張國(guó)獻(xiàn) 程恩富

(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200083；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102488)

程恩富，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、首席教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心主任，全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員，世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家。

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃重大招標(biāo)課題“河南省教育扶貧政策與路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):2017-JKGHZDZB-09)的階段性成果。

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，保持共產(chǎn)黨人政治本色，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁?！?1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日第1版。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的不斷學(xué)習(xí)、不斷奮斗的光榮歷史，也是取得巨大成就、累積寶貴經(jīng)驗(yàn)的輝煌歷史。它從成立之初，就高度重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以從勝利走向更大的勝利，就在于始終重視馬克思主義的理論武裝，特別是高度重視中國(guó)化馬克思主義最新成果的理論武裝。百年大黨堅(jiān)持不懈地開(kāi)展馬克思主義理論的武裝學(xué)習(xí)，有利于增強(qiáng)全黨的立場(chǎng)堅(jiān)定性和政治敏銳性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)新力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使百年大黨永葆青春、充滿活力。

一、中國(guó)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的百年歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一百年，就是毅然把馬克思主義寫(xiě)在自己旗幟上的一百年。早年的中國(guó)共產(chǎn)黨人都是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義覺(jué)悟的前行者。用馬克思主義理論武裝全黨是百年黨史的重要經(jīng)驗(yàn)。黨的百年輝煌就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)馬克思主義的結(jié)果，也是運(yùn)用不斷發(fā)展著的馬克思主義武裝和教育廣大黨員、干部的結(jié)果。百年大黨一直是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的品質(zhì)。用馬克思主義武裝全黨是一個(gè)堅(jiān)持不懈的歷史過(guò)程，是深刻總結(jié)百年黨史歷史經(jīng)驗(yàn)的重要結(jié)論，也是我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和不懈追求。

(一)改造學(xué)習(xí)：破解新民主主義革命重大問(wèn)題

探索救亡圖存的道路是近代中國(guó)仁人志士的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初就以馬克思主義學(xué)習(xí)者的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)。早在建黨之前，李大釗、陳獨(dú)秀等優(yōu)秀人物就積極宣傳馬克思主義，在產(chǎn)業(yè)工人中傳播馬克思主義，把馬克思主義與中華文化和中國(guó)精神相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)辦《新青年》宣傳馬克思主義，通過(guò)成立馬克思主義研究會(huì)聚集革命骨干。建黨之初，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把馬克思主義的理論學(xué)習(xí)和思想武裝作為首要任務(wù)。在全國(guó)各地紛紛成立社會(huì)科學(xué)的研究會(huì)，提出要“設(shè)立黨校養(yǎng)成指導(dǎo)人才”(2)《中共中央文件選集》第1冊(cè)，中共中央黨校出版社1989年版，第206-207頁(yè)。，翻譯介紹馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)革命。毛澤東是黨內(nèi)理論聯(lián)系實(shí)際地學(xué)習(xí)馬克思主義的典范，他明確提出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”(3)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111-112頁(yè)。，并撰寫(xiě)了著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》等文章，積極倡導(dǎo)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和分析中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是要用活的馬克思主義武裝全黨，反對(duì)本本主義和教條主義，注重馬克思主義理論聯(lián)系中國(guó)社會(huì)實(shí)際。毛澤東高度重視干部尤其是高級(jí)干部的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，他說(shuō)，開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的直接原因，就是“領(lǐng)導(dǎo)工作、改善工作與建設(shè)大黨”，“如果我們黨有一百個(gè)至兩百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力”(4)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第533頁(yè)。，“全黨干部都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和研究馬列主義的理論及其在中國(guó)的具體運(yùn)用”，要加強(qiáng)“在工作中學(xué)習(xí)”和“工作以外的學(xué)習(xí)”(5)《中共中央文件選集》第12冊(cè)，中共中央黨校出版社1991年版，第227-228頁(yè)。，建立在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時(shí)的制度。為了迎接即將成立的新中國(guó)，毛澤東指出，全黨必須學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市，“必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法”(6)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1427-1428頁(yè)。。為提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，毛澤東向“七大”代表提出“我們要讀五本馬列主義的書(shū)”，后來(lái)又為黨員干部開(kāi)列了12本“必讀”書(shū)目。(7)這五本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》(后譯為《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》)《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《聯(lián)共布黨史簡(jiǎn)明教程》。12本書(shū)目中新增：《國(guó)家與革命》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《論列寧主義基礎(chǔ)》《列寧斯大林論中國(guó)》《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》《馬恩列斯思想方法論》《社會(huì)發(fā)展史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(列昂節(jié)夫著)。新增加的書(shū)旨在為建設(shè)新中國(guó)做準(zhǔn)備。他說(shuō):“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前”，這是我們遇到的新任務(wù)，必須向一切內(nèi)行的人們學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹?，好好地學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。(8)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1480-1481頁(yè)。

