佘曉峰

（長(zhǎng)春市寬城區(qū)文化館，吉林長(zhǎng)春 130000）

在近年的文化藝術(shù)傳播展示新形態(tài)中，社區(qū)與社團(tuán)呈現(xiàn)的文藝作品較多，群眾參與程度普遍性較高。結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)如攝影創(chuàng)作、短視頻制作等，舉辦藝術(shù)展覽和公益演出，組織藝術(shù)家到社區(qū)和基層進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等，越來(lái)越值得文藝傳播者關(guān)注。對(duì)于傳播方和受眾群體在審美層面和藝術(shù)教育方面都是新的開(kāi)拓，更多的還有各類(lèi)學(xué)校的群文活動(dòng)、健美操、曲藝小品大賽，觀影等活動(dòng)，都豐富了文化館的館內(nèi)外文化教育[1]。同任何藝術(shù)活動(dòng)一樣，文化館開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)都是對(duì)美好生活的不斷創(chuàng)造。中國(guó)從來(lái)也沒(méi)有像今天這樣展示出如此巨大的藝術(shù)創(chuàng)新能力，其強(qiáng)有力地推進(jìn)著精神文明建設(shè)和發(fā)展的進(jìn)程。

1 新時(shí)期文化場(chǎng)館活動(dòng)開(kāi)展的必要性

人類(lèi)一切的活動(dòng)，包括物質(zhì)文化活動(dòng)以及精神文化活動(dòng)，在核心旨?xì)w上，都是“按照美的規(guī)律來(lái)建造”[2]。從具體的文藝活動(dòng)過(guò)程來(lái)認(rèn)知，藝術(shù)活動(dòng)的核心更是對(duì)美的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與保留，簡(jiǎn)單地講，就是對(duì)真善美具體落腳點(diǎn)的追求和創(chuàng)造。藝術(shù)場(chǎng)館宣傳是如此，藝術(shù)場(chǎng)館培訓(xùn)也是如此。21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展正是表明了物質(zhì)文明所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力。只有當(dāng)文化場(chǎng)館借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道、規(guī)范化的文化業(yè)態(tài)才能使得藝術(shù)創(chuàng)新以前所未有的速度迅猛發(fā)展。

當(dāng)下向廣大社區(qū)居民提供文化培訓(xùn)和審美教育，是文化場(chǎng)館必備的一項(xiàng)職能。如何改進(jìn)群文工作、提高工作效率、滿足社區(qū)居民的文藝需求，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和合作意識(shí)，都仍需不斷思考。無(wú)論是經(jīng)費(fèi)保障、策劃方案，還是工作觀念、實(shí)施手段，都要針對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，以下幾點(diǎn)作為改進(jìn)思路。

2 活動(dòng)開(kāi)展思路及措施

2.1 多類(lèi)型課程節(jié)目設(shè)置

文化場(chǎng)所不能受限于單一的傳播者身份，以完成課程為主要目標(biāo)的做法需要改進(jìn)。事實(shí)上，縣區(qū)級(jí)基層文化場(chǎng)館由于資金和場(chǎng)地的限制，無(wú)法向國(guó)家級(jí)、省級(jí)場(chǎng)館看齊，但是在具體服務(wù)基層群眾文藝生活上，我們有固定的陣地，借此不斷提高居民和社區(qū)群眾對(duì)于美的追求，提供感興趣的書(shū)法、戲劇、美術(shù)等普及課程[3]。所以落實(shí)和回顧課程目標(biāo)，從小處著手變得尤為緊迫，將居民按年齡和興趣劃分，制訂行之有效的文藝課程來(lái)分階段安排，盡力形成可持續(xù)性的培訓(xùn)構(gòu)建。應(yīng)當(dāng)在當(dāng)下雙減政策下，吸引中小學(xué)學(xué)生參與文藝培訓(xùn)，使校外教育和文化場(chǎng)館有機(jī)結(jié)合。尤其是要加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育、地方文化、民族文化的宣傳，培養(yǎng)青少年識(shí)大體、愛(ài)環(huán)境、愛(ài)和平等基本素養(yǎng)。知道環(huán)保和節(jié)能的重要性。積累相應(yīng)的常識(shí)，體現(xiàn)潛移默化的宣教功能，讓課外活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，在下一階段進(jìn)行改進(jìn)，開(kāi)發(fā)自己專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)課程。整合各類(lèi)潛在文化資源服務(wù)社區(qū)。不僅要走出去，更要挖掘本地區(qū)相關(guān)群眾來(lái)參與課程培訓(xùn)，讓人們有更大的參與度，開(kāi)發(fā)更多有特色易實(shí)操的課程，也引進(jìn)文藝人才來(lái)參與每月的公益講座，多種舉措促使文化館成為吸引群眾的場(chǎng)所。文化藝術(shù)創(chuàng)作形勢(shì)在變化。作為擔(dān)負(fù)著傳播文明價(jià)值觀、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣責(zé)任的藝術(shù)工作者，要積極響應(yīng)、身體力行。文化工作者要清醒看到，這正是克服浮躁心理和名利之心，靜心投入創(chuàng)作、推動(dòng)藝術(shù)回歸的大好契機(jī)。

