錢 偉, 仲 陽

(貴州財經(jīng)大學 文學院，貴陽550025)

中國古代園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林、陵寢園林四類。其中，私家園林始于西漢，多由貴族和富豪興建，為休憩、游賞、歡娛之所，著名的如景帝之弟梁孝王劉武在封地睢陽(今河南商丘)所建的“菟園”(又稱“梁園”)。此園連綿幾十里，內(nèi)有雁池、百靈山、奇花異樹、珍禽異獸。西漢詞賦家枚乘寫過一篇《梁王菟園賦》，盛贊其壯美。東漢至北宋先后以洛陽和開封為都，私家園林興盛于河洛地區(qū)。北宋以后由于戰(zhàn)亂破壞、政治中心轉移、經(jīng)濟停滯以及環(huán)境惡化等原因，洛陽的私家園林嚴重衰敗，罕有遺存。本文按時間順序擇要敘述。

一、東漢與魏晉時期

東漢定都洛陽，皇家御苑和私家園林的重心都在中原地區(qū)。這一時期王公貴族大肆斂財，生活奢華，私家園林有了進一步的發(fā)展。如順、桓二帝時期，大將軍梁冀把持朝政近20年，權勢熏天，在洛陽城內(nèi)外以及東至滎陽、西至弘農(nóng)(1)弘農(nóng)是漢至唐的一個郡置，范圍歷代有變，西漢時最大，包括今河南西部的三門峽市及陜西東南部的商洛市。、南至魯陽(2)魯陽是今河南省魯山縣的古稱，屬南陽郡。、北至黃河的千里范圍內(nèi)修建了面積廣大的“深林絕澗，有若自然”[1]136的園林。東漢末年由群雄割據(jù)至魏、蜀、吳三國鼎立，曹魏統(tǒng)治的北方地區(qū)實行門閥制度，世家大族多擁有大型莊園，此局面一直延續(xù)至西晉統(tǒng)一。

西晉時期，豪門貴族紛紛在都城洛陽建造私家園林。其中，最著名的當屬西北郊的金谷園。此園充分利用地形和植被，前臨清泉，后依茂林，綠樹成蔭，鑿池修臺，樓閣相連。園主石崇位高權重、富甲天下，曾與晉武帝之舅王愷斗富，生活極其奢華。石崇常與左思、陸機等在此園吟詩作賦，號為“二十四詩友”。唐代詩人李益的《上洛橋》中“金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋”[2]描繪了金谷園林泉丘壑、河岸柳明的盛景，猶如世外桃源一般。陽春三月之時園中風景宜人，被稱為“金谷春晴”，列洛陽八大景之一。

此外，與石崇同時代的文學家潘岳也在洛陽建有一處莊園，遍植樹木、蔬果，池中養(yǎng)魚以供垂釣，林中牧羊以供食用。此園雖比金谷園簡樸很多，但性質(zhì)類似。潘岳在《閑居賦》中云“爰定我居，筑室穿池，長楊映沼，芳枳樹樆，游鱗瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊藹，靈果參差。張公大谷之梨，溧侯烏椑之柿，周文弱枝之棗，房陵朱仲之李，靡不畢植。三桃表櫻胡之別，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其側。梅杏郁棣之屬，繁榮藻麗之飾，華實照爛，言所不能極也”[3]，描寫了他在莊園中的美好生活。南北朝時期，北魏孝文帝從平城遷都洛陽。洛陽遂成為北方政治、經(jīng)濟、文化中心，私園營建之風逐漸興起?！堵尻栙に{記》記載：“當時四海晏清……于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富、居川林之饒，爭修園宅，互相夸競，崇門豐室、洞戶連房，飛館生風、重樓起霧。高臺蕓榭，家家而筑；花林曲池，園園而有，莫不桃李夏綠，竹柏冬青?！盵1]138北齊瘐信在《小園賦》中云：“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家，是謂愚公之谷。試偃息于茂林，乃久羨于抽簪。雖有門而長閉，實無水而恒沉。三春負鋤相識，五月披裘見尋。問葛洪之藥性，訪京房之卜林。草無忘憂之意，花無長樂之心。鳥何事而逐酒？魚何情而聽琴？”[4]通過對所居小園的描寫來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。北魏時期，私家園林中開始出現(xiàn)了疊石假山?！堵尻栙に{記》載有大臣張倫在洛陽宅園中造景陽山的情況：“園林山池之美諸王莫及,倫造景陽山有若自然?！盵1]147張氏園林成為后來江南園林普遍采用的“疊山理水法”的源頭，即在有限的空間內(nèi)精構無限的山水意象。