(二)重新學(xué)習(xí)：破解社會(huì)主義建設(shè)重大問(wèn)題

1949年到1978年這段歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的歷史，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的重要時(shí)期。1949年，人民為之奮斗的新中國(guó)宣告成立，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)完成了建國(guó)任務(wù)，建國(guó)后的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在全黨面前，以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的任務(wù)迫在眉睫。為此，全黨圍繞馬克思主義與中國(guó)第二次結(jié)合問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，非常重視馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，開(kāi)展了增強(qiáng)全黨馬克思主義理論水平的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)。1951年3月，《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定(草案)》正式實(shí)施，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的理論探索上邁出重要一步，在馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)歷史上，這是第一次。這一決定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入細(xì)致的闡釋?zhuān)哂猩钸h(yuǎn)的歷史意義。為此，黨中央編輯出版《毛澤東選集》，成為新中國(guó)成立初期全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本著作。隨后，《斯大林全集》《列寧全集》《馬克思恩格斯全集》相繼出版，為全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論奠定了基礎(chǔ)，加快了全黨系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史進(jìn)程。隨著生產(chǎn)資料私有制“三大改造”的廣泛深入開(kāi)展，大規(guī)模的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)擺到面前，毛澤東號(hào)召全黨要“鉆社會(huì)主義工業(yè)化，鉆社會(huì)主義改造，鉆近代化的國(guó)防，并且開(kāi)始要鉆原子能的時(shí)代了”(9)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第5冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1991年版，第71-72頁(yè)。，全黨同志必須積極鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)，克服困難，成為又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義人才，打贏這場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東還明確提出了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”。他說(shuō)，“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)”(10)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41-42頁(yè)。，要積極利用人類(lèi)的一切文明成果建設(shè)社會(huì)主義，但是，對(duì)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，決不能盲目地照抄照搬，必須有分析有批判地學(xué)，洋為中用，推陳出新。為以蘇聯(lián)為鑒戒，探索適合新中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，毛澤東提出要注意糾正實(shí)際工作中“左”的錯(cuò)誤問(wèn)題，他向全黨發(fā)出號(hào)召，要深入開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，并帶頭研討蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書(shū))》，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際，發(fā)表了大量評(píng)論，形成了新穎獨(dú)到的中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展提供了科學(xué)指南。在“文化大革命”的非常時(shí)期，毛澤東仍然多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)特別是加強(qiáng)馬列著作學(xué)習(xí)。針對(duì)黨內(nèi)個(gè)別人“不讀馬列的書(shū)”的現(xiàn)象，他明確指出，黨的干部，尤其是“高級(jí)干部”，一定要提高馬克思主義理論修養(yǎng)，工作不論多忙，一定要擠出讀書(shū)時(shí)間，多研讀一些馬列的經(jīng)典原著，這有助于區(qū)別真假馬列主義。

