龍雨林

（湘潭大學(xué)，湖南湘潭 411105）

1 網(wǎng)絡(luò)語言概述

麥克盧漢曾提出文化發(fā)展的3 個階段和模式：口頭文化、印刷文化和電子文化，我們正處于也將長期處于第三個階段，在電子傳媒語境中，文化再一次走向了大眾化、多元化。互聯(lián)網(wǎng)的快速普及、社交媒體的不斷涌現(xiàn)，為網(wǎng)絡(luò)語言的自由發(fā)展提供了大片沃土。同時網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、交互性、超時空性使得語言在特殊情境中打破傳統(tǒng)固有形象，表現(xiàn)出反常規(guī)特征，在話語權(quán)空前解放的當(dāng)下得以野蠻生長。

網(wǎng)絡(luò)流行語因未被納入正式的語言體系，并沒有嚴(yán)格意義上的概念，可將其理解為“是一定時段內(nèi)主要在網(wǎng)絡(luò)場域被網(wǎng)民自發(fā)使用的、最活躍的、具有發(fā)酵功能和特殊意義的并往往對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的語言符號”[1]。作為網(wǎng)絡(luò)語言的典型化代表，網(wǎng)絡(luò)流行語是一種對某一時期、某一事件的大眾意向集合，是大眾社會情緒的外露和社會心理的顯現(xiàn)。回顧近幾年的網(wǎng)絡(luò)流行語，從“杠精”“錦鯉”到“盤它”“檸檬精”，從“官宣”“佛系”到“集美”“氣抖冷”，網(wǎng)絡(luò)流行語的快速更替也進(jìn)一步證明了網(wǎng)絡(luò)語言高度自由的創(chuàng)造性，以及其流行期的非長久性。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)人稱代詞諸如“逆行者”“打工人”“后浪”等也無一不是群眾階段性意識形態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)濃縮物。

網(wǎng)絡(luò)流行語的“流行”并非偶然事件，其凸顯了網(wǎng)絡(luò)文化的顯在特點(diǎn)來自現(xiàn)實(shí)社會。當(dāng)某件公共事情成為大眾熱點(diǎn)時，免不了會誕生與其相匹配的語言表達(dá)。例如，在某期《主播說聯(lián)播》中，對于美方的評價運(yùn)用到了“滿嘴跑火車”及“荒唐得令人噴飯”兩句，自此該句便在互聯(lián)網(wǎng)上大規(guī)模地被運(yùn)用，詼諧幽默的語言更易在大眾的網(wǎng)絡(luò)語言運(yùn)用中流通。人們對網(wǎng)絡(luò)潮流的追趕，對網(wǎng)絡(luò)詞語的創(chuàng)造及流行運(yùn)用，正是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代的文化模式，青年群體作為互聯(lián)網(wǎng)場域的原生居民，是網(wǎng)絡(luò)流行語言的主要用戶，網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用更彰顯了他們的精神身份，成了一種社會時尚。

2 網(wǎng)絡(luò)流行語的演變歷史

網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性導(dǎo)致文字溝通缺少面晤交流的語氣感知，因此，在互聯(lián)網(wǎng)上試圖傳遞自己的觀點(diǎn)立場抑或說服他人并不具有易控性。人們有時會惱于缺乏精準(zhǔn)傳達(dá)意旨的能力，而網(wǎng)絡(luò)詞匯在文本的意義和表達(dá)上更加準(zhǔn)確又不失含蓄，從而擴(kuò)大了使用者想要表達(dá)的信息量、增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)交流的趣味性，更契合人們虛擬社交中的言語需求。

從網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展來看，網(wǎng)絡(luò)流行語在變得越來越貼近大眾日常生活。從早期被稱為“非主流”的“火星文”，到年輕人在網(wǎng)絡(luò)聊天時熟絡(luò)運(yùn)用的顏文字，再到現(xiàn)在人們初見時不明所以卻在理解后頻繁使用的縮寫表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)語言也在不斷經(jīng)歷著變化和發(fā)展。

