李艷霞

摘 ?要：數(shù)字人文加快了檔案數(shù)字化進程，使檔案文化資源開發(fā)與利用更加便捷，視覺體驗更加生動，公眾參與互動更加廣泛。檔案文化資源的開發(fā)、傳播和智能化應(yīng)用，要與時俱進，多渠道、多方位、多角度進行創(chuàng)意開發(fā)，為社會帶來效益：利用技術(shù)，提升檔案資源開發(fā)維度；轉(zhuǎn)變觀念，加大檔案人才培養(yǎng)力度；著眼內(nèi)涵，挖掘檔案文化資源深度；尋求合作，發(fā)展多維媒介融合廣度；量力而為，掌控數(shù)字人文開發(fā)尺度。

關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；檔案；文化資源；開發(fā)

Abstract： Digital humanities have accelerated the process of archives digitization， which makes the development and utilization of archives cultural resources easier， the visual experience more vivid， and the public participation and interaction more extensive. The development， dissemination and intelligent application of archival cultural resources should keep pace with the times， and the creative development should be carried out in multiple channels， directions and angles， and be more benefitial to the society. We should apply new technology to improving the dimension of archival resource development; renew ideas and strenthen the training of archival talents; focus on the connotative construction and excavate more the archival cultural resources; seek cooperation to increase the breadth of multi-dimensional media integration， and do what you can and moderate the digital humanities development to an appropriate level.

Keywords： Digital humanities; Archives; Cultural resources; Development

檔案文化資源是檔案中文化性質(zhì)比較顯著的人類生產(chǎn)和生活資料，以及具有檔案性質(zhì)的其他文化產(chǎn)物，內(nèi)容豐富，承載著民族文化記憶，具有原始性、權(quán)威性。

檔案文化資源大類應(yīng)可分為有形文化資源和無形文化資源，有形文化資源包括建筑、景觀、人物；無形文化資源包括地方風(fēng)俗、人文故事等。

數(shù)字人文是數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科的跨文理學(xué)科結(jié)合的產(chǎn)物?！皵?shù)字門戶已經(jīng)成為一個與精準定位事件相連接的全球性公共領(lǐng)域空間，同時也成為一個網(wǎng)上檔案館和‘活的’紀念館?！盵1]檔案文化資源不僅是數(shù)字人文研究的重要對象，也是數(shù)字人文研究的重要資料來源。同樣，數(shù)字人文又推動檔案文化資源的開發(fā)和利用，加快檔案數(shù)字化進程。

1 數(shù)字人文助推檔案文化資源開發(fā)升級

信息技術(shù)改變了現(xiàn)代科學(xué)研究的方式、方法，數(shù)字人文時代，檔案的組織、呈現(xiàn)、傳播與創(chuàng)新迎來革命性改變。數(shù)字人文利用新思維、新方法、新技術(shù)，搭建數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富檔案文化資源開發(fā)的主體與客體，同時能夠把不同的文化元素數(shù)據(jù)分析之后進行創(chuàng)新性融合，達到創(chuàng)新再造的結(jié)果。數(shù)字人文對檔案文化資源創(chuàng)意開發(fā)也有著極大的助推作用，并對于文化遺產(chǎn)等不可再生的文化資源提供安全保障和另辟蹊徑的傳播形式，使其呈現(xiàn)全新的面貌，增加受眾接受度，實現(xiàn)檔案文化資源共享服務(wù)，對于文化創(chuàng)新性傳承、弘揚和文化轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)具有極大賦能作用。

1.1 開發(fā)利用更加便捷。首先，數(shù)字技術(shù)有利于公眾遠程獲取檔案文化資料。它通過多種方法駕馭新一代網(wǎng)絡(luò)思維和潛力，使報紙、雜志、圖書、繪畫、音頻、視頻等大眾傳播媒體趨于數(shù)字化，并通過網(wǎng)絡(luò)及各種智能媒介使受眾群體不受時間和空間的限制，帶來史無前例的便捷。