(三)帶頭學(xué)習(xí)：破解執(zhí)政黨建設(shè)重大問(wèn)題

1978年黨的十一屆三中全會(huì)到2012年黨的十八大，這段歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶頭學(xué)習(xí)，恢復(fù)和發(fā)展學(xué)習(xí)制度的重要階段。為沖破“兩個(gè)凡是”，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召用完整準(zhǔn)確的毛澤東思想武裝全黨，開(kāi)啟了中央帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義的新征程。鄧小平明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是前所未有的偉大事業(yè)，“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”(11)《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第152-153頁(yè)。，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想”(12)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁(yè)。。要立足社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義與中華文化結(jié)合起來(lái)，大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，追趕世界發(fā)展潮流，但要站穩(wěn)中國(guó)立場(chǎng)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能照抄照搬，崇洋媚外。江澤民把學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作同“三講教育”聯(lián)系起來(lái)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“有的放矢地選讀馬克思主義的經(jīng)典著作”(13)江澤民：《論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第11頁(yè)。，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升馬克思主義理論水平，鍛造引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真正本領(lǐng)。胡錦濤指出：“推動(dòng)理論學(xué)習(xí)，提高全黨理論素養(yǎng)，是一項(xiàng)緊迫的政治任務(wù)?！?14)《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第638頁(yè)。他非常注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)的常態(tài)化、制度化建設(shè)，逐步建立起穩(wěn)定的學(xué)習(xí)制度和長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制，建立領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。黨的十六屆四中全會(huì)明確規(guī)劃了學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的路線圖，這在黨的百年歷史上是第一次。黨的十七屆四中全會(huì)基于進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論武裝的現(xiàn)實(shí)性，提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的明確目標(biāo)，這是針對(duì)新自由主義泛濫的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，中國(guó)共產(chǎn)黨保持馬克思主義純潔性的現(xiàn)實(shí)需要，它進(jìn)一步凸顯了馬克思主義政黨的本色。2010年，黨中央提出，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以學(xué)習(xí)馬克思主義濃厚黨的學(xué)風(fēng)，以學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝聚黨的力量，通過(guò)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)使黨立于不敗之地。

(四)革新學(xué)習(xí)：破解新時(shí)代兩個(gè)大局重大問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出21世紀(jì)人類(lèi)文明發(fā)展的新樣態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記從治國(guó)理政的新高度強(qiáng)調(diào)要重視馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。他多次指出，馬克思主義“是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)”(15)習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日第1版。。要“在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)”(16)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第68頁(yè)。，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣”(17)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2018年版，第26頁(yè)。。馬克思主義的理論學(xué)習(xí)要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)結(jié)合起來(lái)，要“把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去”，“做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一”(18)習(xí)近平：《在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月2日第1版。。讀經(jīng)典就要讀馬克思恩格斯的經(jīng)典文獻(xiàn)，就要讀中國(guó)化馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，這是堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)的需要。習(xí)近平總書(shū)記特別注重廣大黨員干部對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，從事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史的重要意義。他指出，歷史是一面鏡子，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一個(gè)寶庫(kù)，她的輝煌歷史是我們的驕傲，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，就是要不忘初心，牢記使命，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”(19)習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日第1版。，“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)”(20)習(xí)近平：《在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái) 交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月27日第1版。，這些論述構(gòu)成了完整的習(xí)近平馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)觀。黨依托“兩學(xué)一做”和“黨史學(xué)習(xí)教育”等活動(dòng)，開(kāi)展新時(shí)代馬克思主義理論武裝工作，使全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，以人民為中心的理念深入新時(shí)代黨員干部之心，大大推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年馬克思主義理論武裝的偉大歷程中，馬克思主義政黨的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛，不但要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還要全面學(xué)習(xí)與我們黨領(lǐng)導(dǎo)工作有關(guān)的歷史知識(shí)、科技知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)、政治知識(shí)和軍事知識(shí)等。在整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程中，毛澤東無(wú)疑是理論和實(shí)踐的勇于開(kāi)拓者；鄧小平、江澤民和胡錦濤是中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期學(xué)習(xí)型政黨的理論和實(shí)踐的繼承者；習(xí)近平是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)型政黨的理論和實(shí)踐的創(chuàng)新者，把這一建設(shè)推進(jìn)到21世紀(jì)的新高度，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)“學(xué)習(xí)大黨”和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心和意志。

