□ 黃 暢

2021年，海外中國(guó)學(xué)①“中國(guó)學(xué)”與海外學(xué)術(shù)界“Sinology”“Chinese Studies”和“China Studies”三個(gè)詞密切聯(lián)系。“Sinology”一般翻譯成“漢學(xué)”，指海外學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的研究?！爸袊?guó)學(xué)”（China Studies）的研究范圍比“中文/華文研究”（Chinese Studies）、“漢學(xué)”更為廣泛，舉凡與中國(guó)有關(guān)的課題，都屬于中國(guó)學(xué)研究。目前學(xué)界對(duì)海外中國(guó)學(xué)與海外漢學(xué)的界定較為模糊，有時(shí)經(jīng)?；煊谩閿⑹龇奖?，本文統(tǒng)一使用“海外中國(guó)學(xué)”的概念，但對(duì)原文使用“漢學(xué)”概念的則保持原貌。及其研究繼續(xù)呈甚為活躍的態(tài)勢(shì)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者出版發(fā)表了一系列的學(xué)術(shù)成果。本文將從海外中國(guó)學(xué)研究的理論方法探討與學(xué)術(shù)反思、國(guó)外中國(guó)學(xué)著述、國(guó)內(nèi)關(guān)于海外中國(guó)學(xué)的具體研究、海外中國(guó)學(xué)譯著四個(gè)方面進(jìn)行概括論述，并對(duì)關(guān)于海外中國(guó)歷史研究的代表性論著進(jìn)行重點(diǎn)介紹。

一、理論探討與反思

近年來(lái)，隨著海外中國(guó)學(xué)研究?jī)?nèi)容的深入，海外中國(guó)學(xué)研究對(duì)研究?jī)?nèi)核與理論方法的探討日趨增多。王戰(zhàn)、褚艷紅的《世界中國(guó)學(xué)概論》②王戰(zhàn)、褚艷紅：《世界中國(guó)學(xué)概論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2021年。中第一章即為“世界中國(guó)學(xué)的若干基本理論問(wèn)題”，嘗試對(duì)“世界中國(guó)學(xué)”重新定義，提出世界中國(guó)學(xué)中七大具有全局性的“中國(guó)問(wèn)題”：解釋中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題、中華文明傳承問(wèn)題、歷史大分流問(wèn)題、康德拉季耶夫長(zhǎng)周期律問(wèn)題、社會(huì)主義制度及其未來(lái)前景問(wèn)題、中國(guó)道路問(wèn)題、絲綢之路傳承與當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)從事海外中國(guó)學(xué)研究的學(xué)者大多是外語(yǔ)專業(yè)背景，欠缺歷史學(xué)功底，張西平提出“歷史學(xué)是從事海外漢學(xué)研究的基礎(chǔ)”，他呼吁國(guó)內(nèi)海外漢學(xué)研究者必須要加強(qiáng)歷史學(xué)訓(xùn)練。③張西平：《歷史學(xué)是從事海外漢學(xué)研究的基礎(chǔ)》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第4期。在《對(duì)“歐美漢學(xué)通史”的一種追求》④張西平：《對(duì)“歐美漢學(xué)通史”的一種追求》，《尋根》2021年第3期。一文中，他指出西方漢學(xué)研究領(lǐng)域目前仍處于國(guó)別漢學(xué)史和漢學(xué)家個(gè)案研究的階段，缺乏一部具有總結(jié)性質(zhì)的西方漢學(xué)通史性著作。

2021年，國(guó)內(nèi)學(xué)者從研究視角、研究主題與研究方法等角度對(duì)海外中國(guó)學(xué)（漢學(xué)）的相關(guān)研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)反思，集中在美國(guó)中國(guó)學(xué)研究范式問(wèn)題與海外漢學(xué)期刊創(chuàng)辦思路兩方面。侯且岸、楊華、任增強(qiáng)等對(duì)美國(guó)漢學(xué)史、美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)總結(jié)與理論反思。侯且岸的《美國(guó)漢學(xué)史研究之反思》⑤侯且岸：《美國(guó)漢學(xué)史研究之反思》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期?；谄浔救藢?duì)漢學(xué)的動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí)和美國(guó)漢學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)史，對(duì)美國(guó)漢學(xué)的演變過(guò)程、主要特點(diǎn)和學(xué)科變化進(jìn)行了反思，包括對(duì)“漢學(xué)”（Sinology）的認(rèn)知、對(duì)學(xué)術(shù)史研究與學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而提出“漢學(xué)研究的深入，必須回到中國(guó)學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)，堅(jiān)持‘修學(xué)好古’‘實(shí)事求是’，堅(jiān)持‘理在事中’‘原始察終’”的認(rèn)識(shí)論和方法論。楊華的《改革開放40年來(lái)國(guó)內(nèi)美國(guó)中國(guó)學(xué)的研究歷程》⑥楊華：《改革開放40年來(lái)國(guó)內(nèi)美國(guó)中國(guó)學(xué)的研究歷程》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第2期。從時(shí)間和問(wèn)題爭(zhēng)論兩方面對(duì)改革開放40年來(lái)國(guó)內(nèi)美國(guó)中國(guó)學(xué)研究進(jìn)行了總結(jié)，她認(rèn)為，從美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的萌芽與初具規(guī)模階段（1978—1995）到美國(guó)中國(guó)學(xué)研究趨向?qū)I(yè)化階段（1995—2019），國(guó)內(nèi)學(xué)界就漢學(xué)與中國(guó)學(xué)、漢學(xué)主義、新清史研究等的爭(zhēng)論為美國(guó)中國(guó)學(xué)的未來(lái)發(fā)展提供了啟示與反思，提出以從容的心態(tài)和多元的文化視角、以學(xué)術(shù)平等交流與深入對(duì)話、以跨文化的國(guó)際視野與跨學(xué)科的研究方法推動(dòng)國(guó)內(nèi)美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的發(fā)展。任增強(qiáng)的《在“美國(guó)中國(guó)學(xué)”之外：再論海外中國(guó)學(xué)的范式問(wèn)題》①任增強(qiáng)：《在“美國(guó)中國(guó)學(xué)之外”：再論海外中國(guó)學(xué)的范式問(wèn)題》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第3期。提出應(yīng)該突破“美國(guó)中國(guó)學(xué)”的中心主義，將“海外中國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)漢學(xué)的發(fā)展置于長(zhǎng)時(shí)段、世界多國(guó)度與多元文化的坐標(biāo)系下”，考察美國(guó)中國(guó)學(xué)的范式特點(diǎn)、嬗變動(dòng)因與發(fā)展方向。黃濤的《美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的真相探索與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷：以費(fèi)正清為中心的考察》②黃濤：《美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的真相探索與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷：以費(fèi)正清為中心的考察》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿》2021年第6期。以費(fèi)正清為中心，探討美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的歷史真相，探索其成果與美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與基本實(shí)現(xiàn)路徑，進(jìn)而指出，美國(guó)中國(guó)學(xué)研究在對(duì)“中國(guó)歷史的真相探索”與“文化的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”方面都有時(shí)代的局限性。李松等人從視角、主題與方法對(duì)海外漢學(xué)期刊的創(chuàng)辦、發(fā)展、內(nèi)容等進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)與深刻的反思，指出海外漢學(xué)期刊需要“超越內(nèi)容概述，發(fā)掘核心問(wèn)題”，“彌合期刊與學(xué)術(shù)論題研究的裂隙”，“克服自我他者化的漢學(xué)主義心態(tài)”。③李松、吳冰霞：《視角、主題與方法：海外漢學(xué)期刊研究的回顧與反思》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第5期；李松、韓彩瓊、田璐：《海外英文漢學(xué)期刊的創(chuàng)辦歷史與現(xiàn)狀》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第1期。

2021年海外中國(guó)學(xué)的研究路徑——文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)得到了不斷推進(jìn)。陳肅、楊慧玲等的《海外中國(guó)研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)（2006—2016）》④［美］陳肅、楊慧玲等：《海外中國(guó)研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)（2006—2016）》，北京：學(xué)苑出版社，2021年。利用歐美學(xué)術(shù)圖書館采購(gòu)平臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)首次提供了2006—2016年海外中國(guó)研究的數(shù)據(jù)總目。管永前主編的《當(dāng)代西方中國(guó)學(xué)研究英文書目選粹（1949—2019）》⑤管永前主編：《當(dāng)代西方中國(guó)學(xué)研究英文書目選粹（1949—2019）》，北京：學(xué)苑出版社，2021年。對(duì)70年來(lái)西方中國(guó)學(xué)的英文書目進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，是一部比較好的海外中國(guó)學(xué)研究工具書。謝輝的《明清之際西學(xué)漢籍序跋目錄集》⑥謝輝整理：《明清之際西學(xué)漢籍序跋目錄集》，上海：上海古籍出版社，2021年。系統(tǒng)整理法國(guó)國(guó)家圖書館、俄羅斯國(guó)家圖書館、梵蒂岡圖書館、德國(guó)巴伐利亞圖書館等館藏《絕徼同文紀(jì)》《天學(xué)集解》《天主圣教書目》等西學(xué)序跋集，為學(xué)界研究中西文化交流史提供參考。張西平、李真的《西方早期漢語(yǔ)研究文獻(xiàn)目錄》⑦張西平、李真：《西方早期漢語(yǔ)研究文獻(xiàn)目錄》，北京：商務(wù)印書館，2021年。全面梳理了法國(guó)漢學(xué)家考狄（Henry Cordier,1849—1925）編纂的《西人論中國(guó)書目》中有關(guān)中國(guó)語(yǔ)言研究的文獻(xiàn)，并進(jìn)行學(xué)術(shù)導(dǎo)讀。這是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界第一次對(duì)考狄的漢學(xué)書目進(jìn)行較為深入的專題整理、編譯。對(duì)海外中國(guó)學(xué)書目的收集與目錄整理是海外中國(guó)學(xué)研究的基礎(chǔ)性工作，也是中國(guó)學(xué)研究進(jìn)入學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的重要體現(xiàn)。

