曾素林，張 琴，許 慧

(贛南師范大學(xué) 基礎(chǔ)教育研究中心，江西 贛州 341000)

在國(guó)外，校內(nèi)外協(xié)同育人最初以“家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)(Parent-Teacher Association)”“大游學(xué)(Grand Tour)”“社區(qū)學(xué)校(コミュニテ?！ぅ攻`ル)”等形式出現(xiàn)。迄今為止，已有許多國(guó)家通過(guò)整合學(xué)校、家庭及社區(qū)等有效資源為學(xué)生提供更科學(xué)、更合理、更全面的教育服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展提供更高質(zhì)量的教育環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境。積極發(fā)揮社會(huì)大課堂的育人作用，營(yíng)造校內(nèi)外協(xié)同育人新環(huán)境，是學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。國(guó)外教育改革中校內(nèi)外協(xié)同育人的成功實(shí)踐，積累了一定的有益經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)目前正處于推動(dòng)校內(nèi)外協(xié)同育人的發(fā)展關(guān)鍵期，“建立校內(nèi)外資源的支撐體系，使學(xué)生更多的社會(huì)考察、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)教育有基地可去、有資源可支撐，為教育過(guò)程的常態(tài)化和學(xué)校發(fā)展的持續(xù)化創(chuàng)造更好的條件。”[1]因此，有必要對(duì)國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的模式及其特點(diǎn)進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)有效開(kāi)展校內(nèi)外協(xié)同育人提供借鑒。

一、國(guó)外中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人的主要模式

從相關(guān)文獻(xiàn)資料來(lái)看，目前國(guó)外中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人主要有以下四種模式：家長(zhǎng)參與模式、環(huán)境教育模式、社區(qū)服務(wù)模式、數(shù)字應(yīng)用模式。

(一)家長(zhǎng)參與模式

家長(zhǎng)參與是中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人成功的必要條件。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，最完備的社會(huì)教育就是學(xué)?！彝ソ逃?。[2]為此，他在帕夫雷什中學(xué)里創(chuàng)辦“家長(zhǎng)學(xué)?！保⑹谝浴案改附逃龑W(xué)”。家長(zhǎng)參與模式鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，改善家校關(guān)系，為學(xué)生提供一個(gè)安全、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在國(guó)外，家長(zhǎng)參與主要包括校內(nèi)參與和校外參與。校內(nèi)參與是指家長(zhǎng)積極參與學(xué)校所組織的教育教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。校外參與是指家長(zhǎng)根據(jù)家庭特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在家中主動(dòng)參與、開(kāi)展活動(dòng)，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與學(xué)校相關(guān)的內(nèi)容。家長(zhǎng)參與成為國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的一種重要方式。美國(guó)教育研究者Gervone和Leary根據(jù)家長(zhǎng)參與的主動(dòng)性水平將父母參與行為劃分為4個(gè)層次：(1)信息接受者行為；(2)學(xué)習(xí)者行為；(3)教師行為；(4)決策者行為。[3]日本中小學(xué)家長(zhǎng)參與主要體現(xiàn)在“參與學(xué)習(xí)”和“客串教師”。小千谷小學(xué)設(shè)定每月2次“參與學(xué)習(xí)”活動(dòng)，教師與家長(zhǎng)之間互相信任，從根本上改變了學(xué)校和家長(zhǎng)的關(guān)系。[4]77作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校不僅僅是學(xué)生互相學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，也是教師們、家長(zhǎng)們和市民們互相成長(zhǎng)進(jìn)步的地方。在菲律賓，中小學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)教學(xué)支持系統(tǒng)(PLSS)，不僅攜手共同提高學(xué)生成績(jī)，而且密切了學(xué)校和家庭的聯(lián)系。[5]這些國(guó)家中小學(xué)家長(zhǎng)參與形成家校教育合力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(二)環(huán)境教育模式

