欒淳鈺， 白 潔

（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 天津 300350）

黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。其中，習(xí)近平總書(shū)記立足新時(shí)代的歷史方位，從時(shí)代背景出發(fā)，著眼現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題提出了許多新論斷、新觀點(diǎn)、新要求，豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人才培養(yǎng)的理論和方法。目前，學(xué)者們對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的研究成果，主要通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話及相關(guān)觀點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)和靜態(tài)闡釋為主，在縱向動(dòng)態(tài)發(fā)展性探索方面的研究成果不足；而且，相關(guān)研究成果更多注重單方面的觀點(diǎn)解讀，對(duì)于培養(yǎng)人問(wèn)題的系統(tǒng)性、全面性、整體性闡釋，尤其是原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究較少。鑒于此，有必要堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人才培養(yǎng)的原則、立場(chǎng)和方法，通過(guò)對(duì)歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于培養(yǎng)人問(wèn)題的縱向發(fā)展分析，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)人的重要論述，從整體上分析習(xí)近平總書(shū)記在如何培養(yǎng)人問(wèn)題上的發(fā)展和創(chuàng)新，探討習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此問(wèn)題的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、 構(gòu)建“培養(yǎng)人”工作的新體系

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要能夠應(yīng)對(duì)環(huán)境變化、滿足時(shí)代要求的時(shí)代新人。習(xí)近平總書(shū)記高度強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持教育優(yōu)先，重視教育、發(fā)展教育，通過(guò)教育培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人。同時(shí)，要形成完整的人才培養(yǎng)體系，明確培養(yǎng)人的目標(biāo)，實(shí)施行之有效的培養(yǎng)方案。鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出了大中小學(xué)思政課一體化的觀點(diǎn)。

重視教育是馬克思主義政黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍離不開(kāi)每個(gè)時(shí)代建設(shè)者和接班人的貢獻(xiàn)，而要使普通群眾成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教育尤為重要?！敖逃龥Q定著人類的今天，也決定著人類的未來(lái)?！盵1]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，親自組織召開(kāi)“全國(guó)教育大會(huì)”，把教育提升到“國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)”的地位，圍繞“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”作出新的全面部署，明確提出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”[2]。在堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)上，新時(shí)代中央領(lǐng)導(dǎo)集體通過(guò)政策規(guī)劃和指引，以培養(yǎng)為人民服務(wù)的時(shí)代新人，辦好讓人民滿意的新時(shí)代教育為目標(biāo)，不斷推進(jìn)教育體制改革創(chuàng)新，推動(dòng)教育現(xiàn)代化建設(shè)，根據(jù)現(xiàn)階段教育領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r，作出“規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，積極發(fā)展職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[3]的重要改革，為我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代推進(jìn)教育改革發(fā)展、提高國(guó)民素質(zhì)指明了方向。在國(guó)際環(huán)境變幻莫測(cè)、國(guó)際事務(wù)紛繁復(fù)雜的今天，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)步前進(jìn)，就要通過(guò)教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才。習(xí)近平總書(shū)記以“重要先棋手”來(lái)形容優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)在黨和國(guó)家發(fā)展中的地位，強(qiáng)調(diào)：“使教育同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)、同人民群眾期待相契合、同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配”[4]。新時(shí)代的教育應(yīng)該是既突顯中國(guó)特色，又彰顯世界水平的現(xiàn)代化教育，是可以應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的深層次教育。當(dāng)前我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，教育要牢牢把握這個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，明確新時(shí)代的新要求、新使命，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