搜索引擎已成為人類有史以來最為強大的信息檢索工具，針對檔案文化資源建立的搜索引擎，方便大眾獲取信息，極大提高了辦事效率，體現(xiàn)了用戶友好性，并增強用戶對檔案服務(wù)的感知。其次，這種便捷性還體現(xiàn)在可以對檔案文化資源進行更加科學(xué)合理的分類、組織、篩選并進行不斷補充更新，進而走向創(chuàng)新。

1.2 視覺體驗更加生動。通過數(shù)字技術(shù)使檔案文化資源的文字、圖片、音頻、視頻等呈現(xiàn)形式升級為仿真現(xiàn)實的全息景觀模式，為公眾帶來全新的沉浸式視覺盛宴，極大提升檔案文化資源的魅力指數(shù)。

當下讀圖、讀視頻的時代，這種視覺體驗自然會博得更多大眾的眼球，不僅使檔案關(guān)注度提高，大眾對于之后推出的系列內(nèi)容也會持續(xù)追捧，從而提高檔案利用效率。我國的“數(shù)字敦煌”資源庫令公眾更加清晰地了解“敦煌文化資源的歷史價值、文化價值、社會價值、科技價值和藝術(shù)價值”。[2]

1.3 參與互動更加廣泛。數(shù)字人文使數(shù)字倉儲、文本挖掘、多媒體出版、數(shù)字圖書館、信息可視化、虛擬現(xiàn)實、地理信息系統(tǒng)等信息技術(shù)得以在人文領(lǐng)域施展，檔案文化資源建構(gòu)的數(shù)字可視化、增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）以及混合現(xiàn)實（MR）體驗也逐漸興起。數(shù)字人文更具有人文關(guān)懷，它提供多重感官體驗，支持交互式操作，增加服務(wù)對象的自由度。

在信息化手段下，從汗牛充棟的檔案文化資源中提煉文化精華、文化主題等成果，開發(fā)出文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)智能化、個性化和時尚化的文化消費需求。無論是實實在在的文化內(nèi)容設(shè)計還是虛擬現(xiàn)實都使更多的大眾群體熱衷于參與互動。檔案文化資料的保管、保護、解讀、開發(fā)等系列活動，將融入更為廣泛的公眾參與。例如采用眾包模式開發(fā)的檔案項目，把用戶真實使用感受作為重要的參考點。數(shù)字人文環(huán)境下，不同社群可以借此“生成并保管好自己的檔案資源，由此提高人們的文化意識并加深對文化遺產(chǎn)具有所有權(quán)的現(xiàn)實感受”。[3]

數(shù)字人文帶來的互動體驗使實際的和潛在的用戶加入項目中，并且部分用戶還會積極主動參與文化資源的加工、標記和元數(shù)據(jù)建設(shè)。因此，數(shù)字人文能夠擴展人們的理解，進而創(chuàng)造新的互動空間和互動節(jié)點。

2 數(shù)字人文環(huán)境下檔案文化資源開發(fā)瓶頸凸顯

數(shù)字時代，檔案文化資源開發(fā)和利用面臨技術(shù)融合、工具更新、平臺建設(shè)、應(yīng)用轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)等多個維度的問題有待解決。

2.1 技術(shù)利用不夠充分。傳統(tǒng)檔案文化資源管理和整理工作效率不高，成本較高，進程緩慢，收效不大，發(fā)展前景狹小，對比信息技術(shù)飛速發(fā)展和生活節(jié)奏加快的時代顯得格格不入，尤其疫情和后疫情時代，遠程“參觀”“參與”已成為普遍存在的方式為大眾所接受。當前形勢要求檔案文化資源開發(fā)速度加快，手段要愈加先進。

2.2 思想觀念相對滯后。檔案及檔案管理工作延續(xù)幾千年，檔案館作為事業(yè)單位，屬于國家全供部門，守著“旱澇保收”的思想，以傳統(tǒng)形式的“不變”應(yīng)“萬變”“重藏輕用”，一味因循守舊，造成開發(fā)檔案動力不足，檔案文化資源發(fā)展步履維艱。