周?chē)h(huán)境是一種重要的教育資源。在國(guó)外，校內(nèi)外協(xié)同育人的環(huán)境教育模式是指為了培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、環(huán)境道德以及適應(yīng)大自然的能力，由校方組織開(kāi)展的森林旅行、環(huán)保教育基地實(shí)踐、自然為主題的綜合學(xué)習(xí)等活動(dòng)組成的課程形式。該模式主張把環(huán)境本身作為教育中不可或缺的資源，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中進(jìn)行觀察和探索，通過(guò)親身感受和體驗(yàn)來(lái)獲取教育經(jīng)驗(yàn)。例如，英國(guó)中小學(xué)環(huán)境教育受盧卡斯模式的影響， 提倡的是環(huán)境教育的戶(hù)外教學(xué)活動(dòng)。[6]該模式主張通過(guò)戶(hù)外的實(shí)地探索，使學(xué)生培養(yǎng)正確的環(huán)境觀。同時(shí)，實(shí)地探索所需要的各式各樣教育資源是校內(nèi)外協(xié)同的體現(xiàn)。在馬來(lái)西亞，通過(guò)教育、旅游和森林保護(hù)的森林旅行，讓學(xué)生理解、熟悉和收集有關(guān)森林保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成森林保護(hù)意識(shí)。[7]在日本中小學(xué)中，學(xué)校依托當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)是常見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)形式，以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、適應(yīng)大自然的能力以及提高其環(huán)境意識(shí)。例如，神奈川縣藤澤市小學(xué)三年級(jí)以“海洋中的生物”為主題開(kāi)展教學(xué)，廣見(jiàn)小學(xué)以“污水”為主題的綜合學(xué)習(xí)。[4]90-94環(huán)境保護(hù)作為德國(guó)中小學(xué)生命教育的重要內(nèi)容，德國(guó)各地中小學(xué)十分重視環(huán)保教育。例如，德國(guó)東部勃蘭登州生態(tài)保護(hù)區(qū)專(zhuān)門(mén)設(shè)立小農(nóng)場(chǎng)作為小學(xué)生環(huán)保教育基地，學(xué)校組織學(xué)生在這里勞動(dòng)、游戲，體會(huì)大自然的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。[8]這些環(huán)境教育活動(dòng)很好地加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，幫助中小學(xué)生形成正確的環(huán)境觀念。

(三)社區(qū)服務(wù)模式

社區(qū)服務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和豐富學(xué)生情感的一種重要方式。在國(guó)外，校內(nèi)外協(xié)同育人的社區(qū)服務(wù)模式是指為了滿(mǎn)足學(xué)生知識(shí)的轉(zhuǎn)化和技能的形成，學(xué)校根據(jù)社區(qū)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)整合社區(qū)資源，讓學(xué)生主動(dòng)服務(wù)社區(qū)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感以及勞動(dòng)技能的育人形式。該模式主張通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與真實(shí)的社會(huì)生活中，以培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。美國(guó)中小學(xué)積極開(kāi)展服務(wù)性學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)學(xué)生參與真實(shí)世界中所需的服務(wù)，用自己所學(xué)的知識(shí)直接服務(wù)于社區(qū)，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的公民。美國(guó)服務(wù)性學(xué)習(xí)常見(jiàn)的活動(dòng)形式包括：學(xué)生支教、創(chuàng)設(shè)戶(hù)外公用場(chǎng)地、進(jìn)行社區(qū)人口普查工作、了解社區(qū)發(fā)展歷史、幫助博物館進(jìn)行陳列、建立社區(qū)機(jī)構(gòu)網(wǎng)頁(yè)等。[9]服務(wù)性學(xué)習(xí)活動(dòng)通過(guò)學(xué)校和社區(qū)良好溝通合作，最終達(dá)成互惠。日本中小學(xué)重視并積極引入公益勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，例如照料社區(qū)老人、拜訪社區(qū)老年人福利院等，讓學(xué)生理解勞動(dòng)和為社會(huì)服務(wù)的重要意義。學(xué)校組織中小學(xué)生大量地參與社會(huì)活動(dòng)，盡自己最大的責(zé)任與價(jià)值，是學(xué)生謀求個(gè)人幸福的先決條件。