在行動(dòng)觀念上，要牢牢樹(shù)立“崇尚藝術(shù)、不尚奢華”的理念，倡導(dǎo)時(shí)代的文藝新風(fēng)，反對(duì)文藝演出和文藝培訓(xùn)鋪張浪費(fèi)，反對(duì)形式主義。在創(chuàng)作思考上，要把更多心思花在豐富作品內(nèi)涵、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、塑造生動(dòng)感人的藝術(shù)形象和提高作品藝術(shù)品位上[4]。少一些浮華做作，多一些真誠(chéng)溫暖，為廣大人民群眾奉獻(xiàn)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。在后期制作上，要摒棄大制作、大場(chǎng)面、奢華舞美、豪華的聲光電，真正在演員本體上出新出彩，在“藝術(shù)創(chuàng)新”追求上發(fā)聲發(fā)力。讓表演藝術(shù)回歸本體，用基本功的藝術(shù)魅力征服觀眾。在演出排練上，要立足本地區(qū)，因地制宜，用外界的力量，培養(yǎng)自己的人才，鍛煉自己的隊(duì)伍，推動(dòng)自身團(tuán)隊(duì)建設(shè)[5]。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。

同時(shí)在文化相關(guān)部門(mén)各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)中，更好地發(fā)揮政府主管部門(mén)的指導(dǎo)、監(jiān)管作用，倡導(dǎo)理性原則，在藝術(shù)作品和培訓(xùn)過(guò)程中比思想性，比藝術(shù)性，比個(gè)性特色，比藝術(shù)品位。自覺(jué)抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣[6]。

2.2 適應(yīng)時(shí)代傳播渠道

隨著5G 時(shí)代的到來(lái)，新媒體和自媒體不斷影響和干預(yù)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播形式。制作小視頻、關(guān)注公眾號(hào)是文化館服務(wù)基層的新方式。這要大力關(guān)注時(shí)事對(duì)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響、在虛擬現(xiàn)實(shí)中受眾的觀念變化等。這些都指明了文化館發(fā)展的新方向[7]。我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)借助現(xiàn)有的新媒體傳播渠道，利用新媒體數(shù)字影像創(chuàng)作群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品并推廣，在公眾號(hào)上持續(xù)宣傳，使群眾不出門(mén)也能在手機(jī)終端直接獲得視聽(tīng)感受。當(dāng)然，對(duì)于影像短片的制作和傳播，音樂(lè)創(chuàng)作的立意和出發(fā)點(diǎn)一定要和黨中央、宣傳部要求的高度一致[8]。避免低俗、庸俗文藝作品，尤其是針對(duì)青少年的視頻作品的制作和發(fā)布上，要謹(jǐn)慎小心，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，抵制不良信息，正確引導(dǎo)青少年使用網(wǎng)絡(luò)的方式，用好新媒體這把“雙刃劍”。在參與當(dāng)代藝術(shù)作品創(chuàng)作研究時(shí)，開(kāi)展現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)話，吸收古代文藝作品和創(chuàng)作思路的精髓并加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即落實(shí)“不忘本來(lái)民族之地位”[9]。

2.3 自主發(fā)展

省市文化場(chǎng)館在既定的文藝培訓(xùn)活動(dòng)之外，深入挖掘文化館自身優(yōu)勢(shì)活動(dòng)，如“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”類(lèi)型的活動(dòng)，涌現(xiàn)出各種角度的文化活動(dòng)策劃，像文藝演出、圖片展、實(shí)物展、影像展、圖書(shū)捐贈(zèng)等。因場(chǎng)地和資金受限的原因，有些活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展，這就是創(chuàng)新不足所導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果[10]。藝術(shù)作品的優(yōu)劣決定著活動(dòng)的成敗，不恰當(dāng)和沒(méi)有特色的文藝活動(dòng)是我們面臨的最大的困惑。繁榮文藝活動(dòng)，首先要發(fā)揮策劃者的主觀能動(dòng)性，如利用吉林省豐厚的民族文化資源深入挖掘有特色的文藝形式，和其他省市拉開(kāi)核心內(nèi)容的差距[11]。同樣是民族題材，吉林地區(qū)的二人轉(zhuǎn)在題材挖掘和藝術(shù)本體上也充分反映出和其他省市的不同，要在本土文化和外來(lái)文化相遇相撞中尋找自身定位。在有限的空間和時(shí)間內(nèi)調(diào)控藝術(shù)表現(xiàn)方法，適應(yīng)室內(nèi)、戶外、廣場(chǎng)等多區(qū)域的演出。如何在依靠豐富民族文化資源的優(yōu)勢(shì)之上，從時(shí)代需求出發(fā)，廣泛取材，深入群眾，講好中國(guó)故事，讓群眾滿意？ 從藝術(shù)發(fā)展的角度要敢為人先，精益求精，需要我們深入思考，認(rèn)真琢磨[12]。

