化淑紅
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,文化旅游逐漸成為人民追求美好生活的重要組成部分,傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游,成為文化旅游的新模式,帶來豐富的文化資源和個(gè)性化體驗(yàn)?zāi)J?,讓旅游更具文化屬性和體驗(yàn)感。旅游也為傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展提供了平臺(tái),為非遺在當(dāng)下的發(fā)展提供了生機(jī)。
隨著文旅融合的推進(jìn),依托旅游產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)手工作坊、創(chuàng)意市集、展演等體現(xiàn)形式蓬勃發(fā)展。這些融合形式從內(nèi)容、符號(hào)、媒介、空間等多重方面體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的文化生態(tài),在其文化消費(fèi)熱點(diǎn)(手工體驗(yàn)DIY、文創(chuàng)等)的培育中,形成了新的文化生產(chǎn)方式和業(yè)態(tài)。傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游,主要有展示與售賣、技藝展示、融入民俗展演、體驗(yàn)與研學(xué)。傳統(tǒng)手工藝品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品直接售賣是傳統(tǒng)手工藝在文旅融合中融合的普遍模式。傳統(tǒng)手工藝的制作過程在文化旅游中的融合是豐富文化旅游的有效手段。手工藝制作過程集中展示在博物館、旅游區(qū)的非遺保護(hù)基地、文化街區(qū)等地,客觀地還原了傳統(tǒng)手工藝的非物質(zhì)文化形態(tài),也為傳統(tǒng)手工藝的傳承找到了一條活化路徑。在展示過程中,通過對(duì)傳統(tǒng)手工藝時(shí)代背景、地域文化、技藝特色的系統(tǒng)梳理,提高了公眾對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知。傳統(tǒng)手工藝與民俗展演進(jìn)行結(jié)合,還原了手工藝所承載的民俗文化,讓觀眾更易理解和接受。在文旅融合模式中,體驗(yàn)與研學(xué)活動(dòng)作為連接游客與傳統(tǒng)工藝的重要橋梁,以寓教于樂、寓學(xué)于趣的形式向各年齡段游客展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的歷史文脈與技藝特色,提升對(duì)傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)文化的興趣,創(chuàng)新手工藝與文化旅游融合的模式。
目前,傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象,在文旅銷售市場也有一席之地,不過從產(chǎn)品的研發(fā)、品牌運(yùn)營及宣傳來看仍然存在一些問題,如“偽手工”現(xiàn)象嚴(yán)重,大量機(jī)器批量生產(chǎn)的產(chǎn)品冒充手工藝品。傳統(tǒng)手工藝以文創(chuàng)產(chǎn)品為轉(zhuǎn)化形式不夠,無法滿足廣大消費(fèi)者的多方位需求。手工藝品牌力度推廣不強(qiáng),品牌意識(shí)薄弱,渠道單一化,導(dǎo)致了市場開拓的難度較大。手工藝的體驗(yàn)作為一種新的模式受到了消費(fèi)者的青睞,但是文化體驗(yàn)項(xiàng)目有待深挖。要想讓傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游,就需要準(zhǔn)確定位,搭建文旅融合平臺(tái),提升文旅體驗(yàn)項(xiàng)目,推動(dòng)文化旅游可持續(xù)發(fā)展,有效保證傳統(tǒng)手工藝在文化旅游中良性發(fā)展。基于傳統(tǒng)手工藝在文化旅游中融合的現(xiàn)狀與存在的問題,結(jié)合國家發(fā)展文化旅游的戰(zhàn)略,筆者提出如下建議:
在當(dāng)前文旅融合背景下,政府應(yīng)積極提供政策保護(hù)與支持,企業(yè)探索文旅融合模式,以此優(yōu)化文化旅游的環(huán)境;在具體措施上,應(yīng)該整合當(dāng)?shù)刭Y源,打造文旅品牌,提升地方旅游的吸引力。
國家關(guān)于文旅融合的政策出臺(tái)以后,越來越多的省市正在重新打造新的形象與口號(hào),讓其更能融合到文化和旅游兩方面的特質(zhì)。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),文化資源較為深厚、特色突出、自然生態(tài)與文化生態(tài)環(huán)境保存完整的鄉(xiāng)村,與鄉(xiāng)村手工藝結(jié)合形成了互相借勢(shì)發(fā)展的模式。文化和旅游部門應(yīng)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,根據(jù)地域特點(diǎn),選定幾個(gè)重點(diǎn)品牌,持續(xù)深入打造。在民間手工藝相對(duì)集中的地區(qū)提供政策支持,發(fā)展以手工生產(chǎn)為主的特色村落或社區(qū),在城郊的鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展適宜的手工藝,也可以與國家級(jí)、省級(jí)傳統(tǒng)古村落,古街區(qū)相結(jié)合,發(fā)展集手工生產(chǎn)與文化旅游為一體的旅游模式。
