張莉琴，萬淑芬

（江西科技師范大學(xué) 教育學(xué)院，江西 南昌 330038）

陶行知先生曾在《創(chuàng)造宣言》中提出“處處是創(chuàng)造之天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)要從娃娃抓起，促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。我國學(xué)者洪惠英認為：“幼兒創(chuàng)造教育的重點在于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造素質(zhì)，包括：創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神以及創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個性等方面的內(nèi)容?！盵1]幼兒的創(chuàng)造素質(zhì)發(fā)展需要一個適合其創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。我國學(xué)者焦榮華從哲學(xué)層面探討了幼兒與大自然的緊密聯(lián)系，并以“母—子”和“我—你”的關(guān)系比喻幼兒與大自然的關(guān)系。[2]這種關(guān)系說明幼兒的生長和發(fā)展離不開大自然。同時，從兒童的視角來看，幼兒心目中的幼兒園也是處處彌漫著自然氣息的，有自然界的“太陽、花、草、樹木”等。[3]可見幼兒自身從主觀上對自然環(huán)境有著明顯的偏愛。由于幼兒與自然環(huán)境之間存在著無法磨滅的聯(lián)系，幼兒在自然的環(huán)境中能夠感受到內(nèi)心的平和，這種內(nèi)在機制有助于幼兒內(nèi)在創(chuàng)造思維的形成及外在創(chuàng)造力的表現(xiàn)。大自然為幼兒提供了多樣且不斷變化的探索空間，這有利于滿足幼兒的探索欲望，同時也有研究表明，在一些創(chuàng)造性思維維度上，自然環(huán)境中上學(xué)的幼兒比在人工環(huán)境中上學(xué)的幼兒有顯著提高。[4]基于此，本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，從幼兒五感的體驗、問題的發(fā)現(xiàn)和探索、游戲的開展等方面論述大自然對幼兒創(chuàng)造力的促進作用。

1 自然環(huán)境與幼兒創(chuàng)造力特質(zhì)的契合性

由于學(xué)者們看待事物的視角不同，因此對創(chuàng)造力的界定也呈現(xiàn)出不一樣的看法。Torrance更加強調(diào)創(chuàng)造力的過程，他看重的是利用創(chuàng)造性思維不斷發(fā)現(xiàn)—分析—解決問題的過程。[5]Amabile則更強調(diào)創(chuàng)造的結(jié)果，她認為創(chuàng)造力是對那些結(jié)構(gòu)不良問題產(chǎn)生出有價值的產(chǎn)品或思想等。[6]我國學(xué)者張慶林等人從創(chuàng)造力人格的角度進行分析，認為創(chuàng)造力是人類區(qū)別于其他動物所獨有的、利用一定條件產(chǎn)生出新穎且實用的產(chǎn)品的心理素質(zhì)。[7]由此可見，創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式不僅是為大眾所理解的創(chuàng)造出了某樣產(chǎn)品（即顯性創(chuàng)造力），還可以是創(chuàng)造主體在探索的過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的思維方式以及在其中展現(xiàn)出來的心理素質(zhì)（即隱性創(chuàng)造力）?；谟變旱哪挲g特征和此階段所獨有的身心特質(zhì)，幼兒展現(xiàn)出來的更多的是隱性創(chuàng)造力。我國學(xué)者王小英認為：“幼兒的創(chuàng)造力逐漸由漫無目的到有目的，再到指向具體問題解決的創(chuàng)造不斷發(fā)展”。[8]這個觀點說明幼兒的創(chuàng)造力是動態(tài)發(fā)展的，并且越來越具有目標性。環(huán)境是影響幼兒身心健全發(fā)展的重要因素。好的環(huán)境是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展中一個不可或缺的因素。楊曉紅等人在有關(guān)“如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力”的研究中提出要創(chuàng)設(shè)富有探索性的物質(zhì)環(huán)境，并為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，在物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境的雙重作用下激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。[9]因此，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，應(yīng)以幼兒為主體加之以環(huán)境質(zhì)量為輔助條件，逐步提高幼兒創(chuàng)造力水平。