(四)數(shù)字應(yīng)用模式

數(shù)字媒體創(chuàng)造出新的空間、關(guān)系和動(dòng)態(tài)，為中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人搭建了平臺(tái)。數(shù)字應(yīng)用模式主張將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于日常教學(xué)中，為學(xué)生提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，形成學(xué)習(xí)共同體，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力。在線教育是教育信息化的表現(xiàn)形式之一，芬蘭中小學(xué)通過(guò)成熟協(xié)作的在線教育平臺(tái)，例如威爾瑪(Wilma)系統(tǒng)、谷歌會(huì)議、云視頻會(huì)議軟件(Zoom)等多種平臺(tái)進(jìn)行在線教育。將課堂學(xué)習(xí)延伸到教室之外，讓中小學(xué)生能夠在教室內(nèi)外獲取教育資源、與他人建立聯(lián)系或是創(chuàng)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。[10]芬蘭政府、高校和企業(yè)等多元主體組織開(kāi)展豐富多樣的編程項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的編程學(xué)習(xí)興趣，例如“伊諾卡斯合作網(wǎng)絡(luò)”項(xiàng)目是芬蘭國(guó)家層面旨在促進(jìn)機(jī)器人和編程教育的大型項(xiàng)目。該項(xiàng)目得到國(guó)家教育委員會(huì)資助，目的在于促進(jìn)學(xué)校STEAM學(xué)科與數(shù)字制造、編程、機(jī)器人等教育活動(dòng)的深度融合，促使學(xué)生主動(dòng)探索創(chuàng)意編程。[11]中小學(xué)的創(chuàng)客教育關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，美國(guó)芝加哥地區(qū)中小學(xué)創(chuàng)客教育通過(guò)公共創(chuàng)客空間和學(xué)校創(chuàng)客空間結(jié)合，推進(jìn)學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)。2016年美國(guó)發(fā)布《2026年的STEM：STEM教育創(chuàng)新愿景》報(bào)告，提出創(chuàng)建大眾參與度高且高度網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)社區(qū)，以滿(mǎn)足個(gè)性化學(xué)習(xí)者的 STEM 學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。[12]只有教育技術(shù)真正統(tǒng)一到整個(gè)教育體系中去的時(shí)候，通過(guò)數(shù)字應(yīng)用平臺(tái)實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外協(xié)同育人，教育技術(shù)才具有價(jià)值。

二、國(guó)外中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人的特點(diǎn)

盡管?chē)?guó)外的中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人模式各不相同，但它們都旨在通過(guò)校內(nèi)與校外的有效配合，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。綜合來(lái)看，國(guó)外中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人體現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

(一) 注重“校內(nèi)”與“校外”教育資源的整合

校內(nèi)外協(xié)同育人的兩大基本要素是“校內(nèi)”資源和“校外”資源，它們?cè)谛?nèi)外協(xié)同育人的過(guò)程中缺一不可。“校內(nèi)”資源是學(xué)校開(kāi)展基本教育教學(xué)活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑，“校外”資源是學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要陣地，是“校內(nèi)”資源不足的補(bǔ)充。以國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的環(huán)境教育模式為例，在開(kāi)展實(shí)踐教育中，教師們常把科學(xué)課、歷史課和藝術(shù)課搬到博物館、科學(xué)館、藝術(shù)館、海洋館等地方，充分利用“校外”資源。英國(guó)環(huán)境教育注重發(fā)揮校內(nèi)外環(huán)境資源的合力，通過(guò)綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，培養(yǎng)學(xué)生綜合環(huán)境素質(zhì)。同樣的，國(guó)外數(shù)字應(yīng)用模式下的校內(nèi)外協(xié)同育人，不僅需要課內(nèi)外、校內(nèi)外多方力量的支撐，也需要整合信息技術(shù)、大眾媒體和博物館平臺(tái)等資源，形成具有整體性和可持續(xù)性的育人系統(tǒng)。綜合來(lái)看，“校內(nèi)”與“校外”資源的有機(jī)整合是協(xié)同育人的重要保障。

(二) 注重協(xié)同育人方式的多元性和學(xué)生自主性

在國(guó)外，協(xié)同育人的方式不是單一固定的，可根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況、學(xué)生特點(diǎn)與偏好選擇適宜的方式。學(xué)校提供多樣化的協(xié)同育人方式的同時(shí)，充分體現(xiàn)尊重學(xué)生的意愿。以國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的家長(zhǎng)參與模式為例，家長(zhǎng)參與學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的方式多種多樣。在日本，家長(zhǎng)可根據(jù)自己的特長(zhǎng)自主選擇參與學(xué)校教學(xué)的方式，家長(zhǎng)可以作為教師的助手在課堂上輔導(dǎo)學(xué)生，也可以作為“客串教師”與教師共同完成一個(gè)單元的教學(xué)。在美國(guó)，學(xué)校通過(guò)成立家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)、家長(zhǎng)參與聯(lián)盟、家長(zhǎng)志愿者協(xié)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等多種途徑加強(qiáng)家校雙方之間的溝通合作關(guān)系。同樣，在社區(qū)服務(wù)模式下的協(xié)同育人過(guò)程中，在開(kāi)展社區(qū)活動(dòng)時(shí)，不僅要充分了解社區(qū)需要，同時(shí)也要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，讓學(xué)生參與到?jīng)Q策的過(guò)程中。學(xué)生作為育人對(duì)象，國(guó)外在拓展多種協(xié)同育人途徑的同時(shí)，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和興趣愛(ài)好，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的效果最優(yōu)化。