2021年國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)研究的理論探索有四個(gè)趨向：其一，從長(zhǎng)時(shí)段關(guān)注全局性的中國(guó)問(wèn)題，將中國(guó)問(wèn)題與歷史問(wèn)題、世界問(wèn)題進(jìn)行相互觀照，將中國(guó)學(xué)研究?jī)?nèi)涵由知識(shí)性問(wèn)題拓展至全球性問(wèn)題。海外中國(guó)學(xué)的研究對(duì)象雖然是中國(guó)，但背后的問(wèn)題卻是全球的。其二，文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)路徑下的海外中國(guó)學(xué)研究在國(guó)內(nèi)日漸開展，從學(xué)術(shù)史路徑進(jìn)入海外中國(guó)學(xué)研究，張西平就曾撰文呼吁加強(qiáng)國(guó)內(nèi)海外漢學(xué)目錄學(xué)的研究，提倡建立海外漢學(xué)文獻(xiàn)學(xué)。⑧張西平：《加強(qiáng)海外漢學(xué)目錄學(xué)的研究》，《國(guó)際漢學(xué)》2019年增刊。其三，逐漸打破學(xué)科壁壘，學(xué)術(shù)邊界擴(kuò)大，產(chǎn)生了新視角。對(duì)海外中國(guó)學(xué)理論方法的討論在以往的歷史學(xué)、語(yǔ)文學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科基礎(chǔ)上，又逐漸拓展至社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科。其四，深研美國(guó)中國(guó)學(xué)研究范式，并以此為出發(fā)點(diǎn)，逐漸破除海外中國(guó)學(xué)研究中的“西方中心論”和近年來(lái)矯枉過(guò)正的“中國(guó)中心論”的認(rèn)知迷思，從學(xué)理上和話語(yǔ)上重塑世界的中國(guó)觀，重構(gòu)世界的中國(guó)形象，努力提高中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際地位，爭(zhēng)取中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。

二、國(guó)外著述

2021年，海外學(xué)者在中國(guó)上古史、邊疆史、帝國(guó)史等等研究領(lǐng)域產(chǎn)出了大量成果。本文論述以著作為主，兼及少量重要期刊論文。

“哈佛燕京學(xué)社專著系列”（Harvard-Yenching Institute Monograph Series）本年出版了三部著作，分別為：美國(guó)楊百翰大學(xué)（Brigham Young University）歷史系助理教授戴衛(wèi)·喬納森·費(fèi)爾特（David Jonathan Felt）的《地球的結(jié)構(gòu)：上古中國(guó)的元地理學(xué)》①David Jonathan Felt, Structures of the Earth: Мetageographies of Early Мedieval China. Reprint, Cambridge, Massachusetts:Harvard University Asia Center, 2021.、美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)（University of Virginia）中國(guó)文學(xué)教授陳威（Jack W. Chen）的《軼事、網(wǎng)絡(luò)、八卦、表演：〈世說(shuō)新語(yǔ)〉論述》②Jcak W. Chen, Anecedote, Network, Gossip, Performance: Essays on the Shishuo Xinyu. Reprint, Cambridge, Massachusetts:Harvard University Asia Center, 2021.、美國(guó)科羅拉多大學(xué)博爾德分校（University of Colorado Boulder）東亞語(yǔ)言與文明系教授特里·弗·克里曼（Terry F.Kleeman）的《天師：早期道家團(tuán)體的歷史與儀式》③Terry F. Kleeman, Celestial Мa(chǎn)sters: History and Ritual in Early Daoist Communities. Reprint, Cambridge, Massachusetts:Harvard University Asia Center, 2021.。這三部著作分別關(guān)注了古代中國(guó)的空間與思想、宗教。其中第一部著作以元地理學(xué)構(gòu)建秦漢帝國(guó)建立時(shí)期和帝國(guó)分裂時(shí)期的空間復(fù)雜性與中國(guó)世界觀的形成，這本書的核心觀念是秦漢帝國(guó)有意掩蓋空間單位和結(jié)構(gòu)，認(rèn)為后帝國(guó)元地理學(xué)揭示了多中心世界中的多中心中國(guó)。從時(shí)間理論和空間理論、從元地理學(xué)探討中國(guó)古代帝國(guó)秩序和政治、文化中心的形成，是近年來(lái)西方史學(xué)進(jìn)入海外中國(guó)學(xué)研究的一個(gè)重要路徑。此外，美國(guó)歷史學(xué)家米丹尼（Daniel Mark McMahon）出版了《清時(shí)期的中國(guó)邊疆：帝國(guó)邊疆考察的視角與方法（1644—1912）》④Daniel McMahon, China’s Вorderlands Under the Qing, 1644-1912, Perspectives and Approaches in the Investigation of Imperial Вoundary Regions. New York: Routledge, 2021.，探討了北美學(xué)界對(duì)中國(guó)清朝邊疆史的解釋模式和視角。挪威歷史學(xué)家文安立（Оdd Arne Westad）出版了《帝國(guó)與仁義之國(guó)：600年的中韓關(guān)系》⑤Оdd Arne Westad, Empire and Righteous Nation: 600 Years of China-Korea Relations. Belknap Press: An Imprint of Harvard University Press, 2021.，概述過(guò)去600年來(lái)中國(guó)與韓國(guó)之間的文化和政治關(guān)系，為當(dāng)今理解東亞地緣政治提供參考。