我國學(xué)者李蘭生從比較全面的角度闡釋了大自然之于兒童的作用，主要包括：萌發(fā)關(guān)愛地球的意識；提高自然觀察智能；促進身心全面發(fā)展；救治自然缺失癥等四個方面。[10]國外學(xué)者ParsonsA通過自然環(huán)境對幼兒發(fā)展作用的相關(guān)研究也已證實：體驗自然環(huán)境有助于塑造他們的環(huán)境認同感，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及社交技能，同時能夠促進運動技能、注意力和活動水平發(fā)展，并影響他們的道德、價值觀和行為。[11]由此可見，大自然對幼兒的發(fā)展是全方面、多領(lǐng)域的，涉及到幼兒成長的方方面面。大自然的好處除了以上這些，更直指創(chuàng)造力，有不少研究者通過研究表明大自然是有助于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的。Reyhaneh Mozaffar和Shahabedin Zeini Aslani通過研究發(fā)現(xiàn)，自然環(huán)境中生長的幼兒在發(fā)散思維和聚合思維等創(chuàng)造力因素方面表現(xiàn)更佳。Mandi Wojciehowski和Julie Ernst通過對自然環(huán)境幼兒園和非自然環(huán)境幼兒園進行研究發(fā)現(xiàn)，自然幼兒園中的幼兒在流暢性、創(chuàng)造性和想象力得分明顯高于非自然幼兒園。[12]Reid Fisher等人發(fā)現(xiàn)森林沉浸式幼兒園中的幼兒在表達自己想法時會運用更多有關(guān)自然的詞匯，并且在流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、和創(chuàng)造力方面得分更高。[13]通過以上三位學(xué)者的研究，發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境相較于非自然環(huán)境對于幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展更有好處，那么自然環(huán)境中哪些因素更有利于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展呢？Christine Kiewra和Ellen Veselack對這個問題進行了探索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大自然中有四個因素可以提高孩子的創(chuàng)造力和想象力：可預(yù)測的空間；充足和一致的時間；開放式的材料；善于觀察的成年人支持創(chuàng)造性的游戲和學(xué)習(xí)。[14]

由此可見，大自然是幼兒成長過程中濃墨重彩的一筆，在大自然中，幼兒可以進一步的完善自己的各方面的能力。大自然對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的促進作用也少不了成人的支持，大自然環(huán)境是物質(zhì)基礎(chǔ)，成人支持是精神支柱，當兩者都具備且發(fā)揮積極作用的時候，幼兒的創(chuàng)造力才會得到良好的激發(fā)。

2 幼兒園融入自然環(huán)境對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的價值

蘇霍姆林斯基和陳鶴琴先生把大自然比喻成活的書籍、教材，認為大自然中有很多值得探索的東西，只有當幼兒真正走進大自然，親身體驗，實際感知，才能豐富自己的認知，獲得大自然的第一手資料。

2.1 大自然是魔術(shù)師之手，在變化中豐富幼兒感知

劍橋大學(xué)建筑師西蒙·尼科爾森認為，在任何環(huán)境中，發(fā)明和創(chuàng)造力的大小與環(huán)境中變量的數(shù)量和種類呈正向關(guān)系。[15]城市現(xiàn)代化的推進，許多建筑物從建成開始便已成型，不會改動，這就意味著幼兒長期生活的環(huán)境都是固定化的。父母工作日益繁忙，幼兒基本過著家庭——幼兒園兩點一線的生活。幼兒園的環(huán)境對幼兒的創(chuàng)造力有著潛移默化的影響，有研究者表明，為追求新異感而過度變換幼兒園環(huán)境，容易導(dǎo)致幼兒缺乏堅持性并在環(huán)境中感到不安[16]，情緒起伏過大，影響幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。由此可以看出“一成不變”和“變化頻繁”的環(huán)境都不利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