二、中國(guó)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的百年經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)與研究始終是黨中央高度關(guān)注的重大事情，馬克思主義中國(guó)化最新成果的積極踐行，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特色。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨就是為了永葆黨在政治上的先進(jìn)性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)和自我完善的動(dòng)力源泉，也是百年大黨的成功經(jīng)驗(yàn)。

(一)始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義與服務(wù)政治大局的統(tǒng)一

在不同的歷史時(shí)期，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，為完成歷史賦予的重任，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠做到開(kāi)拓創(chuàng)新，勇往直前，不斷取得勝利，就在于善于緊緊圍繞黨的思想理論建設(shè)這一偉大工程，從馬克思主義這一真理中尋找力量，善于從馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的結(jié)合中探尋出路，善于從馬克思主義與中華文化和中國(guó)精神的結(jié)合中凝聚共識(shí)。毛澤東在延安時(shí)期，為了完成抗戰(zhàn)的偉大任務(wù)，為了使我們黨成為真正的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，為了解決黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了延安整風(fēng)這一馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)形式，使全黨的馬克思主義理論水平空前提高，使調(diào)查研究在全黨蔚然成風(fēng)，使馬克思主義的指導(dǎo)思想深深植根于中國(guó)革命的具體現(xiàn)實(shí)之中，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，奠定了馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。改革開(kāi)放40多年來(lái)的實(shí)踐也證明，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放事業(yè)取得巨大成功，之所以能夠跟上時(shí)代步伐領(lǐng)導(dǎo)人民在站起來(lái)的基礎(chǔ)上又不斷富強(qiáng)起來(lái)，就在于解放思想、實(shí)事求是地圍繞中心任務(wù)推進(jìn)黨的建設(shè)。政治屬性是馬克思主義政黨的第一屬性，政治建設(shè)是馬克思主義政黨建設(shè)的內(nèi)在要求。十八大以來(lái)，黨中央在強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨內(nèi)監(jiān)督、持續(xù)開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)等方面加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程，取得了空前成效。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命，必須從學(xué)習(xí)馬克思主義中汲取力量，負(fù)重前行，必須從踐行馬克思主義中增強(qiáng)本領(lǐng)，戰(zhàn)勝困難，只有這樣，“‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’才能夢(mèng)想成真”(21)習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日第1版。。新時(shí)代要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，就必須著眼于百年未有之大變局，立足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，以馬克思主義的寬廣視野，積極推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。

(二)始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義與批判非馬克思主義的統(tǒng)一

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的世界觀和方法論，中國(guó)共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)首先是要學(xué)習(xí)馬克思主義，這體現(xiàn)了我們黨在學(xué)習(xí)問(wèn)題上鮮明的黨性立場(chǎng)和價(jià)值取向。只有在堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)中深刻地理解、牢固地信仰、自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才能確保馬克思主義政黨的政治本色，才能確保全黨在思想上、組織上和行動(dòng)上的馬克思主義立場(chǎng)，才能在民族復(fù)興的漫漫征途中面對(duì)各種困難挑戰(zhàn)時(shí)具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果陷入西方意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)陷阱，背離馬克思主義的批判性，各種錯(cuò)誤思潮就會(huì)泛濫成災(zāi)，歪理邪說(shuō)就會(huì)甚囂塵上，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)就容易誤入歧途，中國(guó)共產(chǎn)黨就有喪失意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的危險(xiǎn)。在黨的百年歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著思想上的清醒，立場(chǎng)上的堅(jiān)定，一直高度重視研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，積極掌握馬克思主義的批判武器，自覺(jué)抵制和批判黨的歷史上的各種非(反)馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，剖析這些錯(cuò)誤思想的社會(huì)根源、階級(jí)本性和實(shí)質(zhì)危害，不斷夯實(shí)馬克思主義在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興中的指導(dǎo)地位。向經(jīng)典學(xué)習(xí)，防止和批判教條主義；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，防止和批判不顧時(shí)間地點(diǎn)變化的抱殘守缺的經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義；向群眾學(xué)習(xí)，防止和批判尾巴主義和官僚主義；向外國(guó)學(xué)習(xí)，防止和批判拿來(lái)主義和盲崇主義。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，要警惕和抵制一段時(shí)期以來(lái)泛濫的歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持辯證地看待中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，反對(duì)黨史研究中曾經(jīng)存在的前后兩個(gè)三十年相互否定的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)“正確處理兩個(gè)時(shí)期關(guān)系這個(gè)重大政治問(wèn)題，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。”(22)龔云：《正確處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系》，《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》2021年第1期。反對(duì)以美國(guó)為樣板的憲政主義和新自由主義，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、政治安全和人民福祉，必須旗幟鮮明，敢于亮劍。