華盛頓大學(xué)出版社2021年出版了多本中國(guó)史研究的書，包括哥倫比亞大學(xué)巴納德學(xué)院（Barnard College of Columbia University）歷史系教授高彥頤（Dorothy Y. Ko）的《硯臺(tái)的社會(huì)百態(tài)：清初的工匠與士人》⑥D(zhuǎn)orothy Ko, The Social Life of Inkstones: Artisans and Scholars in Early Qing China. Seattle: University of Washington Press,2021.，以紫禁城的御作坊、廣東的采石場(chǎng)、蘇州的商業(yè)作坊、福建的收藏者之家為例，追溯硯臺(tái)在宮廷與社會(huì)之間的流通，展現(xiàn)工匠與學(xué)者之間的合作如何創(chuàng)造一種新的社會(huì)秩序。首爾國(guó)立大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授奧利維亞·米爾本（Оl(fā)ivia Milburn）的《椒房皇后：歷史與小說(shuō)中的趙飛燕》⑦Оl(fā)ivia Milburn, The Empress in the Pepper Chamber: Zhao Feiyan in History and Fiction. Seattle: University of Washington Press, 2021.作為海外研究趙飛燕及其文學(xué)遺產(chǎn)的第一部專著，利用歷史文獻(xiàn)重構(gòu)了趙飛燕故事的演變，在大歷史背景下闡明女性的宮廷生活以及小說(shuō)的社會(huì)影響。賓夕法尼亞大學(xué)（University of Pennsylvania）語(yǔ)言與文明系程曉文副教授的著作《神明、邪祟與失序：宋代不婚女性》⑧Hsiao-wen Cheng, Divine, Demonic, and Disordered: Women without Мen in Song Dynasty China. Seattle: University of Washington Press, 2021.從醫(yī)療史、宗教史、文學(xué)史角度對(duì)六朝至元朝的不婚女性進(jìn)行研究，試圖對(duì)性別、性與身體史的研究提出新課題。加州大學(xué)圣迭戈分校（University of California, San Diego）歷史學(xué)系副教授盧葦菁的《安排的伴侶：清代中國(guó)的婚姻與親密關(guān)系》⑨Weijing Lu, Arranged Companions: Мa(chǎn)rriage and Intimacy in Qing China. Seattle: University of Washington Press, 2021.根據(jù)書信、回憶錄、傳記等材料，以編年形式呈現(xiàn)17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉清代中國(guó)的婚姻關(guān)系與社會(huì)變化?？纤髮W(xué)（University of Kentucky）歷史系助理教授墨安屴（Emily Mokros）的《〈京報(bào)〉在晚期帝制中國(guó)：國(guó)家新聞與政治權(quán)威》①Emily Mokros, The Peking Gazette in Late Imperial China: State News and Political Authority. Seattle: University of Washington Press, 2021.根據(jù)數(shù)國(guó)所藏檔案，對(duì)《京報(bào)》兩個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入研究，從《京報(bào)》的閱讀群體以及他們?nèi)绾问褂谩毒﹫?bào)》中的信息資源與中國(guó)政府進(jìn)行互動(dòng)入手，探討媒體、信息和國(guó)家權(quán)力之間的關(guān)系。紐約州立大學(xué)布法羅分校（State University of New York at Buffalo）歷史系助理教授劉炎的《以毒為藥：中古中國(guó)的毒藥》②Yan Liu, Healing with Poisons: Potent Мedicines in Мedieval China. Seattle: University of Washington Press, 2021.探討了自六朝到唐中期的六百年間，醫(yī)生、道士、政府官員以及庶民是如何使用毒藥治療疾病與修仙的。范德堡大學(xué)（Vanderbilt University）歷史系助理教授張萌的《清代的木材與林業(yè)：市場(chǎng)的可持續(xù)化》③Meng Zhang, Timber and Forestry in Qing China: Sustaining the Мa(chǎn)rket. Seattle: University of Washington Press, 2021.立足中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和環(huán)境史，以環(huán)境與市場(chǎng)的可持續(xù)性為主題，追蹤連接長(zhǎng)江中下游經(jīng)濟(jì)中心與西南邊疆木材供應(yīng)的貿(mào)易渠道，探討資源的開發(fā)與利用、近代早期的商業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題。加利福尼亞大學(xué)圣塔芭芭拉分校（University of California, Santa Barbara）歷史系教授李安敦（Anthony J. Barbieri-Low）的《中國(guó)早期的工匠》④Anthony J. Barbieri-Low, Artisans in Early Imperial China. Seattle: University of Washington Press, 2021.將歷史、碑文和考古分析結(jié)合起來(lái)，以中國(guó)的私人作坊、市場(chǎng)、宮殿、寺廟和陵墓為出發(fā)點(diǎn)，探討中國(guó)早期工匠的生活和工作條件，闡述他們?cè)谠缙谥袊?guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中的作用。亨廷頓圖書館、藝術(shù)收藏館和植物園（The Huntington Library, Art Collections and Botanical Gardens）助理研究員孟澤思（Nicholas K. Menzies）的《萬(wàn)物知序：中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的植物科學(xué)轉(zhuǎn)向》⑤Nicholas K. Menzies, Оrdering the Мyriad Things: From Traditional Knowledge to Scientific Вotany in China. Seattle:University of Washington Press, 2021.探討了中國(guó)傳統(tǒng)植物知識(shí)在19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉轉(zhuǎn)向植物科學(xué)的進(jìn)程與社會(huì)價(jià)值。

除了上述專著以外，美國(guó)清史研究會(huì)的期刊《清史問(wèn)題》（Late Imperial China）2021年出版了第42卷2期?？傮w來(lái)看，較之2020年，2021年美國(guó)中國(guó)學(xué)研究在數(shù)量上顯著增加，呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：第一，重視中國(guó)帝國(guó)時(shí)期的社會(huì)與文化研究，從性別史、婦女史角度，關(guān)注中國(guó)古代婦女、家庭與婚姻史；從藝術(shù)史角度出發(fā)，關(guān)注中國(guó)古代匠人、古代建筑；從醫(yī)療史角度，關(guān)注中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)知識(shí)與醫(yī)療水平。第二，重視“歷史時(shí)間”與“歷史空間”的經(jīng)緯視野，以大歷史觀探討中國(guó)古代的時(shí)空變化。第三，研究呈現(xiàn)碎片化趨向，內(nèi)容比較分散，且多為個(gè)案研究。

英國(guó)“牛津早期帝國(guó)研究系列”（Оxford Studies in Early Empires Series）出版了斯坦福大學(xué)（Stanford University）古代史教授沃爾特·沙德爾（Walter Scheidel）主編的《古代中國(guó)和羅馬的國(guó)家權(quán)力》⑥Walter Scheidel, State Power in Ancient China and Rome (Оxford Studies in Early Empires Series). Оxford: Оxford University Press, 2021.，該書將古代世界最大的政治實(shí)體秦漢和羅馬帝國(guó)進(jìn)行平行比較，從統(tǒng)治者與精英群體之間的關(guān)系、官僚機(jī)構(gòu)的興起、城市發(fā)展的決定因素等方面，探討古代世界政府與權(quán)力的關(guān)系及社會(huì)演變的獨(dú)特性。牛津大學(xué)（University of Оxford）東方學(xué)系教授沈艾娣（Henrietta Harrison）的《危言大“譯”：英國(guó)與大清帝國(guó)兩位通事的不凡人生》⑦Henrietta Harrison, The Perils of Interpreting: The Eхtraordinary Lives of Two Translators between Qing China and the Вritish Empire. New Jersey: Princeton University Press, 2021.以李自標(biāo)與小斯當(dāng)東（George Thomas Staunton, 1781—1859）兩位通事的生平為切入點(diǎn)，認(rèn)為在1793年導(dǎo)致馬戛爾尼與乾隆皇帝齟齬的英國(guó)出使中國(guó)的歷史中，清廷因壓制翻譯的聲音而錯(cuò)失了洞悉大英帝國(guó)擴(kuò)張政策和回避文化沖突的機(jī)會(huì)。劍橋大學(xué)出版社出版了由萊頓大學(xué)（Leiden University）中國(guó)法律與治理專業(yè)助理教授羅日耶·克里莫斯（Rogier Creemers）和格里菲斯大學(xué)（Griffith University）中國(guó)研究教授蘇珊·特拉夫斯科斯（Susan Trevaskes）主編的《中國(guó)的法律與政黨：意識(shí)形態(tài)與組織結(jié)構(gòu)》①Rogier Creemers, Susan Trevaskes, eds., Law and the Party in China: Ideology and Оrganization. Cambridge: Cambridge University Press, 2021.，該書認(rèn)為，中國(guó)的法律制度需要從中國(guó)內(nèi)部視角進(jìn)行研究，探討中國(guó)共產(chǎn)黨如何看待法律的本質(zhì)及其在中國(guó)政策中的地位，以及中國(guó)法律的適用和在中國(guó)改革中的體現(xiàn)。倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SОAS University of London）主編的《中國(guó)季刊》（The China Quarterly）2021年也由劍橋大學(xué)出版社出版了4期（第234—248卷）。其中，第248卷增刊《100年的中國(guó)共產(chǎn)黨：中國(guó)共產(chǎn)黨的新長(zhǎng)征》探討中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)及成就。

德國(guó)“柏林中國(guó)研究”（Berliner China-Studien）出版了第57卷和第58卷。其中第57卷是德國(guó)柏林自由大學(xué)（The Free University of Berlin）羅梅君教授（ Mechthild Leutner）與阿根廷漢學(xué)家李樂(lè)伯（Roberto Liebenthal）的《中國(guó)佛教的發(fā)現(xiàn)——李華德（1886—1982）：流亡研究者的生活》②Mechthild Leutner, Roberto Liebenthal, Die Entdeckung des chinesischen Вuddhismus-Walter Liebenthal (1886-1982): Ein Forscherleben im Eхil. Münster: Lit Verlag, 2021.；第58卷是康拉德·赫爾曼（Konrad Hermann）的《從水泥廠、造船和汽車建造到技術(shù)轉(zhuǎn)讓：論東德對(duì)中國(guó)工業(yè)化的貢獻(xiàn)》③Konrad Hermann, Von Zementafabriken, Schiffs-und Waggonbau zum Technologietransfer: über den Вeitrag der DDR zur Industrialisierung Chinas. Münster: Lit Verlag, 2021.。前者對(duì)德國(guó)漢學(xué)家李華德的中國(guó)佛教研究做出了系統(tǒng)梳理和高度評(píng)價(jià)；后者系統(tǒng)梳理了東德對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路的貢獻(xiàn)。

法國(guó)中國(guó)問(wèn)題研究重鎮(zhèn)——近現(xiàn)代中國(guó)研究中心（Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine）出版了法國(guó)漢學(xué)家程艾蘭（Anne Cheng）主編的《在中國(guó)思考中國(guó)》④Anne Cheng, Penser en Chine. London: Folio, 2021.，該書從思想史角度搜集了中法學(xué)者對(duì)中國(guó)思想史的最新研究成果，提出應(yīng)當(dāng)在中國(guó)思考中國(guó)，在中國(guó)傾聽中國(guó)的聲音。法國(guó)歷史學(xué)家瑪麗·法弗羅（Marie Favereau）于2021年出版了《汗國(guó)：蒙古人如何改變了世界》⑤Marie Favereau, The Horde: How the Мongols Changed the World. Belknap Press: An Imprint of Harvard Press, 2021.，并獲得了2021年麥吉爾大學(xué)坎迪爾歷史獎(jiǎng)（The Cundill History Prize of McGill）。