二、隋唐時期

隋唐時期是洛陽城市發(fā)展的鼎盛期，也是園林營造的高峰期。這一時期，東都洛陽城內(nèi)外出現(xiàn)了大量的私家園林，在古代造園史上留下了濃墨重彩的一筆。

《洛陽名園記》中云：“公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。”[5]44僅洛南里坊區(qū)之內(nèi)就有宰相級官員魏徵、宋璟、崔融、蘇味道、狄仁杰、裴度、姚崇、張說、牛僧孺等人的園林。這些園林多遠離喧鬧的市集，尋求與自然的親近。其中，白居易的履道坊宅園、李德裕的平泉山莊和裴度的綠野堂(3)憲宗宰相裴度晚年退居洛陽，在城南午橋建別墅，筑有暖館涼臺，名“綠野堂”，嘗與白居易、劉禹錫等作詩酒之會，不再過問時事。后人以“綠野堂”喻稱官吏隱居的別墅。都是其中的杰出代表。

長慶四年(824)，白居易 53 歲，被罷杭州刺史后移居洛陽，買下散騎常侍楊憑的履道坊(4)據(jù)考古發(fā)掘，履道坊的位置大約在今洛河南獅子橋村東。宅園，在此植樹、種花、挖池、建亭、開路、筑橋，75 歲時在此病故。白居易在其詩《池上篇》中曰：“十畝之宅，五畝之園，有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉?！盵6]331這儼然一副隱士園居圖，悠閑自在。白居易熱愛生活，隱居深山與其性情不符。他愿意出門即是朝堂，回家就是山林，于是便探索到一種“中隱”的生活方式：“進不趨要路，退不入深山；深山太獲落，要路多險艱；不如家池上，樂逸無憂患?！盵6]354

除了城內(nèi)的履道坊宅園，洛陽南郊也有一處著名的私園。這就是唐武宗時宰相李德裕的平泉莊。據(jù)《唐語林》記載：“平泉莊在洛城三十里，卉木臺榭甚佳。有虛檻，引泉水，縈回穿鑿，像巴峽十二峰，……平泉莊周圍十余里，臺榭百余所，四方奇花異草，……怪石名品甚多，……有禮星石、獅子石，好事者傳玩之?！盵7]《說郛》云：“李德裕東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺榭，若造仙府。有虛檻對引，泉水縈回，疏鑿像巫峽、洞庭，十二峰，九派，訖于海門江山景物之狀以間。竹間行徑有平石，以手磨之，皆隱隱見云霞、龍鳳、草樹之形。初德裕營平泉，遠方之人多以異物奉之?！盵8]這座園林位于今洛陽南郊15 公里處的伊川縣梁村溝，周回10余里，其景觀頗具集錦獵奇之風格，開后世宋徽宗建“艮岳”(5)宋代著名宮苑，徽宗政和七年(1117)興工，宣和四年(1122)竣工，初名萬歲山，后改名艮岳、壽岳，或合稱壽山艮岳，亦號華陽宮?；兆跒橹H撰《御制艮岳記》。1127 年，金人攻陷汴京后被毀。，集天下奇石于一園之做法的先河。當年李德裕常和文人名士在此園飲酒唱和，共賞風光，留下洛陽八景之一的“平泉朝游”。遺憾的是，宣宗時李為忌者所構，被貶崖州司戶，平泉莊自此開始衰敗，至宋代已成“遺基皆瓦礫”“池平無舊鳳”的山野之地。

與平泉莊齊名的另一處中晚唐名園是宰相牛僧孺的歸仁里園，牛李二人最大的相同之處在于對湖石的偏好，石癖造成了兩大影響：首先是掀起了當時聚斂太湖石的熱潮，在二人的帶動下，太湖石成為公卿園林里不可缺少的點綴，身價倍增；其次是樹立了太湖石的鑒賞原則，如：怪、奇、透、丑、潤、瘦、漏、皺、清、古等。