(三)始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義與指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)踐的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，她揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)國(guó)情，指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的有力思想武器；馬克思主義的實(shí)踐品格在于，不僅致力于“解釋世界”，而且致力于“改變世界”。馬克思主義經(jīng)典作家立足于資本主義野蠻階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著眼于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史任務(wù)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中準(zhǔn)確地把握資本主義發(fā)展的脈搏，深刻揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，以正確指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代的世界，改造半封建半殖民地的近代中國(guó)。不但學(xué)習(xí)馬克思主義研究問(wèn)題的階級(jí)立場(chǎng)和革命理念，而且把這一理論與中國(guó)新民主主義革命的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了一條半殖民地半封建人民成功革命的道路。正如毛澤東指出的：“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的?！薄白x書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?23)《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第181頁(yè)。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，新時(shí)代加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)與研究的“根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平”(24)習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日第1版。，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，始終堅(jiān)持馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，立足于中國(guó)革命實(shí)際，取得新民主主義革命偉大勝利；立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，取得社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利；立足于改革開(kāi)放時(shí)代的中國(guó)實(shí)際，取得中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就；立足于百年未有之大變局的中國(guó)實(shí)際，展現(xiàn)了21世紀(jì)人類(lèi)文明發(fā)展的新樣態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的歷史，就是堅(jiān)持馬克思主義理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的歷史，就是將馬克思主義作為認(rèn)識(shí)中國(guó)、改造中國(guó)的思想武器，積極探索中國(guó)道路和中國(guó)模式，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。

