徐 照

(中建八局第二建設(shè)有限公司 濟南 250014)

我國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)起步較晚,因此在發(fā)展階段需要借助于國外已經(jīng)成型的設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格以及設(shè)計案例來開展室內(nèi)的設(shè)計。但是隨著我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展,也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的設(shè)計者,并且在嘗試中國風(fēng)的設(shè)計風(fēng)格,將傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計中,并且收獲了許多不錯的設(shè)計作品。隨著我國各方面實力的崛起,人們民族情結(jié)越來越厚重,對于中國傳統(tǒng)文化也更加推崇,在這樣的背景下,室內(nèi)設(shè)計行業(yè)更要考慮如何將傳統(tǒng)文化融入其中,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

1 室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)文化概述

1.1 室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

1.1.1 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念中應(yīng)用增多一方面,從人們需求的角度來看,隨著我國經(jīng)濟實力的不斷提升,人們在精神文化方面的需求越來越多,對于民族傳統(tǒng)文化的保護意識也在不斷提升,并且以中國博大精深的傳統(tǒng)文化為傲。人們的大半時間都會在建筑室內(nèi),因此在室內(nèi)融入更多的傳統(tǒng)文化元素,更好的滿足了人們的精神文化需求,也因此傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)越來越多。另外一方面,傳統(tǒng)文化在精神內(nèi)涵、藝術(shù)審美等方面都獨具風(fēng)格、獨有韻味,并且表現(xiàn)形式多樣,能夠吸引很多人的喜歡,因此當(dāng)前很受歡迎,在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用也持續(xù)增多。

1.1.2 室內(nèi)設(shè)計可以作為傳統(tǒng)文化的重要載體

室內(nèi)設(shè)計是通過不同的空間布局、各種元素的組合應(yīng)用來完成的,體現(xiàn)著人們不同的審美觀念。而將傳統(tǒng)文化的各種元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計,能夠使這種元素所代表的中國傳統(tǒng)文化比如儒道精神、漢文化等通過室內(nèi)空間得以向人們展示出來,并沁入人們的生活日常,因此可以說室內(nèi)設(shè)計是體現(xiàn)并傳揚傳統(tǒng)文化的重要載體。

1.1.3 室內(nèi)設(shè)計是傳統(tǒng)文化得以傳播的重要方式

我國傳統(tǒng)文化的魅力在于其獨特的韻味以及意境,而這些都沒有具體的表現(xiàn)形式,而當(dāng)前普通的表現(xiàn)形式難以很好的體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵來,也就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化中的一些精華被逐漸遺忘,難以流傳下來。而在室內(nèi)設(shè)計中,可以通過利用當(dāng)前先進的技術(shù)、新材料,使傳統(tǒng)文化的精髓的到更加細致的表達,不僅具有良好的設(shè)計效果,還能使工作生活在這種環(huán)境下的人們耳濡目染,體會到傳統(tǒng)文化的韻味與內(nèi)涵,增強人們對傳統(tǒng)文化的認知,也促進了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[1]。

1.2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用價值

我國的傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)容覆蓋面非常廣,人文、藝術(shù)、儒家道法精神等都有非常高的藝術(shù)價值和美觀性,將傳統(tǒng)文化的元素應(yīng)用到室內(nèi)實際中,會給整個室內(nèi)環(huán)境帶來別具風(fēng)格的文化氛圍,因此傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有很高的價值和意義,主要體現(xiàn)在以下幾方面[2]。

1.2.1 社會價值

將傳統(tǒng)文化運用到室內(nèi)設(shè)計中,可以使整個室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)出一種獨具特色的中國風(fēng),隨著這種設(shè)計風(fēng)格的不斷應(yīng)用,也得到了越來越多的人們的關(guān)注和喜歡;這會使設(shè)計者去探索、挖掘更多的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,并進行進一步的推廣。如此循環(huán),會形成規(guī)模性的效應(yīng),使更多的人關(guān)注到傳統(tǒng)文化,也因此能夠?qū)崿F(xiàn)更大的社會價值。例如,將傳統(tǒng)文化中的梅蘭竹菊用于室內(nèi)設(shè)計,能夠體現(xiàn)出剛正、堅忍、清高、典雅的氣質(zhì);將儒家文化的名言警句用于室內(nèi)的裝飾,能夠體現(xiàn)出中華民族恪守中庸之道、以和為貴尊老愛幼等價值取向。除了體現(xiàn)出的精神文化,還能夠?qū)θ藗兤鸬浇逃饔?長期受傳統(tǒng)文化的熏陶,也能夠培養(yǎng)人們?nèi)逖诺臍赓|(zhì)與正確的價值觀念,極具社會意義[3]。