2.3 內(nèi)容挖掘不夠深入。檔案文化資源開發(fā)主要以傳統(tǒng)開發(fā)、數(shù)字開發(fā)和綜合開發(fā)三種模式為主。目前傳統(tǒng)開發(fā)依然占據(jù)主流，表現(xiàn)為文本展示、專題展覽、紀錄片制作等。數(shù)字開發(fā)也處在初級摸索階段，也就是主要把檔案文化資源單純地進行數(shù)字化處理環(huán)節(jié)，實質(zhì)上這還只是“量”的積累層次。所以挖掘檔案文化資源內(nèi)在的規(guī)律與聯(lián)系，達到“質(zhì)”的飛躍還有待不斷努力推進。

3 數(shù)字人文賦能檔案文化資源路徑探索

借助數(shù)字人文，在文化資源層面建立數(shù)字人文基礎(chǔ)檔案版塊、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)版塊和數(shù)字人文應(yīng)用技術(shù)版塊，從檔案文化資源形式、內(nèi)容開發(fā)與利用上提供各方面保障，促進檔案文化資源在數(shù)字時代的有效開發(fā)、傳播與智能化應(yīng)用。

3.1 利用技術(shù)，提升檔案資源開發(fā)維度。檔案文化資源借助互聯(lián)網(wǎng)、5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新興信息技術(shù)，使廣大百姓足不出戶，隨時隨地就能夠接觸到鮮為人知的珍貴文化遺產(chǎn)，而且優(yōu)秀的數(shù)字人文項目使塵封的或者少人問津的檔案文化資源迅速復(fù)蘇，“活起來”并“火起來”。數(shù)字技術(shù)的超強傳播力加上文化資源的民族記憶功能、權(quán)威性及感召力，使文化產(chǎn)品能夠在國內(nèi)外廣為認可和接納。

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，為檔案突破技術(shù)瓶頸提供更為廣闊的展示空間。“只要擁有充足的數(shù)字記錄和一定程度的計算能力，那么人類文化的相關(guān)研究就會達到新的制高點。”[4]短視頻的流量時代，借助抖音、快手、bilibili網(wǎng)站等，開發(fā)出的文化產(chǎn)品迅速走紅的可能性增強。在全國火熱出圈的《唐宮夜宴》節(jié)目，還原河南博物院的唐俑形象，利用“5G+AR”技術(shù)讓觀眾對“蓮鶴方壺”“婦好鴞尊”等實物檔案了解的情況下又增加了獨具一格的節(jié)目形式，令人耳目一新，并催生了一系列市場暢銷的文創(chuàng)產(chǎn)品，爆款口罩、手辦、漢服、玩具、游戲等深受粉絲熱捧。之后每逢節(jié)慶活動，河南衛(wèi)視的創(chuàng)新節(jié)目奇妙游系列“端午奇妙游”“中秋奇妙游”等頻頻“妙”出圈，愈發(fā)炙手可熱?！捌婷钣巍崩眯碌拿浇榧夹g(shù)、影像技術(shù)、視覺技術(shù)等先進技術(shù)，以民俗節(jié)日文化資源為核心，開發(fā)具有極高審美性的文創(chuàng)節(jié)目。

“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”“虛擬紫禁城”利用VR 技術(shù)進行虛擬文化場景的設(shè)置；通過AR進行增強現(xiàn)實文化場景的設(shè)置，模擬仿真，還原“真實”歷史，開發(fā)沉浸式體驗和交互式體驗。“數(shù)字敦煌”成功推出“窟內(nèi)文物窟外看”智能化虛擬體驗項目，又推出了《敦煌歲時節(jié)令》《字在敦煌》等數(shù)字媒體品牌。

意大利“威尼斯時光機”項目是威尼斯國家檔案館以80公里的檔案資料為資源，建立了一個涵蓋威尼斯千年歷史的大型數(shù)據(jù)庫用于研究和教育。

荷蘭“記憶宮殿”通過數(shù)字化，利用館藏檔案，進行實體展覽和在線檢索服務(wù)，用講故事的方式進行數(shù)字可視化，展示8個歷史主題，其中包括10個街區(qū)的“虛擬城市”，令公眾有觸手可及的美妙體驗。這些都是國內(nèi)外數(shù)字人文項目的典型案例，成功見證了數(shù)字人文的巨大能量。而且，數(shù)字人文推動數(shù)字檔案館建設(shè)及優(yōu)化升級，滿足大眾文化消費體驗與需求，形成或增進民族文化記憶，促進文化保護傳承弘揚以及增強民族文化自信，使檔案更具生命力。