(三) 注重過(guò)程的情境性和探究性

在校內(nèi)外協(xié)同育人的過(guò)程中，教育者往往通過(guò)創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生情感態(tài)度的教育教學(xué)場(chǎng)景，通過(guò)活動(dòng)過(guò)程的情境性和探究性，培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和獨(dú)立思考的能力。無(wú)論何種模式的校內(nèi)外協(xié)同育人，學(xué)生在真實(shí)情境下體驗(yàn)與探究是至關(guān)重要的。在日本，以自然為依托的綜合學(xué)習(xí)，就是學(xué)生在真實(shí)情境下自主觀察、探索和實(shí)踐的一種活動(dòng)。在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，教師讓學(xué)生在真實(shí)世界里體驗(yàn)探究的喜悅，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠進(jìn)行以“主題”為中心的探究性學(xué)習(xí)。在德國(guó)，中小學(xué)校強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在體驗(yàn)中培養(yǎng)善良的品質(zhì)，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生喂養(yǎng)小動(dòng)物，在參與中樹(shù)立“生命共同體”的觀念。在馬來(lái)西亞，森林保護(hù)式的自然旅行創(chuàng)設(shè)保護(hù)森林的情景，學(xué)生在旅行情景中及時(shí)體驗(yàn)與探索，充分利用自然資源下的真實(shí)情境，實(shí)現(xiàn)自然教育的育人功能。由此可見(jiàn)，國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人體現(xiàn)出注重過(guò)程的情境性和探究性這一特點(diǎn)。

(四) 注重“做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

杜威提出的“做中學(xué)”，提倡學(xué)生親身參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中以建構(gòu)自己的知識(shí)框架體系。學(xué)生在校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)知識(shí)融匯貫通并應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和技能的提高，這是校內(nèi)外協(xié)同育人的重要目標(biāo)。在美國(guó)中小學(xué)，服務(wù)性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)參與真實(shí)世界中所需的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將自身所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于社區(qū)實(shí)踐，學(xué)科課程與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的“德”與“才”。日本中小學(xué)校積極開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)，綜合學(xué)習(xí)最大的魅力就在于從活生生的現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在于掌握真正的學(xué)習(xí)方法。例如，以“羊棲菜”為主題的綜合學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)了解“羊棲菜”歷史、拜訪“羊棲菜”生產(chǎn)工廠、學(xué)習(xí)“羊棲菜”的種類(lèi)和制作方法等開(kāi)拓學(xué)生視野，最后直到學(xué)生學(xué)會(huì)“羊棲菜”的烹調(diào)方法，這個(gè)主題的學(xué)習(xí)才告一段落。[4]75由此可見(jiàn)，在校內(nèi)外協(xié)同育人的過(guò)程中學(xué)生通過(guò)“做中學(xué)”，能夠獲得各種生活技能和經(jīng)驗(yàn)。

(五) 注重協(xié)同育人的常態(tài)化實(shí)施

常態(tài)化實(shí)施是指趨向正常狀態(tài)，把校內(nèi)外協(xié)同育人平常化、固定化。校內(nèi)外協(xié)同育人不可能一蹴而就，需要全員參與其中，需要滲透在教育教學(xué)的全過(guò)程，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。在國(guó)外，家長(zhǎng)參與學(xué)校生活是線上線下雙線共存，家長(zhǎng)與學(xué)校的交流、溝通和合作超越單一線上或線下。在線下，學(xué)校邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校組織的校園活動(dòng)和慶祝儀式，為學(xué)生展示自我提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)；在線上，學(xué)校官網(wǎng)每周會(huì)發(fā)布關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和校園大事，家長(zhǎng)同時(shí)可以通過(guò)官網(wǎng)、臉書(shū)等關(guān)注這些信息。日本的中小學(xué)校把與家長(zhǎng)的合作與交流納入日常工作，同時(shí)，家長(zhǎng)把與學(xué)校溝通合作視為自己的義務(wù)，雙方把促進(jìn)家校合作、密切家校關(guān)系視為日常工作。美國(guó)、芬蘭中小學(xué)利用優(yōu)質(zhì)的在線資源、成熟協(xié)作的在線教育平臺(tái)體系有序開(kāi)展常態(tài)化在線教育。在美國(guó)，中小學(xué)生勞動(dòng)教育主要通過(guò)家庭和學(xué)校的日常生活勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，要求每位中小學(xué)生參加學(xué)校或社區(qū)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，常態(tài)化是國(guó)外校內(nèi)外協(xié)同育人的重要特征。

