王鶴巖，秦岳琳

(東北石油大學 馬克思主義學院，黑龍江大慶 163318)

習近平總書記在紀念李大釗同志誕辰120周年座談會上指出，“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴”。[1]李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)建者之一，其革命思想和實踐是偉大建黨精神的生動體現(xiàn)，新時代我們更應當從李大釗同志的革命思想和實踐中深入理解偉大建黨精神，在傳承中弘揚偉大建黨精神。

一、傳播馬克思主義，并為之奮斗，體現(xiàn)了偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”

偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”，深刻體現(xiàn)了真理性與價值性的有機結(jié)合，以李大釗同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持科學的真理，堅持馬克思主義，并將馬克思主義的科學真理與中國的具體情況相結(jié)合，體現(xiàn)了偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”。

李大釗同志積極傳播馬克思主義科學真理。近代中國，“中華民族遭受了前所未有的劫難?！盵2]早在永平府中學堂學習時，李大釗對國家危局就有了深刻的認識，而多種主義和社會思潮引導下的革命失敗，讓他堅定了馬克思主義的信仰。1913年，李大釗去日本留學，回國后，他將《晨鐘》報作為宣傳“青春中華”主張的陣地，他為創(chuàng)刊紀念版寫下《〈晨鐘〉之使命——青春中華之創(chuàng)造》，“急起直追，勇往奮進，徑造自由神前，索我理想之中華、青春之中華”，[3]328指出了青年與青春中華的重大關(guān)系以及青年在創(chuàng)造青春中華過程中的重要使命。1917年，俄國十月革命的勝利鼓舞了李大釗：“我總覺得布爾扎維主義的流行，實在是世界文化上的一大變動?！盵4]他將大量的精力放在研究馬克思主義上，1918年，李大釗同志發(fā)表了3篇宣傳十月革命的文章：《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。其中《法俄革命之比較觀》一文，李大釗懷著對中華民族重新崛起的期望認識俄羅斯文明的價值，希望中國能夠再次躍上世界文明的頂峰。在《庶民的勝利》一文中，他熱情洋溢地告訴世人：俄國十月革命的勝利，是民主主義的勝利，是社會主義的勝利！在《布爾什維主義的勝利》一文中，他大膽地預測：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，李大釗又作《我的馬克思主義觀》一文，文章第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，肯定了馬克思主義的地位。文章認為馬克思主義包括“社會組織進化論”“資本主義的經(jīng)濟論”和“社會主義運動論”三個部分，指出階級斗爭的觀點如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)系起來，并著重介紹了馬克思主義的唯物史觀和剩余價值學說。1920年，李大釗秘密成立馬克思學說研究會，積極傳播馬克思主義科學真理。毛澤東同志曾指出：“如果沒有馬克思主義怎么會有共產(chǎn)黨呢？事實上，那時候李大釗他們就是宣傳馬克思主義的。”[5]李大釗同志宣傳馬克思主義科學真理，也影響了一批批有識之士，如《新潮》主編、五四運動學生領(lǐng)袖羅家倫，《國民》雜志社特別編輯員黃日葵，中共一大上被選為中央局領(lǐng)導成員的張國燾等。

在當時的情況下，李大釗同志宣傳馬克思主義，對當時的先進分子起到了明確方向、道路，鼓舞士氣的作用。習近平總書記多次強調(diào)理想信念的重要性。新時代，我們更要大力弘揚偉大建黨精神，堅定理想信念，腳踏實地，勇做科學真理和崇高理想的堅定信仰者和忠實實踐者，書寫無愧于信仰的新章。

二、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，為民眾吶喊，體現(xiàn)了偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”

偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”展現(xiàn)了理論性與實踐性的有機結(jié)合，以李大釗同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即是矢志不渝地為人民謀幸福、為民族謀復興。