3.2 轉(zhuǎn)變觀念，加大檔案人才培養(yǎng)力度。當今檔案管理工作不再只是存續(xù)千年的收集、歸納、整理、存檔、建檔就萬事大吉的傳統(tǒng)程序，而是需要后續(xù)進行不斷創(chuàng)造性開發(fā)和利用的過程，最終使檔案不再只是封存的“文化記憶”，而是煥發(fā)光芒、彰顯民族文化自信的寶貴資源。

數(shù)字人文是新興專業(yè)知識，與新知識的接軌，掌握數(shù)字人文專業(yè)知識，是檔案工作人員勢在必行之路。針對檔案工作存在制約其高質(zhì)量發(fā)展的觀念障礙、制度缺陷和人才短板等問題，第一，實施人才強檔工程，加大多層次人才培養(yǎng)力度。從檔案專家到中青年檔案業(yè)務(wù)骨干，再到檔案工匠，形成人才梯隊建設(shè)；其次，創(chuàng)新人員管理機制，引進多種專業(yè)技術(shù)人才，不再僅僅局限于檔案類專業(yè)人才，使檔案信息管理工作適應(yīng)跨界研究，使資源開發(fā)更加合理；再者，檔案工作者還需要在數(shù)字人文背景下重新定義其工作的受眾群體和使命，需要把檔案文化資源有序地、合理地分類整理，從散亂到聚合，聯(lián)通古今、連接各地、部類貫通，進而轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)品的開發(fā)，形成良性生態(tài)循環(huán)。

鑒于此，檔案管理者和工作者要主動更新觀念，充分認識到檔案是賦予生命存續(xù)性的無價之寶，而充分挖掘文化資源的價值才能夠真正完善檔案的使命；工作人員還要擁有敏銳的意識，包括精品意識、主題意識、產(chǎn)業(yè)意識等，縱觀國內(nèi)外文化發(fā)展趨勢，加速轉(zhuǎn)型成為開放型人才。同時，工作人員要進一步增強創(chuàng)新意識，善于利用多種媒體加大對檔案文化資源的推介與編研，使檔案走出“深閨”，面向公眾，吸引關(guān)注，增加檔案文化資源的社會效益和經(jīng)濟效益。

3.3 著眼內(nèi)涵，挖掘檔案文化資源深度?！按髷?shù)據(jù)變革的結(jié)果將改變?nèi)祟惪创约旱姆绞剑鋷淼膷湫掠^測方式則會使人們更有效地探索人類社會的變遷規(guī)律”[5]檔案內(nèi)容是開發(fā)檔案文化資源的核心。通過數(shù)字人文技術(shù)，把檔案中海量的文化資源梳理、歸類、總結(jié)進行系統(tǒng)性、可視化的數(shù)據(jù)存儲及關(guān)聯(lián)分析，向縱深方向挖掘文化資源與歷史、現(xiàn)實的內(nèi)在聯(lián)系，尋找歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)及內(nèi)在規(guī)律，審視、剖析文化背后的經(jīng)濟、政治因素，新舊動能融合發(fā)展，發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新價值、提升新能力，從而使檔案文化資源充分發(fā)揮使用價值與參考價值。