在培養(yǎng)人問(wèn)題上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)“有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”[5]，突出對(duì)人才又紅又專的要求。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要尊重知識(shí)、尊重人才，突出“兩個(gè)尊重”在人才培養(yǎng)中的重要作用。江澤民同志強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持創(chuàng)新為本，實(shí)施科教興國(guó)，突出科技創(chuàng)新型人才在國(guó)家發(fā)展中的動(dòng)力作用。胡錦濤同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人才強(qiáng)國(guó)，突出人才在國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中舉足輕重的地位。習(xí)近平總書(shū)記繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出把解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育的根本任務(wù)，挖掘教育的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性，對(duì)“培養(yǎng)人”問(wèn)題更加關(guān)注和重視，并進(jìn)行了系統(tǒng)全面的論述和創(chuàng)新。首先，立足新時(shí)代明確“培養(yǎng)什么人”的關(guān)鍵性問(wèn)題。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)，我們培養(yǎng)的應(yīng)該是符合時(shí)代要求，能夠完成好時(shí)代賦予的任務(wù)的時(shí)代新人，在這一觀點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。其次，多措并舉提出“怎樣培養(yǎng)人”的現(xiàn)實(shí)性路徑。習(xí)近平總書(shū)記從不同的主體出發(fā)，針對(duì)黨員干部、學(xué)生群體、基層群眾等不同對(duì)象，提出了紀(jì)律規(guī)范、思政教學(xué)、普及教育等具體的實(shí)施方案和舉措，使培養(yǎng)人的觀點(diǎn)更加系統(tǒng)化，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所需要的人才培養(yǎng)目標(biāo)提供了明確的理論指導(dǎo)與實(shí)踐方案。最后，“四個(gè)服務(wù)”確立“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的方向性問(wèn)題。在方向問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[4]45培養(yǎng)人，豐富了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的內(nèi)容，指明了培養(yǎng)人的方向。

“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[6]，習(xí)近平總書(shū)記高度評(píng)價(jià)思政課在培養(yǎng)人問(wèn)題中的重要地位。思想問(wèn)題關(guān)系人的價(jià)值導(dǎo)向和行為活動(dòng)，政治問(wèn)題影響人的戰(zhàn)略定位和路徑選擇。毛澤東同志提出通過(guò)理論學(xué)習(xí)把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，有目的地從理論學(xué)習(xí)中找到解決中國(guó)問(wèn)題的方法。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)關(guān)于馬列主義的教育與學(xué)習(xí)要實(shí)事求是，活學(xué)活用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)思政課的作用不可替代，指出思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，創(chuàng)造性地提出“把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”[6]27，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課。習(xí)近平總書(shū)記提出的“大中小學(xué)思政課一體化”體現(xiàn)在縱向銜接和橫向融匯相結(jié)合，多層次、全方位、針對(duì)性地推進(jìn)思政課教育。首先，要注重思政課教育的縱向銜接性。小學(xué)要注重培養(yǎng)道德情感、中學(xué)重在提升政治素養(yǎng)、大學(xué)重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)時(shí)代新人。其次，要突出思政課教育的橫向融匯性。在思政課教育中以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代背景與社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，重視行為轉(zhuǎn)化。最后，理直氣壯上好思政課，要求充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，調(diào)動(dòng)其他課程“守好一段渠、種好責(zé)任田”[7]，使“課程思政”與“思政課程”同向同行。通過(guò)創(chuàng)新課堂內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式、聯(lián)合社會(huì)平臺(tái)促進(jìn)大中小學(xué)思政課橫向貫通、多元并舉、一體推進(jìn)，培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定、全面發(fā)展的時(shí)代新人。

二、 提出“培養(yǎng)什么人”的新目標(biāo)

目標(biāo)決定方向，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上，明確“培養(yǎng)什么人”是關(guān)鍵問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出以“四個(gè)服務(wù)”為導(dǎo)向，多方面闡述新時(shí)代培養(yǎng)人的目標(biāo)。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記繼承培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的要求，提出新時(shí)代的人才要注重德智體美勞全面發(fā)展，豐富了育人目標(biāo)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重要戰(zhàn)略，賦予人才培養(yǎng)新的內(nèi)涵與使命。

治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。人才培養(yǎng)與甄選是國(guó)家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志注重培養(yǎng)敢于斗爭(zhēng)、不懼犧牲的革命者和堅(jiān)定維護(hù)新生政權(quán)的社會(huì)主義建設(shè)者。改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)解放思想、實(shí)事求是、積極響應(yīng)改革號(hào)召的領(lǐng)跑者。習(xí)近平總書(shū)記完善“培養(yǎng)什么人”的定位，提出“教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[6]10。中國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民的需要與心聲是中國(guó)共產(chǎn)黨工作的出發(fā)點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求顯著提升，對(duì)教育的重視程度也不斷提高，但是由于各地各校發(fā)展存在差異，使得教育領(lǐng)域也存在發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)象。習(xí)近平總書(shū)記要求“培養(yǎng)什么人”牢牢堅(jiān)守為人民服務(wù)的理念，培養(yǎng)真正為人民辦實(shí)事，讓人民滿意的人。中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家和人民的主心骨，習(xí)近平總書(shū)記突出中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位，指明要培養(yǎng)全心全意擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有足夠的理論知識(shí)和文化底蘊(yùn)、有崇高的價(jià)值觀念和道德素養(yǎng)的隊(duì)伍，并通過(guò)培養(yǎng)教育，使他們成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的堅(jiān)實(shí)力量。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，習(xí)近平總書(shū)記重視中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，把制度規(guī)范作為支撐國(guó)家社會(huì)良好有序運(yùn)行的四梁八柱，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展需要為中國(guó)特色社會(huì)主義制度出謀劃策、貫徹執(zhí)行、監(jiān)督反饋的時(shí)代新人。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不是一蹴而就的，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要立足當(dāng)前實(shí)際，培養(yǎng)在繼承改革開(kāi)放成果的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新并且能夠融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮、爭(zhēng)做優(yōu)秀典范的時(shí)代新人。