1.2.2 人文價值

當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承的方式主要有兩種,一種是通過古典書籍、名曲名畫等表現(xiàn)并流傳下來,另外一種是形成固定的風(fēng)俗習(xí)慣,通過口口相傳得以傳承。這兩種方式都存在著一定的局限性,并不能深入人們的生活日常。而通過室內(nèi)設(shè)計的方式來進行傳統(tǒng)文化的傳承,能夠給人們帶來更強的視覺沖擊,并慢慢的融入人們的日常生活當(dāng)中,同時還能夠給人們帶來更大的精神滿足。例如,在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用仙鶴、山水、魚水等元素,能夠體現(xiàn)出幸福、吉祥、安康、長壽的象征意義,能夠給人們帶來一種心理上的慰藉;長期生活在這樣的環(huán)境中,必然能夠豐富人們的精神內(nèi)涵。這些都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的人文價值[4]。

1.2.3 藝術(shù)價值

當(dāng)前的人們在進行室內(nèi)設(shè)計時,會更加追求個性化的設(shè)計,而傳統(tǒng)文化中有許多元素可以滿足人們的個性化需求。同時傳統(tǒng)文化中有許多具有非常高的藝術(shù)價值的書畫、工藝品、雕塑等,例如《清明上河圖》、《蘭亭序》;將這些作品或者其中某些元素應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾當(dāng)中,可以大大的提升整個室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍,將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值得到充分的體現(xiàn)[5]。

2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的繼承與發(fā)揚

2.1 運用傳統(tǒng)文化進行室內(nèi)設(shè)計的原則

2.1.1 人本原則

在運用傳統(tǒng)文化元素進行室內(nèi)設(shè)計時,首先必須遵循人本原則,即滿足用戶的喜好和精神文化需求,確保設(shè)計出來的整體風(fēng)格符合使用者的身份、年齡、職業(yè)、個人喜好等特征,能夠使用戶在這樣的設(shè)計環(huán)境中感到舒服、自在。

2.1.2 考慮整體原則

在進行傳統(tǒng)文化的室內(nèi)設(shè)計時,必須本著整體原則,從大局來進行設(shè)計構(gòu)思,這對于設(shè)計者的專業(yè)能力有著很高的要求。具體來說,設(shè)計者在開始設(shè)計前,必須要詳細了解房屋所處的地理位置、周邊環(huán)境、內(nèi)部整體布局等,同時還要了解用戶的性格、愛好以及需求,通過從整體角度出發(fā),使設(shè)計出來的最終方案既能夠滿足用戶的個性化需求,又能與周邊的大環(huán)境保持一致。這也與中國傳統(tǒng)文化的思維方式保持一致。

2.1.3 適中原則

我們中華民族長期受儒家文化的熏陶和影響,以中庸之道為主,提倡以和為貴、實事求是,避免強硬融入。因此在進行室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時,也應(yīng)當(dāng)把握適中的原則,切忌生搬硬套,強行將各種傳統(tǒng)文化元素用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,與周邊的環(huán)境不相稱,也難以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。

2.2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用

2.2.1 運用傳統(tǒng)符號

我國歷史悠久,其中的傳統(tǒng)文化符號也多種多樣,形式豐富,主要包括圖形、紋樣、圖騰紋飾、宗教紋飾等。這些傳統(tǒng)文化符號所代表的文化內(nèi)涵十分豐厚,能夠體現(xiàn)人們豐富的精神世界,并且極具象征意義。雖讓經(jīng)過長時間的歷史變遷,這些圖形、紋樣等都發(fā)生了一些變化,但是其中的精神內(nèi)涵卻得以保留并傳承下來。例如,有的符號雖然外形與最初的不一致,但是都承載了人們對于美好生活的向往與追求。在室內(nèi)設(shè)計中,通過合理的利用這些文化符號,能夠?qū)⑵渲械膬?nèi)涵融入到室內(nèi)環(huán)境中,營造出一種古典氛圍,提升整體的設(shè)計效果。有人認為在現(xiàn)代設(shè)計中使用古老的符號,并不實用,是落后的一種表現(xiàn)。其實不然,傳統(tǒng)文化符號雖然年代久遠,但是其所代表的精神文化意義并不落后,并且傳統(tǒng)的文化符號具有極大的適應(yīng)性,能夠與時俱進,很好的融合于現(xiàn)代化的建設(shè)環(huán)境中,并滿足人們的精神文化需求。