火星文，趣味地意指地球上的人類無法讀懂的文字，如“那塒堠の涐，笓現(xiàn)恠還陽茪”（那時候的我，比現(xiàn)在還陽光）?！斑@些文字通常是由韓文、日文、簡體中文、繁體中文、生僻字、符號等組合起來,同時夾雜外來用語、方言及注音不選字的綜合體”[2]。各類文字符號的交雜相融具有強(qiáng)烈的視覺沖擊性，作為初代網(wǎng)絡(luò)流行語，火星文一經(jīng)誕生就彰顯出一種“反傳統(tǒng)漢語”的傾向，符號的能指與意指之間出現(xiàn)了有意斷裂。使用者為使自己區(qū)隔于互聯(lián)網(wǎng)主流圈層，而通過制造交流障礙的方式，區(qū)隔了群體邊界，規(guī)避了外界圈層的窺視，因此可以說青年群體對火星文的使用是一種群體價值歸屬的追尋，體現(xiàn)了一種話語權(quán)空前解放下的民主意識，同時，對漢語規(guī)范的有意破壞也是青年群體反權(quán)威、反理性心理的彰顯。

顏文字，是由日語單詞“かおもじ”轉(zhuǎn)譯而來，在中文語境有情感符號之意，有學(xué)者將其定義為“在多語言符號象形元素創(chuàng)制的教學(xué)方法基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的新型語言符號”[3]。通過符號的有序排列，顏文字建立起了與面部表情的物理相似性，如=_=表示無奈，o(≧v≦)o 表示開心等。顏文字在網(wǎng)絡(luò)社交中的使用，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出使用者在交流時的情感態(tài)度，能夠使信息交涉雙方減少錯誤的信息傳遞和認(rèn)知偏見。毫無疑問，顏文字的視覺修辭效果一定程度上提高了言語交流的效率，豐富了虛擬社交中的情感表達(dá)，但其相似性造型過渡倚重視覺傳達(dá)，從而導(dǎo)致了大眾的讀圖慣性、惰性，進(jìn)而削弱了文字表達(dá)能力。該警惕的是，“讀圖時代”可能會導(dǎo)致日常言語交流情境中的失范，其對傳統(tǒng)話語體系的解構(gòu)可能會致使表達(dá)敘事趨于膚淺化。

縮寫表達(dá)是近年來網(wǎng)絡(luò)流行語中的高頻詞，大眾對此的評價呈現(xiàn)兩極分化態(tài)勢：反對者痛斥其構(gòu)筑的文化交流壁壘，擁護(hù)者將其熟絡(luò)運(yùn)用于各種社交情境。常用的有：將 “有一說一” 縮寫表達(dá)為“U1S1”，“雖然但是”縮寫為“srds”，“永遠(yuǎn)的神”縮寫為“yyds”……種種縮寫表達(dá)反映了當(dāng)代年輕人在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)上追求“新”與“異”的心理特征，同時也無法避免地產(chǎn)生交流的屏障和隔閡。然而正是縮寫表達(dá)具有隱秘性這一特點(diǎn)，使得青年群體借此來隱身于主流文化場域，利用縮寫構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)亞文化傳播的烏托邦。但是隨著不同圈層之間的信息流通，一些縮寫表達(dá)的鮮明特性釋放出強(qiáng)大的生命力，受眾范圍突破群體邊界，呈現(xiàn)出一場網(wǎng)絡(luò)語言的狂歡，且快速下滲到日常生活情境，深刻影響了受眾在現(xiàn)實(shí)空間內(nèi)的語言表達(dá)習(xí)慣和傳統(tǒng)話語結(jié)構(gòu)形式[4]。

3 網(wǎng)絡(luò)流行語類型劃分

網(wǎng)絡(luò)語言類型多樣、極富創(chuàng)造性，而縱觀網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展歷史，其特點(diǎn)具有可供觀察的規(guī)律性，具體可總結(jié)為以下幾類。