俄羅斯中國(guó)研究重鎮(zhèn)俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所2021年成果豐碩，圣彼得堡分所聯(lián)合喀山、圣彼得堡、克拉斯諾爾亞斯克、符拉迪沃斯托克和哈爾濱的學(xué)者編撰出版了《院士和東方學(xué)家瓦西里耶夫：喀山-北京-圣彼得堡》⑥P. M. Baлeeв, И. B. Кyльгaнeк (peд.), Aкaдeмuк-вocmoкoвeд В. П. Вacuльeв: Кaзaнь-Пeкuн-Caнкm-Пemepбypг. Кaзaнь:Пeтepбypгcкoe Bocтoкoвeдeниe, 2021.，該書在俄羅斯學(xué)術(shù)背景下考察了俄羅斯東方學(xué)里程碑式漢學(xué)家、佛教學(xué)家、梵語(yǔ)學(xué)家、圣彼得堡科學(xué)院和帝國(guó)科學(xué)院院士瓦西里耶夫的生平及學(xué)術(shù)成就，也是俄羅斯學(xué)界首次嘗試系統(tǒng)地介紹其佛教思想史。圣彼得堡分所也是俄羅斯藏學(xué)研究重鎮(zhèn)，2021年出版了由俄羅斯藏學(xué)學(xué)者亞歷山大·佐林（A. B.Зopин）擔(dān)任執(zhí)行編委的論文集《圣彼得堡的藏學(xué)》⑦Б. Б. Бaдмaeви, A. B. Зopин (peд.), Tuбemoлoгu(píng)я в Caнкm-Пemepбypгe: cбopнuк cmameй. Выnycк 2. CПб.: Пeтepбypгcкoe Bocтoкoвeдeниe, 2021.，核心內(nèi)容為“藏學(xué)和佛教的源頭：17世紀(jì)和18世紀(jì)的衛(wèi)拉特歷史遺產(chǎn)”。佐林2021年還在法國(guó)的重要藏學(xué)研究期刊《藏學(xué)雜志》（Revue d’Etudes Tibétaines）上發(fā)表了《在圣彼得堡新發(fā)現(xiàn)第六世達(dá)賴?yán)锏栏杓指澹何谋尽发郃. Zorin, “The Newly Identified Saint Petersburg Manuscript of the Collection of Songs by the 6th Dalai Lama: The Text,”Revue d’Etudes Tibétaines, No. 61, 2021, pp. 232-275.一文，該文向世界首次展示了保存在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所（又稱東方手稿部，IОM RAS）編號(hào)為Tib.1000的手稿全文，向世界展示了不為人知的屬于六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的道歌集，體現(xiàn)了俄羅斯藏學(xué)研究的新成果、新突破。

日本歷來(lái)是海外中國(guó)學(xué)研究的重鎮(zhèn)，2021年也有多部著作出版，皆延續(xù)了日本漢學(xué)傳統(tǒng)，運(yùn)用豐富的史料，提出了一些新見解。如日本巖波書店出版了三本專著：金子修一的《中國(guó)古代皇帝祭祀的研究》①金子修一：《中國(guó)古代皇帝祭祀の研究》，東京：巖波書店，2021年。從禮制研究中國(guó)古代帝制的特點(diǎn)，闡明漢唐皇帝禮制和運(yùn)作的實(shí)際情況。岸本美緒的《明末清初的中國(guó)與近世東亞》②岸本美緒：《明末清初中國(guó)と東アジア近世》，東京：巖波書店，2021年。以明清史為研究領(lǐng)域，考察作為東亞共時(shí)性的“近世”。濱田麻矢的《少女中國(guó)：作為被書寫對(duì)象和書寫主體的女學(xué)生的百年》③濱田麻矢：《少女中國(guó)：書かれた女學(xué)生と書く女學(xué)生の百年》，東京：巖波書店，2021年。以梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》為研究緣起，探討20世紀(jì)中國(guó)女性象征意義的演變。汲古書院本年度也出版了若干中國(guó)歷史研究專著：大古敏夫的《清代政治思想史研究》④大古敏夫：《清代政治思想史研究》，東京：汲古書院，2021年。、伊東貴之的《東亞的王權(quán)與秩序：以思想、宗教和禮儀為中心》⑤伊東貴之：《東アジアの王権と秩序：思想?宗教?儀禮を中心として》，東京：汲古書院，2021年。；“汲古叢書”系列出版了平田陽(yáng)一郎的《隋唐帝國(guó)形成時(shí)期的軍事和外交》⑥平田陽(yáng)一郎：《汲古叢書165·隋唐帝國(guó)形成期における軍事と外交》，東京：汲古書院，2021年。、古畑徹的《渤海國(guó)與東亞》⑦古畑徹：《汲古叢書166·渤海國(guó)と東アジア》，東京：汲古書院，2021年。。京都大學(xué)“東方學(xué)叢書”出版了宮宅潔的《某個(gè)地方官吏的一生：從木簡(jiǎn)看中國(guó)古代人的日常生活》⑧宮宅潔：《ある地方官吏の生涯：木簡(jiǎn)が語(yǔ)る中國(guó)古代人の日常生活》，東京：臨川書店，2021年。。

尼日利亞中國(guó)研究中心主任查爾斯·奧努奈居（Charles Оnunaiju）的《中國(guó)共產(chǎn)黨的100年：為什么非洲應(yīng)該借鑒其經(jīng)驗(yàn)》⑨Charles Оnunaiju, A Century of the Communist Party of China: Why Africa Should Engage in Eхperience. Abuja: Center for China Studies, 2021.從中國(guó)共產(chǎn)黨成立壯大歷程、中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)改革開放、中國(guó)國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、人類命運(yùn)共同體等方面，向非洲展示了全面真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨形象。

縱觀2021年海外中國(guó)學(xué)著述，呈現(xiàn)三大特點(diǎn)：第一，在研究進(jìn)路上，除了傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)研究，海外對(duì)中國(guó)歷史的研究熱情高漲，歷史學(xué)成為海外中國(guó)學(xué)研究進(jìn)路之一。美國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)家都有一定的成果。令人欣喜的是，拉丁美洲、非洲一些新興的中國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和中國(guó)學(xué)家開始關(guān)注并研究中國(guó)。第二，在研究?jī)?nèi)容上，國(guó)外對(duì)清史的關(guān)注熱度逐漸退卻，更多地轉(zhuǎn)向“內(nèi)亞”框架下的宋史和明史研究，將傳統(tǒng)中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)割裂的情況十分明顯。第三，在研究方法上，打破單一的研究視角，結(jié)合醫(yī)療史、性別史、宗教史、文化史、婦女史等多種研究方法，研究的深度和廣度較之以前有了顯著的提升。

三、國(guó)內(nèi)研究

2021年，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)海外中國(guó)史和海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究關(guān)注較多，從不同方面進(jìn)行了梳理。

在古代史研究上，湯開建的《法國(guó)耶穌會(huì)士聶仲遷在華傳教活動(dòng)考述——兼論〈韃靼統(tǒng)治下的中國(guó)歷史〉一書的史料價(jià)值》⑩湯開建：《法國(guó)耶穌會(huì)士聶仲遷在華傳教活動(dòng)考述——兼論〈韃靼統(tǒng)治下的中國(guó)歷史〉一書的史料價(jià)值》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第2期。結(jié)合東西方史料，鉤沉考述聶仲遷（Adrien Greslon, 1618—1696）在中國(guó)南方的傳教活動(dòng)，高度肯定其著作《韃靼統(tǒng)治下的中國(guó)歷史》（Histoire de la Chine sous la domination des Tartares）在中西文化交流史、中國(guó)基督教史上的史料價(jià)值。謝澤穎的《馬伯樂(lè)之中國(guó)早期文明研究》?謝澤穎：《馬伯樂(lè)之中國(guó)早期文明研究》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。結(jié)合中法文獻(xiàn)史料，探討19世紀(jì)末20世紀(jì)初以馬伯樂(lè)（Henri Maspero, 1883—1945）為代表的法國(guó)漢學(xué)家對(duì)中國(guó)早期文明特征的分析，他指出：“法國(guó)漢學(xué)家馬伯樂(lè)立足于中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)，以法國(guó)社會(huì)科學(xué)的整體視野為導(dǎo)向，在其系列研究中完成了駁斥人種西來(lái)說(shuō)，辨明夷夏之別的根源所在以及概括早期中國(guó)文明特征的三重任務(wù)?！蔽壕┫璧摹丁粗腥A帝國(guó)歷史、政治、倫理與宗教論集〉文獻(xiàn)來(lái)源初考》①魏京翔：《〈中華帝國(guó)歷史、政治、倫理與宗教論集〉文獻(xiàn)來(lái)源初考》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。以17世紀(jì)下半葉來(lái)華多明我會(huì)士閔明我（Domingo Fernández Navarrete, 1610—1689）的七卷本《中華帝國(guó)歷史、政治、倫理與宗教論集》（Tratados históricos,políticos, éticos y religiosos de la monarquía de China）為基礎(chǔ)，并結(jié)合其他來(lái)華傳教士的一手文獻(xiàn)，剖析考訂《論集》的中外文獻(xiàn)出處。呂超的《宮崎市定中國(guó)史研究中的“二元對(duì)立論”》②呂超：《宮崎市定中國(guó)史研究中的“二元對(duì)立論”》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第1期。通過(guò)梳理宮崎市定著述中的“素樸民族”和“文明社會(huì)”二元對(duì)立框架，認(rèn)為宮崎市定的學(xué)說(shuō)源于伊斯蘭歷史學(xué)家伊本·赫勒敦（Abū Khaldūn,1322—1406）的論著，指出“該學(xué)說(shuō)在學(xué)術(shù)外衣下隱藏著合理化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想實(shí)質(zhì)”。中國(guó)人民大學(xué)出版社2021年推出的胡祥雨等著的《百年清史研究史·海外研究卷》則匯集了美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、俄羅斯、比利時(shí)等國(guó)學(xué)者撰寫的相關(guān)國(guó)家的清史研究狀況。

