“絲綢之路涉華文學(xué)研究”專欄

主持人語（張曉希）：

絲綢之路是以中國為起點(diǎn)、連通中外商業(yè)貿(mào)易和文化交往重要通道的總稱，有陸上絲路、海上絲路、沙漠絲路、草原絲路、西南絲路，縱橫交錯(cuò)，橫貫亞、非、歐、美各大洲。自習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議以來，已有百余年歷史的絲綢之路研究煥發(fā)出巨大活力，成為世界的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，推動(dòng)了新的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建；其深厚的歷史文化資源為人文社會(huì)科學(xué)拓展出許多新的研究課題和領(lǐng)域。

絲綢之路不僅是一條商貿(mào)交易之路，而且是一條文化交流之路。中國在吸收外來文化的同時(shí)，也把自己古老燦爛的文明沿著絲綢之路源源不斷地向外傳播。作為文化交流之路，絲綢之路豐富的文化內(nèi)涵成為沿線國家、地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大文化依托，絲綢之路沿線國家、地區(qū)的多民族文學(xué)中出現(xiàn)了很多講述中國故事、描寫中國風(fēng)土、塑造中國形象的文學(xué)作品。在絲路文化和文學(xué)交流的大背景中誕生的這些涉華文學(xué)，既是外國文學(xué)，又是中國文學(xué)文化的域外延伸，展現(xiàn)出不同文化碰撞、交流、融合與重構(gòu)的過?程。

本專欄的三篇文章是對(duì)絲綢之路沿線三個(gè)國家涉華文學(xué)的研究成果。《中國古代詩學(xué)理論對(duì)日本詩話形成與發(fā)展的影響》一文聚焦中日詩學(xué)理論，中國古代詩學(xué)理論沿著古代海上絲綢之路，通過遣隋使、遣唐使、遣明使等傳入日本，對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。日本詩話通過對(duì)中國詩學(xué)理論的吸收、消化和創(chuàng)新，最終形成了具有自己特色的詩話體系。《〈剛果有限責(zé)任公司〉中的中國形象》一文以當(dāng)今非洲文壇非常重要的剛果（金）作家波凡（In Koli Jean Bofane）的代表作《剛果有限責(zé)任公司》為研究對(duì)象，通過流浪少年“革命”事件、瑞士純水計(jì)劃、“光盤事件”及日常生活中兩個(gè)主人公的所思所感、交往互動(dòng)，分析作家塑造的兼具剛果民眾心中的政治顧問、伊蘇康伽信任的經(jīng)濟(jì)合作伙伴、互憐互重的朋友等多重身份的中國形?象?！?8?世紀(jì)朝鮮使臣文學(xué)中“物記錄”與絲路文化傳播》一文關(guān)注18世紀(jì)朝鮮使臣文學(xué)中的“物記錄”，提出以絲綢為代表的中國農(nóng)蠶經(jīng)濟(jì)、紡織經(jīng)濟(jì)被朝鮮使臣文學(xué)所記錄，對(duì)朝鮮農(nóng)業(yè)社會(huì)產(chǎn)生影響；同時(shí)，朝鮮知識(shí)界沿用中國文學(xué)中的“名物學(xué)”傳統(tǒng)，對(duì)絲路文化有所記載。這些“物記錄”內(nèi)容拓展了絲綢之路的傳播路徑，記錄了絲路文化的東亞流變，豐富了絲路東線文學(xué)中的物質(zhì)文化多樣性。