(四)始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一

恩格斯指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須與推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新緊密結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在學(xué)習(xí)馬克思主義中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的典范。新民主主義革命時(shí)期，王明先后犯了“左”、右傾錯(cuò)誤，曾一度主導(dǎo)黨中央工作，兩次不同錯(cuò)誤路線的本質(zhì)都是僵化地理解馬克思主義。把馬克思主義當(dāng)作抬高自己地位的金字招牌，把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作包治百病的靈丹妙藥，從不研究中國(guó)革命的具體實(shí)際和特殊國(guó)情，把馬克思主義口號(hào)化，把共產(chǎn)國(guó)際決議絕對(duì)化，使轟轟烈烈的中國(guó)革命幾乎陷入絕境。以毛澤東為杰出代表的馬克思主義者，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，深刻把握近代中國(guó)的國(guó)情，即農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，敵人在農(nóng)村的統(tǒng)治極其薄弱，積極探索出一條符合中國(guó)實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的中國(guó)特色革命道路，這個(gè)道路堅(jiān)持了馬克思主義的普遍真理，把握了中國(guó)革命的特殊國(guó)情，堅(jiān)持農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，形成了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代的中國(guó)化馬克思主義。改革開(kāi)放初期，“兩個(gè)凡是”的教條主義禁錮了黨的事業(yè)，鄧小平大聲疾呼，一定要解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義政黨切忌一切從本本出發(fā)，如果那樣，黨就失去活力，思想就會(huì)僵化，就要亡黨亡國(guó)。他積極推動(dòng)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)討論，提出在和平與發(fā)展的歷史條件下堅(jiān)持毛澤東思想，發(fā)展馬克思主義，把毛澤東開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前推進(jìn)。針對(duì)西方思潮的侵蝕，鄧小平指出：“過(guò)去兩個(gè)總書(shū)記都沒(méi)有站住，并不是選的時(shí)候不合格，選的時(shí)候沒(méi)有選錯(cuò)，但后來(lái)他們?cè)诟締?wèn)題上，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，栽了跟頭。四個(gè)堅(jiān)持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義。”(25)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第324頁(yè)。新時(shí)代面對(duì)世界百年未有之大變局和新冠肺炎全球大流疫，為實(shí)現(xiàn)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以人民為中心，著眼推動(dòng)共同富裕，全面從嚴(yán)治黨，積極推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，使馬克思主義在中外歷史上展現(xiàn)新的生命力和實(shí)用性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，為21世紀(jì)的馬克思主義增添了新的篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌歷史，用鐵一樣的事實(shí)證明：既要堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，更要根據(jù)時(shí)代的不斷變化運(yùn)用馬克思主義解決所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而持續(xù)發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義在新的歷史條件下展現(xiàn)勃勃生機(jī)，使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化展現(xiàn)人類(lèi)文明新樣態(tài)。

三、中國(guó)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的推進(jìn)路徑

新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨百年未有之大變局，尤其是當(dāng)前新冠肺炎全球大流疫，使資本主義和社會(huì)主義兩種制度的發(fā)展模式孰優(yōu)孰劣日見(jiàn)分曉，中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)家治理成就舉世公認(rèn)。近代以來(lái)，中國(guó)離民族復(fù)興從未如此接近，離世界舞臺(tái)中央從未如此接近。中國(guó)共產(chǎn)黨要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，努力踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，積極推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。

(一)堅(jiān)持理論武裝，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

一段時(shí)期，發(fā)展主題與現(xiàn)代化目標(biāo)淡化了社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，社會(huì)的多樣性帶來(lái)社會(huì)思潮的多元性，各種社會(huì)思潮影響我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同，尤其是新自由主義、歷史虛無(wú)主義、西方普世價(jià)值觀等錯(cuò)誤思潮借助于互聯(lián)網(wǎng)攻城略地泛濫成災(zāi)，它們粉飾資本主義，攻擊馬克思主義，假借學(xué)術(shù)自由，扮裝前沿學(xué)術(shù)，侵蝕主流意識(shí)形態(tài)，甚至喬裝打扮混入主流媒體，借改革之名，行顛覆之實(shí)，嚴(yán)重妨害中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。一些黨員“無(wú)視黨紀(jì)黨規(guī),不僅黨員身份意識(shí)淡化，模范帶頭作用喪失，甚至屢屢違反黨的政治紀(jì)律，破壞黨的政治規(guī)矩”“更有的黨員公然發(fā)表反共反社會(huì)主義言論”。(26)朱繼東：《新時(shí)代旗幟鮮明講政治的深刻內(nèi)涵、緊迫性和科學(xué)路徑》，《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》2021年第1期。還有些人“思想道德素質(zhì)欠缺，主體意識(shí)和反叛意識(shí)又強(qiáng)，對(duì)問(wèn)題的看法和評(píng)價(jià)很難客觀科學(xué)”。(27)葛聰、趙姍：《互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)視閾下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究》，《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》2021年第1期。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持馬克思主義，積極推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，正本清源，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。作為21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。用這一思想武裝全黨、統(tǒng)一全黨是民族復(fù)興的需要。在新時(shí)代中國(guó)，馬克思主義及其中國(guó)化理論不僅要堅(jiān)持進(jìn)入國(guó)民教育體系，而且黨員干部應(yīng)分級(jí)別必讀馬列主義及其中國(guó)化理論的經(jīng)典文獻(xiàn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。比如，入黨前應(yīng)必讀馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》，恩格斯《共產(chǎn)主義原理》，列寧《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》，毛澤東《為人民服務(wù)》《學(xué)習(xí)張思德》，鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》以及《習(xí)近平談治國(guó)理政》1—3卷；部級(jí)干部應(yīng)必讀《馬克思恩格斯文集》1—10卷、《列寧專(zhuān)題文集》1—5卷、《毛澤東選集》1—4卷和《毛澤東文集》1—8卷、《鄧小平文選》1—3卷、《江澤民文選》1—3卷、《胡錦濤文集》1—3卷以及習(xí)近平所有公開(kāi)發(fā)表的論著和講話；科級(jí)、處級(jí)和局級(jí)黨員干部可選擇部級(jí)干部必讀的部分文獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“要加快推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重?！?28)《習(xí)近平為第五批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材作序》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月1日第1版。新時(shí)代加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，就必須積極引導(dǎo)廣大黨員干部全面學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨，就要賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，讓馬克思主義的真理為人民群眾所掌握。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨，就要深入開(kāi)展社會(huì)主義發(fā)展史、黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)教育，讓黨員干部樹(shù)立正確的歷史觀、人民觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。