在近代史研究上，李雷、沈弘的《從譚衛(wèi)道看近代法蘭西博物學(xué)知識(shí)的形成》③李雷、沈弘：《從譚衛(wèi)道看近代法蘭西博物學(xué)知識(shí)的形成》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第1期。將法國(guó)遣使會(huì)傳教士譚衛(wèi)道（Jean Pierre Armand David，1826—1900）在華的三次田野科考的傳教背景與博物學(xué)考察活動(dòng)結(jié)合，梳理了譚衛(wèi)道考察活動(dòng)以及譯介中西博物學(xué)的緣起，得出“法國(guó)有關(guān)中國(guó)博物學(xué)知識(shí)的建構(gòu)，是在19世紀(jì)歐洲列強(qiáng)對(duì)華的侵略性擴(kuò)張的背景下形成的”的結(jié)論。李洋的《〈中國(guó)評(píng)論〉所載英國(guó)漢學(xué)家哲美森譯〈大清律例〉篇章述評(píng)》④李洋：《〈中國(guó)評(píng)論〉所載英國(guó)漢學(xué)家哲美森譯〈大清律例〉篇章述評(píng)》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第1期。著重考察了19世紀(jì)末期中西文化交流史上的重要刊物《中國(guó)評(píng)論》所刊載的來(lái)華英人哲美森（George Jamieson, 1843—1920）所譯《大清律例》之部分篇章，該文關(guān)注了19世紀(jì)末西方視野中的中國(guó)法研究，中國(guó)法在海外的研究與影響是近年來(lái)海外中國(guó)學(xué)研究中的一個(gè)重要方向。黃東蘭的《內(nèi)在視角與外在標(biāo)準(zhǔn)——內(nèi)藤湖南的同時(shí)代中國(guó)敘述》⑤黃東蘭：《內(nèi)在視角與外在標(biāo)準(zhǔn)——內(nèi)藤湖南的同時(shí)代中國(guó)敘述》，《史學(xué)理論研究》2021年第4期。認(rèn)為，內(nèi)藤湖南的中國(guó)研究使用了基于中國(guó)歷史內(nèi)在脈絡(luò)的“內(nèi)在理解”方法，“從‘內(nèi)在視角’揭示了中國(guó)社會(huì)中長(zhǎng)期存在的上下懸隔、官民疏離等問(wèn)題”，她指出，內(nèi)藤湖南超越民族國(guó)家的“東洋”視角實(shí)則為日本在華利益擴(kuò)張背書，“這種基于‘外在標(biāo)準(zhǔn)’的中國(guó)研究不能稱之為‘內(nèi)在理解’?！睆埖旅鞯摹端叩挠^察：外國(guó)人筆下的辛亥革命親歷記》⑥張德明：《他者的觀察：外國(guó)人筆下的辛亥革命親歷記》，《人民政協(xié)報(bào)》2021年10月21日。考察了澳大利亞記者莫理循（George Ernest Morrison,1862—1920)、英國(guó)記者埃德溫·丁格爾（Edwin J. Dingle, 1881—1972)、美國(guó)傳教士阿瑟·布朗（Arthur Judson Brown, 1856—1963）等在華外國(guó)人眼中親歷的辛亥革命的復(fù)雜面相。

在民國(guó)史研究上，武占江、王保超的《論傳教士與五四激烈反傳統(tǒng)思潮的關(guān)系》⑦武占江、王保超：《論傳教士與五四激烈反傳統(tǒng)思潮的關(guān)系》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第1期。論述近代西方來(lái)華基督教傳教士全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化影響并提出的“三倫觀”和“文明論”對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的影響。目前學(xué)界對(duì)在華傳教士與五四激烈反傳統(tǒng)思潮的關(guān)系梳理、分析得很少，這篇文章為近代中西倫理思想的交流與沖突研究提供了觀照。吳原元的《民國(guó)史家著述在美國(guó)漢學(xué)界的境遇及其啟示》⑧吳原元：《民國(guó)史家著述在美國(guó)漢學(xué)界的境遇及其啟示》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第4期。選取了八位來(lái)過(guò)中國(guó)的美國(guó)漢學(xué)家的八部漢學(xué)著作，考察其對(duì)民國(guó)史家著述之觀點(diǎn)或史料的引用情況，探討民國(guó)史家著述在美國(guó)漢學(xué)界的接受及影響狀況。

在專題史上，任大援的《〈華裔學(xué)志〉研究》⑨任大援：《〈華裔學(xué)志〉研究》，北京：商務(wù)印書館，2021年。全面介紹了《華裔學(xué)志》（Мonumenta Serica）的創(chuàng)辦歷史和學(xué)術(shù)成果、中國(guó)學(xué)者對(duì)《華裔學(xué)志》的影響，以及《華裔學(xué)志》研究對(duì)西方漢學(xué)的貢獻(xiàn)，該書的三個(gè)附錄，將《華裔學(xué)志》60余年來(lái)發(fā)表的論文目錄、“華裔學(xué)志叢書”69卷的目錄、“華裔選集”24卷的目錄迻譯為中文，書后還附有《人名譯名對(duì)照表》，對(duì)于研究20世紀(jì)歐洲漢學(xué)史有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。薛維華的《邊緣風(fēng)景：漢學(xué)期刊研究視域中的〈教務(wù)雜志〉》①薛維華：《邊緣風(fēng)景：漢學(xué)期刊研究視域中的〈教務(wù)雜志〉》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年。梳理了近代漢學(xué)知識(shí)傳播過(guò)程中《教務(wù)雜志》（The Chinese Recorder and Мissionary Journal）的辦刊歷程，展現(xiàn)了漢學(xué)期刊在中西文化交流中的價(jià)值。李鑫妍的《羅茲·墨菲和他的亞洲研究》②李鑫妍：《羅茲·墨菲和他的亞洲研究》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第4期。對(duì)美國(guó)中國(guó)學(xué)家墨菲（Rhoads Murphey, 1919—2012）以上海為研究出發(fā)點(diǎn)進(jìn)而拓展至亞洲港口城市的研究進(jìn)行梳理，重估墨菲從上海出發(fā)尋找近代中國(guó)的學(xué)術(shù)史價(jià)值，檢視在西方理論沖擊下的亞洲區(qū)域研究的學(xué)術(shù)意義。韓琦的《康熙時(shí)代的江南天主教徒與“禮儀之爭(zhēng)”》③韓琦：《康熙時(shí)代的江南天主教徒與“禮儀之爭(zhēng)”》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。以歐洲所藏檔案為基礎(chǔ)，探討江南天主教徒活動(dòng)，分析他們?cè)?700—1702年“禮儀之爭(zhēng)”中扮演的角色和與耶穌會(huì)士的關(guān)系，揭示康熙時(shí)代天主教傳播的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。裴夢(mèng)蘇的《譜系與環(huán)流：〈康熙字典〉東亞傳播考論》④裴夢(mèng)蘇：《譜系與環(huán)流：〈康熙字典〉東亞傳播考論》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。圍繞《康熙字典》在朝鮮、日本、越南三國(guó)的傳播情況，從東亞各國(guó)《康熙字典》辭書譜系的分類、接受的共性條件、發(fā)展的差異特征三方面探討《康熙字典》對(duì)東亞的影響。陳喆的《從東方學(xué)到漢學(xué)：19世紀(jì)的比較語(yǔ)言學(xué)與艾約瑟的漢語(yǔ)研究》⑤陳喆：《從東方學(xué)到漢學(xué)：19世紀(jì)的比較語(yǔ)言學(xué)與艾約瑟的漢語(yǔ)研究》，北京：中華書局，2021年。以艾約瑟（Joseph Edkins, 1823—1905）的漢語(yǔ)研究為中心，展現(xiàn)19世紀(jì)后半期西方學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)以及中國(guó)文明的認(rèn)識(shí)情況，及背后所體現(xiàn)的歐洲學(xué)術(shù)的東方學(xué)到漢學(xué)的轉(zhuǎn)向。此外，楊慧玲主編的《文明互鑒——世界著名漢學(xué)家訪談錄》⑥楊慧玲主編：《文明互鑒——世界著名漢學(xué)家訪談錄》，鄭州：大象出版社，2021年。共匯集了《國(guó)際漢學(xué)》上刊發(fā)的海外漢學(xué)家的31篇訪談稿，涉及歐洲、亞洲、北美洲、大洋洲漢學(xué)家。海外漢學(xué)家的訪談錄是了解他們學(xué)術(shù)人生的捷徑，訪談?wù)咭宰约旱姆绞皆谟邢薜奈淖种杏涗浟藵h學(xué)家的人生。