李大釗是中國共產(chǎn)黨初心使命的踐行者。在辛亥革命烽火燃遍全國時，李大釗為革命形勢的發(fā)展歡欣鼓舞；在民國初年黑暗的政局下，他對國家和民族的命運憂心忡忡；在追求真理的過程中，他感到自身的知識學問不足，于是毅然選擇出國深造，并留下了“愿中原健兒，勿忘此彌天之恥辱，所與倭奴不共戴天者，有如碣石”[3]149的愛國文字。1915年，他參加了留學生反對“二十一條”的斗爭，撰寫了《警告全國父老書》一文，“回望神州，仰天悲憤……已無投鼠忌器之顧慮，宜有破釜沉舟之決心?！盵3]211文章很快被油印成冊，在留學生中間散發(fā)，并被人帶往國內(nèi)。他還參加了神州學會和中國經(jīng)濟財政學會兩個留學生組織，希望通過學會的活動研究社會、找到可以讓國家富強的良方。

李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)立者之一，他對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做出了重要貢獻。1920年4月，共產(chǎn)國際的維金斯基來到北京見到了李大釗，后李大釗又寫信介紹維金斯基去上海見陳獨秀。在共產(chǎn)國際的指導和幫助下，黨史上留下了“南陳北李，相約建黨”的佳話。李大釗在創(chuàng)建北京共產(chǎn)主義小組的過程中起到了核心作用：他參與制定了最初的發(fā)起計劃和目標；他的辦公室是發(fā)起黨組織的地點；他一開始就擔任了組織的核心領(lǐng)導者。此外，1920年，在北京共產(chǎn)主義小組發(fā)起的一個多月后，小組正式改作中國共產(chǎn)黨北京支部，李大釗同志擔任支部書記。到黨的全國代表大會召開前，北京支部的成員已達13人，占全國黨員總數(shù)的四分之一。而且，在北京共產(chǎn)主義小組成立時，李大釗等人根據(jù)上海黨組織的經(jīng)驗和相關(guān)要求，指導并建立了黨的外圍組織——社會主義青年團。

李大釗同志始終為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展而忘我工作。習近平總書記指出：“為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來……根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這個初心和使命”。[6]新時代，我們更要大力弘揚偉大建黨精神，唯有不忘初心、牢記使命，始終全心全意為人民服務(wù)，書寫無愧于歷史的新章。

三、反對專制獨裁，獻身革命，彰顯了偉大建黨精神中的“不怕犧牲、英勇斗爭”

偉大建黨精神中的“不怕犧牲、英勇斗爭”體現(xiàn)了革命性和政治性的有機結(jié)合。以李大釗同志為代表的中國共產(chǎn)黨人憑借“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的偉大精神，戰(zhàn)勝了前進道路上的無數(shù)艱難與險阻。

1907年，李大釗同志進入天津北洋法政專門學堂學習。1912年起，他參加了同學組織的“北洋法政學會”，任編輯部部長，以筆作刀槍，投入救國救民的輿論陣地。在校期間，他先后發(fā)表《大哀篇》《論民權(quán)之旁落》等詩文數(shù)十篇，為國家的困境而憂愁，為人民大眾痛苦的命運而哀傷。李大釗怒斥自秦始皇以來的封建君主，稱他們?yōu)椤懊褓\”。但君主制被推翻后建立的形式共和，國家依舊混亂，人民得不到幸福，這是不可容忍的。1913年，國民黨的重要領(lǐng)導人宋教仁遭歹徒槍擊受重傷并身亡，李大釗寫下《暗殺與群德》一文表示哀悼，他稱贊宋教仁為“當代賢豪”。1925年10月，中共北方區(qū)委成立，李大釗擔任書記，在其后一年多，中共北方區(qū)委除大力發(fā)展組織外，還領(lǐng)導了北方地區(qū)的國民會議暨抵制“善后會議”運動、“關(guān)稅自主”運動等。在奉系和直系軍閥的高壓之下，北京已無法開展群眾工作。國民黨主要領(lǐng)導人徐謙、顧孟余等相繼離京南下，中共中央也準備調(diào)李大釗去武漢，但他堅持留下。1927年，李大釗被捕。被捕后，李大釗同志表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人的英勇風范，他“態(tài)度甚從容，毫不驚慌”，“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”；[7]482李大釗同志有一種徹底的馬克思主義者的英勇氣概，“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自承為馬克思學說崇信者，故加入共產(chǎn)黨，對于其他之一切行為則謂概不知之。”[7]482在《獄中自述》中他表達了終生為了民族解放與獨立事業(yè)奮斗的心聲。4月28日，未滿38歲的李大釗從容就義。李大釗同志的無私與無畏，來自他對人生的透徹態(tài)度，來自他對馬克思主義的堅定信仰，更來自他對中華民族徹底解放、社會主義在中國實現(xiàn)的信心。