(二)秉持世界眼光，提高新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政水平

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的世界眼光就是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)具備的國(guó)際視野，這一視野要求新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，以人民為中心，準(zhǔn)確把握世界百年未有之大變局，深入研究世界歷史發(fā)展的規(guī)律，以寬廣的世界歷史眼光看待中華民族偉大復(fù)興，以比較的方法看待中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，以世界社會(huì)主義500年和中華民族5000年的長(zhǎng)鏡頭審視中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌業(yè)績(jī)和歷史地位，站在21世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的高度審視中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，對(duì)中華民族偉大復(fù)興所面臨的具有全局性、時(shí)代性、戰(zhàn)略性的新情況、新問(wèn)題作出科學(xué)的回答。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是勇于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化成果的光輝歷程。推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，要胸懷世界，放眼全球。既要運(yùn)用馬克思主義的理論武器敏銳地把握民族復(fù)興的時(shí)代特征和歷史契機(jī)，又要批判地繼承人類(lèi)一切有益的優(yōu)秀成果，如饑似渴地學(xué)習(xí)各國(guó)有益發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)了解國(guó)外特別是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的最新?tīng)顩r，以開(kāi)放包容的心態(tài)批判地吸收利用世界發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期積累的文明成果，以提高我們黨治國(guó)理政的能力和水平。中國(guó)共產(chǎn)黨始終為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和完成黨的歷史使命而堅(jiān)持不懈地以寬廣的世界胸懷汲取力量，這是我們黨始終走在時(shí)代前列的根本前提。

(三)善于把握規(guī)律，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。尊重規(guī)律，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事，這是我們黨從革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。毛澤東認(rèn)識(shí)和把握了新民主主義革命規(guī)律、社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義制度。鄧小平、江澤民和胡錦濤等把握了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，取得了富起來(lái)的偉大成就。習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)把握新時(shí)代的脈搏，正確應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明發(fā)展的新樣態(tài)。首先，把握規(guī)律，要立足新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的新國(guó)情，著眼于全面建成小康社會(huì)以后，在社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，積極推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。“我國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)大的階段，這五個(gè)大的階段是原始社會(huì)時(shí)期、奴隸社會(huì)時(shí)期、封建社會(huì)時(shí)期、半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期和社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期?！?29)張順洪、甄小東：《馬克思主義“五形態(tài)說(shuō)”是符合歷史實(shí)際的——兼評(píng)王偉光主編〈中國(guó)社會(huì)形態(tài)史綱〉》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》2021年第2期。我們要在全面了解中國(guó)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義演進(jìn)規(guī)律和體制機(jī)制，把馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)不斷推向前進(jìn)。其次，把握規(guī)律，要立足新全球化的新世情，著眼于世界百年未有之大變局，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓廣大發(fā)展中國(guó)家搭上中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)，為世界發(fā)展做出中國(guó)貢獻(xiàn)。要“順應(yīng)各國(guó)人民的共同愿望，吸取他們的智慧與力量，按照共商、共建、共享的全球治理觀和國(guó)際民主原則”(30)王巖：《人類(lèi)文明的歷史走向——訪國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)滕文生》，《馬克思主義文化研究》2021年第1期。，積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為國(guó)際治理提供中國(guó)方案，為世界學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提供中國(guó)模式。應(yīng)有計(jì)劃地選派干部到國(guó)外學(xué)習(xí)考察，重點(diǎn)考察國(guó)外馬克思主義學(xué)者對(duì)世情的科學(xué)研判，以便正確鑒別西方主流輿論和主流學(xué)術(shù)。再次，把握規(guī)律，要立足今天的新黨情，著眼于黨正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，加強(qiáng)馬克思主義理論武裝。在全面從嚴(yán)治黨取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，使我們黨在各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