因大自然的規(guī)律變化，大自然環(huán)境很好的平衡了“變”與“不變”的關(guān)系。一棵樹的成長，從小樹發(fā)新芽到長成小樹苗，從小樹苗到長成參天大樹，樹的形態(tài)隨著時間的推移而發(fā)生了巨大的變化，樹的生長軌跡也一圈圈的印刻在樹的年輪里。在一年四季中，樹葉顏色的變化也是有規(guī)律的，春夏季，樹木為了能夠更好的生長，進行光合作用，產(chǎn)生了葉綠素，從而使得葉子呈現(xiàn)綠色；而到了秋冬季節(jié)，葉片中的色素分解，產(chǎn)物儲存到植物體的其他部分，因此葉子的顏色也隨之改變。一年四季的色調(diào)也在不斷發(fā)生變化，春天萬紫千紅，夏天綠樹成蔭，秋天橙黃橘綠，冬天白雪皚皚，每個季節(jié)都有自己獨特的色彩基調(diào)。這些形狀、顏色變化沖擊著幼兒的視覺神經(jīng)，共同構(gòu)成了幼兒眼中的自然界，擴充他們的知識庫，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

大自然的藝術(shù)不止于視覺享受，更是一場視聽盛宴。鳥鳴聲是大自然美妙樂章中的一部分，一年四季的更替蘊藏在變化無窮的聲音里，春天泉水叮咚、百鳥爭鳴，夏天雷聲轟轟、蟬鳴不休，秋天風(fēng)吹麥浪、窸窸窣窣，冬天北風(fēng)呼呼、雨水滴答。在大自然中，幼兒豎起耳朵仔細聽，接收著大自然的美妙樂章，刺激幼兒的聽覺神經(jīng)。

幼兒通常依靠眼睛看，動用耳朵聽，而有一種感受，它不需要特定的器官，幾乎遍布全身，這種感受就是觸覺。當幼兒身處大自然時，他不僅可以接受大自然帶給他的觸覺感受（簡稱被動觸覺），而且可以主動出擊，去感受大自然中萬事萬物的肌理。走在沙灘上，用腳尖去感受石頭的堅硬和沙子的細軟；漫步樹林中，用手掌去感受樹皮的粗糙和樹葉的光滑；棲息大樹下，用身體去感受大樹下的陰涼。大自然中，幼兒總有非常多的機會去接觸到不同材質(zhì)、紋理的事物，當幼兒觸摸這些事物的時候，這種觸感會變成幼兒的一種心理感受，深深的印刻在幼兒的腦子里，成為幼兒日后進行創(chuàng)作活動時可被提取的感知經(jīng)驗。

身處大自然中，鼻子和嘴巴是大自然芳香的接收器，通過接收不同的香味來感受大自然的美好。果實成熟的過程恰恰可以說明這一點，比如說柿子，未成熟的柿子果實通常為青綠色，嘗起來嘴巴會感覺到澀澀的，而成熟的柿子通常是橙色的，氣味都是香甜的。在大自然中，這些氣味通過鼻子的呼吸和嘴巴的咀嚼，成為幼兒對自然的一種具象感受，在紀錄片《小人國》中，有個叫“柔柔”的小姑娘喜歡站在幼兒園外面的草地上說“我要呼吸一下風(fēng)景”，證明大自然的氣息是幼兒喜歡并樂于體驗的。

2.2 大自然是問題之庫，激發(fā)幼兒創(chuàng)新解決問題之法

紐厄爾、肖及西蒙（1962）從創(chuàng)造力認知學(xué)的視角分析，把創(chuàng)造性思維看作是解決問題的過程。從這個觀點出發(fā),創(chuàng)造性思維充斥在幼兒解決問題的每個過程中，并隨著問題的解決而不斷發(fā)展。