可惜的是，唐末戰(zhàn)亂造成大量的洛陽私家園林毀于一旦。

三、北宋時期

北宋時期經(jīng)濟、文化發(fā)達，私人造園盛極一時。這一時期，西京洛陽雖不似集政治、經(jīng)濟、文化中心于一體的東京汴梁那般繁華，卻因其濃厚的歷史底蘊成為官宦文人們的理想居所，再加之洛陽山川秀麗，水源豐富，氣候溫和，那些前朝遺留下來的諸多無主荒地因此成為建園沃土。于是，司馬光、文彥博、富弼等大批地位顯赫的官員紛紛在此置田建園，作為樂享清靜的第二居所。蘇轍曾說：“習于漢唐衣冠之遺俗，居家治園池，筑臺榭，植草木……其山川風氣，清明盛麗，居之可樂……而其貴臣巨室，園囿亭觀之盛，實甲天下?！盵9]這些園林星羅棋布、彼此相望，春華秋實、修竹長揚。宋代私園的繁盛可從當時的文人著述中窺得一斑。

(一)梅堯臣詩中的洛陽私家園林

北宋中期著名詩人梅堯臣頗中意于洛陽的園林。他曾通過詩文記錄一座名為“王祁公北園” 的園林：

園林多高樛，園卉多芳柔。紅紫經(jīng)幾春，青枯經(jīng)幾秋。我至每懷浮觴之卿翁，但見浮觴之水汩汩流。水流日夜曾未休，高門世世生賢侯。不比平泉碑缺花木記，又非家鴟嘯鳳皇樓。洛陽城中亦有園與宅，常同歐陽翰林攜酒游。竹閑池館遺翠羽，戶外楊柳系紫騮。今嗟齒似舊作博士，嘉趣只與心相仇。強騎瘦馬往城北，二十三年如轉頭。歸來作此辭，且應主人求。”[10]42

從此詩中我們看到的不僅是一座園林，也看到了北宋文人的園居生活。他們感花木之森郁芬芳，嘆歲月之似水凋零，沉浸于曲水流觴，騎紫騮于戶外，品詩酒于園宅，清雅中帶有苦澀，歡愉中帶有悲涼。此外，梅氏還寫過不少詠懷園居生活的詩作，以下兩首表達了他對洛陽園林景物的惆悵與感懷，也頗具代表性。

昔在洛陽時，共游銅馳陌。尋花不見人，前代公侯宅。深堂鎖塵埃，空壁斗蜥蜴。楸陰布苔綠，野蔓纏石碧。池魚有偷釣，林鳥有巧射。園隸見我來，朱門暫開辟。園婦見我還，便掃車馬跡。何以掃馬跡，實亦畏他客。我輩唯適情，一葉未嘗摘。他人或所至，生斗不得惜。又憶游嵩山，勝趣無不索。各具一壺酒，各蠟一雙屐。登危相扶牽，遇平相笑噱。石搗云衣輕，巖裂天窗窄。上飲醒心泉，高巔溜寒液。下看峰半雨，廣甸飛甘澤。夜宿岳頂寺，明月入戶白。分吟露氣冷，猛酌面易赤。明朝循歸途，兩脛痛苦刺。日旱就馬乘，香草路迫厄。卻望峻極居，已與天外隔。薄暮投少林，漱濯整冠幘。碑觀巡幸僧，指古定空壁。誓將新詠章，燈前互詆擿。楊生謢己短，不字不肯易。明年移河陽，簿書日堆積。忽得謝公書，大夸游覽劇。自嵩歷石堂，蘚花題洞額。其文曰神清，固非人筆畫。乃知二公貴，逆告意可賾。遂由龍門歸，里堠環(huán)數(shù)驛。我時詩以答，或歌或辨責。責我不喜僧，性實未所獲。凡今三十年，累冢拱松柏。唯與公非才，同在不同昔。昔日同少壯，今且異肥瘠。昔日同微祿，今且異烜赫。昔同騎破韉，今控銀轡革。昔同自謳歌，今執(zhí)樂指百。死者誠可悲，存者獨窮厄。但比死者優(yōu)，貧存何所益。——《永叔內(nèi)翰見索謝公游嵩書感嘆希深師魯子聰幾》[10]66