手工藝與文化旅游融合要重視民俗的力量,依靠傳統(tǒng)工藝所在地民眾的力量和民俗機(jī)制來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和發(fā)展。在非遺保護(hù)中文化生態(tài)保護(hù)的理念、保護(hù)區(qū)建設(shè),是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的集自然生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其相關(guān)資源等為一體的整體性保護(hù)探索。這種整體性保護(hù)要求“見人見物見生活”,特別重視人文生態(tài)的保護(hù)。通過調(diào)研我們看到,文化資源較為深厚、特色突出、保存有完整自然生態(tài)與文化生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村,文化旅游的扶貧富民效應(yīng)最為明顯,鄉(xiāng)村手工藝等特色文化資源與旅游業(yè)結(jié)合,形成了文旅融合的實(shí)踐探索。政府和旅游部門應(yīng)進(jìn)行充分調(diào)研,根據(jù)地域特點(diǎn),準(zhǔn)確定位,選定重點(diǎn)品牌,持續(xù)深入打造。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝的網(wǎng)絡(luò)化傳播對(duì)增進(jìn)廣大人民群眾了解傳統(tǒng)手工藝、走入現(xiàn)代生活非常重要。對(duì)傳統(tǒng)文化資源的宣傳與推介,成為當(dāng)下傳統(tǒng)手工藝復(fù)興的重要途徑。
借助文旅融合的大背景及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行有效傳播,打造宣傳推廣平臺(tái),是保護(hù)、傳承傳統(tǒng)手工藝的重要方面。當(dāng)下受眾移動(dòng)化、碎片化、場景化、視頻化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,以及年輕人對(duì)社交功能的青睞,短視頻平臺(tái)成為非遺等傳統(tǒng)手工藝傳播的新興載體。這些宣傳途徑在一定程度上傳播和塑造了非遺項(xiàng)目所在地的文化傳統(tǒng)。在這樣的背景下,文旅部門應(yīng)引導(dǎo)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上推介傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)游,引領(lǐng)消費(fèi)者在傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)地打卡傳統(tǒng)手藝,感受原汁原味的鄉(xiāng)愁。
長期以來,傳統(tǒng)手工藝人通過手藝獲得經(jīng)濟(jì)收入的途徑是作坊零售、商場代售及零星的線上銷售,隨著非遺保護(hù)的不斷深入,文旅融合及電商平臺(tái)的崛起,展會(huì)、體驗(yàn)式消費(fèi)及線上銷售成為傳承人群增收的重要途徑。目前,大的電商平臺(tái)都開始開辟非遺好物銷售和非遺文化傳播的空間。2020年,受新冠疫情影響,文旅部非遺司提出在自然文化遺產(chǎn)日期間舉辦線上“非遺購物節(jié)”,讓非遺好物搭載電商平臺(tái)直接送到人們手中。
傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)著民眾的智慧,是生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,充分體現(xiàn)著中華民族的造物傳統(tǒng)和精神氣質(zhì),富有深厚的人文內(nèi)涵。在文旅融合的今天,我們應(yīng)該深挖其內(nèi)涵,探索體驗(yàn)式旅游,注重鄉(xiāng)村體驗(yàn)式旅游、特色非遺小鎮(zhèn)、研學(xué)游是三個(gè)有效的途徑。
要利用手工藝資源豐富的優(yōu)勢(shì),在民間手工藝集中的地區(qū),因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施手工藝振興計(jì)劃,在條件成熟地區(qū)探索建立民間手工藝原創(chuàng)生產(chǎn)示范基地,并探索線上線下營售商業(yè)模式,發(fā)展鄉(xiāng)村手工藝。在此基礎(chǔ)上將民間手工藝的開發(fā)和利用與鄉(xiāng)村體驗(yàn)式旅游相結(jié)合,依托高?;蚵糜窝芯繖C(jī)構(gòu)進(jìn)行基礎(chǔ)研究,建立創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)。要在尊重民眾意愿的前提下將手工藝與旅游景區(qū)、研學(xué)游等融合,在景區(qū)內(nèi)設(shè)立相關(guān)手工藝項(xiàng)目進(jìn)行常駐展示,在提升景區(qū)文化內(nèi)涵的同時(shí),提供可展示體驗(yàn)的游覽項(xiàng)目。
傳統(tǒng)手工藝有兩種空間化的表達(dá)形式:一是在地化的展示,可以依托傳統(tǒng)村落、特色文化街區(qū),也可以是傳統(tǒng)手工藝本身所在的企業(yè)或作坊;二是非在地的展示,如非遺積聚區(qū)等垮地域的空間整合。特色小鎮(zhèn)作為近幾年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新模式,它是以一種產(chǎn)業(yè)為核心的社區(qū)構(gòu)建模式,兼顧生產(chǎn)和生活。傳統(tǒng)手工藝作為一個(gè)區(qū)域內(nèi)的代表性文化形態(tài),具備了特色小鎮(zhèn)的自然基礎(chǔ)。特色小鎮(zhèn)可以將傳統(tǒng)手工藝作在地化的展示,在豐富景區(qū)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,給予游客以體驗(yàn)式、沉浸式的體驗(yàn)。這種在地化的展示形式,既能完整地向游客輸出傳統(tǒng)手藝的整個(gè)技藝流程,傳播地域文化內(nèi)涵,又能在保護(hù)、傳承技藝的同時(shí),有效帶動(dòng)傳統(tǒng)手工藝所在地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