要想激發(fā)幼兒創(chuàng)新解決問題的方法，首先，要有問題呈現(xiàn)在幼兒面前，并且這種問題要貼合幼兒的已有經(jīng)驗，激發(fā)幼兒想要解決的欲望。隨著學(xué)前教育理念的普及，大部分一線幼兒教師已經(jīng)有了這種意識，但在教學(xué)過程中，也不乏有教師更傾向于提出結(jié)構(gòu)良好和假設(shè)性的問題。面對這類問題時，幼兒感受不到真實的問題情境，也就無法獨立面對并想辦法解決問題。有學(xué)者對幼兒園集體教學(xué)中教師提問的現(xiàn)狀進行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師的提問多集中于低水平的認知類問題,提問的有效性不高。[17]反觀幼兒與自然環(huán)境的互動過程，由于大自然時刻充滿變化，因此發(fā)生的問題大多是結(jié)構(gòu)不良問題，這些問題往往沒有固定答案和固定的解決方法，需要幼兒自己思考和探索，運用獨特的思維方式獨立解決問題。例如，幼兒在探索大自然時，天空突然下起了大雨，大家都沒有帶傘，被困在森林里了。這個突然遇到的問題就會延伸出一系列問題：如果一直下雨怎么辦，怎么躲雨？是臨時找一個躲雨的地方，還是搭建一個避護所，用什么材料來搭建？問題的突發(fā)性和不可預(yù)見性讓每個幼兒都必須開動自己的腦筋，幼兒的已有經(jīng)驗不同，所以他們對知識的遷移和運用也大不相同，幼兒可以對已有知識進行排列組合，從多樣化的視角看待問題，從而想出新穎的問題解決之法。

2.3 大自然是游戲之所，給予孩子自由探索的空間

大量研究表明，游戲和創(chuàng)造力有不可磨滅的聯(lián)系。創(chuàng)造力的發(fā)生需要內(nèi)部準備和外部準備相結(jié)合，內(nèi)部即幼兒自身有穩(wěn)定的內(nèi)部動機，強烈的好奇心和探究欲，外部即寬松的環(huán)境以及自主探索的機會。恰恰這些也是游戲的特點，正是因為如此，解放幼兒創(chuàng)造力的使命就落在了游戲身上。在幼兒園內(nèi)，幼兒的游戲場所較為固定并有所限制，有些幼兒園由于建園時間悠久，每個幼兒平均游戲面積比較小，使得幼兒無法盡情地玩耍。并且，現(xiàn)在的幼兒園大多建在小區(qū)里面，周圍都是高樓，這種環(huán)境給幼兒一種壓抑的內(nèi)在感知。

大自然則與幼兒園大不相同，它為幼兒提供了一個沒有壓力的環(huán)境。在大自然里，幼兒游戲的空間得以擴大化并不易受限，時間也變得較為寬松，同時在自然環(huán)境中，幼兒的注意力也會更加集中。當幼兒在自然環(huán)境中開展游戲時，大自然的浩瀚藍天，花鳥魚蟲，溫暖的陽光，和煦的微風(fēng)，給幼兒一種安定的環(huán)境體驗，讓幼兒的心理變得更加的平和，使幼兒感受到被呵護的感覺。有學(xué)者從“母與子”的關(guān)系表明了兒童的肉體和精神都是自然進化的產(chǎn)物。[2]“母親”的懷抱對于幼兒來說是一個溫暖的避風(fēng)港，在這個避風(fēng)港里，幼兒可以完全卸下心防，自由且輕松的進行游戲。大自然中的任何場地和材料都會成為幼兒游戲的寶藏之地，原本被認為是地上妨礙走路的木棍，在幼兒的眼中就成為了跨越障礙游戲的一部分，或者是魔法師手中的仙女棒，或者是建筑物中的一部分。孩子們根據(jù)自己的構(gòu)想，天馬行空的利用大自然中的材料進行游戲。