3.1 同音型

顧名思義，是將傳統(tǒng)詞匯以同音但不同形的漢字表達(dá)出來。例如，“杯具”原本指代盛水的器具，而因其與“悲劇”同音，網(wǎng)絡(luò)上很快大范圍將其用以代替“悲劇”一詞，用以表示結(jié)果失敗或者不順心。又例如，“鴨”在句末的使用，它代替語氣詞“呀”成為近年來網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)詞，具體如“沖鴨”“好美鴨”?！傍啞钡氖褂?，通過弱化語氣來產(chǎn)生輕松和親切的表達(dá)效果?！拔姨狭恕敝复拔姨y了”也是同音型網(wǎng)絡(luò)流行語中的一個典型代表[5]。

3.2 類音型

類音型應(yīng)用廣泛，極具創(chuàng)造性，此類流行語在網(wǎng)絡(luò)語言中占比較大。具體如早年用“桑心”指“傷心”，以表達(dá)個人的低落情緒；“蚌埠住了”指“繃不住了”，用地方名稱的諧音宣泄崩潰情緒，一方面是對現(xiàn)實(shí)心境的真實(shí)描繪；另一方面則是人們通過表達(dá)方式的娛樂化對負(fù)面情緒進(jìn)行有意消解；另外2020年流行的“耗子尾汁”則是“好自為之”的調(diào)侃表述。諧音表達(dá)屢見不鮮，網(wǎng)友習(xí)慣于用“油麥”指“幽默”，用“康康”指“看看”，用“布吉島”指“不知道”這些帶有辭趣的諧音詞匯，是網(wǎng)友詼諧式禮貌表達(dá)的顯現(xiàn)，也是其對群體歸屬的追求，同時也彰顯出漢語文化與時俱進(jìn)的潮流魅力[6]。

3.3 方言結(jié)合型

普通話與方言的融合，貼近人們?nèi)粘Ｉ?，體現(xiàn)出正規(guī)性與非正規(guī)性的碰撞。典型的如2016年因一則網(wǎng)友的失戀小視頻而爆火的網(wǎng)絡(luò)流行詞——“藍(lán)瘦香菇”，意指“難受想哭”，視頻主人公受廣西方言的影響，普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)而受到網(wǎng)友調(diào)侃，此后該詞迅速火遍互聯(lián)網(wǎng)，成為了人們網(wǎng)上沖浪的前沿代表詞匯。另外，還有近期使用開來的“rua”——在北京方言中，“rua”近似于“軟弱”，在四川、河北、貴州等地，卻有“摸、揉、搓、捏”等含義，而在岳西方言中則有嘔吐、謾罵之意，其在各地方言中的不同意味都成了網(wǎng)友爭相使用的對象。用“笑yue 了”表示“笑吐了”，“有內(nèi)味了”表示“有那個味道了”，“集美”表示“姐妹”等，都是不同方言的衍變用詞，無不豐富了網(wǎng)絡(luò)語言的幽默性。方言的差異性也給網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造提供了豐厚的后方支持，同時大眾的獵奇心理、從眾心理成為了方言與網(wǎng)絡(luò)語言間語碼轉(zhuǎn)化的助推劑[7]。

3.4 語碼混合型

網(wǎng)友在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語時也偏愛將英文和數(shù)字融合其中，這種類型的網(wǎng)絡(luò)流行語主要有“3Q”“有事call 我”“我好emo”等。精簡高效是此類流行語的典型特征，字符縮簡而意義不減是人們熱衷于語碼混合型網(wǎng)絡(luò)詞匯的原因之一?！癟hank you”諧音縮寫為 “3Q”，“有事請電話聯(lián)系我” 精簡為 “有事call我”，而“emo”的廣泛運(yùn)用更是網(wǎng)友創(chuàng)造性的體現(xiàn)。“emo”最初是指從HARdcore Punk 中派生出來的一種搖滾樂風(fēng)格，后來逐漸衍生成一種自由隨性的生活方式，因與英文單詞“emotional”存在意義重疊，而被廣泛用來表示頹廢、低落和抑郁情緒。作為亞文化的代表，“emo”詮釋的不單單是網(wǎng)絡(luò)居民新奇化的情感宣泄，還是青年群體從內(nèi)容、形式兩方面針對特定亞文化主題進(jìn)行創(chuàng)作和解讀的生動演繹。差異性文化在互聯(lián)網(wǎng)中相互激蕩、相互聯(lián)結(jié)，語碼混合型網(wǎng)絡(luò)流行語便是文化狂想后的結(jié)晶。