體驗(yàn)課程和相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝教育課程的開發(fā),也是體驗(yàn)式旅游的重要內(nèi)容。在運(yùn)作中可引入課程研發(fā)機(jī)構(gòu)或者根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)以傳承人+專家的方式進(jìn)行課程開發(fā),針對(duì)不同層次的游客開發(fā)不同的體驗(yàn)課程。中小學(xué)研學(xué)課程設(shè)計(jì),要充分考慮中小學(xué)生特點(diǎn),注重對(duì)傳統(tǒng)手工藝知識(shí)的傳授,注重藝術(shù)審美及情感養(yǎng)成,使得學(xué)生能夠在動(dòng)手參與、與傳承人互動(dòng)、交流和探討中實(shí)現(xiàn)自我成長并有所啟迪;針對(duì)成人游客,開發(fā)長期體驗(yàn)課程,進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝普及與大眾審美教育。
青年傳承人是傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)下新生的重要傳承力量,高校參與能夠讓傳統(tǒng)手工藝以更為時(shí)尚的方式重回日用,文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的研發(fā)讓傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)當(dāng)代生活,這是傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)下復(fù)興的重要途徑,也是文旅融合中值得關(guān)注的問題。
在文旅融合的今天,如何充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)造力成為當(dāng)下的課題之一。當(dāng)下非遺正以全新的、更具親和力的姿態(tài)融入年輕人的生活,各類媒體中融入了手工藝的內(nèi)容。深受年輕人喜歡的影視劇、嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站、抖音短視頻等平臺(tái),播放傳統(tǒng)手工藝紀(jì)錄片,打造相關(guān)傳統(tǒng)手工藝品的直播帶貨,讓非遺進(jìn)入了人們的生活空間。青年傳承人開始走上“前臺(tái)”,傳統(tǒng)手藝從業(yè)者(“景漂”)、手作經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)者………這些年輕人以不同的方式保護(hù)非遺,傳承非遺,發(fā)展非遺,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的當(dāng)代實(shí)踐,讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)“青春”。
高校擁有人才優(yōu)勢(shì),能夠針對(duì)在地化的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行充分調(diào)研,制定適合于本地的文旅融合方案。自上而下的傳承人群培訓(xùn),充分挖掘和利用了高校資源,讓高校全面參與了非遺保護(hù),高校、傳承人及設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同探索非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的多種方式,努力將非遺之美轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N符合當(dāng)代社會(huì)審美的新時(shí)尚,實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高校在尊重和理解傳承人意愿和技藝特征的基礎(chǔ)上,積極探索非遺研培的有效教學(xué)模式。如今,在文旅融合的今天,高校也開始參與文旅融合設(shè)計(jì),推進(jìn)文旅融合發(fā)展。
對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,應(yīng)注重其批量化生產(chǎn)的可能和適應(yīng)當(dāng)下的審美特性。批量化生產(chǎn)能夠保障制作成本的下降,與大眾消費(fèi)能力相匹配,也能保證更多的非遺從業(yè)人員通過手藝增收致富?!叭藗冑徺I手工藝術(shù)時(shí),不是因?yàn)樗杏?,而是一種內(nèi)心的需要。這種滿足通過人和物的關(guān)系產(chǎn)生,通過把玩達(dá)至心靈?!盵1]這種親手制作的把玩物能夠讓游客享受制作過程,享受手作的喜悅。
總之,在文旅融合的背景下,傳統(tǒng)手工藝參與其中要注意系統(tǒng)化、整體化設(shè)計(jì),注重挖掘傳統(tǒng)手工藝蘊(yùn)含的生活美學(xué)和人文內(nèi)涵,強(qiáng)化在旅游中的深度體驗(yàn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想中提出,“要化解人與自然、人與人、人與社會(huì)的各種矛盾,必須依靠文化的靠文化的熏陶、教化、激勵(lì)作用?!彼?,傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游不但是一種生活,更關(guān)涉生態(tài)文明,乃至文化的傳播。在文旅融合中融入傳統(tǒng)手工藝、宣傳推介傳統(tǒng)文化資源、實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)是文旅融合的有效途徑。