3 有效利用園內(nèi)外自然環(huán)境提升幼兒創(chuàng)造力的實踐途徑

3.1 利用幼兒園自然資源，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力

教育家杜威在提出教學(xué)的階段時著重強調(diào)了“真實”二字，主要體現(xiàn)在要給幼兒創(chuàng)設(shè)適宜且真實的情境，這種情境包含幼兒生活中能夠接觸到的實際問題。[18]幼兒園的自然環(huán)境既包括一些普遍的地理特征，比如當?shù)氐牡乩碜鴺?、氣候、地形、植被等，也包括園內(nèi)的自然景觀。當前幼兒園大多有沙坑、種植區(qū)等場所，但是并沒有充分利用起來，以至于這些區(qū)域成為了一種擺設(shè)，偶爾才會帶幼兒去這些場所進行玩耍，而且時間一般不長。這樣走馬觀花的教育方式無法開發(fā)幼兒的五感，豐富幼兒的認知，促進幼兒發(fā)現(xiàn)“真實情境中的實際問題”。

因此，如何讓幼兒園的自然環(huán)境煥發(fā)新的活力，就成了一個亟待解決的問題。原先對于幼兒園自然環(huán)境的關(guān)注點放在了“有”或“沒有”以及“該設(shè)在哪個位置上才更合理”的問題上。現(xiàn)在，幼兒園及教師應(yīng)該從兒童的視角出發(fā)，在沒法改變原有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，教師首先要做的就是改變原有的教學(xué)策略，并且探尋適合兒童的教學(xué)方式，以兒童為主，讓兒童在與自然環(huán)境的接觸中發(fā)揮主體性。例如，現(xiàn)在幼兒園都會開設(shè)的種植區(qū)就是極具探索意義的自然資源，從土壤的選擇、翻松到種子的選擇、播種，以及如何澆水施肥，如何抵御惡劣天氣都是幼兒可以發(fā)現(xiàn)并進行思考的問題。再往后延伸，幼兒可以討論為什么有些種子可以發(fā)芽結(jié)果，而有些不能？從而引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)氣候、土壤、澆水施肥的頻率等因素對植物生長的影響。幼兒園中除了專門的種植區(qū)，隨處可見的植被也是一大自然資源，它見證了一年四季的變化，春天的發(fā)芽、夏天的茂盛、秋天的落葉、冬天的凋零，每一種現(xiàn)象發(fā)生的原因都是值得深入挖掘的教學(xué)資源。這樣，不僅有效利用了自然環(huán)境，同時還讓幼兒成為了主動學(xué)習(xí)的一方，使其學(xué)會通過自己的努力得到問題的答案，從而發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。

3.2 改造幼兒園自然環(huán)境，激發(fā)幼兒在自然環(huán)境中開展游戲的興趣

當幼兒園的自然環(huán)境不足以滿足幼兒的需求時，園方應(yīng)當改變園所內(nèi)的自然環(huán)境。關(guān)于由誰來改變，怎么改變的問題，應(yīng)一改先前以教師為主體的方式，將主動權(quán)交至幼兒手中?；诖耍處煈?yīng)當組織幼兒進行討論，搜集并整理幼兒對“園內(nèi)自然環(huán)境”的看法和期待，對園內(nèi)環(huán)境做相應(yīng)的改變，以達到既滿足幼兒的發(fā)展，又適應(yīng)日常教學(xué)需要的效果。