三、對(duì)我國(guó)中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人的啟示

當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)校開(kāi)展校內(nèi)外協(xié)同育人活動(dòng)存在觀念淡薄、資源局限、形式單一、機(jī)制欠缺等不足。為發(fā)展高質(zhì)量的教育，未來(lái)我國(guó)中小學(xué)校必須“統(tǒng)籌整合和充分利用各類(lèi)資源”“形成新時(shí)代校內(nèi)外協(xié)同育人共同體”。[13]國(guó)外在中小學(xué)校內(nèi)外協(xié)同育人方面進(jìn)行的廣泛探索對(duì)我國(guó)具有十分重要的借鑒價(jià)值。

(一) 豐富教育資源，拓展多元化協(xié)同育人實(shí)施模式

校內(nèi)外協(xié)同育人受到教育資源的限制，學(xué)生全面發(fā)展需要提供更豐富的教育資源。在我國(guó)，雖然目前強(qiáng)調(diào)從單一的校內(nèi)育人走向校內(nèi)外協(xié)同育人，但是在校內(nèi)外協(xié)同育人的有效開(kāi)展中，教育資源缺乏多樣性和交互性。國(guó)外關(guān)于校內(nèi)外資源整合的協(xié)同育人經(jīng)驗(yàn)啟示我們，教育資源的豐富不是單純資源數(shù)量的簡(jiǎn)單疊加，而是在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，資源的充分發(fā)揮、相互融合，形成多維度的教育資源，進(jìn)而拓展多元化的協(xié)同育人實(shí)施模式。結(jié)合我國(guó)中小學(xué)校的特點(diǎn)、自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)和信息技術(shù)的發(fā)展等，可從三個(gè)方面整合資源：第一，依托具有區(qū)域特色的自然環(huán)境，開(kāi)展依托自然環(huán)境為主題的綜合學(xué)習(xí)，開(kāi)拓綜合實(shí)踐基地。第二，依托現(xiàn)代化的信息技術(shù)，開(kāi)展常態(tài)化在線教育。第三，依托社區(qū)、政府、非盈利性組織等，為學(xué)生參與校外實(shí)踐提供完善的設(shè)備和空間，將課堂搬到海洋館、博物館、紅色教育基地等地方。通過(guò)多方資源的整合，積極拓展校內(nèi)外協(xié)同育人的多元化實(shí)施路徑，推動(dòng)校內(nèi)外協(xié)同育人的有效開(kāi)展。

(二) 家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變角色，實(shí)現(xiàn)共責(zé)、共情、共育、共建

校內(nèi)外協(xié)同育人是校內(nèi)育人與校外育人的有效銜接，學(xué)校在學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用。但是，家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行充分的、及時(shí)的合作是學(xué)校教育取得成功的必要條件。在我國(guó)，家長(zhǎng)和學(xué)校的合作意愿較高，但是成效還不明顯，家長(zhǎng)缺乏明確的角色定位，過(guò)度依賴(lài)學(xué)校教育。因此，在校內(nèi)外協(xié)同育人過(guò)程中對(duì)家長(zhǎng)的角色提出了新要求。第一，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變成“家長(zhǎng)課程”的學(xué)習(xí)者。實(shí)際上，家長(zhǎng)的受教育水平不高或者不了解家庭教育方面的知識(shí)與技能，家校共育很難達(dá)到理想效果，當(dāng)每個(gè)家長(zhǎng)都掌握了一定的家庭教育知識(shí)，能夠優(yōu)化培養(yǎng)子女的技能，并與學(xué)校建立良好合作關(guān)系。第二，家長(zhǎng)可轉(zhuǎn)變成學(xué)校教育教學(xué)的參與者和協(xié)助者。家長(zhǎng)直接協(xié)助教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)是必不可少的事，家長(zhǎng)從“參觀教學(xué)”轉(zhuǎn)向“參與學(xué)習(xí)”，讓家長(zhǎng)有參與學(xué)校教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，克服家長(zhǎng)“教育私事化”[4]96的意識(shí)傾向。第三，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變成學(xué)校管理的決策者主體。家校共育離不開(kāi)家長(zhǎng)委員會(huì)等組織與相關(guān)制度，家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育管理，建立家庭教育與學(xué)校教育之間的協(xié)同關(guān)系。在校內(nèi)外協(xié)同育人中，家長(zhǎng)角色的轉(zhuǎn)變是其取得成功的重要因素。