“德智體美勞”的提出是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程。1957 年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中就提出要在德育、智育、體育三方面使受教育者實(shí)現(xiàn)發(fā)展。改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志堅(jiān)持和發(fā)展人才培養(yǎng)目標(biāo)，提出要做到“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”[8]。1999 年，江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上提出，造就“德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[9]。2018 年，習(xí)近平總書(shū)記繼承和發(fā)展了黨和國(guó)家對(duì)人才全面發(fā)展的要求，提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]103。在“五育”中，勞動(dòng)教育最能體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記的創(chuàng)新之處?！敖逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是黨的教育方針的重要內(nèi)容，在時(shí)代變遷中不斷地進(jìn)行調(diào)整和完善。社會(huì)主義改造完成后，我們黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”作為基本原則被寫(xiě)入黨的教育方針[10]。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的教育服務(wù)功能發(fā)生了新變化。習(xí)近平總書(shū)記繼承傳統(tǒng)、推陳出新，多次強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)最光榮銘記心間，突出勞動(dòng)在共產(chǎn)黨人保持政治本色、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)方面的重要作用，以及在黨和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中的極端重要性。習(xí)近平總書(shū)記重視勞動(dòng)教育的作用，不僅把“勞育”加入到“德智體美”的培育之中，還多次強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！?，通過(guò)勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神等精神培育和踐行，挖掘勞動(dòng)的育人價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)與能力的優(yōu)秀人才，形成完善的“德智體美勞”育人目標(biāo)體系。習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在新時(shí)代教育體系中的重要地位，提出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”“長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[4]5，推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)教育回歸教育初心、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)育人。

“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”是習(xí)近平總書(shū)記立足實(shí)際，考慮世界新變化，結(jié)合時(shí)代新要求提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)，是馬克思主義關(guān)于“人的自由全面發(fā)展觀”在當(dāng)今中國(guó)的創(chuàng)新，是對(duì)中國(guó)不同時(shí)期新人觀的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)，毛澤東同志提出要做身體好、學(xué)習(xí)好、工作好的“三好”新人，培養(yǎng)“又紅又?！钡男氯?。鄧小平同志在繼承基礎(chǔ)上倡導(dǎo)全社會(huì)造就具有社會(huì)主義覺(jué)悟的一代新人，并進(jìn)一步具體化為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”[11]的“四有”新人。江澤民同志在“四有”新人基礎(chǔ)上對(duì)德智體進(jìn)行了補(bǔ)充，提出培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。胡錦濤同志立足于跨世紀(jì)的節(jié)點(diǎn)，提出“四個(gè)新一代”，從理想信念、精神品格、眼界視野等多個(gè)方面重視跨世紀(jì)新人的培養(yǎng)問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之大前所未有。習(xí)近平總書(shū)記提出培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這個(gè)總要求，以實(shí)現(xiàn)“民族復(fù)興”為責(zé)任，以“新時(shí)代”為背景，以“新人才”為主體，具體提出從“堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)”[4]91六個(gè)方面下功夫。時(shí)代新人重在新使命，必須與黨和國(guó)家的前進(jìn)方向相一致，與德智體美勞全面發(fā)展的要求相契合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為使命，匯聚成實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主體力量。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)“時(shí)代新人”的重要論述由內(nèi)而外，由總到分，注重知識(shí)與品行、理論與實(shí)踐的共同強(qiáng)化，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

