開更深入的了解。

在歷史教學(xué)的過程中，教師需要與學(xué)生進(jìn)行相互配合，借此將中華傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，將更有利于學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。教師通過多種方式開展歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)歷史內(nèi)容，更容易讓學(xué)生在內(nèi)心充滿文化自豪感和愛國(guó)之情，從而提升學(xué)生道德修養(yǎng)，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。