李大釗同志不贊成無謂犧牲，而是提倡為真理、為美好人生犧牲，這才是一種真正的犧牲，是一種“佳境”。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的大會上，站在歷史交匯點上發(fā)出莊嚴宣告：“今天，全黨、全國各族人民正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]新時代，我們更要大力弘揚偉大建黨精神，不怕犧牲、英勇斗爭，不斷增強自我本領(lǐng)，書寫無愧于先烈的新章。

四、救國救民，無私無畏，體現(xiàn)了偉大建黨精神中的“對黨忠誠、不負人民”

偉大建黨精神中的“對黨忠誠、不負人民”，深刻展現(xiàn)了黨性和人民性的有機結(jié)合。以李大釗為代表的中國共產(chǎn)黨人救國救民，無私無畏，展現(xiàn)了對黨和人民的無限忠誠。

李大釗是中國共產(chǎn)黨人中的杰出楷模。他從青年時代開始，便投身于救國救民的革命洪流。他探求真理、孜孜不倦，與時俱進、無私無畏。十月革命后，他順應社會需要，最早在中華大地傳播馬克思列寧主義真理，為中國的發(fā)展指明了新的方向；作為中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導人以及國共合作期間國民黨北方地區(qū)的重要領(lǐng)導人，李大釗同志為中國革命作出了巨大貢獻。李大釗同志被捕后，面對敵人的嚴刑逼供，毫不妥協(xié)，表現(xiàn)出了一位中國共產(chǎn)黨人正氣凜然的崇高氣節(jié)。他的女兒回憶：“早在工友閻振山被捕前，父親就把黨的文件、名單都燒掉了，這是我親眼看到的?！盵8]李大釗犧牲時，家中僅剩一塊銀元，他高尚的道德情操，充分體現(xiàn)了革命氣節(jié)和傳統(tǒng)美德的統(tǒng)一，其思想理論遺產(chǎn)和革命實踐經(jīng)驗，是中華民族寶貴的精神財富！

李大釗同志一生致力于人民的美好生活，不負黨更不負人民，他在“北大紅樓”中為“救國救民”發(fā)出的陣陣吶喊，有如晨鐘之聲激蕩在祖國的上空；他播種的中國共產(chǎn)主義運動種子已然在中華大地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果!習近平總書記曾強調(diào)：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨……要有強大的人格力量?！盵9]新時代，我們更要大力弘揚偉大建黨精神，追隨李大釗同志的足跡，始終堅定為廣大人民服務(wù)、圍繞人民發(fā)展的科學思想，書寫無愧于人民的新章。

偉大建黨精神，正是在李大釗等中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的革命事業(yè)中凝結(jié)而成的。他們無比堅定馬克思主義的崇高信仰，自覺擔當人民幸福與民族振興的崇高使命，勇于堅守會流血犧牲的偉大事業(yè)，無限忠誠于中國共產(chǎn)黨與中國人民。先驅(qū)已逝，精神永存。新時代、新征程，要追隨李大釗同志的足跡，大力弘揚偉大建黨精神；堅守信念、腳踏實地，為中國人民的幸福生活不懈奮斗，為中華民族的偉大復興不懈奮發(fā)！