江蘇句容市下蜀鎮(zhèn)中心幼兒園，將凹凸不平的地勢當作一種巨大的優(yōu)勢，并巧妙地將其設(shè)計為幼兒攀爬、跑動、探險的游戲場所，給予幼兒自發(fā)進行創(chuàng)造性游戲的條件。從幼兒教育的觀點來看，天然的有障礙物的環(huán)境更能夠促進孩子進行思考，從而生發(fā)出一系列的游戲，在自然環(huán)境中游戲不需要說明書、不需要示范，因而不會禁錮兒童的思維和想象力。江西蘆溪縣源南鄉(xiāng)中心幼兒園以“自然、生態(tài)、野趣”為宗旨創(chuàng)設(shè)了室外環(huán)境，園中隨處可見綠意盎然的景象。園方有效利用這些環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了松木小道、生態(tài)菜地、葡萄架等自然環(huán)境，幼兒在充滿生機的環(huán)境中探索生命的奧秘，“上樹摘果、下水摸魚”，隨時隨地發(fā)現(xiàn)可探索的事物并專注于此，逐漸生發(fā)游戲的興趣。新建的幼兒園大多具有將自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為課程資源的意識，而年代久遠的幼兒園在建園初期并沒有將自然環(huán)境納入考慮范圍。例如：江西省南昌市的一所公立幼兒園，在建園初期園內(nèi)缺乏自然環(huán)境，但在之后的教學(xué)過程中逐漸意識到自然環(huán)境的重要性。因此，在戶外中開辟了一個弧形沙坑，并在沙坑中加入輸水裝置，使得自然環(huán)境更具趣味性，有利于幼兒創(chuàng)造性地運用沙水的結(jié)合構(gòu)建獨特的造型，并探索其背后隱藏的物理原理，甚至生發(fā)出一些角色游戲。與此同時，該幼兒園在沙坑的頂部搭建了藤蔓，這個設(shè)計既增添了美觀，又有利于幼兒在進行沙水游戲時觀察光影的變化，從而為幼兒的游戲過程增加了新的探究元素。

3.3 走進真實的大自然環(huán)境，最大限度的開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力

在幼兒園中，過于強調(diào)知識的學(xué)習(xí)和教師的教授，就容易忽視幼兒作為教育主體的主觀能動性。幼兒年齡小，知識不夠豐富，但正是因為他的這種未開化的特性，使得他不容易受現(xiàn)有知識的束縛，能夠讓自己的思維隨處可棲，而教師要做的就是給他們創(chuàng)造更多的機會，讓他們發(fā)展自己的五感。

著名教育家陳鶴琴曾經(jīng)有這樣一段描述：天氣晴朗的時候，老師會帶孩子們?nèi)缫安梢盎?，往池塘里丟石子，以此取樂。[19]在這個場景里，孩子們對大自然的喜愛之情表達的淋漓盡致，所謂“耳得知而為聲，目遇之而成色”，幼兒只有親身走近大自然，才能消弭感知主體和感知對象之間的距離。園內(nèi)的自然環(huán)境是幼兒接觸的主體，但是幼兒與大自然的接觸不應(yīng)該僅限于此，而應(yīng)該拓展到真正的大自然中，這樣的拓展光有幼兒園的支持往往是不夠的，還要取得家長和社區(qū)的支持。例如，每月開展一次自然研學(xué)活動，幼兒在爸爸媽媽的陪伴下，走近自然風(fēng)景區(qū)，接觸到真實的自然風(fēng)景。這類自然研學(xué)活動不同于幼兒園平時開展的郊游活動，在進行研學(xué)之前，幼兒要制訂屬于自己的研學(xué)計劃、研學(xué)任務(wù)。這些計劃和任務(wù)可以是游戲，也可以是在大自然中探索一種生物，還可以是自發(fā)的寫有關(guān)大自然的詩歌，或者進行寫生等。在進行研學(xué)的過程中，幼兒要自己動手動腦，完成自己的計劃，如果遇到問題了，幼兒可以和身邊的小朋友一起想辦法解決問題。在活動結(jié)束后，幼兒可以和自己的小伙伴一起分享自己郊游發(fā)現(xiàn)的有趣事物，并且可以就此活動開展一系列和自然有關(guān)的活動，可以是繪畫，也可以是制作本次研學(xué)的故事圖書?？傊?，就是以自然研學(xué)為契機，去生發(fā)與幼兒創(chuàng)造力有關(guān)的一系列活動，在活動中提高幼兒的創(chuàng)造性思維能力。