2.4 舞臺(tái)美術(shù)手段的使用

讓歌唱和表演藝術(shù)利用高科技插上騰飛的翅膀。近10年來(lái)，舞臺(tái)美術(shù)由于不斷運(yùn)用科技手段實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，并帶來(lái)了舞臺(tái)藝術(shù)效果的總體提升。現(xiàn)在無(wú)論哪個(gè)室內(nèi)演出和新創(chuàng)文藝表演，都伴以現(xiàn)代聲光電的運(yùn)用，極大地烘托營(yíng)造了預(yù)設(shè)的熱烈氛圍，吸引了觀眾目光，舞臺(tái)演出變得更加“好看”了。2021年吉林省桃李梅大劇院劇目展演中的多臺(tái)舞臺(tái)劇，無(wú)一例外不同程度地運(yùn)用了高科技的舞美手段。但必須清楚地認(rèn)識(shí)到，高科技技術(shù)手段也在一定程度上削弱了表演本身的人文創(chuàng)造，會(huì)把表演藝術(shù)的核心內(nèi)容淹沒(méi)在高科技的數(shù)字技術(shù)中。在筆者看來(lái)，高科技的舞臺(tái)美術(shù)作為一把雙刃劍，一方面，促進(jìn)了舞臺(tái)呈現(xiàn)的技術(shù)創(chuàng)新；另一方面，制約和影響了表演本身的有序發(fā)展。

舞蹈藝術(shù)尤其是傳統(tǒng)曲藝表演是以動(dòng)作、唱腔為中心的舞臺(tái)藝術(shù)。也就是說(shuō)，在抒情化、意象化、程式化的表演原則統(tǒng)領(lǐng)下，個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、季節(jié)的春夏秋冬、自然界的風(fēng)霜雨雪、世俗中的酸甜苦辣、山川河流，基本都是通過(guò)演員的精湛表演虛擬構(gòu)建出來(lái)。近現(xiàn)代百年時(shí)間，尤其是在日本舞臺(tái)劇進(jìn)入我國(guó)后，現(xiàn)代舞美普遍進(jìn)入戲劇電影領(lǐng)域，輔助了演員的表演，強(qiáng)化了舞臺(tái)氛圍，在一定程度上為演員的表演和劇作主題的升華起到了推動(dòng)和延伸作用，這都是值得肯定的方面。但在現(xiàn)階段伴隨著車(chē)載音效的普及，在基層文化演出中過(guò)分依賴(lài)高科技舞美造成對(duì)藝術(shù)作品的“增色”和對(duì)表演的“遮蔽”，成為一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。往往是“戲”不夠，舞美“湊”。大幕開(kāi)啟后，頻閃燈頻閃不斷，燈光變幻無(wú)窮，演員的肢體表演被弱化了。舞臺(tái)美術(shù)大有喧賓奪主的趨勢(shì)。舞美燈光音效設(shè)計(jì)也應(yīng)好鋼用在刀刃上，使高科技成為舞臺(tái)上的神來(lái)之筆。我們應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)，當(dāng)下不用或者少用高科技的演出還有嗎? 離開(kāi)舞美音效表演還吸引人嗎?

在京劇演出中，程派名劇《鎖麟囊》、梅派名劇《鳳還巢》等久演不衰、深受喜愛(ài)，客觀來(lái)看，這些劇目的舞美簡(jiǎn)潔寫(xiě)意、明快傳神。這些就不用高科技，甚至回避舞美音效，今天依然是?？闯Ｐ?、深受觀眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。改革開(kāi)放以來(lái)，京劇《曹雪芹》、川劇《巴山秀才》、豫劇《情滿合歡寨》、龍江劇《木蘭傳奇》等名劇，它們的舞美都不是豪華大制作，但與表演藝術(shù)本體結(jié)合得很好，又具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，處處為演員服務(wù)，顯現(xiàn)出舞美的生命力。