(四)富有創(chuàng)新精神，不斷開(kāi)辟馬克思主義理論發(fā)展新境界

中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力就在于在實(shí)踐中開(kāi)辟馬克思主義理論發(fā)展新境界。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨要以馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，不斷總結(jié)世界百年未有之大變局下中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真分析研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新起點(diǎn)、新發(fā)展、新要求、新挑戰(zhàn)，在思想理論上不斷作出新總結(jié)和新概括，不斷形成新的認(rèn)識(shí)成果。要順應(yīng)民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代潮流，認(rèn)真研究和解決好百年未有之大變局的突出問(wèn)題，以文化自信和守正創(chuàng)新的能力促進(jìn)馬克思主義在21世紀(jì)的變革和發(fā)展，在相互交流和比較借鑒的基礎(chǔ)上，著眼于全球治理、經(jīng)濟(jì)一體化和人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，提出符合時(shí)代要求和具有前瞻性、戰(zhàn)略性的馬克思主義發(fā)展戰(zhàn)略，不斷促進(jìn)天下大同的人類(lèi)美好愿望的實(shí)現(xiàn)。首先，富有創(chuàng)新精神，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)。要在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義不斷汲取時(shí)代元素和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，這是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨不可或缺的兩翼。其次，富有創(chuàng)新精神，要深度學(xué)習(xí)。不但向書(shū)本學(xué)習(xí)，更為重要的是要向人民學(xué)習(xí)、向世界學(xué)習(xí)，向自己的歷史經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，要講究正確的學(xué)習(xí)方法。習(xí)近平總書(shū)記高度贊揚(yáng)陳云提煉出的“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的“十五字訣”(31)《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第371、372頁(yè)。學(xué)習(xí)方法。這十五個(gè)字，既有唯物論，又有辯證法，是唯物辯證法的根本要求和體現(xiàn)。再次，富有創(chuàng)新精神，要在干中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，要在本職工作崗位上做到學(xué)習(xí)生活化和生活學(xué)習(xí)化的統(tǒng)一。

總之，任何自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的主要理論均為個(gè)別人或極少數(shù)人所發(fā)現(xiàn)和闡述，絕大多數(shù)人通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握，馬克思主義及其發(fā)展也是遵循這一規(guī)律的?！霸趧?chuàng)發(fā)主體層面來(lái)界定，馬克思主義是由馬克思和恩格斯開(kāi)創(chuàng)并由后繼者日益發(fā)展完善的理論體系?！?32)程恩富：《在學(xué)術(shù)生涯中形成十大馬克思主義觀》，《毛澤東鄧小平理論研究》2020年第5期。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義而建立和發(fā)展的，學(xué)習(xí)型政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨與任何其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。擔(dān)負(fù)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的中國(guó)共產(chǎn)黨，將會(huì)以海納百川的學(xué)習(xí)胸懷屹立于世界。