一是要挖掘文化新主題。檔案保存社會記憶具有廣泛性、多元性，同時又缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。檔案本身不可能呈現(xiàn)社會生活的豐富性，需要工作人員對檔案整理、歸納、提煉后進行一些社會主題的歸類與展示。挖掘檔案文化資源，需要結(jié)合數(shù)據(jù)對檔案內(nèi)容多元化、多角度、多層面分析研發(fā)，發(fā)現(xiàn)新主題并賦予主題時代感和趣味性以吸引更多公眾的關(guān)注。文化消費時代的到來，使諸多文化產(chǎn)品以公眾需求為出發(fā)點，以提供大眾休閑娛樂為目標，充分開發(fā)檔案文化價值，包括資料價值，歷史價值，教育價值、鑒賞價值等，從而獲取更多市場關(guān)注和經(jīng)濟效益。美國檔案館以“盤子”為切入點從檔案文化中發(fā)掘“烹飪史”就是挖掘新主題的典型啟示。雖然檔案是封存的文化記憶，但是人的思維和創(chuàng)意具有無限性，借助數(shù)字信息技術(shù)，從內(nèi)容上尋求新的突破口，實現(xiàn)長足進展。針對時間跨度足夠長的文化資源，短數(shù)據(jù)發(fā)揮的價值并不大，大數(shù)據(jù)才足以展示歷史文化變遷，因此檔案數(shù)字化項目是一項長數(shù)據(jù)的工程。例如數(shù)字人文項目“谷歌圖書”，旨在包羅所有書籍的數(shù)字圖書館，是大數(shù)據(jù)、長數(shù)據(jù)的代表，可以和數(shù)字技術(shù)時代的任何一個數(shù)據(jù)集相媲美，它涵蓋的主題范圍相當廣泛，挖掘新主題的可能性也隨之增大。

二是要開發(fā)文創(chuàng)新產(chǎn)品。數(shù)字人文賦予文化創(chuàng)新以更深刻的思想和更豐富的想象，運用全新技術(shù)與多媒體，進行跨時空、多領(lǐng)域的資源整合。數(shù)字人文時代被認為是一個對人類核心創(chuàng)意活動認知根本性轉(zhuǎn)變的標志性時代，要借此東風(fēng)大力發(fā)展檔案數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。文化部《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出：“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心，依托數(shù)字技術(shù)進行創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)，呈現(xiàn)技術(shù)更迭快、生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、消費個性化等特點，有利于培育新供給、促進新消費。”[6]

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)傳輸便捷、綠色低碳、需求旺盛、互動融合，符合大眾消費升級的需求。隨著物質(zhì)生活的豐富，以及信息技術(shù)迭代升級的助推，大眾對精神文化產(chǎn)品的需求與日俱增，對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)更加青睞，這又反向提升了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱度，形成了雙向良性生態(tài)循環(huán)。檔案文化產(chǎn)業(yè)包含檔案文化元素：檔案的實體、內(nèi)容、觀念、傳統(tǒng)、經(jīng)驗、知識、管理、理論、技術(shù)等。[7]開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品要充分考慮這些元素才能彰顯檔案文化特色內(nèi)涵。對于開發(fā)檔案文化，一些固有觀念認為，檔案文化不可能像大眾文創(chuàng)一樣具有消費娛樂性質(zhì)，諸如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)紅打卡地等，但是早在2015年美國國家檔案館的“探索美國餐飲文化史”特色系列活動卻令人耳目一新，極大程度上吸引了大眾的眼球和提升了參與度，并進一步發(fā)展成為備受追捧的主題節(jié)。這是一次從新視角、新思維開拓創(chuàng)新，使檔案與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，碰撞出新亮點的成功嘗試。同時，通過提煉百年飲食文化的檔案資料，使民族文化身份和價值的認同感得到深化，在民族內(nèi)部通過梳理歷史的集體記憶，催生情感共鳴，進一步強化民族文化記憶。

“數(shù)字故宮”借助皇家文物檔案，即故宮IP成功研發(fā)出獨具故宮特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)品，宮廷貓、宮廷人物盲盒、故宮陶瓷、香薰蠟燭、璽香膏等，都烙有故宮獨一無二的元素。故宮迅速成為“網(wǎng)紅”打卡地。同時，“數(shù)字故宮”新近研發(fā)的數(shù)字產(chǎn)品《紫禁城365》App（iOS版）通過美圖、答題、知識、故事四種體驗形式，貼合當下移動閱讀習(xí)慣，多角度詮釋紫禁城建筑文化，全方位展示故宮文化遺產(chǎn)保護研究成果。[8]