2.5 體現(xiàn)人文精神

以觀眾為基礎(chǔ)的表演藝術(shù)要呈現(xiàn)出人文精神，經(jīng)編導(dǎo)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，最終依靠演員自身表演得以發(fā)揚(yáng)光大。演員的表演是綜合性的人文精神的展示，也是劇目人文精神的延伸和發(fā)展[13]。目前的普遍問(wèn)題是，體現(xiàn)人文性的這一方面做得很不夠，排練一出新作品，舞美設(shè)計(jì)者與主要?jiǎng)?chuàng)作者、主要演員的交流溝通實(shí)在是太少，這有礙于作者、表演者和舞美設(shè)計(jì)者三方面的藝術(shù)發(fā)揮。尤其是基層演出時(shí)，一些臨時(shí)組成團(tuán)隊(duì)的演出陣容，以擁有高端攝影、音響器材為資本，以一個(gè)基本燈光設(shè)計(jì)為套路，應(yīng)付多部?jī)?nèi)容各異的表演內(nèi)容，這對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的百花齊放，對(duì)于舞臺(tái)演出人文精神體現(xiàn)形成羈絆[14]。

2.6 高科技的推廣應(yīng)用

目前高科技影像技術(shù)已廣泛適用于我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)表演領(lǐng)域。都說(shuō)高科技影像技術(shù)有新潮、奪人眼球、過(guò)癮的視覺(jué)效果，這很可能顛覆對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的審美習(xí)慣，從近5年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)呈現(xiàn)的舞美音效看，這徹底改變了幾百年來(lái)形成的傳統(tǒng)舞臺(tái)生態(tài)[15]。這些影像技術(shù)融入舞臺(tái)表演當(dāng)然是一種進(jìn)步。但話劇、戲曲、二人轉(zhuǎn)等是以身段為核心的表演藝術(shù)，現(xiàn)代技術(shù)再超前，也只能營(yíng)造環(huán)境，而不能替代表演。尤其是我們看到的《只此青綠》，這類(lèi)作品既適用于戲曲舞臺(tái)，也適用于文藝聯(lián)歡，而很多節(jié)目確實(shí)是形式大于內(nèi)容，是對(duì)高科技的浪費(fèi)。話劇、二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)如何運(yùn)用高科技，這是一個(gè)擺在戲曲編導(dǎo)、演員和舞美設(shè)計(jì)面前的值得深入研究的問(wèn)題，又必須得到很好的解決。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者深入思考之后，有的文藝團(tuán)體滯后于時(shí)代思維，形式上轉(zhuǎn)制，運(yùn)作機(jī)制依舊是老一套。所有這些問(wèn)題都表明：國(guó)有文化場(chǎng)館的改革是具有長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性的觀念創(chuàng)新問(wèn)題和實(shí)踐轉(zhuǎn)型任務(wù)。但也正因如此，深化文化體制改革，成為文化場(chǎng)館可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。在今后服務(wù)人民文藝文化的工作中必須深化改革，不走老路，不走歪路，贏來(lái)工作發(fā)展和服務(wù)基層的新天地。

同時(shí)在日常工作中必須把轉(zhuǎn)變思想、更新觀念當(dāng)作首要任務(wù)。一方面，沒(méi)有足夠經(jīng)費(fèi)和設(shè)備，必須打破等、靠、要的思想，形成有利于激活廣大藝術(shù)從業(yè)人員的文化創(chuàng)新活力，有利于擴(kuò)大文化館的社會(huì)影響力，爭(zhēng)創(chuàng)文化館新品牌的新機(jī)制新方式；另一方面，必須考慮藝術(shù)創(chuàng)造和文化場(chǎng)館的特點(diǎn)和規(guī)律，不能盲目引進(jìn)企業(yè)管理方式，傷害廣大職工藝術(shù)創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性。必須激活藝術(shù)創(chuàng)新活力，讓本轄區(qū)富于藝術(shù)創(chuàng)新活力的文藝工作者擁有充分施展才能的舞臺(tái)。同時(shí)，也要讓省市區(qū)更多的文藝工作者參與場(chǎng)館的活動(dòng)，在現(xiàn)代傳播環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)質(zhì)量與傳播效益并重。

必須強(qiáng)化精品意識(shí)，力爭(zhēng)上游。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化館的業(yè)態(tài)繁榮，這也充分證明建立科學(xué)的藝術(shù)項(xiàng)目孵化機(jī)制的必要性。建議有關(guān)部門(mén)予以指導(dǎo)關(guān)注，這促進(jìn)文化館在服務(wù)民生上早出作品、出好作品。必須建立科學(xué)的產(chǎn)品孵化機(jī)制。在市場(chǎng)環(huán)境下，藝術(shù)創(chuàng)作絕不是一個(gè)孤立概念，有效的規(guī)劃項(xiàng)目決策常常比藝術(shù)創(chuàng)作本身更重要。好的藝術(shù)作品也必須經(jīng)過(guò)人民檢驗(yàn)才能成為優(yōu)秀作品。