在文化史、藝術(shù)史、環(huán)境史上，譚樹林的《英華書院研究：1818—1873》⑦譚樹林：《英華書院研究：1818—1873》，南京：鳳凰出版社，2021年。從文化交流史視角對(duì)來(lái)華基督教新教傳教士創(chuàng)辦的基督教教會(huì)學(xué)校英華書院進(jìn)行了全景式、全時(shí)段研究，肯定其在西方漢學(xué)史和中西文化交流史上的重要地位。徐靜波的《同域與異鄉(xiāng)：近代日本作家筆下的中國(guó)圖像》⑧徐靜波：《同域與異鄉(xiāng)：近代日本作家筆下的中國(guó)圖像》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2021年。選取了七位在20世紀(jì)前半葉訪問(wèn)中國(guó)的日本作家，介紹并梳理了這些作家筆下的中國(guó)形象，深度剖析大正中后期到昭和前期日本知識(shí)人群體對(duì)中國(guó)的認(rèn)知變化和對(duì)中日關(guān)系的思考。顧年茂的《德國(guó)邁森瓷器與中國(guó)文化》⑨顧年茂：《德國(guó)邁森瓷器與中國(guó)文化》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。通過(guò)對(duì)德國(guó)邁森瓷器的誕生歷史及特點(diǎn)進(jìn)行研究，指出16—18世紀(jì)大量流入歐洲的中國(guó)瓷器是一種典型的“東物西漸”與全球化現(xiàn)象，“東物西漸”對(duì)西方社會(huì)構(gòu)建中國(guó)形象、傳播中國(guó)文化產(chǎn)生了重要的影響。張傳瑋的《20世紀(jì)齊白石藝術(shù)在捷克斯洛伐克的傳播》⑩張傳瑋：《20世紀(jì)齊白石藝術(shù)在捷克斯洛伐克的傳播》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第3期。梳理20世紀(jì)齊白石藝術(shù)在捷克斯洛伐克傳播的歷史，分析齊白石藝術(shù)在捷克斯洛伐克備受推崇的原因，探討其背后的捷克斯洛伐克漢學(xué)研究的歷史因素。丁紅衛(wèi)的《日本的當(dāng)代中國(guó)環(huán)境問(wèn)題研究》?丁紅衛(wèi)：《日本的當(dāng)代中國(guó)環(huán)境問(wèn)題研究》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第4期。通過(guò)梳理日本社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)環(huán)境政策的研究，從全球環(huán)境治理體系角度出發(fā)，提倡貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。馬學(xué)良的《哈佛燕京學(xué)社漢學(xué)引得叢刊研究》?馬學(xué)良：《哈佛燕京學(xué)社漢學(xué)引得叢刊研究》，北京：北京聯(lián)合出版社，2021年。對(duì)哈佛燕京學(xué)社引得編纂處所編64種漢學(xué)引得進(jìn)行了比較深入的研究與評(píng)價(jià)，介紹了引得叢刊的產(chǎn)生、體例、價(jià)值、影響以及引得編纂處的重要人物。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，海外關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”研究文章頗多，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)海外“四史”研究進(jìn)行了細(xì)致爬梳、分析和研究。梁怡的《百年國(guó)外中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究與“四史”教育》①梁怡：《百年國(guó)外中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究與“四史”教育》，《世界社會(huì)主義研究》2021年第6期。一文指出國(guó)外“四史”研究對(duì)于國(guó)內(nèi)“四史”學(xué)習(xí)教育的意義，可以拓展國(guó)內(nèi)研究視角，擴(kuò)大研究范圍。李媛的《基于開源情報(bào)的海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析》②李媛：《基于開源情報(bào)的海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿》2021年第5期。使用科學(xué)計(jì)量分析工具Cite Space5.6R4對(duì)“Web of Science核心合集”的海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘和分析，總結(jié)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的類型和研究范式。近年來(lái)，計(jì)量學(xué)工具和社會(huì)學(xué)方法逐步進(jìn)入海外中國(guó)學(xué)研究中，為海外中國(guó)學(xué)研究的定量分析，提供了一種重要的方法啟示。戢炳惠的《俄羅斯各界對(duì)百年中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道的解讀》③戢炳惠：《俄羅斯各界對(duì)百年中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道的解讀》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2021年第4期。梳理了2021年上半年以來(lái)俄羅斯政治家、專家學(xué)者、媒體人士等從多方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深入解讀。王峰的《國(guó)際視野下中共黨史研究的三重維度》④王峰：《國(guó)際視野下中共黨史研究的三重維度》，《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2021年第1期。指出需要從史實(shí)、史料和史著三個(gè)維度拓寬和深化中共黨史研究的廣度和深度。唐磊的《中國(guó)新時(shí)代與海外當(dāng)代中國(guó)研究的新變》⑤唐磊：《中國(guó)新時(shí)代與海外當(dāng)代中國(guó)研究的新變》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第6期。指出新時(shí)代以來(lái)中國(guó)的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)發(fā)展的新動(dòng)向，使得海外中國(guó)研究“從視角上出現(xiàn)‘重新發(fā)現(xiàn)政黨’的新趨勢(shì)”。還有學(xué)者對(duì)來(lái)華外國(guó)人眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨形象進(jìn)行了專門考察，如趙興勝在《廣東社會(huì)科學(xué)》2021年第4期發(fā)表的《如何認(rèn)識(shí)中共的先進(jìn)性？——抗戰(zhàn)時(shí)期西方觀察家的思想、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)》、趙小琪等在《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2021年第6期發(fā)表的《抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)華西方左翼作家筆下的中國(guó)共產(chǎn)黨形象》等代表文章。特別是黃靜的《美國(guó)左翼作家筆下的“紅色中國(guó)”》⑥黃靜：《美國(guó)左翼作家筆下的“紅色中國(guó)”》，北京：九州出版社，2021年。借助大量中外文獻(xiàn)資料，全面討論了埃德加·斯諾（Edgar Parks Snow, 1905—1972）、安娜·路易斯·斯特朗（Anna Louise Strong, 1885—1970)、艾格尼絲·史沫特萊（Agnes Smedley,1892—1950）等為代表的美國(guó)左翼作家們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)“紅色中國(guó)”。陳媛的《荷蘭智庫(kù)的“一帶一路”觀——海外話語(yǔ)實(shí)踐建構(gòu)》⑦陳媛：《荷蘭智庫(kù)的“一帶一路”觀——海外話語(yǔ)實(shí)踐建構(gòu)》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第1期。梳理以荷蘭國(guó)際關(guān)系研究所為代表的荷蘭智庫(kù)的“一帶一路”知識(shí)形成過(guò)程，分析影響荷蘭智庫(kù)“一帶一路”觀的因素，反思“一帶一路”海外傳播的話語(yǔ)實(shí)踐。

此外，多個(gè)學(xué)術(shù)期刊開辟海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究專欄文章。如《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2021年第2期特辟建黨一百周年專欄“海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的回望與前瞻”，發(fā)表了韓強(qiáng)、田兆臣、管永前、劉佳、周文華、高曉林等人的六篇文章，從海外黨史研究的性質(zhì)、緣起、價(jià)值、研究范式、理論方法、前沿等角度全面把握了海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的精髓?！秶?guó)外社會(huì)科學(xué)》第3期特辟“中外學(xué)者看中國(guó)共產(chǎn)黨百年”專欄，翻譯了英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署前署長(zhǎng)羅思義（John Ross）的《中國(guó)共產(chǎn)黨的政策對(duì)中國(guó)乃至全人類都至關(guān)重要》、俄中友好和平與發(fā)展委員會(huì)專家委員會(huì)主席尤里·塔夫羅夫斯基（Юpий Baдимoвич Taвpoвcкий）的《偉大征程，偉大斗爭(zhēng)——百年中國(guó)共產(chǎn)黨仍然在路上》、世界銀行前高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·科尼格（Peter Koenig）的《中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就及未來(lái)愿景》、尼泊爾總理卡德加·普拉薩德·夏爾馬·奧利（Khadga Prasad Sharma Оl(fā)i）的《中國(guó)共產(chǎn)黨百年與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義》等國(guó)外重要政治、經(jīng)濟(jì)、外交人物關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史及成就的論述。