李白愛山如洛陽，三杯為歌愁日長。廢基臺殿不可識，玉燕舊棲王謝堂。公來碧瓦起棟宇，羅列圖畫牙作床。池頭古月城下江，照見萬里冰雪光。江流不盡月不死，寒浪素影東西翔。愿公樂此殊未央，慎勿區(qū)區(qū)思故鄉(xiāng)。——《金陵有美堂》[10]79

(二)李格非筆下的洛陽私家名園

北宋晚期文學家李格非在其游記《洛陽名園記》中以細致的筆觸列述了北宋中期洛陽最有名的19處園林，描寫了各園的總體布局以及山池、花木、建筑所構成的景觀。這些園林多是在唐代廢園基礎上發(fā)展而來，但風格迥異，主要表現(xiàn)在園林與住宅分開，建筑少，假山多，常以水池為中心且以植物景觀見長，其中18座私園可視為當時中原私家園林的代表。這些園林可分為花園、游憩園和宅園三類，園主多為政壇名人。

1.花園。其一：歸仁園。此園是當時洛陽私園中最大的一處，原為唐代名相牛僧孺所建，后歸宋代門下侍郎李清臣所有。據(jù)《洛陽名園記》載：歸仁園“北有牡丹、芍藥千株，中有竹百畝，南有桃李彌望”[5]43。該園植物種類繁多，以花木取勝，一年四季花期不斷，是個名副其實的百花園。其二：天王院花園子。此園位于宣風坊(今洛陽安樂鎮(zhèn)聶灣村一帶)，原是隋朝貴族楊文思之宅第，楊死后，隋煬帝將此園賜給東都留守樊子蓋。此園既無池也無亭，系單一的牡丹園，共植牡丹十萬株。其三：李氏仁豐園：此園是北宋開國功臣李繼勛的園林，其名稱來自《國語》中“畜義豐功謂之仁”[11]。這也是個著名的花園，除本地名花外，也移植外地花卉，總計達千種以上。

2.游憩園。此類私園有如下九處。

叢春園。為門下侍郎安燾的私園。園內(nèi)植有桐、梓、檜、柏等樹。站在園中的叢春亭上，可眺望奔流的洛水，河水撞擊天津橋，聲聞數(shù)十里。這一借景園外，景聲兼得的設計別出心裁、獨具匠心。

松島園。為五代十國大臣、歸德軍節(jié)度使袁象先的宅園，宋時歸李迪(真宗、仁宗兩朝宰相)所有，因園中參天古松而得名。園中竹籬茅舍古雅幽靜、野趣盎然。

水北園、胡氏園。此二園位于邙山山麓，相距僅十多步，瀍水流經(jīng)其旁。特點是順應地勢，沿河岸掘窯室，開窗臨水，遠眺“林木薈蔚，煙云掩映，高樓曲謝，時隱時見”[5]47。由于“相地合宜”，達到“天授地設”之境界，成為洛城勝景。

呂文穆園、東園。此二園分別是北宋名相呂蒙正和文彥博之宅園。二園因地制宜，利用自然水系，流水清澈，樹茂竹盛，可謂“水清木華”。另外，其橋亭結合的設計手法也成為宋以后園林藝術的楷模。

紫金臺張氏園。此園設四亭供游園者遠眺近覽，是個極佳的游憩類園林。

董氏西園。為工部侍郎董儼的宅園。此園模仿自然，取山林之勝，注重地形的起伏變化，運用障景手法，空間變化有致，面積雖小但意境幽深，進入后沒有一覽無余之感。

獨樂園。這是司馬光的宅園。司馬光因與王安石政見不同，政壇失意，于是離開政治中心，躲進此園專心編撰《資治通鑒》。司馬光的詩文《獨樂園記》與《獨樂園七詠》使此園以文傳、園以文存，同時也彰顯了園主的個性氣質(zhì)，所以李格非認為獨樂園“所以為人欽慕者，不在于園爾”[5]48。此園以“獨樂”為名系反用《孟子》中“與民同樂”的典故，表面上看好像很消極，但實際上蘊含著古人“窮則獨善其身，達則兼善天下”的觀念，反映了深刻的哲理和通達的人生態(tài)度。