開發(fā)文物檔案文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面提升了經(jīng)濟效益，為文物檔案的保護、開發(fā)提供更多的經(jīng)濟支持和開發(fā)動力，同時又使文物檔案的價值得以充分發(fā)揮，使文物不再是靜態(tài)的“古董”，而是華麗變身為擁有無限生命價值的精神產(chǎn)品，真正從一種少人問津的“無價”之物轉(zhuǎn)變?yōu)楸娦桥踉碌摹盁o價”之寶。更何況檔案資料提供的文化資源具有無與倫比的優(yōu)勢，其他渠道的資源只能望塵莫及。

因此，檔案文化資源內(nèi)容開發(fā)不能囿于檔案的權(quán)威性就遮遮掩掩、自我束縛，完全可以通過符合大眾的審美需求和審美趣味，大放光彩。當然，值得注意的是，檔案的期限、保護、利用規(guī)則等諸多規(guī)定確實使其在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用上存在阻礙，公共檔案館館藏內(nèi)容基于國家記憶層面，有不同秘密級別的檔案，部分檔案即使解密也還有延續(xù)期，因此保密性使檔案公開程度、開發(fā)的廣度與挖掘的深度受到限制，影響檔案文化資源開發(fā)的范疇。因此不能盲目樂觀和過度開發(fā)，但是這并不能成為檔案文化資源發(fā)展的絆腳石和消極對待檔案文化資源開發(fā)的理由。

3.4 尋求合作，發(fā)展多維媒介融合廣度。數(shù)字信息處理需要專門人才，單憑檔案管理人員的現(xiàn)有技術(shù)達到項目開發(fā)目標可謂難上加難，甚至遙不可及。信息革命時代，合作才是硬道理。檔案文化資源數(shù)字開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，需要通過積極尋求合作，多方融創(chuàng)賦能，借力打力。

一是要借助多種媒體及平臺。檔案要突破現(xiàn)有的形式，借助多種新媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺，利用科技賦能，開發(fā)新的利用形式，如建立網(wǎng)絡(luò)檔案云平臺，開發(fā)實用檔案APP，傳播檔案信息與文化。溫州市檔案局開發(fā)的“檔案云閱讀”APP，共有9個欄目，提供多方位檔案咨詢、查詢等相關(guān)服務(wù)，內(nèi)容豐富實用。上海東軟公司開發(fā)的個人用戶檔案創(chuàng)建服務(wù)“X檔案——時光、記錄、個人畫報”APP更具有個性化的特色。[9]檔案不僅具有提供查閱資料的功能，還有諸多長遠價值、持續(xù)價值和深度意義。檔案文化產(chǎn)品開發(fā)可以通過提供權(quán)威檔案資料，借助大眾傳播進行影視作品或者短視頻的制作加大宣傳力度，如《中國近現(xiàn)代影像史》《紅旗飄飄》《鄧小平的故事》《毛澤東檔案》等優(yōu)秀視頻作品；同時也可以通過微信、微博等方式進行雙向交互式傳播。

二是要尋求多方合作。檔案開發(fā)要突破自身局限，努力尋求對外跨域合作，可以聯(lián)合博物館、圖書館、藝術(shù)館、各個高校等，包括文化、出版、教育、旅游、傳媒和網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域進行資源整合，搭建共享平臺，實現(xiàn)檔案文化產(chǎn)品多元化開發(fā)。例如檔案有向文化旅游方面開發(fā)的巨大潛力：美國國家檔案館已經(jīng)成為著名旅游景點，每年有上百萬游客參觀，設(shè)有禮品部，出售歷史文獻復(fù)制件及歷史照片、明信片和圖書等；上海檔案館聯(lián)合旅游局共同開發(fā)海派文化旅游線路；上海檔案館外灘新館入選“上海最值得外國人去的10個地方”“中國最值得外國人去的59個地方”，進入頂級旅游圈。[10]

云南檔案館聯(lián)合普洱茶協(xié)會、報業(yè)集團出版了關(guān)于普洱茶的檔案畫冊，既是對茶文化的整理與宣傳，更是對茶葉產(chǎn)業(yè)的推動，可謂一舉多得。

數(shù)字人文大環(huán)境下可以預(yù)料，檔案館與政府、大學(xué)、博物館、圖書館和其他文化機構(gòu)之間的戰(zhàn)略合作有可能會促進一個巨大的數(shù)字文化共享空間的形成，為公共利益服務(wù)。