(三) 延伸育人格局，實(shí)施四位一體全方位育人策略

從國(guó)外關(guān)于校內(nèi)外協(xié)同育人的實(shí)施過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)外協(xié)同育人涉及學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府等多個(gè)主體。從現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府協(xié)同育人的整合力度還不夠，整合的方式也有待多樣化。育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府建立協(xié)作關(guān)系，共同解決問(wèn)題，形成互動(dòng)聯(lián)動(dòng)的有機(jī)體，實(shí)現(xiàn)育人功能的最優(yōu)化。校內(nèi)外協(xié)同育人涉及的人員范圍廣和活動(dòng)范圍廣。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、技術(shù)指導(dǎo)者、社區(qū)工作者、企業(yè)家等各式人員發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。社區(qū)居民通過(guò)和諧相處為學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境；家長(zhǎng)通過(guò)主動(dòng)配合學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)成促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的共同愿望；其中企業(yè)組織、基金會(huì)以及政府組織為學(xué)生提供各類(lèi)獎(jiǎng)學(xué)金，為學(xué)校開(kāi)展各類(lèi)拓展類(lèi)活動(dòng)提供資金與場(chǎng)地。在協(xié)同育人活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)森林旅行、綜合學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、數(shù)字應(yīng)用等方式，為學(xué)生參與實(shí)踐提供資源和平臺(tái)。同時(shí)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和尊重學(xué)生的意愿，激發(fā)學(xué)生積極參與并樂(lè)在其中，從而潛移默化實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

(四)健全家校社制度與組織，擴(kuò)大協(xié)同育人的深度與廣度

健全的家校社制度與組織是校內(nèi)外協(xié)同育人的重要保障，對(duì)于推動(dòng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社區(qū)和學(xué)校履行各自職責(zé)、建立高效的協(xié)作關(guān)系至關(guān)重要。我國(guó)義務(wù)教育階段現(xiàn)有的家校社協(xié)同育人主要是通過(guò)有影響力的校長(zhǎng)等個(gè)人影響來(lái)發(fā)揮作用，缺乏制度規(guī)范和組織建設(shè)?；谖覈?guó)中小學(xué)校的特點(diǎn)，家庭、社區(qū)作為一種教育資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣?huì)各界的重視，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)與家庭、社區(qū)合作的重要性?？梢詮倪@幾個(gè)方面著手。第一，進(jìn)一步從法律的高度加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，健全家校社協(xié)同育人的相關(guān)制度，明確家校社三方的權(quán)利，學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)履行自身職責(zé)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外協(xié)同共育的制度化。第二，家校社協(xié)同育人制度的落實(shí)離不開(kāi)組織保障。應(yīng)根據(jù)中小學(xué)校特點(diǎn)，建立家長(zhǎng)教師委員會(huì)、家長(zhǎng)志愿者協(xié)會(huì)、家長(zhǎng)參與聯(lián)盟、社區(qū)人員教育志愿者協(xié)會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，拓寬家長(zhǎng)、社區(qū)人員參與學(xué)校教育教學(xué)的渠道，增加學(xué)校的家庭、社區(qū)資源。第三，可借鑒日本社區(qū)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)校運(yùn)營(yíng)協(xié)調(diào)機(jī)制，為學(xué)生與家長(zhǎng)、社區(qū)居民的溝通合作提供平臺(tái)和途徑，使學(xué)校、家庭、社區(qū)三者之間達(dá)到理想的協(xié)作狀態(tài)，通過(guò)相關(guān)制度和組織的雙重保障，拓展校內(nèi)外協(xié)同育人的深度與廣度。