3.宅園。此類私園有以下六處。

大字寺園。此園原為上文所述白居易之履道坊宅園，五代時改為“普明禪院”，北宋時該園東半部被洛陽名士張師雄(號“蜜翁翁”)購得，更名為“會隱園”，后又更名為大字寺園。

苗帥園。此園系北宋將領苗授之(唐朝宰相苗晉卿之后)的宅園，由唐朝天寶年間宰相王溥的宅園演變而來，“園既古，景物皆蒼老”[5]51。園東有水，自伊水分行而來，可行大舟，在溪旁建亭，有大松七棵，引水繞之。有池，池中種植蓮荷荇菜，建水軒，跨于水上?！皩幱袠蛲?，制度甚雄侈?！盵5]52此園在總體布局中，水景至關重要，軒榭橋亭皆因水池、溪流就勢而成。

環(huán)溪。此園是北宋詩人王拱辰的宅園，其造園手法是以水景取勝，園中水流環(huán)繞，臨水建亭、臺、軒、榭等建筑，采取收而為溪，放而為池，既有溪水潺潺，又有湖水蕩漾。全園以溪流和池水組成的水景為主題，臨水構置園林建筑，綠化以松梅為主調(diào)，花木叢中辟出空地搭帳幕供游人賞花。借景的手法在環(huán)溪中也運用得當，南望層巒疊嶂，遠景天然造就，北望有宮闕樓殿，千門萬戶，延亙十余里，山水、建筑盡收眼底。園內(nèi)有宏大壯麗的涼榭、錦廳，可容數(shù)百人，正是“洛中無可逾者”[5]55。從園中的“多景樓”可以遠眺嵩山、少室、龍門，一片層巒疊嶂；而從北邊的“風月臺”北望，則是綿亙十余里的宮闕樓臺。用李格非的話說：“凡左太沖十年極力而賦者，可一目而盡也。”[5]55左思耗十年之功所撰《三都賦》中的美景，在多景樓與風月臺上都一覽無遺了。這已經(jīng)不是一般的“聚景”，而是唐詩中“秦時明月漢時關”的境界了。在李格非筆下，自然景物與人文建筑被賦予了時間的維度，具有了歷史的厚重感。

趙韓王宅園。此園系北宋開國宰相趙普的宅園。趙普晚年還鄉(xiāng)后隱居此園，不幸百日后便辭世。由于其子孫居于東京城，故此園常年閉鎖。雖園中有林木繁花、亭臺池淵，但只是些小廝在看家護院。因此李格非感慨：“蓋天之于宴閑，每自吝惜，宜甚于聲名爵位。”[5]56上天的賜予是有限的，尤其是安閑享樂的生活，甚至比聲名、爵位更難于獲取。

湖園。此園原為唐中期政治家、文學家裴度的宅園。這是一個水景園，重視動靜結合以及因時而變的景觀效果，妙不可言，李格非對該園推崇備至。

富鄭公園。此園系仁宗時期宰相富弼的宅園。該園以景分區(qū)，景區(qū)層次多，變化多，或幽深，或開朗，皆獨具特色，達到巖壑幽勝，峰巒隱映，松檜蔭郁，秀若天成之意境。

綜上所述，北宋私園風格多樣，功能完善，出類拔萃，對后世園林藝術有重要影響。

(三)邵雍之宅園——安樂窩

除上述園林外，北宋大儒邵雍的宅園安樂窩(6)遺址在今洛陽安樂鎮(zhèn)東北的洛河濱河地帶上。亦是赫赫有名。邵雍好友司馬光在《和邵堯夫安樂窩中職事吟》中描述：“靈臺無事日休休，安樂由來不外求。細雨寒風宜獨坐，暖天佳景即閑游。松簧亦足開青眼，桃李何妨插白頭。我以著書為職業(yè)，為君偷暇上高樓。”[12]可知此園有松有竹，有桃有李，還有樓閣建筑，“安樂窩”并非虛名。