三、 探尋“怎樣培養(yǎng)人”的新路徑

“怎樣培養(yǎng)人”是手段、更是方向。習(xí)近平總書(shū)記站在歷史高度，把握時(shí)代大局，對(duì)培養(yǎng)人的路徑進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)新。其既強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，又通過(guò)文史教育，從文史學(xué)習(xí)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。習(xí)近平總書(shū)記著力構(gòu)建“三全育人”的教育工作體系，注重提升人才培養(yǎng)的針對(duì)性、實(shí)效性和系統(tǒng)性。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵12]價(jià)值觀影響人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，正確的價(jià)值觀是一種精神力量，可以通過(guò)外化轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)力量，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面做出全方位的要求，體現(xiàn)了我們共同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在價(jià)值引領(lǐng)方面創(chuàng)新“怎樣培養(yǎng)人”的路徑。首先，注重宣傳教育，將“價(jià)值觀”與“育新人”有機(jī)結(jié)合。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，繼續(xù)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，應(yīng)以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任需要的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人為目標(biāo)，推進(jìn)價(jià)值觀教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)同時(shí)并舉。其次，完善制度保障，將“價(jià)值觀”與“強(qiáng)制度”有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記著力推進(jìn)人才表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度的不斷優(yōu)化，加大對(duì)于先進(jìn)典型的宣傳力度[13]。黨和國(guó)家通過(guò)“共和國(guó)勛章”“國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置，強(qiáng)化典型人物的榜樣作用，跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏，樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，傳遞青年學(xué)生生活變化的新信息，號(hào)召全社會(huì)學(xué)習(xí)榜樣、爭(zhēng)做先進(jìn)，使核心價(jià)值觀教育深入人心。最后，加強(qiáng)體系建設(shè)，將“價(jià)值觀”與“重全面”有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記提出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全民教育、全面教育，“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[2]33，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，而且堅(jiān)持德法結(jié)合，推動(dòng)價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，潛移默化為國(guó)民的日用常行之道。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，體現(xiàn)國(guó)家一脈相承的傳統(tǒng)血脈，彰顯國(guó)家特有的精神品格。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重視文史教育，毛澤東同志提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”“古為今用、洋為中用”[14]；鄧小平同志重視精神文明、探索正確的文化方針政策、豐富先進(jìn)文化內(nèi)涵；江澤民同志提出發(fā)展社會(huì)主義文化應(yīng)該以民族、科學(xué)、大眾為方向，做到“三個(gè)面向”[15]；胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)文化教育以人為本、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；習(xí)近平總書(shū)記重視文史教育在人才培養(yǎng)中的重要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)待歷史文化，特別是要“有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”[16]。學(xué)會(huì)古為今用，力爭(zhēng)推陳出新。首先，新時(shí)代要加強(qiáng)“四史”教育。俗話說(shuō)，前世不忘，后世之師。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。習(xí)近平總書(shū)記重視對(duì)全體社會(huì)成員的歷史學(xué)習(xí)教育，特別是黨史學(xué)習(xí)教育，提出要“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”[17]。學(xué)習(xí)“四史”，能夠更清晰地了解歷史真相、探究歷史發(fā)展規(guī)律，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加前行的智慧和動(dòng)力。其次，新時(shí)代要繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯美德與智慧、革命文化體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷、社會(huì)主義先進(jìn)文化響應(yīng)時(shí)代的要求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人、以文育人。這為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供文化支撐。最后，新時(shí)代要注重網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的推廣，網(wǎng)絡(luò)普及率高漲，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)運(yùn)而生。在網(wǎng)絡(luò)交往中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)把弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向放在首位，在媒體宣傳與文化傳播中把握好時(shí)、度、效，創(chuàng)造符合價(jià)值觀要求的文化產(chǎn)品，將網(wǎng)絡(luò)育人貫徹始終。