在國(guó)別中國(guó)學(xué)上，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)美國(guó)、法國(guó)、日本、阿拉伯國(guó)家、加拿大、羅馬尼亞、哥倫比亞、西班牙、墨西哥、荷蘭等國(guó)的中國(guó)學(xué)家和中國(guó)學(xué)研究成果進(jìn)行了總結(jié)梳理。代表性著述有：姬艷芳的《法國(guó)漢學(xué)家戴遂良對(duì)道家典籍的譯介傳播》、陳妙丹的《波多野太郎及其漢學(xué)研究》、肖娟娟的《漢學(xué)家加法爾和他的絲路史學(xué)研究》、丁超的《羅馬尼亞漢學(xué)家薩安娜對(duì)中國(guó)歷史文化的研究》、郭存海與張靜亭的《19世紀(jì)哥倫比亞漢學(xué)家唐可·阿爾梅羅筆下的中國(guó)》、王曉陽(yáng)的《西班牙多明我會(huì)傳教士閔明我的中國(guó)之行與中國(guó)認(rèn)識(shí)》以及龍宇飛與甘露合著的《加拿大傳教士漢學(xué)的啟蒙和發(fā)展》等。關(guān)于國(guó)別中國(guó)學(xué)的整體性研究2021年有三部書和一篇文章值得一提：張冠梓主編的三卷本《哈佛中國(guó)學(xué)》①?gòu)埞阼髦骶帲骸豆鹬袊?guó)學(xué)》（全三冊(cè)），北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年。從“政治與歷史”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”“文化與學(xué)術(shù)”角度對(duì)哈佛大學(xué)中國(guó)問(wèn)題研究專家進(jìn)行了系列專訪，哈佛中國(guó)學(xué)家的觀點(diǎn)和思考可以作為中國(guó)了解美國(guó)的重要參考。王曉玲等所著的《1840年以前的西方漢學(xué)》②王曉玲、張雨芹、王祝兵、曹正勇：《1840年以前的西方漢學(xué)》，成都：四川大學(xué)出版社，2021年。論述了1840年以前的意大利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、比利時(shí)、波蘭、法國(guó)、俄羅斯、瑞典、英國(guó)、美國(guó)的漢學(xué)發(fā)展情況。這部著述雖在材料、內(nèi)容和方法上略顯陳舊，但卻是近年來(lái)較為少見的關(guān)于西方漢學(xué)通史性著作的嘗試。上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所組織翻譯了荷蘭漢學(xué)家伊維德（Wilt L. Idema）主編的《荷蘭的中國(guó)研究：過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》③［荷］伊維德編， 耿勇、劉晶、侯喆譯：《荷蘭的中國(guó)研究：過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2021年。，該書對(duì)了解荷蘭中國(guó)研究的重要人物和重要論述有一定的參考意義。李興華的《墨西哥漢學(xué)研究：歷史與現(xiàn)狀》④李興華：《墨西哥漢學(xué)研究：歷史與現(xiàn)狀》，《國(guó)際漢學(xué)》2021年第1期?；谖靼嘌勒Z(yǔ)文獻(xiàn)與墨西哥漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，總結(jié)墨西哥漢學(xué)研究成果、發(fā)展趨勢(shì)及所面臨的問(wèn)題，這也體現(xiàn)了近年來(lái)中國(guó)學(xué)者對(duì)拉丁美洲地區(qū)漢學(xué)的關(guān)注。

在學(xué)術(shù)會(huì)議方面，2021年9月27日由國(guó)務(wù)院新聞辦公室主辦、中國(guó)外文局當(dāng)代中國(guó)與世界研究院承辦的第七屆全國(guó)對(duì)外傳播理論研討會(huì)在天津召開，此次會(huì)議設(shè)有“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義與國(guó)際傳播”“地方形象國(guó)際傳播”“對(duì)外話語(yǔ)體系創(chuàng)新研究”等8個(gè)分論壇，提出講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，需要構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系。2021年10月18—19日在上海召開了第九屆世界中國(guó)學(xué)論壇，設(shè)有“中國(guó)的現(xiàn)代化道路”“中國(guó)實(shí)踐與全球治理”“中國(guó)‘十四五’規(guī)劃與世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”“多彩的文明、共同的命運(yùn)”“共同未來(lái)與青年作為”5個(gè)分論壇，經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，世界中國(guó)學(xué)論壇已經(jīng)成為中國(guó)研究以及中外文明交流互鑒的平臺(tái)。2021年10月30—31日，“中華文明的世界意義：中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)海外漢學(xué)研究分會(huì)2021年年會(huì)暨國(guó)際漢學(xué)高級(jí)研修班”在鎮(zhèn)江舉行，與會(huì)學(xué)者總結(jié)了百年來(lái)海外漢學(xué)與中國(guó)學(xué)研究的成果，反思理論方法的不足。

2021年，國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)研究碩果累累，不僅集中在對(duì)歐美國(guó)家中國(guó)學(xué)成果進(jìn)行研究，也對(duì)拉美有所關(guān)注，但關(guān)于非洲的研究成果不多。研究成果多為對(duì)古代中國(guó)歷史的研究，更關(guān)注傳統(tǒng)漢學(xué)研究，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的研究顯得較為薄弱。從研究?jī)?nèi)容上看，2021年海外黨史研究是海外中國(guó)學(xué)的研究熱點(diǎn)之一。但存在一些問(wèn)題：第一，過(guò)于碎片化，缺少海外中國(guó)學(xué)通史性著作。自20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)開始關(guān)注海外漢學(xué)起，已有將近100年的時(shí)間了，而海外中國(guó)學(xué)通史性著作卻屈指可數(shù)。當(dāng)前，亟需從學(xué)術(shù)史全面細(xì)致梳理、深入總結(jié)各國(guó)中國(guó)學(xué)研究成果，形成通史性著作。第二，當(dāng)前的研究仍以譯介為主，少量文章有精彩論述，客觀地、批判地看待海外中國(guó)學(xué)成果仍需學(xué)者們共同努力。第三，海外中國(guó)學(xué)學(xué)科邊界模糊，涉及歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科，如何打破學(xué)科壁壘展開跨學(xué)科的綜合性研究是當(dāng)前展開研究的難點(diǎn)。

四、海外中國(guó)學(xué)譯著

2021年，海外中國(guó)學(xué)譯著數(shù)量頗豐，內(nèi)容涉及中國(guó)的歷史、宗教、文化、文學(xué)等方面，各出版社逐漸形成了有一定影響力的學(xué)術(shù)譯叢，為國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)研究提供了重要參考。

近年來(lái)，受影像史學(xué)的影響，加之西方人眼中的近代中國(guó)史料被不斷挖掘，外國(guó)人拍攝的中國(guó)圖片受到更多學(xué)者的關(guān)注。如“西洋鏡”系列2021年出版了德國(guó)學(xué)者恩斯特·伯施曼（Ernst Boerschmann, 1873—1949）的《中國(guó)的寶塔》（全兩冊(cè)）和《中國(guó)建筑陶藝》、德國(guó)學(xué)者愛德華·?？怂梗‥dward Fuchs, 1870—1940）的《五脊六獸》?！斑z失在西方的中國(guó)史”系列出版了《中國(guó)十八省府1910》《揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903》《中國(guó)五岳1924》《20世紀(jì)初的中國(guó)鐵路舊影》《一個(gè)法國(guó)記者的大清帝國(guó)觀察手記》《蘇州園林》《中國(guó)瓷器史》《1908：甘博兄弟發(fā)現(xiàn)的彩色中國(guó)》等，具有一定的史料價(jià)值。

江蘇人民出版社鳳凰文庫(kù)的“海外中國(guó)研究叢書”2021年出版了比利時(shí)漢學(xué)家魏希德（Hilde De Weerdt）的《宋帝國(guó)的危機(jī)與維系：信息、領(lǐng)土與人際網(wǎng)絡(luò)》、美國(guó)漢學(xué)家蕭邦奇（Robert Keith Schoppa）的《中國(guó)精英與政治變遷：20世紀(jì)初的浙江》等中譯本。后浪“汗青堂叢書”推出了英國(guó)歷史學(xué)家弗蘭克·麥克林（Frank McLynn）的《成吉思汗：征戰(zhàn)、帝國(guó)及其遺產(chǎn)》、英國(guó)漢學(xué)家魏泓（Susan Whitfield）的《十件古物中的絲路文明史》、英國(guó)霍普柯克（Peter Stuart Hopkirk, 1930—2014）的《劫掠絲綢之路：從斯文·赫定到斯坦因的中國(guó)尋寶歷程》、美國(guó)竇德士（John Wolfe Dardess, 1937—2020）的《嘉靖帝的四季：皇帝與首輔》、美國(guó)何肯（Charles Holcombe）的《東亞的誕生：從秦漢到隋唐》、美國(guó)漢學(xué)家付羅文（Rowan K. Flad）的《古代中國(guó)內(nèi)陸：景觀考古視角下的古代四川盆地、三峽和長(zhǎng)江中游》、美國(guó)學(xué)者龍沛（Peter Lorge）的《重歸一統(tǒng)：宋初的戰(zhàn)與和》等，從不同研究視角展現(xiàn)了西方中國(guó)史研究的代表性成果。