邵雍是北宋理學家、道學家、詩人，終身未仕，卻以名德動天下，是古代不出仕的文人代表。他的七言律詩《安樂窩中四長吟》“安樂窩中快活人，閑來四物幸相親。一編詩逸收花月，一部書嚴驚鬼神。一炷香清沖宇泰，一樽酒美湛天真。太平自慶何多也，唯愿君王壽萬香”[13]，描述了閑適自得的生活狀態(tài)，同時也有求道修仙的意味。他寫詩來吟詠性情，以著書來闡述學說，以焚香來修身養(yǎng)性，以飲酒來安頓心靈，生活忙碌充實，精神快樂滿足。

與唐代相比，宋代的文化特點是重視內(nèi)在與精微。整個社會對于園林的審美標準由“宏大壯麗”轉為“精微工致”。在唐代園林的基礎上發(fā)展起來的北宋洛陽私家園林，規(guī)模普遍縮小，但更講求形式，可謂由“宏壯”而入“精美”。

四、北宋以降

北宋以后，洛陽因遠離政治、經(jīng)濟中心而逐漸褪去了昔日的光環(huán)，城市地位逐漸萎縮，那些名噪一時的私家園林也被時間抹平了曾經(jīng)的痕跡。明清時期，洛陽偶有幾處有影響的私家園林，如明末清初書法家王鐸的“擬山園”和清末翰林院學士林東郊的宅園等。前者在今孟津區(qū)雙槐里，原有宅院達五進之多，至今尚有遺存，宅后曾建有占地約 80 畝的園林，王鐸留下的書法著作《擬山園帖》可作為對此園的一點追憶。后者位于老城東門內(nèi)大街上，人稱“翰林府第”，規(guī)模不大，由于歲月磨礪，未留下太多歷史遺存。

五、結語

唐宋時期洛陽園林是中原私家園林的代表，它不僅影響了后世以揚州、平江(今蘇州)、吳興(今湖州)、臨安(今杭州)為代表的江南園林，同時還影響了鄰國的園林發(fā)展。日本江戶時代，江戶(今東京)建了“六義園”，金澤建了“兼六園”?！傲x”和“兼六”，即源自《洛陽名園記》中一段論述。原文是：“洛人云：園圃之勝不能相兼者六，務宏大者少幽邃；人力勝者少蒼古；多水泉者艱眺望?！盵5]65意思是說：園林空間的大與小、高與低、人工景物與自然景物的藝術諧美，這六者不可兼得。日本先賢對此觀點推崇備至，遂將其概括為“六義”與“兼六”并直接用作園林之名，可見宋代洛陽的園林藝術對日本影響之深。《洛陽名園記》后記有云：“洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當無事則已，有事則洛陽先受兵。天下之治亂，候于洛陽之盛衰；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢也。”[5]75由此可見，洛陽的興盛和衰敗是天下太平或者動亂的征兆；園林的繁盛或毀滅亦是洛陽興旺或衰敗的征兆。簡言之，洛陽私家園林的變化從一個側面反映著國家的變化。

《洛陽名園記》撰于宋哲宗紹圣二年(1095)。那年李格非剛結束在河北的外放生涯，回東京任職。在那個時間點上，他寫出這樣一本詳盡介紹洛陽園林的“游記”，可謂意味深長。事實上，李格非著此文的目的并非簡單描述園林景觀，而是想借此指出洛陽園林與都城興廢之間“一榮俱榮，一損俱損”的關系。這種洞鑒廢興的見識來源于其對洛陽歷史的了解。如今一些游客常認為洛陽地面古建筑少，視之為“廢都”，殊不知古都洛陽在歷史上屢受戰(zhàn)火，備受摧殘。戰(zhàn)火一來，巍峨宮殿都變成了廢墟，何況園林草木？正所謂：回望千年，盛世難遇；壯麗繁華常如過眼云煙。真正能讀懂洛陽古代園林的人，不僅能想象其曾經(jīng)的繁華壯麗，也能理解它如今的凋零破敗，更可察悉世事變遷與萬物無常。