3.5 數(shù)字諧音型

這類網(wǎng)絡(luò)詞語因?yàn)闃O具簡易性而在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，如886（拜拜咯）、3344（生生世世）、1314（一生一世）、520（我愛你）、7456（氣死我了）等，此類數(shù)字的簡單排列演化成具有語義支撐的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)。又如484 是“是不是”的數(shù)字諧音形式，使用時常與貶義詞聯(lián)結(jié)，如“你484 傻”，通過蘊(yùn)含調(diào)笑意味的話術(shù)，增添了虛擬社交的生動感[8]。

3.6 意義延伸型

意義延伸型網(wǎng)絡(luò)流行語是指從特定詞語本義出發(fā)，經(jīng)過層層嬗變，其意義鏈條得以延伸。典型代表如近年來在互聯(lián)網(wǎng)社交語境中逐漸升溫的“凡爾賽”一詞，其最初是指位于法國巴黎的一座皇室宮殿，后日本漫畫《凡爾賽玫瑰》以之為描繪對象，展現(xiàn)出18世紀(jì)末凡爾賽宮的貴族生活。而其成為網(wǎng)絡(luò)流行語的緣起則是一位網(wǎng)名為“小奶球”的微博網(wǎng)友，她從該漫畫中攫取靈感，用“凡爾賽”一詞嘲諷那些無時無刻不在拐彎抹角地炫耀自身優(yōu)越性的人，自此該語義得到大規(guī)模地傳播和運(yùn)用，成為熱度難下的新型話語模式。在互聯(lián)網(wǎng)社交語境中，“凡爾賽”具有了形容詞性，得到了意義延伸，用以描繪一些表面抱怨實(shí)則炫耀、假意低調(diào)顯擺而被人一眼識破的“網(wǎng)絡(luò)貴族”。使用者以娛樂戲謔的姿態(tài)努力消解階級差異帶來的身份焦慮，制造出一場網(wǎng)絡(luò)語言的盛大狂歡。另外，還有以高校學(xué)生為主力軍掀起的“內(nèi)卷”潮流，“內(nèi)卷”本為一個社會學(xué)用語，指代社會文化發(fā)展中的停滯現(xiàn)象，后經(jīng)人們有意延伸內(nèi)涵，衍生出了非理性競爭和無意義內(nèi)部消耗之意，與之相反的則是“躺平”——意為主體對外部裹挾環(huán)境的非反叛順從，這也體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源稀缺時代人們通過自己的方式消解社會規(guī)訓(xùn)。除此之外，“檸檬”用來形容一種嫉妒、艷羨的心理狀態(tài)，“香” 指代對先前不心儀事物的態(tài)度反轉(zhuǎn)，這些詞匯經(jīng)網(wǎng)友的意義延伸使其在日常語言運(yùn)用中不再拘泥于其本義。此類網(wǎng)絡(luò)流行語具有較強(qiáng)的生命力，其本源意義往往在傳播過程中被有意模糊，后新增的附著內(nèi)涵則成為網(wǎng)友熱衷運(yùn)用的對象。

4 網(wǎng)絡(luò)流行語的影響

網(wǎng)絡(luò)文化作為社會文化的一部分，是不可忽視的，在公眾社會意識建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。一方面，個性化的語言表達(dá)迎合了網(wǎng)絡(luò)用戶的情感需求，修飾了虛擬社交下的詼諧語氣，簡化了信息傳遞過程并提高了信息傳遞效率；另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語是一定時期的社會縮影，通過更迭向大眾展示了時代的變與不變，并快速反應(yīng)出群眾當(dāng)下的社會認(rèn)知，從而有利于各個階層的自我剖析、自我批判，更進(jìn)一步助長頂層設(shè)計的優(yōu)化，同時群眾通過網(wǎng)絡(luò)流行語打破了對權(quán)威意識形態(tài)的盲目崇拜，使得文化更趨多元，保有活力。