3.5 量力而為，掌控數(shù)字人文開發(fā)尺度。檔案文化資源傳統(tǒng)開發(fā)與利用方式不能由于時代變遷而被全盤否定，同時避免步入一哄而上的誤區(qū)，應(yīng)因時因地制宜，有選擇地利用數(shù)字人文進行開發(fā)與利用，真正為檔案文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)解決實際問題，開發(fā)出實際成果。

一是不能唯數(shù)字人文馬首是瞻。數(shù)字人文是數(shù)量和質(zhì)量的融合，不是所有檔案文化資源均要迎合數(shù)字人文。開發(fā)檔案文化資源，數(shù)字人文只是手段，是技術(shù)，是媒介，內(nèi)核仍然是具有文化價值、擁有文化記憶標志、需求度高的文化資源本體，不斷開發(fā)與其聯(lián)系在一起的檔案文化產(chǎn)業(yè)才能更加科學(xué)有效地使其得到發(fā)展。而且，利用數(shù)字人文的目的也要明確，如果僅僅為了嘩眾取寵，就偏離了開發(fā)檔案文化資源的初衷和目的，最終不僅耗費社會寶貴資源，同時也無益于檔案文化資源的持續(xù)開發(fā)與利用。

二是檔案文化資源開發(fā)要增加人文關(guān)懷。在數(shù)字人文的關(guān)照下，積極分析文化資源與“人”的內(nèi)在聯(lián)系，歸納出用戶偏好與興趣點，做到有的放矢，重點開發(fā)某項文化資源。對于受眾較小的資源開發(fā)適時減少投入，降低成本。同時也能夠通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析具有價值梯度的文化資源，根據(jù)梯度，對利用頻次高的資源有所倚重，使資源開發(fā)更加合理，更加人性化。

三是要保障信息及用戶安全。開發(fā)檔案文化資源牽涉到檔案的信息安全以及保護用戶隱私等問題，平臺安全措施的實施和防范機制的制定至關(guān)重要，還需要繼續(xù)探討和研究。

當然，檔案文化資源信息化、網(wǎng)絡(luò)一體化，要求國家、社會、部門克服困難，積極順應(yīng)世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢，充分發(fā)揮檔案的文化價值，從資源、資金、技術(shù)、人才等方面不斷地努力，開發(fā)出具有中國特色和地方特色的檔案文化產(chǎn)品。這項工作任重而道遠，還需要各方繼續(xù)努力探索，為檔案文化資源開發(fā)和利用提供持久動力。

總之，基于數(shù)字人文的檔案文化資源開發(fā)方興未艾。數(shù)字技術(shù)對于檔案文化資源的長期、有效、安全、完好地保存以及傳播、使用、開發(fā)、創(chuàng)新等都有著至關(guān)重要的價值和意義。在我國文化強國戰(zhàn)略的驅(qū)動下，檔案信息化建設(shè)步伐加快，數(shù)字人文是深化檔案信息化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的必然趨勢，人文與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與年輕的多種基因被糅合在一起進行對撞、共振與融通，改變了檔案和大眾的關(guān)系，實現(xiàn)了檔案文化資源“飛入尋常百姓家”，并且一些熱度不減的優(yōu)秀文化資源已經(jīng)并將帶來巨大的社會效益和經(jīng)濟效益，在增進民族文化記憶的同時增強了民族文化自信，有力推動了數(shù)字時代民族文化的歷時性傳承弘揚與發(fā)展。在未來，數(shù)字人文能夠使檔案熠熠生輝，成為智慧的聚集地和傳播地。

*基金項目：2018年國家社科基金一般項目“當代西方記憶理論及其對于文學(xué)理論構(gòu)建的價值研究”（18BZW012）；2019年度“河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計劃”資助項目（2019GGJS269）；2022年省科技廳軟科學(xué)項目“新媒體時代黃河文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究”（222400410348）階段性成果。

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（作者單位：河南財政金融學(xué)院文化與傳播學(xué)院 來稿日期：2022-08-17）