具體在應(yīng)用過程中,可以將這些符號用在房梁、墻壁上,或者融入裝飾品當(dāng)中,或者使用抽象簡約的手法,對傳統(tǒng)文化符號進行藝術(shù)加工,對其設(shè)計不同的布局形式。但是不論何種設(shè)計手法,都應(yīng)當(dāng)注意不要破壞符號所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵,否則將失去其文化價值和意義。例如,在有些室內(nèi)設(shè)計中,會使用到如意、祥云等傳統(tǒng)的紋樣,象征著富貴、安康、祝福、吉祥;但同時是以西方元素作為主題,想要將中西結(jié)合。雖然這也是一種設(shè)計的風(fēng)格,但是會將傳統(tǒng)文化更深層次的內(nèi)涵埋沒,使其無法被表達出來,會與整體不搭配,也難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

2.2.2 運用傳統(tǒng)的空間布局形式

傳統(tǒng)文化講究中庸之道,提倡對稱之美,能夠給人一種嚴肅、端正的感受,其中也體現(xiàn)中中華民族傳承了幾千年的理性精神。因此在進行中式傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中,也可以將對稱美應(yīng)用到門窗布局、內(nèi)部空間布局以及裝飾品的布置上。另外,中國在傳統(tǒng)的空間形式布局上,還經(jīng)常應(yīng)用隔斷設(shè)計,但同時又講究“隔”而“不斷”,這樣既能夠有效的分隔空間,又能夠起到提醒的作用,實現(xiàn)兩種不同功能空間的過渡。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,也可以合理的利用傳統(tǒng)的隔斷設(shè)計,例如使用具有傳統(tǒng)文化元素的屏風(fēng)、書架等作為隔斷,將室內(nèi)的空間合理的利用,并實現(xiàn)功能合理分區(qū),滿足用戶不同的需求,同時又能發(fā)揮出裝飾的作用,打造出宜居的空間布局。

2.2.3 空間營造與室內(nèi)陳設(shè)

中國傳統(tǒng)文化提倡天人合一的思想,這也是儒家、道家和佛家共同提倡的思想理念,傳承到現(xiàn)在,當(dāng)前社會所提倡的人與自然和諧發(fā)展的理念也與這一傳統(tǒng)思想一脈相承。當(dāng)前的城市生活節(jié)奏十分緊張,并且大規(guī)模的建筑、生產(chǎn)是的自然環(huán)境被逐漸被人的活動范圍占據(jù),人們渴望與自然親近,但卻會受到各種限制。因此,人們開始在自己的生活空間內(nèi)營造出一種大自然的氛圍,以此來滿足自己在精神世界的追求與滿足。體現(xiàn)著室內(nèi)設(shè)計上,就是要運用傳統(tǒng)的天人合一的理念,來進行回歸自然式的設(shè)計,具體來說,可以在以下兩方面得以實現(xiàn):第一,空間感的營造。在空間布局上要實現(xiàn)回歸自然,就需要對室內(nèi)的空間進行一定的處理,使其與外界的自然空間有效融合在一起。具體如:利用借景的方式,借藍天為背景來設(shè)計門框走廊;借青山樹木為背景來設(shè)計窗戶。另外還可以利用裝飾材料來融入自然的氛圍,例如使用天然的巖石墻面等,營造出自然的氣息。第二,室內(nèi)的陳設(shè)。室內(nèi)陳設(shè)就是擺放一些裝飾品,通過帶有自然氣息的裝飾品來增加室內(nèi)的自然意境,例如擺放紅色的辣椒串、金黃色的玉米串;在墻上掛上有關(guān)山水風(fēng)景的畫飾;擺放一些綠植、盆栽等。通過這些自然之物的陳設(shè),并結(jié)合虛實真假的手法,營造出一種自然空間氛圍,給人帶來清新自然的感受。

3 結(jié)語

通過上述分析,我們可以看出室內(nèi)設(shè)計對于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的重要價值與意義,因此在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計時,如果要進行中國風(fēng)的設(shè)計,則必須要遵循一定的原則,將傳統(tǒng)文化中的文化韻味以及精神內(nèi)涵有效的表達出來,實現(xiàn)文化的延伸,使人們能夠耳濡目染的感受到傳統(tǒng)文化的價值與精神,并將其傳承下去;而不能為了傳統(tǒng)、將中國風(fēng)的元素簡單的堆砌,甚至不考慮整體的風(fēng)格、與周邊環(huán)境的融合。在具體的應(yīng)用過程中,應(yīng)當(dāng)合理的利用中國傳統(tǒng)文化符號、利用傳統(tǒng)的空間布局形式、利用傳統(tǒng)元素和理念來進行室內(nèi)空間的布局與陳設(shè)布置,將傳統(tǒng)文化有效的融入到室內(nèi)設(shè)計中。