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社“啟微叢書”出版了前泰國(guó)外交官的吳漢泉（Sarasin Virphol）的《朝貢與利潤(rùn)：1652—1853年的中暹貿(mào)易》、德國(guó)漢學(xué)家白莎（Elisabeth Kaske）的《“俾斯麥的使團(tuán)”：德國(guó)軍事教官在中國(guó)（1884—1890）》、美國(guó)威廉姆斯學(xué)院（Williams College）歷史學(xué)教授羅安妮（Anne Reinhardt）的《大船航向：近代中國(guó)的航運(yùn)、主權(quán)和民族建構(gòu)（1860—1937）》、日本漢學(xué)家濱下武志的《資本的旅行：華僑、僑匯與中華網(wǎng)》、美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院（Dartmouth College）程麟蓀教授的《近代中國(guó)的銀行業(yè)》，集中關(guān)注了海外的中國(guó)近代史研究。社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社“甲骨文叢書”出版了美籍華裔歷史學(xué)家韓清安的《橫濱中華街（1894—1972）：一個(gè)華人社區(qū)的興起》、英國(guó)學(xué)者威廉·達(dá)爾林普爾（William Dalrymple）的《仙那度：追尋馬可·波羅的腳步》和美國(guó)漢學(xué)家丁愛博（Albert E. Dien）的《六朝文明》等中譯本。

除了系列叢書外，2021年國(guó)內(nèi)還出版了一批高質(zhì)量的海外中國(guó)學(xué)譯著。如：上海人民出版社出版了美國(guó)漢學(xué)家包筠雅（Cynthia Joanne Brokaw）的《功過(guò)格：明清時(shí)期的社會(huì)變遷與道德秩序》、比利時(shí)漢學(xué)家鐘鳴旦（Nicolas Standaert）的《禮儀之爭(zhēng)中的中國(guó)聲音》；廣西師范大學(xué)出版社推出了美國(guó)學(xué)者白瑞德（Bradly W.Reed）的《爪牙：清代縣衙的書吏與差役》；商務(wù)印書館推出了法國(guó)皮埃爾·辛加拉維魯（Pierre Singaravélou）的《萬(wàn)國(guó)天津——全球化歷史的另類視角》；上海三聯(lián)書店推出了英國(guó)學(xué)者喬納森·芬比（Jonathan Fenby）等所著的《企鵝一戰(zhàn)中國(guó)史》。這些譯著選題視角新穎，利用了大量的檔案史料，推動(dòng)了清史及民國(guó)史的研究。浙江人民出版社則出版了美國(guó)歷史學(xué)家柯博文（Parks M.Coble）的《走向“最后關(guān)頭”：日本侵略下的中國(guó)（1931—1937）》的中譯本，該書對(duì)日本侵華時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)各種政治勢(shì)力如何應(yīng)對(duì)進(jìn)行了細(xì)致獨(dú)到的分析，該書原著出版于1991年，時(shí)隔30年推出中譯本，可見此書的影響力。

2021年國(guó)內(nèi)出版社還推出了多部有關(guān)中共黨史的譯著。如北京大學(xué)出版社推出了日本學(xué)者石川禎浩的《“紅星”——世界是如何知道毛澤東的？》，該書致力于復(fù)原《紅星照耀中國(guó)》的誕生過(guò)程與版本流變，詳細(xì)梳理了它在中國(guó)、蘇聯(lián)、日本等地的歷史命運(yùn)，澄清了后世對(duì)于這一名著的諸多誤解與不實(shí)指控。人民文學(xué)出版社則推出了托馬森·亞瑟·畢森（Thomas Arthur Bisson,1900—1979）的《1937，延安對(duì)話》，該書以筆記的形式記錄了美國(guó)學(xué)者畢森一行人于1937年6月到訪延安的真實(shí)境況，記錄了在延安采訪中共領(lǐng)導(dǎo)人的情況，具有重要的史料價(jià)值。

中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)2021年也有相關(guān)成果，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版社組織翻譯了“巖波新書·中國(guó)的歷史”五卷本，分別是：渡邊信一郎的《中華的成立》、丸橋充拓的《江南的發(fā)展》、古松崇志的《草原的稱霸》、檀上寬的《陸海的交會(huì)》、岡本隆史的《中國(guó)的形成》。這套書2020年才問(wèn)世，能在短時(shí)間內(nèi)迅速組織翻譯并出版，可見國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)海外中國(guó)學(xué)研究的關(guān)注之敏銳。香港中文大學(xué)出版社出版了美國(guó)漢學(xué)家周錫瑞（Joseph W. Esherick）的《意外的圣地：陜甘革命的起源》。暨南大學(xué)澳門研究院和澳門文化公所出版了德國(guó)傳教士郭實(shí)獵（Karl Friedrich August Gützlaff, 1803—1851）的《已故中國(guó)皇帝道光傳及清廷回憶錄：含中華帝國(guó)近50年大事記》。

2021年，海外中國(guó)學(xué)譯著數(shù)量頗豐，涉及主題廣泛，內(nèi)容涵蓋歷史、文化、文學(xué)等方面。呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)譯著已經(jīng)形成學(xué)術(shù)譯叢和學(xué)術(shù)品牌意識(shí)。二是從時(shí)間段上來(lái)看，關(guān)注傳統(tǒng)中國(guó)與20世紀(jì)的中國(guó)。這些譯著為國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)研究提供了國(guó)際學(xué)術(shù)參考，在學(xué)界產(chǎn)生了一定影響。三是從歷史敘事與研究?jī)?nèi)容來(lái)看，多為宏觀歷史概述，關(guān)注中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)。但也暴露出三個(gè)問(wèn)題：第一，選取譯介的對(duì)象大多都是第三代、第四代中國(guó)學(xué)家的重要著作，對(duì)青年中國(guó)學(xué)家的最新成果關(guān)注不夠。目前，西方中國(guó)學(xué)界處在代際轉(zhuǎn)換階段，而我們與第五代青年中國(guó)學(xué)家的交流明顯不充分。第二，有些著述的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)影響并不大，研究深度和力度均不夠，適合作科普讀物。第三，選擇翻譯的著作大多都是以個(gè)案研究、實(shí)證研究為主，對(duì)海外中國(guó)學(xué)研究的前沿理論和最新成果關(guān)注不夠。

五、結(jié) 語(yǔ)

2021年，海外中國(guó)學(xué)界痛失重要學(xué)者，包括：致力于中國(guó)古代社會(huì)制度和中國(guó)思想史研究的法國(guó)漢學(xué)家汪德邁（Léon Vandermeersch, 1928—2021），中國(guó)語(yǔ)言文字研究專家瑞典漢學(xué)家林西莉（Cecilia Lindqvist, 1932—2021），為中國(guó)道教在國(guó)際學(xué)界正名的荷蘭漢學(xué)家施舟人（Kristofer Marinus Schipper,1934—2021），讓西方學(xué)者理解中國(guó)歷史境遇的美國(guó)漢學(xué)家史景遷（Jonathan Dermot Spence, 1936—2021），以及俄羅斯?jié)h學(xué)家阿爾捷米·米哈伊諾維 奇·卡 拉 佩 季 揚(yáng) 茨（Apтeмий Mиxaйлoвич Кapaпeтьянц, 1943—2021）和俄羅斯?jié)h學(xué)家歐福欽（Bceвoлoд Bлaдимиpoвич Овчинникoв, 1926—2021）。他們?cè)鷮?shí)的學(xué)科理論基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)材料的靈活運(yùn)用，對(duì)西方學(xué)界了解中國(guó)文化和中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的殞歿使得海外中國(guó)學(xué)在一些重要領(lǐng)域喪失靈魂帶頭人物，他們的隕落也使得一些國(guó)家面臨著海外中國(guó)學(xué)研究者的代際轉(zhuǎn)換問(wèn)題，中國(guó)學(xué)界需要關(guān)注一些年輕學(xué)者的最新成果。

總的來(lái)看，2021年海外中國(guó)學(xué)著述、譯著和研究成果較之2020年數(shù)量有所增加，研究隊(duì)伍學(xué)科背景趨向多元。國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)國(guó)外著述進(jìn)行了大量的譯介和個(gè)案研究工作，推進(jìn)研究深度和廣度的同時(shí)，著力探索海外中國(guó)學(xué)的研究理論與研究方法，加強(qiáng)與海外學(xué)者的對(duì)話與交流。從未來(lái)發(fā)展來(lái)看，海外中國(guó)學(xué)研究可以從以下四個(gè)方面努力：第一，重視目前海外中國(guó)學(xué)研究的碎片化問(wèn)題，加強(qiáng)海外中國(guó)學(xué)通史編纂工作。第二，客觀理性地看待海外中國(guó)學(xué)家的成果、貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)前對(duì)海外中國(guó)學(xué)家及成果的關(guān)注過(guò)于集中，呈現(xiàn)扎堆式研究學(xué)術(shù)生態(tài)。第三，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)與海外中國(guó)學(xué)家展開基于學(xué)術(shù)的平等對(duì)話。第四，加快國(guó)內(nèi)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，海外中國(guó)學(xué)研究不僅需要多語(yǔ)種的外語(yǔ)功底，也需要扎實(shí)的歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科背景。