培養(yǎng)人是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把宏觀目標(biāo)與具體舉措相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)人的方案既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在培養(yǎng)人的路徑問(wèn)題上主要針對(duì)高校育人進(jìn)行了全面性、完整性和系統(tǒng)性的創(chuàng)新，提出了“全員育人、全程育人、全方位育人”。首先，多方配合實(shí)現(xiàn)“全員育人”?！叭珕T”指的是學(xué)校全體工作人員，教職人員作為主體要有正確的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的理想信念，充分利用學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)資源，提高個(gè)人道德和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)育人的能力和水平，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。學(xué)校非教職人員也要把育人擺在核心位置，做好管理與服務(wù)，把思想政治教育貫穿到學(xué)校的方方面面，各方配合，營(yíng)造良好的學(xué)校育人環(huán)境。其次，循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)“全程育人”。“全程”就是要把育人觀念貫穿于個(gè)人成長(zhǎng)的全過(guò)程，根據(jù)受教育者不同年齡時(shí)期的需求進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出“從娃娃抓起”“注重家庭、家教、家風(fēng)”和“大中小學(xué)思政課一體化”等理念，將教育教學(xué)貫穿于人生成長(zhǎng)的全過(guò)程。最后，多措并舉實(shí)現(xiàn)“全方位育人”?！叭轿弧蓖怀稣w性，育人工作的順利推進(jìn)需要社會(huì)各方面的全力配合，最基礎(chǔ)的就是實(shí)現(xiàn)教育資源由分散走向集中，尤其是圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)專業(yè)課、通識(shí)課等各類課程與思政課教學(xué)在特定教學(xué)單元中的互通，尋找最大“同心圓”。同時(shí)，“全方位育人”還要求根據(jù)不同課程特色，合理嵌入德智體美勞等育人要素，著力培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人?！叭恕笔橇?xí)近平總書(shū)記根據(jù)時(shí)代發(fā)展對(duì)“怎樣培養(yǎng)人”工作做出的闡述，利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量、號(hào)召全體社會(huì)成員，為育人工作做出共同努力，推動(dòng)育人工作沿著正確的方向順利發(fā)展。

四、 明確“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的新高度

明確“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是培養(yǎng)人的前提，為培養(yǎng)人的工作提供立場(chǎng)導(dǎo)向。“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是新時(shí)代培養(yǎng)“時(shí)代新人”的風(fēng)向標(biāo)和指南針。習(xí)近平總書(shū)記繼承歷代領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)，完善了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”。習(xí)近平總書(shū)記從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位出發(fā)，堅(jiān)持黨管人才，發(fā)揮黨在教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，為黨的隊(duì)伍培養(yǎng)優(yōu)秀人才，落實(shí)為黨育人。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記站在國(guó)家發(fā)展全局的高度，提倡教育要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，為國(guó)家發(fā)展儲(chǔ)備專業(yè)人才。此外，習(xí)近平總書(shū)記重視人的成長(zhǎng)與發(fā)展，堅(jiān)持馬克思提出的實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中重視“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，為每個(gè)人更好的發(fā)展培養(yǎng)人。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”[18]，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是形成正確政治觀點(diǎn)的前提。習(xí)近平總書(shū)記更加強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的全面性，發(fā)揮黨對(duì)教育的統(tǒng)領(lǐng)作用，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證”[4]6。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為黨育人是教育的根本立場(chǎng)和根本方向。因此，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上一定要政治立場(chǎng)鮮明，始終堅(jiān)持黨的教育方針，培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代新人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的?！盵19]一方面，堅(jiān)持黨把方向。方向決定道路、道路決定命運(yùn)。新時(shí)代人才培養(yǎng)要以黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好培養(yǎng)人工作的根本保證。培養(yǎng)人的工作只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、堅(jiān)定的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向穩(wěn)步前進(jìn)，才能為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)筑牢政治根基。另一方面，落實(shí)全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教育系統(tǒng)黨的組織體系健不健全，是黨的領(lǐng)導(dǎo)在教育系統(tǒng)有效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。黨的領(lǐng)導(dǎo)要落實(shí)到教育改革與實(shí)施的全過(guò)程，確保教育改革緊緊圍繞黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖。正可謂思想正才能行為正，面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)和滲透，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為根本保證，推動(dòng)馬克思主義指導(dǎo)思想的貫徹，立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。