網(wǎng)絡(luò)可以是人類精神飛躍的翅膀，也可以是豢養(yǎng)金絲雀的牢籠。網(wǎng)絡(luò)流行語的不規(guī)范與濫用，卻也成了語言體系健康發(fā)展的強(qiáng)大阻礙。

首先，它不利于漢語文字的純潔和規(guī)范。各類語言的交雜、各類符碼的融合，使得漢語自身的民族特性在逐漸削弱，同時在跨文化交流中，異軍突起的網(wǎng)絡(luò)流行語由于缺少官方定義抑或曲解了傳統(tǒng)文字本身附有之意，制造出了交流壁壘，削損了溝通流暢度。

其次，作為網(wǎng)絡(luò)流行語高度擁護(hù)者的青年群體，其語言體系還在塑形過程中，對同音字、諧音字的亂用不利于其對漢語文字的正確認(rèn)知和掌控，從而對之后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生消極影響。同時網(wǎng)絡(luò)流行語通過對傳統(tǒng)漢語的消解，使得部分詞匯的本義在傳播過程中蒙塵，這會導(dǎo)致青少年群體對詞義的誤讀，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溯源造成不良影響。

再次，不良的網(wǎng)絡(luò)語言成為網(wǎng)絡(luò)和諧的殺手。在互聯(lián)網(wǎng)上曾幾度流行的“祖安”文化，是指網(wǎng)絡(luò)用語中以粗口、臟話為核心的青年亞文化，成了滋生網(wǎng)絡(luò)爭吵的溫床。其不利于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的風(fēng)清氣正，更不利于青少年心理的健康發(fā)展，對待此類網(wǎng)絡(luò)流行語，應(yīng)保持警醒堅決遏制，切不可將其娛樂化而淡然地將其默認(rèn)為一種調(diào)侃。

最后，過度倚重圖像符號表達(dá)會導(dǎo)致語言表達(dá)能力的弱化。溺于碎片化閱讀、只追求表達(dá)娛樂化使群眾的創(chuàng)造力在潛移默化中被鈍化，誠然如“印刷，產(chǎn)出相似符號的設(shè)備”[9]，互聯(lián)網(wǎng)媒介使文字傳播也偏向同質(zhì)化，復(fù)制式的網(wǎng)絡(luò)流行語鋪天蓋地，使得萬物皆可“絕絕子”而想不到其他贊美的話術(shù)，使得忘記“疲憊”的用法而思維鈍化到只能說“累丑”。人們的思想表征受到混亂干擾，因網(wǎng)絡(luò)流行語的影響而變得趨同。在網(wǎng)絡(luò)世界紛繁龐雜的今日，切莫讓娛樂至上的思想甚囂塵上。在享受網(wǎng)絡(luò)流行語帶來的趣味詼諧和情感滿足時，也要避免被信息洪流裹挾從而陷入思維定式之中。

5 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)流行語與時代共浮沉，成了社會生活的符號，我們可以從中管窺宏偉的時代敘事，也可以體會出個性化的生活表達(dá)。但高新技術(shù)日新月異，諸多新生事物不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)流行語有其巔峰便必然會有衰落，唯有保持自身的獨(dú)立思考能力，才能在語象激變的時代“以不變應(yīng)萬變”。在接受和使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的過程中保持高度理智，確保它在更加新穎、更富創(chuàng)造性的同時，也更加符合社會文化的要求。網(wǎng)絡(luò)話語體系的重構(gòu)需要使用者的審慎眼光、相關(guān)部門的規(guī)范引導(dǎo)以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的高度落實(shí)，不當(dāng)漢語文字失語者，不當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流行語的濫用人。