新時(shí)代面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)“兩個(gè)大局”，國(guó)家發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，人才成為競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素?！暗萌瞬耪吲d，失人才者衰”[20]，培養(yǎng)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的時(shí)代新人是新時(shí)代“為誰(shuí)培養(yǎng)人”需要明確的重點(diǎn)。胡錦濤同志曾提出“教育是國(guó)計(jì)，也是民生”[21]，習(xí)近平總書(shū)記立足于國(guó)家發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新態(tài)勢(shì)，作出“為國(guó)育才”的論述。國(guó)家發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。愛(ài)國(guó)“是一個(gè)人立德之源、立功之本”[22]，因此，“為國(guó)育才”首要的就是培養(yǎng)有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心，熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)祖國(guó)的人才。同時(shí)，“為國(guó)育才”就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才，既具備良好的道德品質(zhì)，能夠確保正確方向、堅(jiān)持正確道路，又掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力，能夠適應(yīng)科技飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)代特征，使國(guó)家在軟裝備和硬設(shè)施上遙遙領(lǐng)先。首先，以熱愛(ài)祖國(guó)為“指向標(biāo)”。習(xí)近平總書(shū)記多次樹(shù)立典型、推崇榜樣，號(hào)召全國(guó)學(xué)習(xí)“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷”“把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中”[23]。只有在愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)上，我們的一切學(xué)習(xí)和工作才會(huì)立場(chǎng)清晰、方向正確，我們現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的事業(yè)才會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)勝利。其次，以知識(shí)技能為“著力點(diǎn)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大?！盵24]“為國(guó)育才”首先要對(duì)人進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育，以豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和理論功底為基礎(chǔ)，內(nèi)化于心。同時(shí)要對(duì)人進(jìn)行技術(shù)能力的訓(xùn)練，提升實(shí)操能力和應(yīng)對(duì)能力，外化于行。最后，以品德修為為“孵化器”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“國(guó)無(wú)德不興?！盵25]從社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育到道德模范教育都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人的品德修為的重視?！盀閲?guó)育才”要重視對(duì)人的品德修為的引領(lǐng)、規(guī)范和調(diào)節(jié)，在共同的核心價(jià)值觀的指引下，培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?yōu)秀人才。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展呼喚“時(shí)代新人”，時(shí)代新人“新”在新思想、新使命，能夠適應(yīng)新時(shí)代新變化、迎接新挑戰(zhàn)新困難。所以，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”要落實(shí)到個(gè)人，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，為彰顯每個(gè)個(gè)體在新時(shí)代的價(jià)值而培養(yǎng)人。習(xí)近平總書(shū)記要求“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”[26]，提倡“把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來(lái)”[27]，努力形成愛(ài)才、育才、用才的人才培養(yǎng)系統(tǒng)，不斷推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，深刻彰顯了我國(guó)鼓勵(lì)教育、重視人才的新時(shí)代風(fēng)尚。從整體上看，時(shí)代新人指的是全體社會(huì)主義者，是各行各業(yè)的中華兒女。“為誰(shuí)培養(yǎng)人”只有從每個(gè)人出發(fā)，使個(gè)體得到滿足，使個(gè)人夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，才會(huì)匯聚起巨大力量，為實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。列寧曾經(jīng)定義社會(huì)主義新人，指出社會(huì)主義新人包括教師、工人、農(nóng)民等社會(huì)各個(gè)階層，在這個(gè)大集體中最關(guān)鍵最重要的是培養(yǎng)優(yōu)秀青年。習(xí)近平總書(shū)記在繼承馬克思主義經(jīng)典作家觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”[12]20，“全黨全國(guó)人民”體現(xiàn)了新時(shí)代培養(yǎng)的時(shí)代新人包括各行各業(yè)的工作人員，包括各個(gè)年齡階段的中國(guó)公民。人人都有夢(mèng)想，時(shí)代新人要把個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)，在實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的道路上不偏離國(guó)家夢(mèng)，在共同為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)”，持續(xù)下大力氣，全方位的“培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才”[13]。新時(shí)代為人的成長(zhǎng)成才提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，例如，“一帶一路”倡議、“新區(qū)建設(shè)規(guī)劃”為全體人民提供了多角度的創(chuàng)業(yè)空間和就業(yè)機(jī)會(huì)；“教育體制改革”“凡進(jìn)必考原則”在教育和就業(yè)公平上又邁上一個(gè)新的臺(tái)階；“扶持民營(yíng)企業(yè)”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”為集體和個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)發(fā)展的國(guó)家優(yōu)惠與支持。如此一來(lái)，筑造了一個(gè)全體社會(huì)成員“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”[28]的偉大新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)人民做時(shí)代發(fā)展的開(kāi)路先鋒，抓住機(jī)遇、腳踏實(shí)地完成時(shí)代賦予的歷史使命。通過(guò)各項(xiàng)體制機(jī)制的完善與改革實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、受教育者勤奮學(xué)習(xí)、勞動(dòng)人民努力工作，培養(yǎng)每個(gè)人向著“時(shí)代新人”的方向，積極追求自我發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新時(shí)代。